這才是孝順

❶ 怎樣才算是做到孝順父母

我們要學會感恩，孝道就是感恩。感恩是一種力量，感恩是一種責任，感恩是一種義務！感恩是我們民族的美德。百善孝為先.首先要善待老人.我認為，只有精神物質兩方面都讓老人滿足，做兒女的才是真正盡到了孝心。因此，在生活中，子女要盡量順從老人，與老人交心，使老人精神得到撫慰。在物質上也要盡量滿足老人的需求，讓老人的衣食住行都得到保障.老人們都希望子女找點空閑，找點時間，帶著孩子常回家看看。老年人在子女的孝心需求方面，其精神層面的需求更勝於物質的需求，所謂精神需求就是希望子女多與自己溝通、交流，使自己的生活充滿親情。此外，老年人還需要子女的尊重和善待。在生活中，老年人都希望子女能充分尊重自己的生活選擇。所以說，做子女的要處處尊重老人，甚至是老人的一些缺點，子女也要多寬容和諒解。

❷ 到底什麼才是孝順

什麼是孝順呢,好像就是不管父母對你做了什麼,你都該想這是我的家人,我該好好對他們.不知道這樣能換來什麼,也許不會得到他們的愛.但外面的人肯定說你是個孝順的人.電視里的孝順的兒女不都這樣嗎?古人說上慈下孝,母慈子孝,這樣是雙方面的,親情的自然流露.
如果子女恨父母,子女怎麼說相對父母是一個弱勢群體,子女能把父母怎麼樣,我認為父母對子女有責任,子女恨父母,父母能教導而不是打罵.父母對子女有愛他怎麼會恨你呢?現在說孝順好象都是單方面的,子女對父母的,而不說父母應盡的慈愛.這是封建的想法.再說現在很多父母不要子女養了,養兒防老早已過時.總之兒女長大了,經濟獨立了,養不養你也是由他自己.
要是父母對子女好,子女長大了怎麼會對你不好?如果父母沒有慈愛,而要求子女孝順,這在現在是不可能的.子女生下來有選擇怎麼發展的權利吧,如果不聽父母的,就只有毀滅?這是什麼孝順?就好象植物在生長,看見長的不好,有什麼斜的歪的,可以從旁引導,讓它回到好的方向去.只是引導,讓他自然的生長,發展.這樣才會長的好.而不是你看見不好,你認為怎麼好,想讓它長個什麼樣就怎麼擺弄它.那樣出來的肯定不好.還不如野生的樹木,他沒有人引導,可是他也是自然生長,有自然環境在引導,他也會知道該往何處去.現在都是發展個性的時代,單方面的所謂孝道磨滅人的個性.不符合時代的要求,而上慈下孝是永遠都能被人接受祝你幸福

❸ 怎樣才算孝順

孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現在生活中的一件件小事上，。
孝敬父母，要從小事做起，要正確區分孝敬在不同場合的具體要求，並按這些要求去做。
孝敬父母表現在方方面面。愛父母，心裡想的父母，理解，關心父母;行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習，積極上進，讓父母高興……這些都是孝敬父母的表現。
親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現：孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個"人"呢? 又有誰願意和他打交道呢?
《新三字經》里有一句："能溫席，小黃香，愛父母，意深長。"其中提到的小黃香 漢代湖北省一位孝敬長輩而名留千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有"天下無雙，江夏黃童"的贊譽。
在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛。
可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。 如果人類應該有愛，那麼首先應該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國......孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說現在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。不是有首歌中唱到" 常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶後背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓！ 所以將來不管我們走到哪裡，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。留意自己的父母 如果你在一個平凡的家庭長大；如果你的父母還健在管你有沒有和他們同住；
如果有一天，你發現媽媽的廚房不再像以前那麼干凈；如果有一天，你發現家中的碗筷好象沒洗干凈；如果有一天，你發現母親的鍋子不再雪亮； 如果有一天，你發現父親的花草樹木已漸荒廢；如果有一天，你發現母親煮的菜太咸太難吃；如果有一天，你發現父母經常忘記關瓦斯；如果有一天，你發現老父老母的一些習慣不再是習慣時......，就像他們不再想要天天洗澡時......；如果有一天，你發現父母不再愛吃青脆的蔬果；如果有一天，你發現父母愛吃煮得爛爛的菜；如果有一天，你發現父母喜歡吃稀飯；如果有一天，你發現他們過馬路行動反應都慢了；如果有一天，你發現在吃飯時間他們老是咳個不停，千萬別誤以為他們感冒或著涼，(那是吞咽神經老化的現象)；如果有一天，你發覺他們不再愛出門...； 如果有這么一天，我要告訴你，你要警覺父母真的已經老了， 器官已經退化到需要別人照料了，如果你不能照料，請你替他們找人照料，並請你請你千萬千萬要常常探望，不要讓他們覺得被遺棄了。每個人都會老，父母比我們先老， 我們要用角色互換的心情去照料他，才會有耐心、才不會有怨言。當父母不能料理自己的時候，為人子女要警覺，他們可能會大小便失禁、可能會很多事都做不好，如果房間有異味，可能他們自己也聞不到，請不要嫌他臟或嫌他臭，為人子女的只能幫他清理

❹ 到底怎樣才算孝順

孝順是中華民族的傳統美德。不是不知道方式，而是自己沒有切身去做。稍微想想就可以有很多答案。如：給長輩打飯，聊天溝通思想，匯報自己的工作及生活情況。長輩最想知道的就是晚輩的情況，那怕是天氣變化了，有沒有穿厚衣服等等，總之很多。有句話說的好：不生孩子不知父母恩呀。一個人孝順不孝順沒有特別的道德標准。我個人認為還是從小事做起，具體的內容還是學唱一下《常回家看看》這首歌吧。
重要的是自己用心去關心他們（只你的父母），用實際行動來告訴他們，多抽點時間長帶上媳婦兒子回去看他們兩老，天倫之樂我想是每人老人家都想要的

❺ 怎樣才算孝順

有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅遊就是孝順父母，其實這只能做到「安外其身」。孔子說:今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？如果不能從心裡尊敬父母，就不是真正的孝道。更深刻的孝道就是要內安其心。
《論語》中說：父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。牢記父母的年齡，一方面會因為高堂健在而心慰，別一方面又會為他們已入暮年而憂懼。「子欲養，而親不待」是一種最深痛的悲哀。
姑娘，怎麼才算孝順，什麼叫孝順，每個人都有個人的解讀，說出若干個答案，孝順應該是老人和子女共同構建的一種模式，這種模式，各個家庭差別迥異，大相徑庭，故人雲「順者為孝」「不孝有三，無後為大」這樣的所謂的「孝」和現代的「孝」有點不著邊際，現代人不敢苟同。
姑娘，其實你對父母是很孝順的，只是在錢的方面有些心有餘而力不足，你父母也不指望你，你給父母留下錢，考慮你的花銷和實際情況父母也不會接受的，正像你講的那樣，哪家爹娘不心疼自己的女兒啊！
你講「我最不明白的是，媽媽在我面前總是感覺不錯，不說我有不對的，怎麼一轉身在表姐（親戚里最討厭的人，圓滑世故，卻不誠信）面前說我不孝順（當時是在午睡聽到的）」，你不要怪罪自己的老媽，老媽是為你開脫，對表姐沒有說真話，那是在忽悠你表姐，是迎著表姐說，難道媽媽和外人講話還把自己的閨女豁出去嗎，不可能的，這只是老媽的計策罷了，你千萬不要上心裡去，記恨老媽好嗎 。「我今天受到的打擊可以說是嚴重」，你的話本身就有些「言重」了 ，經過老漢的解釋，你該明白了吧。

❻ 什麼是孝順，怎麼做才是真正的孝順呢

導語：孝順二字，你的理解。

5、精彩回答：

我覺得孝順父母是要尊重父母的意見。經常回家陪陪父母，和父母聊天吃飯。即使有時候有些事情會和自己的觀念不一樣，嘴上同意父母的觀點，但是還是得按照自己的做法來。大事聽聽父母的意見，因為他們是過來人，經驗比我們多，但是最後拿主意的必須還是自己，雖然我們在父母眼裡是孩子，但是我們作為一個成年人也應該有自己的擔當和責任，好多事要自己想清楚結合父母的觀點然後再做決定。我覺得有時候不一定要聽父母的，雖然他們是過來人，但是以後的道路也是自己的，不能什麼事都聽父母的，不能愚孝。要把問題分析給父母，說明自己已經長大了，一些事應該自己做決定了??心疼自己，讓自己健康，不讓父母擔心也是孝順。努力工作，努力學習也是孝順??

❼ 怎樣才叫孝順

一種觀點認為,讓父母衣食無憂,就是孝順。這種觀點和「養兒防老」的觀念相輔相成,其核心是滿足了父母的物質需求,就是孝順了。當然這種說法站不住腳。因為老人不僅有物質需求,還有精神需求。孔老夫子說:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?」這說明兩千多年前的古人就已經認識到了老人的精神需求。因為養條狗養個小寵物也是要滿足其物質需求的。不過,有的人連滿足老人的物質需求也做不到,那就不僅僅是不孝,而是大大的不孝了。
還有一種觀點,就是保護好自己,就是孝順。其實這種觀點不是從為人子者的角度出發,而是從絕大多數為人父母者的角度出發,才能成立。古人很重視保護自己的身體,《孝經·開宗明義》篇說「身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。」這句話的意思是說身體是父母給的,要好好愛護,不讓其受傷,這是孝的開始,也是孝的根本。
其實從根本上說,保護好自己受益最大的也是自己,為什麼還說是孝順呢,這對父母有什麼好處呢?民間有句俗語,對這個事兒是一個很好的解釋:兒行千里母擔憂。父母對於不在自己身邊的孩子,總是擔心的。擔心什麼呢?恐怕最大的擔心就是害怕孩子受傷、生病。這是一種天性。因此,孔子在《論語》中對「孝」還有這樣一種論述:「父母唯其疾之憂」。字面意思是說,父母只為孩子的疾病擔憂。也就是說,孩子只有生病的時候父母才擔憂,平時對孩子十分放心。這樣的解釋很多人看不明白,為什麼孩子生病的時候父母才擔心就是孝順呢?
其實稍加思索,現實生活中很多孩子讓人不省心。有的不能很好地約束自己,到處闖禍;有的不能很好地保護自己,總出危險;有的離了父母師長的管教,就像脫了韁的野馬,沒有任何約束,不好好學習,還交一些狐朋狗友……那麼,讓我們想一下,如果有這么一個孩子,聰明智慧,有良好的生存技能,既能好好保護自己,又能好好約束自己。其父母對孩子可以無比信任,不用擔心孩子闖禍,也不用擔心孩子不好好學習,更不用擔心孩子誤入歧途。總而言之,這樣不用父母操心就能健康成長的孩子,怎麼能不算是孝順呢?
但是無論多麼懂事的孩子,都有可能生病。所以,作為父母,如果只需要為孩子的疾病擔心,那孩子當然就是孝順了。
忽然又想起一句古話:「父母在,不遠游,遊必有方。」這與「好男兒志在四方」似乎相悖。不過這話還是有道理的。我們當代社會很多人考了名牌大學,分配在大城市,與父母相隔千里萬里。即便是按時給父母寄發生活費,卻無法對父母進行實時的照顧。父母得了疾病也不能床前盡孝。其實,對於父母來說,盡管可能為自己的孩子有出息而自豪,從根本上說,他的孩子卻已經實際上只是具有象徵意義——因為,離他(父母)很遠。
綜上所述,什麼是孝順,最基本的有三條:一是供給父母衣食住行,滿足其物質需求;二是對父母要和顏悅色,經常陪陪父母,滿足其精神需求;三是保護好自己,不要讓父母擔心。

❽ 怎樣才算是孝順，您是怎樣理解孝順這個詞的

我們都一直被教導要孝順父母，那麼怎樣才叫孝順呢？是給父母很多吃的穿的嗎？是給父母無數的錢嗎？我想每個人都應該好好想想這個問題。 曾經，我一直以為，如果結婚以後，每個月給父母足夠的錢和物，抽時間常常去看望父母，就是孝順了。我一直關注的是在物質上孝順父母，卻忽略了精神上對父母孝順的重要。何況，更不該忽略的是現在。 其實，一個人的生活包括物質的和精神的兩個方面，缺少哪一方面都是不行的。兒女孝順父母不僅要在物質上滿足父母的生活需要，更應該在精神上給予父母慰藉，讓父母物質上富足，精神上愉悅，才是對父母真正的孝順。 而且，孝順父母，不是只有結婚離家後才做的事情，孝順父母滲透在生活的點點滴滴，現在你成年了，就應該在現在做個孝順的孩子。在沒有結婚之前，對父母尊敬愛戴，分擔父母的憂愁和苦惱，不給父母增添麻煩和負擔，讓父母的心情快樂，精神愉悅，這是為人子女之本，也是做為一個人應該做的。 曾經，我幼稚的忽略了父母的精神愉悅的重要性，錯誤的以為我幫你幹活，幫你教導我的妹妹們，就是個很好的女兒了。在生活中，惹父母生了不少的氣，姐妹之間，往往也因為互不相讓而大動干戈。結果給父母帶來了很多痛苦和苦惱。想想真的不應該。 再說了，在家裡，我是長女，付出的肯定是多些，我總覺得自己做的夠多夠好了。自己盡了那麼大的努力，為什麼一個家還爭吵不休呢？應該想想是不是心太好而方式不恰當呢？如果其他妹妹朽不可雕，那麼做好自己份內的事情，給別人一個好的榜樣，也是個很好的選擇。今生成為一家人就是莫大的緣分了，隨緣給別人好的正確的語言和幫助，為家庭營造一個和諧和睦的氛圍。 感謝上天，終於讓我明白了這些，相信今後的和睦幸福生活就在眼前了。我們一定做得到的！

❾ 怎樣才叫孝順

孝順父母和長輩，是中華民族的傳統美德，古往今來，人們都把一個人孝不孝順，看成其道德情操是否高尚的標尺。那麼，對待上了年紀的老人，如何做才叫孝順呢？這的確是一個仁者見仁，智者見智的問題。有人認為，只要讓老人吃好、穿暖就是孝順；也有人認為，只要每天多陪陪老人，不讓他（她）寂寞就是孝順；還有的人認為，老人辛苦一輩子了，現在只要不讓他幹活，讓他享清福就是孝順……而我卻並不完全贊同這些觀點，我以為，對待上了年紀的老人，關鍵要做到三個字，即「哄」、「順」、「用」。
一是「哄」。記得嚴順開、凱麗、李丁、王景四人所演的《愛父如愛子》小品中，凱麗有這樣一段台詞：對待60歲以上的老人，要像對待小學生一樣，對待70—80的老人，要像對待幼兒園里的孩子一樣，對待90歲以上的老人，要像對待剛出生的嬰兒一樣，對待……這段台詞說得雖然都是大白話，但卻告訴我們一個深刻地道理，對待上了年紀的老人，凡事都不能太計較，也不能要求太高，而應該像哄孩子一樣「哄」他們開心，「哄」他們高興，「哄」他們快快樂樂地過好每一天。對這個問題，嚴順開、洪劍濤和小叮當所演的小品《講故事》可說是作了最好詮釋，當爺爺要給小叮當講《糧票的故事》時，小叮當向他爸爸直叫苦，說已經聽了30多遍了，可洪劍濤卻教育小叮當：你知足吧，你才聽30多遍，我都聽300多遍了，但為了讓爺爺高興，我們仍要像第一次一樣，特興奮、特別認真，而且必須興高采烈的聽，結果，「哄」得爺爺很高興，微笑著就睡著了。
二是「順」。孝順孝順關鍵在「順」，一般說來，凡上了年紀的老人，大多有些固執甚至僵化死板的想法、癖好、習慣，比如，有很多老人，兒女雖然很孝順，家庭也很殷實，吃、穿、用都很富足，可老人卻很節儉，吃剩的飯和菜一點也捨不得倒掉，熱了又熱下頓再吃；舊衣服補了又補，很多新衣服卻藏在箱子里不穿，甚至被蟲子咬了；兒女們扔掉的舊紙盒、飲料罐、酒瓶子……老人卻偷偷撿回來，說：存起來可以賣錢……為此，兒女們常埋怨老人「不會享福，生來就是受罪的命」；而老人又常責怪兒女「不會過日子，是敗家子」。就這樣叮叮當當，誰也說服不了誰，兒女本來是想讓老人過好日子，卻搞得老人很傷心。有鑒於此，筆者以為，兒女對待老人日常生活中的一些想法、癖好、習慣，只要無傷大體，不是原則問題，就要盡可能順他的意，而不能生硬勉強地企圖用「時興的」、「新潮的」東西去「同化」或改變他。這樣反而會適得其反，非但改變不了老人幾十年形成的習慣和做法，甚至還會惹惱他。俗話說：「順著吃好酒，耿傲討人嫌」，說得大概就是這個道理。
三是「用」。在日常生活中，我們經常看到這樣的情況，有些子女生怕老人幹活累著，所以，什麼家務活都不讓老人碰，弄得老人整天無所事事，只能是吃了坐，坐累了就睡，睡醒了又吃。其實，這樣的生活方式是很不利於老人身心健康的，他會變得很悲觀，認為自己已經是一個廢物，什麼用處、什麼價值都沒有了。所以，對待老人的正確做法應該要「用」。這里所說的「用」，不是要把老人當作什麼工具去使用，也不是要把老人當作「傭人」去使喚，而是要有意識的找點力所能及的事情，如理理青菜、剝剝花生、揀揀豆子、刷刷鍋碗等活兒讓老人去做，如果老人對電腦感興趣，還可以教他們學習打字、上網，這樣，不僅有利於老人活動身體、充實生活內容，更重要的是讓老人覺得自己還能幫助子女做點事情，還不是累贅，還有一定的價值，所以，老人也就會樂此不疲的去做，而只要老人身心愉悅了，身體自然也就好了。這豈不一舉多得，何樂而不為呢？！以為，以上三點，是相互聯系，相輔相成的，作為兒女來說，只要全都做到了，做好了，就是最大的孝順，就一定能夠使父母的晚年過的舒心健康、幸福美滿。

❿ 怎麼才是孝順

多關心多回家看看順便他需要買點東西