1. 對不孝順的子女老人應該怎麼應對
在社會主義制度下，老人理應受到尊敬和照顧，他們在家庭中的合法權益受到法律保護。子女不僅要在物質上供養父母，一而且要尊敬和關心父母，使他們能夠幸福地安度晚年。
但有些中青年子女對父母冷若冰霜，只管自己享樂，不管父母溫飽，有的甚至遺棄和虐待老人。對此類子女，老人可以理直氣壯地向他們提出批評，並要求有關方面對其子女進行教育，在批評教育無效時，可以訴諸法院，採取必要的法律措施。
對虐待、遺棄老人，情節嚴重的，或構成犯罪的，應當依法追究刑事責任。
2. 你覺得「一輩不孝，輩輩不孝」的說法是否正確
我覺得這個說法不正確，雖然上一輩兒不孝順有可能會影響下一輩兒，但是這個並不是一個前因後果的關系，人都是會改變的。
3. 諷刺子女不孝順的名言
名言啊，名言似乎不夠給力啊，遠遠沒有民間流傳的俗語振聾發聵啊，不專過還是給你找幾個吧：屬
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
無父無君，是禽獸也。——孟子
不孝的人是世界最可惡的人。——魯訊
失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍
4. 「天下無不是的父母，只有不孝的子女。」這一說法正確
天下無不孝的兒女，只有不懂關愛和教育的父母。
5. 對不孝順的子女用什麼詞語來形容最貼切
忤逆犯上、大逆不道、六親不認、打爹罵娘、弒父殺兄、無情無義
6. 子女不孝順是什麼因果
會 受 同等價值的果報。
父母當前有多痛苦，未來的你就會有多痛苦，加倍。
7. 佛法中子女對父母不好不孝順會有報應，那父母對子女不好又會有什麼
佛的廣大教義應是眾生平等，所以同樣有報；父母和子女好比是雞和蛋的關系，你說是先有雞還是先有蛋
8. 對於這樣的不孝兒子，用什麼詞形容
處在父母不慈情況下的子女，心中不可以存有一絲毫的火氣，要比平常為子女的，更要加倍謹慎地事奉父母。
小不孝養成的原因有四種：
第一是驕寵：為人父母過度的憐憫自己的孩子，例如經常順著孩子的個性，稍微不如他的意，他便不堪忍受了。經常讓他便宜，任隨他安逸享樂，教他執勞奉養父母，他便不習慣了。在別人面前孩子稍有過失，父親不忍心督責孩子，而孩子竟然敢冒犯父親。父親贊譽孩子的文學品行才藝能力，惟恐不在自己之上，而孩子則必定要父親的文行藝能在我之下;積下了這些驕縱的習氣，在別人面前展不出手，卻獨在父母面前展得出手，於是就真得認為，老成之人沒有見聞知識了!
第二是習慣：孩子的語言粗率慣了，便敢沖撞父母;行為簡易慣了，便敢不守禮節，任意的作為;父母分甘絕少慣了，孩子於是就不記得父母把美味食品留給他吃的恩德;父母抱病忍受病苦慣了，孩子於是就不再聞問父母的痛癢。
第三是樂縱：孩子見到同輩，就不勝意氣風發，面對父母，就感到沒有意思;進入妻子的房間，就露出千般的趣態;走進高大的廳堂，就感到悶悶不樂，甚至敢明白的表示，父子兄弟是俗物，不喜歡和他們見面;則他的心中，怎麼還會有孝悌的想法呢?
第四是忘恩記怨：俗話講：『恩習久則愈忘，怨習久則愈積。』這也是人之常情啊!所以招待他人吃一餐飯的恩德，別人容易記在心裡;若是招待習慣久了之後，則嫌棄怨恨就會生出來了。一次的布施，別人會感恩;若是經常的接濟，則多寡的分別就會生出來了。一次的見面，令人倍感親切;連續的見面，則猜測嫌疑就會生出來了。況且是父母兄弟，天生就習以為常，以為父母兄弟的親愛，是必然不會變的，眼前父母的大恩，根本就不知道;況且還能夠想到母親懷胎養育的辛苦，生病時候的擔心受怕嗎?所以人情有的時候，會顯得至為顛倒，至為古怪，而且還不自覺;孩子對於父母，往往就會如此，因此不以恩而獲怨的父母，就很少了啊!
以上所說的幾種，都是人之習情;然而子女未嘗沒有真性，只是積習久了，就不知道錯誤所在。所以應該要急急的喚醒，早早的克治，時時的思量;不要認為父母慈心，自然就會原諒我;不要認為世風澆薄，我還比別人好些;要知道小不孝漸漸的積久了，就會變成大不孝啊!
9. 兒女不孝的句子
你應該這樣想.我沒有抄說要幫你父母襲.也沒有說要幫你.只是公道話.
之所以說是天經地義.原因在於.父母不會害子女.即便是子女不願意,但也是為子女好.子女在於父母的眼裡都是孩子.想法和行為都不成熟.所以父母的通病:不會在意子女的感受. 覺得自己給孩子鋪的路就是對的.實際上父母應該尊重子女的想法.但子女也要讓父母知道:你長大了.放心了.你做的事是有自己的想法.你成熟了.
之所以說是不孝.是因為讓父母傷心了.說明做子女的傷害到了父母.按照父母的立場就是沒對他們好.
雖然子女的好未必是父母想要的.然而父母想要的好才是最重要的.孝的角度是看父母.而不是子女.
因為別人問你父母的時候.你父母笑著說兒女很孝順.說明你滿足了他們.