A. 關於孝順的古詩大全
《誰氏子》唐代：韓愈
非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，
挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。又雲時俗輕尋常，
力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟，
願往教誨究終始。罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
2.《遊子吟》唐代：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
3.《孟東野失子》唐代：韓愈
失子將何尤，吾將上尤天。女實主下人，與奪一何偏。
彼於女何有，乃令蕃且延。此獨何罪辜，生死旬日間。
上呼無時聞，滴地淚到泉。地祇為之悲，瑟縮久不安。
乃呼大靈龜，騎雲款天門。問天主下人，薄厚胡不均。
天曰天地人，由來不相關。吾懸日與月，吾系星與辰。
日月相噬嚙，星辰踣而顛。吾不女之罪，知非女由因。
且物各有分，孰能使之然。有子與無子，禍福未可原。
魚子滿母腹，一一欲誰憐。細腰不自乳，舉族常孤鰥。
鴟梟啄母腦，母死子始翻。蝮蛇生子時，坼裂腸與肝。
好子雖雲好，未還恩與勤。惡子不可說，鴟梟蝮蛇然。
有子且勿喜，無子固勿嘆。上聖不待教，賢聞語而遷。
下愚聞語惑，雖教無由悛。大靈頓頭受，即日以命還。
地祇謂大靈，女往告其人。東野夜得夢，有夫玄衣巾。
闖然入其戶，三稱天之言。再拜謝玄夫，收悲以歡忻。
4.《短歌行》唐代：王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。百年三萬六千朝，
夜裡分將強半日。有歌有舞須早為，昨日健於今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。短歌行，無樂聲。
5.《陳遺至孝》南北朝：劉義慶
陳遺至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恆裝一囊，每煮食，輒貯收焦飯，歸以遺母。
後值孫恩掠郡，郡守袁山松即日出征。時遺已聚斂得數斗焦飯，未及歸家，遂攜而從軍。
與孫恩戰，敗，軍人潰散，遁入山澤，無以為糧，有飢餒而死者。遺獨以焦飯得活，時人以為至孝之報也。
B. 有關孝順的古詩
1.《步虛》：阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。 雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。
2.《燕詩示劉叟》：思爾為雛日，高飛背母時。 當時父母念，今日爾應知。
3.王安石《十五》： 將母邗溝上，留家白邗陰。 月明聞杜宇，南北總關心。
4.蔣士銓《歲暮到家》： 愛子心無盡， 歸家喜及辰。 寒衣針線密， 家信墨痕新。 見面憐清瘦， 呼兒問苦辛。 低徊愧人子， 不敢嘆風塵。
拓展資料：
古詩：古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從《詩經》到南北朝的 庾信，都算是古體詩，但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩，具體在於格律聲韻之分。
「古詩」的原意是指古代學者所作的詩。約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩，既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現手法和藝術風格，被統稱為「古詩」。
清代沈德潛說：「古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，遊子他鄉，死生新故之感。或寓言,或顯言,或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。」
C. 有關百善孝為先的古詩
（一）《踏莎行》·天地人為貴
太空無極,星辰無數,
唯地球有人生出.
宇宙創造出神奇,
人類變成造物主.
幸福無邊,聰明無度,
做人當彼此愛護.
讓和諧遠離戰爭,
盼每個家庭和睦.
（二）《沁園春》·天下至道在和諧
民用和睦,上下無怨,至德要道.
讀老子孔子,經書典籍,治世名言,敬業
忠孝.修身養性,立身行道,志在謀國家
富饒.須牢記,要愛人敬人,奉親養老.
和諧需要平等,臨事只為家國計較.
法古今完人,滿而不溢,為下不爭,居上
不驕.如臨深淵,如履薄冰,治理好家庭
細胞.再重提,和諧治家國,首當行孝.
（三）哀哀父母,生我劬勞
十月懷胎媽媽苦,一朝落草爹爹笑.
提兒尿尿吹口哨,逗兒笑笑裝怪調.
舉上肩頭騎馬馬,躲到樹後藏貓貓.
食時挑揀盤中菜,行時擔心路上跤.
百般呵護荷捧珠,千方調教鳥啼巢.
垂髫總角逢人誇,弱冠而立涉世焦.
曾學孟母擇鄰居,亦請良師入戶教.
名利場中防眼紅,潛規則里怕身飄.
父盼成龍天上飛,母望養老身邊繞.
爹愛家譜添獨孫,媽憂兒子雜二毛.
爹媽古稀得新樂,孫子襁褓有牢靠.
桑榆晚景發蒼蒼,早起晚睡彈舊調.
（四）《沁園春》·孝乃天之經,地之義
身體發膚,受之父母,理當行孝.
學武穆精忠,重華大孝,羔羊跪乳,靈狐
返巢.基因遺遞,惟妙惟肖,天道認姊妹
同胞.循天理,傳孝悌禮樂,中華之寶.
看登月奔小康,顯文明古國之標高.
談敬業奮發,仁慈博愛,舍己為人,功在
孝道.不肅而成,不嚴而治,息訟於言傳
身教.睜眼看,現代文明,功在本朝.
（五）《踏莎行》·祭祀先祖,傳承孝道
祭如神在,言敬心哀.
攜兒孫登堂同拜.
飲水思源不忘本,
民族始方興未艾.
孝無終始,善行不怠.
世上無物可不愛.
由此及彼推而廣.
看盛世姍姍到來.
（六）祝福孝子
好人有好報,大德必大孝.
心存天下人,腹納四海潮.
揀苦難於身,送溫馨於老.
常為而不有,每言思合道.
其潔比玉潤,其心同光耀.
傳大孝之風,養精忠之苗.
和諧之精靈,太平之依靠.
為人民服務,替好人祈禱.
（七）夢
似傍晚,
似雲月淡淡,
夢魂向老家飛往.
站在門前,
滿眼洞壁頹牆,
茅草翻揚.
夜靜靜,
兄弟姊妹不見,
老屋微光.
似乎媽媽在為我煮飯,
似乎媽媽在為我補衣裳,
似乎媽媽睡在我身旁.
媽媽呀!
雙鬢如霜,
為何不將兒呼喚?
為何凝神將我打量?
一眨眼,
媽媽突然不見
我聲嘶力竭地喊,
醒來正睡在妻子身旁.
路燈照進紗窗,
天籟聲回盪,
我的兒女也工作在遠方.
我的苦,
媽媽點點滴滴曾嘗,
我的福,
媽媽一絲一毫未享.
難忘媽媽一生的辛酸,
我一生的遺憾,
我一生的憂傷.
眼前親友次第過,
看食盡鳥投林,
看後浪催前浪.
人生夢一場,
行孝要及時趕上,
父慈子孝要世代相傳.
D. 十首孝敬父母的古詩
《七步詩》
煮豆持作羹，漉鼓以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
《贊畫》
遠看山有色
近聽水無聲
春去花還在
人來鳥不驚
《長歌行》
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲！
《雲》
千形萬象竟還空，
映水藏山片復重。
無限旱苗枯欲盡，
悠悠閑處作奇峰。
《雜詩》
作者：王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未。
《月兒彎彎照九州》
月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。
幾家夫婦同羅帳，幾個飄零在外頭？
《相思》
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
E. 關於孝敬的古詩詞
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
長幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
惟孝順父母，可以解憂。——孟子
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子
無父無君，是禽獸也。——孟子
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子
天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》
父母者，人之本也。——司馬遷
事親以敬，美過三牲。——摯虞
父子不信，則家道不睦。——武則天
誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
內睦者，家道昌。——林逋
慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
F. 關於孝道的古詩
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰版，十又八載功。《勸孝歌》權
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
G. 形容「孝順」的詩句有哪些
十五綵衣年，承歡慈母前。——唐·孟浩然《送張參明經舉兼向涇州覲省》
譯文：十五歲的未冠少年，侍奉在慈母身旁。
誰言寸草心，報得三春暉。——唐·孟郊《遊子吟》
譯文：有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——唐·韓愈《誰氏子》
譯文：白發的老母親倚在門旁啼哭，扯斷了袖衫都挽留不住。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。——唐·白居易《燕詩示劉叟》
譯文：辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。
老母與子別，呼天野草間。——唐·李白《豫章行》
譯文：老母別子，一片悲天蹌地的哭喊，人心愁煩。
慈烏失其母，啞啞吐哀音。——唐·白居易《慈烏夜啼》
譯文：慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。
母愛無所報，人生更何求。——唐·李商隱《送母回鄉》
譯文：無法報答母親的愛，人生還有什麼追求呢？
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。——唐·白居易《母別子》
譯文：母別子，子別母，白天的陽光似乎都因為悲傷而失去了光彩，哭聲中無限凄苦。
慈母倚門情，遊子行路苦。——元·王冕《墨萱圖·其一》
譯文：慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——清·黃景仁《別老母》
譯文：在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
H. 關於孝敬父母的古詩
勸孝歌（清末徐熙） 孔子著孝經，孝乃德之屬。父母皆艱辛，尤以母為篤專。胎嬰未成人，十月懷母腹。渴飲屬母之血，飢食母之肉。兒身將欲生，母身如在獄。惟恐生產時，身為鬼眷屬。一旦兒見面，母命喜再續。愛之若珍寶，日夜勤撫鞠。母卧濕簟席，兒眠干被褥。兒睡正安穩，母不敢伸縮。兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。兒要能步履，舉止慮顛狀。哺乳經三年，汗血耗千斛。兒要能飲食，省口姿所欲。劬勞辛苦盡，兒年十五六。慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。有善先表揚，有過則教育。兒出未歸來，倚門繼以燭。兒行千里路，親心千里逐。孝順理當然，不孝不如禽。
遊子吟（唐朝孟郊）慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。 慈祥的母親手裡把著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，又擔心孩子此去難得回歸。誰能說像萱草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？
I. 孝敬老人的古詩
1.爹娘面前抄能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
2.弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語??學而第一》。
3.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。
4.夫孝，天之經也，地之義也。
意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。
5.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。
意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
6.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
7.家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。