為什麼要從小孝敬父母

① 弘揚傳統美德從小孝敬父母主題的活動的作文

二十四孝＿孝感繼母

清朝人李應麟，居雲南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世後，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日，都准備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，並跑到三十里外的地方求醫抓葯，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關系改善，勝過親生。

後人贊曰；不憂繼母逐離鄉，母病回家侍葯湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥

二十四孝＿勸姑孝祖

明朝時候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理，對家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏動不動就冒犯長輩，經常罵祖母「老不死」，將其視為「包袱」，言辭十分粗野。

一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起。王氏大吃一驚，問其緣故。劉蘭姐答道：兒擔憂婆母不敬太婆母．日後媳婦將視為榜樣，待您老了，也把您視為「包袱」，那時您會多麼傷心啊！太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀。王氏聽後恍然大悟，邊流淚邊嘆氣說：良言使我收益不淺啊！於是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是：

二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意；入房跪勸悔前非，示範兒孫行孝字。

二十四孝 孝感動天

上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的生母在舜十幾歲時故去了，舜的父親瞽叟是個盲人，據說很有音樂天才。他娶了一位後妻，性情粗暴、兇狠。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。她生了一個兒子名叫象。象長大後變得兇殘、蠻橫、傲慢、無理，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。

後人有詩贊曰： 隊隊耕春象，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝感動天心。
選幾個吧!

② 孝順的孩子需要怎麼從小培養

古語雲： 「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。」連動物都知道報答父母偉大的養育之恩，更何況人呢？而一個人如果連父母都不敬愛、不孝順，那他一定是不會懂得感恩的。所以，我們要從小培養孩子孝順的美德。
1．「孝順」教育不是可有可無
一個孩子是否孝順，體現的是這個孩子是否具有高尚的人格，而不孝順的孩子人格是不健全的。當下，很多家長對孩子的教育還停留在讓孩子學習好、將來有本事、出人頭地上，而忽略了人格培養。是否孝順是一個孩子是否具有愛心的表現，而愛心是人格的核心內容。人格不健全，孩子的社會化程度就低，很難最大化地實現自己，也就是說，孩子到達不了自己的生活和事業的頂峰。
所以，孝順教育無論是從培養孩子成才來講，還是從一個家庭的幸福與否來說，都是很重要的一方面。
2．父母要給孩子孝順的機會
在上面的調查中，記者發現，絕大多數學生受到的關於「孝」的教育都是來自於學校。90%的學生是在學校學習的《弟子規》，只有不到10%的孩子表示，平時在生活中父母對他們進行過「孝」的教育。
試想，即使學校給予了孩子充分的「孝順」的教育，但是到了家裡，父母把孩子當成皇帝一樣伺候著，那麼孝順頂多停留在思想層面，而沒有落實到行動上，孩子便「孝」不起來。孩子們本身都是孝順的，我們在提升他們知識與能力的同時，也應該給他們機會，教會他們學會表達自己的感受，並付諸實踐。
千萬不要覺得我正當年，孩子太小，我的事情他不懂，家裡的工作我一伸手就做了，他也做不來。那樣，就會培養出孩子的「享受」習慣，不利於培養孩子的孝順品質。當孩子吃東西時，父母應該與他一起分享；平時多讓孩子參與家務勞動；適當地跟孩子分享自己的心情，讓孩子有機會主動關心父母。
3．接受父母合理的建議
「順」字看似簡單，但是做起來不容易。特別是在當下這個開放自主、資訊多元、傳播便捷迅速的時代，孩子的大腦里裝滿了各種各樣的想法，很容易使他們自以為是，而看不起父母的建議。所以，要想讓他們聽話，我們先要鎮得住他們。
怎麼才能鎮得住呢？當孩子要做一件事情的時候，如果不可行，我們先要告訴他們這么做的後果，他們一意孤行的話，就要讓他們承擔責任。同時，父母要說話算話，要保證自己的想法合理、可行。這樣，當孩子的心裡積累起了對父母足夠的佩服和信任時，就可以告訴他們： 「我們都是過來人，和你們有著相同的經歷，積累了很多經驗，所以，尊重我們的意見，也是一種孝順。當我們的意見合理的時候，你們可以考慮採納。如果覺得我們的想法不合理，也要跟我們說清楚。」
我們要孩子接受父母的合理建議，不能靠父母身份上的權威，而要靠父母的能力和智慧。孩子佩服父母，自然就順服了。

③ 為什麼那麼多人不孝順父母

人家都說父母是子女的第一個老師，教育很重要，以前看過一個很有教育性的電視節目，就說有一對夫妻嫌老父親老了沒用了，要用竹筐把他扔到深山老林里讓他自生自滅，他們的兒子看了很難過，就故意對他父母親說「記得把筐子帶回來，以後我還可以用來裝你們。」他父母聽了後就沒把老人家仍了。其實老人家大都很好「哄」，你對他好一點點，他就像小孩子一樣很高興，蓬人都說：「我××對我多好，非常孝順，經常給我買××，經常陪我聊天……」，以後你有什麼事老人家力所能及的他都會盡量幫你。只要我們做個好榜樣，相信以後子女也多少會對長輩多份尊重與孝順的，將心比心，每個人都有老的一天，人人都希望有個幸福的晚年，只要自己對長輩好一點，對子女的教育重視一點，該慈愛的時候慈愛，該管教的時候管教好，應該都會有個幸福的晚年。

④ 弘揚傳統美德從小孝敬父母的故事

每次回到家裡，總想解讀母親的深情厚意。她的每一次眼神與每一次問候。都會勾起我無限的思緒。

早在去年寒假臨近期間，母親便隔三差五的打電話來詢問我的歸期，等到我把日期准確告知以後，母親才安下心來，並祝福我一路平安。這么平凡的事情。似乎不值得犧牲筆墨，可是一等我回到家後父親告訴我，母親在我回家的那天差點得了風寒。原來，母親盼兒心切，每當聽到有人從門口經過的腳步聲就打開房門，出來看看，幾次三番下來，母親並未見到我的身影，可她不灰心，索性坐在家門口等待我的歸來！那時已是寒冬天氣，而那天又正巧下雨，冷風刺骨，寒氣逼人，向來怕冷的母親竟然無視環境的惡劣-------，聽著父親的講述，我沉默了，並非無言，可一時，叫我說什麼才好呢？我望瞭望正在廚房忙碌的母親，突然感悟：母親其實就是一種歲月。

是的，母親是一種歲月。從幼苗長成參天大樹的歲月，從江河向大海的歲月，從沙漠走向綠洲的歲月，也是從苦難走到幸福的歲月。在這些歲月裡面，究竟包含著什麼，包含了多少，我想，縱使最偉大的詩人也無法抒寫出詩篇，最優美的音樂也難以表達得淋漓盡致。我只知道，隨著歲月的流逝，我慢慢地由幼年長到了童年，再從童年長成了青年，也告別了花季、度過了雨季，現今的我正如日中天；我也知道，這種歲月值得我時時回味，值得我用一生來感激！

母親是一種歲月。因為在人世間忍受最多苦難、咽下最多淚水、包容最多無知、體貼最多心靈的是母親，是偉大的母親。

歲月無情，而母親有情。小的時候，當別家的小孩起早摸黑起來放牛的時候，母親卻叫我起來上學；長大後我成了壯小夥子，而別的夥伴都紛紛背起了行囊南下打工，母親卻囑咐我好好學習考上大學。本該在畢業後好好孝敬父母，可母親還是一如既往地支持我、鼓勵我爭取繼續深造的機會。歲月的流逝總是無情的，它奪去了母親的青春，還在母親的額頭刻下滄桑的印記。這是怎樣的一種歲月啊，我把她解讀成愛的象徵！

母親是一種歲月。因為歲月沒有輪回，也不著邊際，而母親的愛正是這樣的浩無涯際。母親有時甘願做一根甘蔗，任憑兒女吮吸著甘甜的蔗汁；母親有時又是一座大山，用堅實的臂膀撫平兒女的創傷。母親為了我的將來，曾兩度搬遷：從農村搬到城郊，再從市郊搬到市中心，而唯一的理由是為了我讀書方便。此時此刻，我不由得想起了「孟母三遷」的故事，也頓時明白，這種母愛其實更是一種拯救。它拯救孟軻於頑劣的孩童之時，將他引向知識與思想之路。它是人類的搖籃，也是引導人性至善至真的北斗。即使人性的墮落如高山滾石，母親也會用她的身軀攔住，並用愛心去鼓舞它、激勵它、並陪伴它遠離深淵，重新攀登。

當然，這種浩無涯際的母愛，也是女性自身的拯救者。當她為世俗所誘或為生計所迫而喪失本性時，當她囿於環境沉湎於聲色犬馬而難以自拔時，只要她想到兒女，想到要做兒女的榜樣，想到兒女決不能過自己這樣的生活，她就會升騰起戰勝自我的力量，從善從真從美。雖然我成不了像孟子那樣偉大的人物，但是我的母親，乃至普天之下的母親，都可以與孟母相媲美……

⑤ 如果父母對我一點感情都沒有，從小到大對我一直都不好，我還要去孝順他們嗎

未經他人事，不勸他人善，你的心思我了解，因為我也是不幸之人，我試圖解脫過，只是天不絕我，也因此更看透人性，即便親生骨血也會讓你跌入谷底，我只跟你說一句，怎麼開心怎麼過，顧全自己。

⑥ 長大後不孝順的人，從小就有徵兆，你怎麼看

都說三歲看大，七歲看老，孩子長大後的人格特徵，從小就可能看出端倪。

尤其在孩子是否孝順的這個問題上，往往會表現在日常的一舉一動中。如果家長不能及時發現並助其改正，將來就可能自食苦果。

對孩子有求必應，埋下苦果

豆豆媽自從離婚後總覺得愧對孩子，對於豆豆的要求，幾乎能滿足的都滿足了。

身為單親媽媽的她，幾乎傾盡所有，但凡豆豆說想吃，食材多貴，做法多復雜，都會盡力給豆豆做出來。

她一直覺得，豆豆缺少了父愛，自己就要雙倍補償給他。

可時間一長，自己卻慢慢負擔不起了。上初中的豆豆，對物質的要求變得越來越高，班上其他同學有的東西，凡是他喜歡的都想要，平時買衣服買鞋也都要求名牌。

豆豆媽畢竟是個單親媽媽，盡管工資水平還不錯，但每個月也幾乎要花掉2/3的錢在豆豆身上，生活過得有些拮據，完全攢不下錢。

6歲之前是孩子性格發展的關鍵時期，如果此時發現孩子存在不孝的徵兆，一定要及時糾正，哪怕採取強硬的態度。

否則，等到6歲之後，性格基本定型，再想改變孩子就難於上青天了。

雖說養兒不為防老，但父母含辛茹苦一輩子，晚年卻落得個凄涼結局，實在令人唏噓。

何況，一個沒有感恩之心的孩子，在社會上也站不穩、走不遠，家長必須重視起來。

舉報/反饋

⑦ 從小要養成孝敬父母，懂得感恩，而不是索取。

說明你是一個善良有愛心懂得感恩的人，"做人就得如此。是個好人。

⑧ 兄弟姐妹四個，我最小，從小到大我認為孝敬父母，付出全部是應該的，為什麼我長大了結婚了父母總是向我索

也行你的條件比你那幾個兄弟姐妹好，如果你條件好，能給就給，錢是身外之內物，親情才是真的，父母養容你長大不容易，你應該要懂得回報，你只管自己作好，其它兄妹給不給別管他，你自己盡了孝就可以，父母到老心裡都是有數的，你對父母怎麼怎麼樣，父母心裡全有數。

⑨ 「弘揚傳統美德，從小孝敬父母」的格言警句

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

無父無君，是禽獸也。——孟子

本人才能有限，請見諒！

⑩ 為什麼孩子從小不被告知關系與關系之間大多是利益關系，而被告知要孝順、誠信之類

每個人出生都是一張白紙，你畫上什麼就會出現什麼，中國的傳統教育是德育，百善孝為先，人無信不立，這是根本，也是好的品德，我們都知道養成一個好的習慣需要長期堅持，但是一個壞的習慣形成只是旦夕之間，破壞力也是驚人的。如果一開始就灌輸利益關系，自私自利，路只會越走越歪.長期以往，對個人和社會都產生不良影響。