佛教不要求女婿孝順嗎

⑴ 對女婿好的丈母娘，都會被女婿孝順嗎

我覺得這不是肯定的，有些對女婿很好的丈母娘，確實她的女婿會對他也很好，但是有的卻不是，有的女婿光接受這丈母娘對他的好，等到丈母娘有事的時候，需要有人幫忙照顧的時候，女婿卻是一直找借口推脫。其實這個就需要看女婿自己的本心了，有的人本心好的話，即便是丈母娘對自己不好，因為是自己老婆的母親，所以也是看成自己自己的母親一樣對待，但是有些女婿就是表面上笑嘻嘻的，對著丈母娘很好的樣子，接受著丈母娘的好處，但是等到需要盡孝的時候，就完全變了個人似的，根本不管不顧丈母娘。

所以，由此可見並不是所有對女婿好的丈母娘都能夠得到女婿的孝順的。

⑵ 請問佛教大師「孝」的問題

這確實不好辦，父母不同意，即使結婚了也很別扭。畢竟結婚是兩個家庭的事，順其自然吧

⑶ 從佛學角度看只孝順自己的父母，卻處處頂撞岳父母的女婿，會遭到怎樣的報應

哈哈 他也會有兒子 有女兒的 佛說父母恩難報經上 說了父母的辛苦

⑷ 佛教中不允許父母作惡令父母難過有什麼罪

凈空法師---見師不善、見父母過，這叫大不孝！

凈空法師---孝順！要不順，就不孝了。假如我父母做的事情不合理，造罪業，我也順嗎？還是要順！一面順從，一面要勸進，希望父母能夠覺悟，能夠改進。父母不覺、不能改進，執迷不悟，還是要隨順做，要代父母求懺悔。

佛在這個世界完全做出來了，這個世界眾生眼根利，他一看佛的行誼他就覺悟，他就明了，就能夠發菩提心，向佛學習。孝，對父母、對師長，佛經里頭常說「當孝於佛」，佛是老師。孝是什麼意思？孝順！要不順，就不孝了。假如我父母做的事情不合理，造罪業，我也順嗎？還是要順！一面順從，一面要勸進，希望父母能夠覺悟，能夠改進。父母不覺、不能改進，執迷不悟，還是要隨順做，要代父母求懺悔。

譬如我們這個世間行業里頭，有人從事於殺生這個行業，這個行業不好。父母不相信因果報應，不相信佛法，他認為這些動物生下來就是給人吃的，殺它來吃是正常的！兒女學佛了，接受聖賢的教誨，知道這個罪過很重。勸父母，父母不聽，自己還是要隨順。隨順時候怎麼做？要給父母求懺悔。殺這些眾生的時候，在殺之前給它念佛，念往生咒，給它迴向。一年一定有幾次節日，為這些被殺害的眾生超度。自己認真修行，把修行的功德迴向給這些被殺害的眾生，這盡孝！以自己的智慧，以自己的善巧方便，引導父母覺悟。

從事這個行業，目的還不是為賺錢！要把這一生當中擁有財富的道理，找機會說給父母聽，生財有道，不一定要從事這個行業。你命里有財富，從事這個行業是緣，命里有財，無論從事哪一個行業，不管什麼樣的緣，因只要接上緣，果報就現前。緣有善，有不善；善緣增長你命中的財庫。那惡緣？惡緣是折損命中的財富。如果他真的把這個事實真相搞清楚了，他一定會改行，一定會戒殺放生；戒殺放生得的果報是健康長壽。

⑸ 女婿需要穿孝嗎我母親去世老公穿孝衣，婆婆家不高興，說他們那女婿不穿孝，穿了不吉利，有這種說法嗎

有，因為公婆才是你老公值得穿重孝的人，現在穿他們會認為不吉利。女婿半個兒，穿半孝

⑹ 兒孝不如媳婦孝，女兒孝不如女婿孝。 為什麼這樣說呢

真實含義是
在父母眼裡，媳婦孝順才是他們最想要的。首先，媳婦是從別人家娶專進門，能屬否孝順自己，是人之所願，也是一個新的大家庭和睦相處的前提。再則，孝順的媳婦也說明小夫妻關系和諧。這些都是父母養育兒子最希望的。
同理，女孝不如婿孝！
養女兒的，嫁到外人家，最起碼能從女婿是否孝敬自己，看出女兒的生活幸福與否。

⑺ 老丈人為什麼不會把女婿當兒子看待，無論女婿怎樣的孝順老丈人

親兒子會挑親爹的理嗎，親兒子對親爹孝順要求親爹回報他什麼。你都沒把老丈人當親爹。

⑻ 女婿不孝敬岳父岳母念什麼咒

一個人孝不孝順和講經念咒沒關系。這和他的人品，家教有極大的關系。你可以多孝敬他父母，反過來他也會改變。對你父母恭敬孝順。

⑼ 哪本佛教經典說女婿不用和女兒一樣孝順是岳

到目前為止還沒發現有這樣的佛經。這樣沒有人倫沒有道德的事情平常人都會不恥更何況對於道德要求更高的佛教呢。所以不用再找這樣的經典了，沒有的。

⑽ 怎樣從佛教的角度評價一個人不孝順父母

凈空法師---孝順是佛法的大根大本，實在講，「孝順」圓圓滿滿做到是成佛。唯有佛，才能夠盡孝，佛以下的孝順，都做得不夠圓滿，這是我們必須要知道的。

1 孝順是佛法的大根大本，實在講，「孝順」圓圓滿滿做到是成佛。唯有佛，才能夠盡孝，佛以下的孝順，都做得不夠圓滿，這是我們必須要知道的。

2 你要是真正明白了，我們要想把孝順做到圓滿，就一心念佛，念到自己往生凈土，見到阿彌陀佛了，你的孝順就圓滿了。

3 經上講得很清楚，你生到西方極樂世界之後，你就充滿智慧，具足大的能力，你的家親眷屬無論在哪個世界，無論在哪一道，你都看清楚，你也都聽到，只要緣一成熟，什麼叫緣成熟?你勸他念佛，他肯聽、肯接受，這就叫緣成熟了，你就有能力去幫助他。

4 佛經里常講「佛度有緣人」，生生世世家親眷屬，跟你有緣，你都能幫助他們脫離六道、往生不退成佛，這叫大孝，這叫真孝。

5 所以在眼前，對於父母生活，尤其是晚年精神上的生活，我們都能夠照顧到就好。最重要的，是勸父母念佛，那才是真正的孝順。父母不能接受，那是因為你自己的佛沒學好;你要學好了，他們自然就會接受。

6 自己真正要學好，才能影響他們，所以自己要精進不懈，要有耐心，要堅持到底，機緣成熟的時候，他們會接受的。

7 如果你認真努力地修持，學佛之後跟沒有學佛之前，判然是兩個人，使你父母感覺到，你學佛之後，變得特別孝順，對他們特別好，他們生歡喜心，對佛就會有好感。

8 萬萬不可以看到父母沒學佛，一天到晚批評他、責備他，說他業障重，將來要墮惡道。父母聽到你這個話起反感，那你是大不孝，「佛不能學，愈學愈不得了，愈學愈不孝順」，這就錯誤了，你雖然是好心，你的方法錯誤，起了反作用。一定要知道，要以善巧方便，把佛法介紹給他，讓他很歡喜，他就會很樂意地接受。