有關孝敬的打油詩

❶ 二十四孝順口溜簡短版

舜、郯、郭、董、閔子騫

子路、丁、曾、崔山南

蔡、姜、陸、江，老萊子

楊香、黃香、黃庭堅

王祥、王裒（剖）、漢文帝

孟、吳、庾、朱孝感天

【注】：

舜：遠古的虞舜。郯：春秋時的郯子。郭：東漢的郭巨。董：東漢的董永。

丁：東漢的丁蘭。曾：春秋時的曾參。

蔡：西漢的蔡順。姜：東漢的姜詩。陸：東漢的陸績。江：東漢的江革。

孟：晉朝的孟宗。吳：晉朝的吳猛。庾：南齊的庾黔婁。朱：宋朝的朱壽昌。

(1)有關孝敬的打油詩擴展閱讀：

《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。

由於後來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。

《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。

干寶的《搜神記》卷十一收錄三則鯉魚自動破冰彈跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。敦煌藏經洞發現的佛教變文《二十四孝押座文》是中國現存最早的「二十四孝」作品。

南宋時期的畫家趙子固有「二十四孝書畫合璧」一圖。元代學者謝應芳在《龜巢集·二十四孝贊》序中說的：「常州王達善所贊《二十四孝》，以《孝經》一章冠於編首。」清代吳正修作《二十四孝鼓詞》：「論起這二十四孝，誰人不知，誰人不曉……」

參考資料：網路-二十四孝

❷ 求 孝敬父母 之類的打油詩

泱泱華夏孝為先禮儀之邦敬為首心煩氣悶父安慰噓寒問暖母操心自己寫的，希望能幫到你吧。這可是絕版哦O(∩_∩)O~，屬於我的版權，呵呵！

❸ 關於孝敬父母的詩句

1，搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——出自清代黃景仁的《別老母》

白話文釋義：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

2，慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——出自唐代：孟郊《遊子吟》

白話文釋義：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。——出自先秦：佚名《蓼莪》

白話文釋義：看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！

4，孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——出自春秋《禮記》

白話文釋義：孝順的行為可以分成三個等級：最高一等的是言語、行為和內心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養老送終。當然連養老送終都做不到的就是不孝了。

5，天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——出自秦漢《孝經·聖治章第九》

白話文釋義：天地萬物之中，以人類最為尊貴。人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。在孝道之中，沒有比敬重父親更重要的了。

❹ 在網路里裝孝子的打油詩

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

❺ 贊美孝順的詩句有哪些

1、為人父母天下至善；為人子女天下大孝。——《格言聯璧》清·金纓

意思：世上最善良的是父母,最孝順的是子女。

2、父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。——《格言聯璧》清·金纓

意思：父母親生前所期望的,我要繼承;父母親所垂念的人,我要厚待他。

3、尊尊親,其次弗辱,其下能養.——《禮記》西漢·戴聖

大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不讓自己的言行使父母受辱，最基本的是盡自己的力量養活父母。

4、慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。——《遊子吟》唐·孟郊

意思：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

5、積善與行孝，可以立其身。——《慈竹》宋·黃庭堅

意思:積善和行孝，可以使得自己流芳百世。

6、乃知里有孝順人，至今名號猶芳芬。——《勸孝》宋·趙與泌

意思:我們都知道裡面有孝順的人，至今他的名號都讓人覺得欣慰。

7、諸子生涯各有成，從來孝順兩邊生。——《頌古四十四首》宋·釋法泰

意思:諸位兒子的生涯都有成就了。自古以來孝順都是兩邊生長得。

❻ 百善孝為先的順口溜

《百善孝為先》

人生五倫孝為先，自古孝是百行原。

為人子女應孝順，不孝之人罪滔天。

父母恩情深似海，人生莫忘報親恩。

世上惟有孝字大，孝順父母為一端。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

窮苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

出入扶持須謹慎，朝夕侍候莫厭煩。

爹娘都調莫違阻，吩咐言語記心間。

呼喚應聲不敢慢，誠心敬意麵帶歡。

大小事情須稟命，稟命再行莫自專。

時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。

寶局錢場休我往，花街柳巷莫遊玩。

保身惜命防災病，酒色財氣不可貪。

為非作歹損陰德，惹罵爹娘心怎安。

每日清晨來相問，冷熱好歹問一番。

到晚莫往旁處去，侍奉爹娘好安眠。

夏天爹娘要涼快，冬天宜暖不宜寒。

爹娘一日三頓飯，三頓茶飯留心觀。

恐怕飲食失調養，有了災病後悔難。

休說自己勞苦大，爹娘勞苦更在先。

人了一日老一日，爹娘一年老一年。

勸人及時把孝盡，兄弟雖多不可扳。

此篇勸孝逢知己，趁早行孝莫遲延。

父母恩情似海深，人生莫忘父母恩

生兒育女循環理，世代相傳自古今

為人子女要孝順，不孝之人罪逆天

家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩

養育之恩不圖報，望子成龍白費心

幼兒咒罵我，我心好喜歡；

父母嗔怒我，我心反不甘。

一喜歡，一不甘，待兒待親何相懸？

勸君今後逢怒，也將親作小兒看。

兒輩出千言，君聽常不厭；

父母一開口，便道多管閑。

非閑管，親掛牽，皓首白頭多諳練，

勸君欽奉老人言，莫教乳口胡亂言。

夫妻攜錢包，買衣又買糕；

罕見供父母，多說飼兒曹。

親未膳，兒先飽，愛護心腸何顛倒？

勸君多為老人想，供養父母光陰少。

市上檢葯物，只買肥兒丸；

老親雖病弱，不買還少丹。

兒固瘦，親亦殘，醫兒如何在父先？

割股還是親的肉，勸君及早駐親顏。

富貴孝親易，雙親未曾安；

貧賤養兒難，兒女無飢寒。

(6)有關孝敬的打油詩擴展閱讀：

1、孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。所謂「百行孝為先」，反映清代極為重視孝的觀念。

2、孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。

3、儒家文化認為孝是道德的根本，一切教化都從此產生。所以與西方文化不同，東方歷史中執政者無不把「孝」，作為立國之本去美化，作為馴化子民的第一課，來大肆宣揚，它培養了一代一代對「父母官」順與忠的奴才，甚至作為選拔領導幹部的標准（孝廉）。

4、道家《莊子·天運》孝的觀念：「以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。」

❼ 搜索一下有關於孝心的順口溜

天地重孝孝當先 一個孝字全家安
孝順能生孝順子 孝順子弟必明賢
專孝是人道第一屬步 孝子謝世即為仙
自古忠臣多孝子 君選賢臣舉孝廉
盡心竭力孝父母 孝道不獨講吃穿
孝道貴在心中孝 孝親親責莫回言

❽ 感恩父母的打油詩

寫作思路：要直接簡化任務語言。在敘述中，我們要把直接敘述變成間接敘述，盡可能回簡化人物語答言。這樣，即使情節連貫，又使語句「簡練」。

正文：

父母的愛像一杯濃茶，需要我們細細品味。

如果說母愛是船，載著我們從少年走向成熟；

那麼父愛就是一片海，給了我們一個幸福的港灣。

如果母親的真情，點燃了我們心中的希望；

那麼父親的厚愛，將是鼓起我們遠航的風帆。

有一個詞語最親切；

有一聲呼喚最動聽；

有一個人最要感謝；

有一種人最應感恩；

她就是——「母親」；

他就是——「父親」。

媽媽的手粗了，她把溫柔的撫觸給了我。

爸爸的腰彎了，他把挺直的脊樑給了我。

媽媽的雙眼花了，她把明亮的雙眸給了我。

爸爸的皺紋深了，他把美麗的青春給了我。

聆聽媽媽殷切的話語；

面對爸爸深沉的目光；

我們早已習慣了這種關愛，並且認為是理所當然。

漸漸忘記了感動，忘了說聲謝謝。

❾ 求贊孝女打油詩二句

扇枕溫襲感動天
鹿乳奉親體恤地
贊美誇詞來說誰
正是人間孝順女

❿ 孝道的順口溜

天地重孝孝當先 一個孝字全家安
孝順能生孝順子 孝順子弟必明賢
孝是人道第一步內 孝子謝世即為仙
自古忠容臣多孝子 君選賢臣舉孝廉
盡心竭力孝父母 孝道不獨講吃穿
孝道貴在心中孝 孝親親責莫回言