九日重陽節王勃

㈠ 王勃故事的翻譯

譯文
九月九日復重製陽節，都督閻伯嶼在滕王閣大宴賓客。為了讓自己的女婿在賓客面前顯示才華，早就囑咐他構思一篇序文，到時拿出來，又使人覺得是即席之作。宴會開始，閻伯嶼謙恭地拿著紙筆，一個一個地請客人寫序文，而客人都謝辭了。輪到最後一個客人，是小小年紀的王勃，料想也不敢來接紙筆，但仍然把紙筆送了過去，頗顯都督的「風度」。王勃卻毫不客氣地接過了紙筆。閻伯嶼一楞，但又莫可如何，然後滿臉慍色地借口上廁所離開了宴會廳，私下則教屬官觀察動靜，隨時通報情。每一次上報，語言都更加奇特，閻伯嶼倏地站了起來：「天才！天才！他的文章可以傳世了。」 王勃寫文章，開始時並不仔細思考，先磨很多墨，然後喝酒，蒙被大睡，醒來後，提筆成文，不改動一個字，當時的人都以為王勃預先打好腹稿。

㈡ 重陽節的來歷是什麼有什麼習俗

古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗，傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊與飲菊花酒起源於晉朝詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以酒為名，寫的詩為後人傳頌，也以愛菊為名，採菊東籬下，悠然見南山就是他的詩。

陶淵明以隱居出名，以酒為名，寫的詩為後人傳頌，也以愛菊為名，採菊東籬下，悠然見南山就是他的詩。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，民間農歷九月稱為 菊月，賞菊成了一項重要內容，賞菊配美酒，清代後，賞菊之習尤為昌盛，就這樣流傳了下來。

㈢ 寫有節日的古詩

春節
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。——《元日》王安石
翦紅情，裁綠意，花信上釵股。殘日東風，不放歲華去。有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語。舊尊俎。玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。歸夢湖邊，還迷鏡中路。可憐千點吳霜，寒銷不盡，又相對、落梅如雨。——《祝英台近·除夜立春》吳文英
元宵
青玉案·元夕——辛棄疾

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
清明
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。《清明》杜牧

端午
五月五日午，贈我一枝艾。《端午即事》文天祥

中秋
但願人長久，千里共嬋娟。《水調歌頭.丙辰中秋》蘇軾

年年歲歲望中秋，歲歲年年霧雨愁。《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》曾幾
重陽節
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。《醉花陰.薄霧濃雲愁永晝》李清照

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。《九月九日憶山東兄弟》王維

㈣ 九日唐王勃……九日重陽節，開門有菊花。不知來送酒，若個是陶家。

幹啥問題

㈤ 有哪些詩詞句寫重陽

一、《九月九日憶山東兄弟》（唐·王維）

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

這應該是所有寫重陽節的詩詞中最為人熟知的一首了，寫這首詩的時候王維才17歲，當時的他獨自一人漂泊在洛陽與長安之間。王維是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉的兄弟為「山東兄弟」。

二、《蜀中九日》（唐·王勃）

九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

這首詩的解析可參考下面的第三首《九月九日登玄武山》，兩首正好可以參讀。


三、《九月九日登玄武山》（唐·盧照鄰）

九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。
他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

公元699年，時任沛王府修撰的王勃，因寫的《斗雞檄》觸怒高宗，被趕出沛王府，於是年六月遠游到了西蜀。同一年，盧照鄰來到益州新都任職，是年秋，盧照鄰從益州來到梓州，九月九日重陽節當天，在蜀地任官的邵大震與王勃、盧照鄰三人同游玄武山，互相酬唱。王、盧的這兩首《九日》詩，雖然構思相似，但王勃表達的是他對南方生活的厭倦，而盧照鄰表達的是人不可北歸的鄉思。

四、《浣溪沙·重九舊韻》（北宋·蘇軾）

白雪清詞出坐間，愛君才器兩俱全。異鄉風景卻依然。
可恨相逢能幾日，不知重會是何年。茱萸子細更重看。

這是蘇軾在九月九日與楊繪（字元素，蘇軾好友）分別時寫下的送別詞，以直抒胸臆的方式，寫離愁別緒。可恨彼此相聚能有幾多時光，這一次分別之後，不知到哪一年才能重逢。字里行間充分表露了對相逢短暫、後會難期的悵恨。


五、《九日齊山登高》（唐·杜牧）

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
公元845年，張祜來池州拜訪杜牧，他們倆都懷才不遇，同命相憐，所以在九九重陽這天同登齊山，感慨萬千之下作了這首詩。

六、《九月十日即事》（唐·李白）

昨日登高罷，今朝更舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽？

由詩題可知，這是李白在重陽節後一天龍山（在今安徽當塗縣）登高時所作的。而其實在前一天，也就是九日重陽節當天，他已經登過一次龍山了，因重陽節有採菊宴賞的習俗，所以他才感嘆菊花連續兩天遭到採摘。這其實是李白聯想到自己兩入長安都遭到政治上重創，有感而發的。


七、《採桑子·九日》（清·納蘭性德）

深秋絕塞誰相憶，木葉蕭蕭。鄉路迢迢，六曲屏山和夢遙。
佳時倍惜風光別，不為登高。只覺魂銷，南雁歸時更寂寥。

公元1682年八月，28歲的納蘭性德與郎談出使梭龍（今黑龍江），使至塞外，正值九九重陽，自然佳節思親，倍感形單影只、孤獨寂寞，於是寫了這首詞以寄鄉情。

八、《重陽席上賦白菊》（唐·白居易）

滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

這是白居易晚年在一個重陽日與客飲酒賞菊有感而作的，全詩表達了詩人雖然年老但仍有少年的情趣。白居易能隨時留心觀察生活，他看到滿園金黃的菊花中有一叢白色的，然後由花聯想到酒席上相似的情形，將自己喻為白菊，比喻自然貼切，頗有情趣。


九、《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》（宋·李清照）

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

這首詞寫於南渡之前，是李清照前期的一首懷人之作，公元1101年，18歲的詞人嫁給了趙明誠，婚後不久，丈夫便「負笈遠游」，深閨寂寞，她深深思念著遠行的丈夫。公元1103年的重陽，所謂逢節倍思親，她寫了這首詞寄給趙明誠。

十、《採桑子·重陽》（近代·毛澤東）

人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，廖廓江天萬里霜。

1929年，毛澤東離開紅四軍的領導崗位，他深入上杭、永定的農村，一邊養病，一邊領導地方土地革命斗爭。這一年的重陽，他來到上杭，這時的閩西山區，黃色的野菊花競相開放，面對怒放的野菊花，他寫下了這首詞。

㈥ 《王勃傳》的譯文,開頭是「初，道出鍾陵，九月九日都督大宴滕王閣……」

《王勃傳》譯文：

王勃，字子安，是絳州龍門人。王勃早慧，六歲的時候就能寫文章，九歲那一年，讀到了大儒顏師古註解的《漢書》，認為書中有許多錯誤，就作了一篇《漢書指瑕》來糾正它。唐高宗麟德初年，官員劉祥道奉旨巡行關內，考察吏治民風。

王勃給劉祥道寫了一封信，毛遂自薦，展示自己的才學。劉祥道讀了信以後，非常賞識，就上表朝廷，推薦王勃這個年輕的人才。高宗皇帝召見了王勃，當面詢間考察，王勃引經據典，侃侃而談，也得到了皇帝的賞識。當時他還不滿二十歲，就被授予朝散郎的官職，可以說是少年得志。

王勃才華橫溢，文思敏捷，朝廷每有慶典大事，他都能寫出精美的頌文，獻給皇帝，一時間聲名鵲起，皇子沛王聽說了，就把王勃請到自己的府中，擔任專門的著作工作，修撰《平台秘略》一書。書寫成以後，沛王對王勃更加信任寵愛。

但是，王勃畢竟年輕不懂事，不知道皇族之間的忌諱，一不小心就闖下禍來。當時，皇子們之間經常玩斗雞游戲，王勃一時動了童心，竟替沛王寫了一篇聲討英王雞的檄文，大概是文章寫得太像戰斗檄文了，英王受不了，和沛王鬧起意見。

他們的父親高宗皇帝聽說以後，非常生氣，說這么下去勢必會挑起皇子之間的矛盾，就把王勃作為替罪羊，轟出了王府。

王勃遇到了他人生的第一次挫折，名聲也壞了，在長安城裡待不下去，只好四處游歷。先到了四川，有一次登上葛憒山，居高臨下，瞻望四方，慷慨地懷念起三國諸葛亮的功績，寫下了動人的詩篇。

後來，他又聽說虢州的山上盛產草葯，一下子又動了研究醫學的念頭，求托貴人門路，弄了個虢州參軍的小官。可是，王勃身上有一般天才人物的通病，驕傲自大，目中無人，經常仗著自己的才氣，欺負當地的上下級，所以人緣極不好，大家都討厭他。

正巧這時候又發生了一件事，差點要了王勃的命。有個叫曹達的官奴犯了罪，跑到王勃家裡藏起來，王勃缺乏處世經驗，就收留下來。過了些日子，又怕事情暴露受到牽連，情急之下，王勃就下手殺了這個官奴。

這可是死罪呀！當地全是政敵，沒有朋友，王勃竟被判了死刑。行刑前，遇上朝廷大赦，死罪免去，廢為庶民，一輩子也別想當官了。王勃這次禍闖得極大，他父親王福畤本來是雍州司功參軍，受牽連貶了官，遠遠地跑到交趾去做縣令，這地方大約相當於今天的廣西或者越南吧。

父親受累，兒子當然不忍，王勃隨後便去探望，沒想到竟送了自己的命。在乘船渡海的時候，遇上了風暴，王勃掉進水裡，在大風暴中嚇死了，當時只有二十七歲。

王勃的一生就是這個樣子，只有短短的二十七年。但是，天才雖然像流星一樣閃過，可夜空里畢竟留下了耀眼的光茫。王勃有許多小故事，讓人至今難忘。

咱們今天常說寫文章要打草稿，高明一點的要打腹稿。「腹稿」的典故，就是王勃創下來的。他寫文章的時候，開始並不認真思考，而是磨一大池磨，然後美美地喝上幾杯酒，拉起被子便蒙頭睡覺，睡醒之後，提起筆來就寫，連一個字也不用改動。

人們就說王勃這叫打腹稿。他的許多書就是這樣寫出來的。

他去交趾探望父親，曾經路過鍾陵，就是今天的江西南昌，留下了著名的滕王閣佳話。九月九日重陽節，當地的都督在滕王閣設大宴，事先囑咐自己的女婿作好一篇序文，准備在樓上抄出來炫耀。都督閻公為了表示客氣，先讓大家寫，大家知道這是虛讓，都不肯動筆。

只有王勃是個生客，不知道這里頭的奧妙，拿起筆來就寫，把人家都督女婿晾在了一邊。都督很生氣，又不好發作，只好站起來離開現場，讓屬下官員盯著王勃，寫一句就給他傳一句聽，

結果發現王勃越寫越精彩，到了「落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色」一句，都督忍不住過來，誇王勃是天才，兩人結成了好朋友。這篇文章，就是現在仍然傳誦的《滕王閣序》。

人人都知道王勃是初唐四傑之首，以詩文著稱。其實，他雖然短命，仍然不失為一位學者，做過不少學術研究工作，很有成就。他的家族龍門王氏，素以學術著稱，祖父就是著名的大儒文中子王通。王通在隋朝末年，隱居於白牛溪，廣招門徒，傳授學術。

他搜集整理了漢、魏、晉以來的著作一百二十篇，想編著為《尚書》的續篇。後來，他的書籍散失了不少，最重要的序文也沒有了，還有十篇只有目錄，而沒有文章。王勃成年以後，繼承起祖父的事業，修訂補充，最後完成了二十五篇。

他又認為，做為一個人，不能不懂醫學，就拜長安名醫曹元為師，很快就學習掌握了曹元的醫學精華。他也喜歡讀《易經》，白天讀得太認真了，晚上竟做起了《易經》的夢，夢中有個人告訴他：「《易經》中有個太極，你要好好思考！」

醒來後便寫作《易發揮》，一連寫了好幾篇，寫到了《晉卦》，忽然生了病，這件事就中止了。

王勃對漢朝以來的天人感應、五德終始之類的學說也發生了興趣，提出了自己的全新觀點，他說：「王者乘土王，世五十，數盡千年；乘金王，世四十九，數九百年；乘水王，世二十，數六百年；乘木王，世三十，數八百年；乘火王，世二十，數七百年。

天地之常也。自黃帝至漢，五運適周，土復歸唐，唐應繼周、漢，不可承周、隋短祚。」這等於是不承認魏晉以來的王朝是正統，連北周和隋也不是，唐朝直接繼承的是漢朝。王勃因此專門作了一部《唐家千歲歷》。

王勃的這個學說，在唐朝時曾經發生過重大影響，被各種政治勢力利用。武則天時代，李嗣真建議唐朝繼承周漢，而廢棄北周與隋；唐中宗時代又恢復過來，提高了北周、隋的地位；

唐玄宗天寶年間李林甫執政時，採用王勃的學說，繼承周漢；楊國忠執政時，因為自己和隋朝同姓，再一次顛到過來。學說被政治斗爭利用雖然顯得可笑，但畢竟說明了王勃這一學說的影響。

王勃一家，才子非常多。哥哥王劇，弟弟王助，都考中了進士，作了官。最初，王勔、王劇、王勃弟兄三人出了名，被杜易簡稱為「三珠樹」。後來，王助、王劼也長大了，都有文名，「三珠樹」似乎變成了「五珠」。

王劼也是早死，但小兄弟王勸長大了也是才子。他們的父親王福畤，平常最愛向別人誇獎自己的兒子，被朋友稱為有「譽兒癖」，王福畤就讓兒子王助拿出文章給朋友看，朋友看了，說：「生了這樣有才氣的兒子，自然應該誇一誇。」

王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王都憑文章齊名，天下稱為「初唐四傑」。楊炯曾說：「我慚愧排在盧前，而對排在王後面感到羞恥。」當時的評議者也認為是這樣。

《王勃傳》節選自後晉 劉昫的《舊唐書》。

《王勃傳》原文：

王勃字子安，絳州龍門人。六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以擿其失。麟德初，劉祥道巡行關內，勃上書自陳，祥道表於朝，對策高第。年未及冠，授朝散郎，數獻頌闕下。沛王聞其名，召署府修撰，論次《平台秘略》。

書成，王愛重之。是時，諸王斗雞，勃戲為文檄英王雞，高宗怒曰：「是且交構。」斥出府。勃既廢，客劍南。嘗登葛憒山曠望，慨然思諸葛亮之功，賦詩見情。聞虢州多葯草，求補參軍。倚才陵藉，為僚吏共嫉。官奴曹達抵罪，匿勃所，懼事泄，輒殺之。

事覺當誅，會赦除名。父福畤，繇雍州司功參軍坐勃故左遷交址令。勃往省，度海溺水，痵而卒，年二十七。

初，道出鍾陵，九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以誇客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，沆然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：「天才也！」

請遂成文，極歡罷。勃屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面卧，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為「腹稿」。尤喜著書。

初，祖通，隋末居白牛溪教授，門人甚眾。嘗起漢、魏盡晉作書百二十篇，以續古《尚書》，後亡其序，有錄無書者十篇，勃補完缺逸，定著二十五篇。嘗謂人子不可不知醫，時長安曹元有秘術，勃從之游，盡得其要。

嘗讀《易》，夜夢若有告者曰：「《易》有太極，子勉思之。」寤而作《易發揮》數篇，至《晉卦》，會病止。又謂：「王者乘土王，世五十，數盡千年；乘金王，世四十九，數九百年；乘水王，世二十，數六百年；乘木王，世三十，數八百年；乘火王，世二十，數七百年。

天地之常也。自黃帝至漢，五運適周，土復歸唐，唐應繼周、漢，不可承周、隋短祚。」乃斥魏、晉以降非真主正統，皆五行沴氣。遂作《唐家千歲歷》。

武後時，李嗣真請以周、漢為二王後，而廢周、隋，中宗復用周、隋。天寶中，太平久，上言者多以詭異進，有崔昌者采勃舊說，上《五行應運歷》，請承周、漢，廢周、隋為閏，右相李林甫亦贊佑之。

集公卿議可否，集賢學士衛包、起居舍人閻伯玙上表曰：「都堂集議之夕，四星聚於尾，天意昭然矣。」於是玄宗下詔以唐承漢，黜隋以前帝王，廢介、酅公，尊周、漢為二王後，以商為三恪，京城起周武王、漢高祖廟。

授崔昌太子贊善大夫，衛包司虞員外郎。楊國忠為右相，自稱隋宗，建議復用魏為三恪，周、隋為二王後，酅、介二公復舊封，貶崔昌烏雷尉，衛包夜郎尉，閻伯玙涪川尉。

勃兄劇，弟助，皆第進士。

劇，長壽中為鳳閣舍人，壽春等五王出閣，有司具儀，忘載冊文，群臣已在，乃寤其闕，宰相失色。劇召五吏執筆，分佔其辭，粲然皆畢，人人嗟服。尋加弘文館學士，兼知天官侍郎。

始，裴行儉典選，見劇與蘇味道，曰：「二子者，皆銓衡才。」至是語驗。劇素善劉思禮，用為箕州刺史，與綦連耀謀反，劇與兄涇州刺史勔及助皆坐誅。神龍初，詔復官。

助，字子功，七歲喪母哀號，鄰里為泣。居父憂，毀骨立。服除，為監察御史里行。

初，勔、劇、勃皆著才名，故杜易簡稱「三珠樹」，其後助、劼又以文顯。劼早卒。福畤少子勸亦有文。福畤嘗詫韓思彥，思彥戲曰：「武子有馬癖，君有譽兒癖，王家癖何多耶？」使助出其文，思彥曰：「生子若是，可誇也。」

勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱初唐四傑。炯嘗曰：「吾愧在盧前，恥居王後。」議者謂然。

(6)九日重陽節王勃擴展閱讀：

王勃古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為「王楊盧駱」、「初唐四傑」。

王勃自幼聰敏好學，據《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為「神童」。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。

因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之後，王勃歷時三年游覽巴蜀山川景物，創作了大量詩文。返回長安後，求補得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。

唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學成就是駢文，無論是數量還是質量，堪稱一時之最，代表作品有《滕王閣序》等。

㈦ 古人在農歷9月9日這天有什麼的喜悅故

南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，他所住的地方突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。一日，費長房說：「九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。」並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。於是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個故事，並認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。
漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂後害死後，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風人段儒，閑談時曾提到她在宮廷時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。
唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應製得長字》詩：「魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊……，年年重九慶，日月奉天長」。
《舊唐書·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是在重陽節這一天寫出來的。當時王勃的父親擔任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過南昌時，洪州州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想誇耀女婿吳子章（孟學士）的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒有人敢作。卻不料王勃事先並不知道州牧的用心，於是毫不謙讓接過紙筆。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發泄出來，文章越寫越好，當寫到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的詞句時，忍不住拍案叫絕！王勃從此一舉名震詩壇。

㈧ 項羽與重陽節的故事

較早有關重陽節的傳說，見於梁朝吳均的《續齊諧記》：
「汝南桓景，隨費長房游學累年。長房謂日九月九日汝家中當有災，宜急去。令家人各作絳婓囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此蝸禍可除。景如言舉家登山。夕還，見鶪犬牛羊一時暴死。長房聞之日，此可代也。今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。」
唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個故事，並認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。
干寶《搜神記》雲：淮南全椒縣有一丁氏，嫁給同縣姓謝家，由於謝家是大富戶，她婆婆卻凶惡殘暴，虐待丁氏，強迫她干繁重的家務，經常遭到痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住，在重陽節懸梁自盡。死後冤魂不散，依附在巫祝身上說：'做人家媳婦每天辛苦勞動不得休息，重陽節請婆家不要讓她們再操勞。'所以，江南人每逢重陽日，都讓婦女休息，叫做「休息日」。這位姓丁氏的婦人立祠祭祀，稱為「丁姑祠」。以後，每逢重陽節，父母們要把嫁出去的女兒接回家吃花糕;到明代，甚至將重陽節稱為「女兒節」。
漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂後害死後，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風人段儒，閑談時曾提到她在宮廷時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。
唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應製得長字》詩：「魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊…，年年重九慶，日月奉天長」。
《舊唐書·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是在重陽節這一天寫出來的。當時王勃的父親擔任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過南昌時，洪州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想誇耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒有人敢作。卻不料王勃事先並不知道州牧的用心，於是毫不謙讓接過紙筆。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發泄出來，文章越寫越好，當寫到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的詞句時，忍不住拍案叫絕!王勃從此一舉名震詩壇。

㈨ 有關重陽節的古詩詞或經典佳句有哪些

最著名的是 王維
《九月九日憶山東兄弟 》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

採桑子 重陽—毛澤東
人生易老天難老，歲歲重陽，
今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光，
勝似春光，寥廓江天萬里霜。

醉花蔭—李清照
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！

沉醉東風 重九—關漢卿
題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，
誰肯教白衣送酒。

於長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻—江總
心逐南雲逝，形隨北雁來。
故鄉籬下菊，今日幾花開？

九日齊山登高—杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九月十日即事—李白
昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。

蜀中九日—王勃
九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

重陽夜集蘭陵居與宣上人聯句—李益
蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。
酒巡明燭刻，籬菊暗尋芳。
新月和秋露，繁星混夜霜。
登高今夕事，九九是天長。