1. 有關重陽節的優秀作文
重陽節
「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」這一首是杜甫的《九月九日憶山東兄內弟》，容農歷九月九日是我國傳統節日——重陽節。
重陽節的習俗有很多，最有名的就是：賞菊花、飲菊花酒、佩茱萸、登高等。重陽節又叫老人節。九九重陽，因為與「久久」同音，有著長長久久的寓意。因此我國把每年的農歷九月九日定為老人節。
關於重陽節還有一個傳說：很久以前，汝南縣有個人名叫桓景。有一年汝南縣來了一個瘟神，每年都會出來散布瘟疫，危害人間。他就決定前去拜訪一個神仙。 找到了神仙的仙居。神仙知道他來拜師學藝所以就開始教他降妖。九月八神仙對他說：「今年九月九，汝河瘟神又要出來害人，殺瘟神的方法並且我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。說完，就把桓景送回了家鄉，回家後桓景把仙人的話告訴村民，第二天瘟神果然來了，桓景照著神仙的方法殺死了瘟神。
祝大家重陽節快樂
2. 關於重陽節有哪些作文
九月初九重陽節，又稱為重九節，是一個紀念先人及掃墓的節日。
重陽節，起源於戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱重陽。
這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。
九月，嚴寒的冬關即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。
重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節;也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做秋祭。
其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。
農歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。
其中最突出的節俗活動是登高，登高之俗始於西漢，劉歆《西京雜記》雲:三月上已，九月重陽，士女游戲，就此祓禊登高作者將重九與重三相對，並指出了登高驅邪免禍的用意。唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》中也作了描述：
九日齊山登高
杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
九九登高，並不僅僅登臨飲宴、賦詩作文而已，它還有其他活動。這些活動綜合而成為登高會。登高會也叫茱萸會，因此也被稱為茱萸節。
3. 關於重陽的作文310字
重陽節的抄由來
重陽節，起源於戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱「重陽」。 這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。九月，嚴寒的冬關即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。
九月十日即事
昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。
4. 關於贊美重陽節的作文
賞菊
菊花,又叫黃花,屬菊科,品種繁多.我國是菊花的故鄉,自古培種菊花就很普遍.菊是長壽之花,又為文人們贊美作凌賞菊霜不屈的象徵,所以人們愛它、贊它,故常舉辦大型的菊展.菊展自然多在重陽舉行,因為菊與重陽關系太深了；因此,重陽又稱菊花節,而菊花又稱九花.賞菊也就成了重陽節俗的組成部分.宋代《東京楚華錄》卷八：「九月重陽,都下賞菊,有數種.其黃、白色蕊者蓮房曰『萬齡菊』,粉紅色曰『桃花菊』,白而檀心曰『木香菊』,黃色而圓者『金齡菊』,純白而大者曰『喜容菊.無處無之.
明代,在《陶庵夢憶》中記載有：「兗州紹紳家風氣襲王府.賞菊之日,其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其麵食、其衣服花樣,無不菊者夜燒燭照之,蒸蒸烘染,較日色更浮出數層.席散,撤葦簾以受繁露.」
清代賞菊,如《燕京歲時記》：「九花者,菊花也.每屆重陽,富貴之家,以九花數百盆,架度廣廈中前軒後輕(軒輊,車前高後低叫軒,前低後高叫軒,比喻高低優劣),望之若山,曰『九花山子』.四面堆積者,曰『九花塔』.」在《清嘉錄》中記蘇州賞菊活動說：「畦菊乍放,虎阜花農,已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂擔入城市.居人買為瓶洗供賞者,或五器七器為一台,梗中置熟鐵絲,偃仰能如人意.或於廣庭大廈堆壘千百盆為玩者,縐紙為山,號菊花山.而茶肆尤盛.」另如《金瓶梅》、《浮生六記》等書中也有賞菊之記載.至今,重陽節期間,各大公園也仍組織大型菊展,並將菊縛紮成各類動植物,人物等造型,十分美觀.
登高
重陽最重要的節日活動之一,即是登高.故重陽節又叫「登高節」.登高所到之處,沒有劃一的規定,一般是登高山、登高塔.
登高 早在西漢,《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載.在東晉時,有著名的「龍山落帽」故事.據《晉書》中《孟嘉傳》載,九月重陽這天,晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山),孟嘉觀賞山景,連帽被風吹走也不知道.桓溫叫人作文笑他,他也不示弱,作文答辯,一時傳為佳話.
南朝時,梁人吳均在《續齊諧記》中記載一個神異的故事：汝南人桓景,隨費長房游學,費長房要他在重陽這天讓家人各作絳囊,盛茱萸系臂,並登高,飲菊花酒,才可免禍.桓景照辦了,才逃脫災禍.這個故事,生動地反映出重陽時人們的避邪除災心理.
當然人們登高也不單是攀登而已,還要觀賞山上的紅葉野花,並飲酒吃肉,享受一番,使登高與野宴結合起來,更有吸引力.如隋時孫思邈《千金方·月令》：「重陽日,必以看酒登高遠眺,為時宴之游賞,以暢秋志.酒必采茱萸、菊以泛之,即醉而歸.」記隋代風俗,已與後世近似.在南宋的《夢粱錄》卷五載：「日月梭飛,轉盼重陽.……是日『孟嘉登龍山落帽,淵明向東籬賞菊』,正是故事.」南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：「今日我重九,莫負菊花開.試尋高處,攜手攝展上崔嵬.放目蒼崖萬仞,雲護曉霜成陣,知我與君來.古寺倚修竹,飛檻絕尖埃.」描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致.
明清時,北京地區登高頗盛,《燕京歲時記》雲：「京師謂重陽為九月九.每屆九月九日則都人提壺攜楹,出都登高.南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處,北則薊門煙樹、清凈化域等處,遠則西山八處.賦詩飲酒,烤肉分糕,詢一時之快樂也.」不論文人百姓,都喜歡登高後在山上野餐、烤肉食用.有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器,登高台、土坡,架起幕帳、桌椅,大吃爆烤羊肉或涮羊肉,並唱戲奏樂,聽歌看舞.如清末慈禧太後,每年重陽於北海東的桃花山登高、野餐、烤肉,並架藍布圍障,防止閑人偷看.在玉淵潭釣魚台等處,也集中了不少登高之客.故宮御花園里也有登高之山.
又如廣州地區,遊客多於重陽登上白雲山,飲酒賦詩,熱鬧非凡,影響至今.在上海,附近無山丘,便把滬南丹風樓及豫園的大假山作為登高雅集之所,也很熱鬧.至民國年間乾脆又登二十四層高的國際飯店.而近代的北京香山、山東的牛山、江西南昌的滕王閣等等,也都是登高勝地.尤其是滕王閣,因了唐代王勃於重陽節時在閣上寫出千古名文《滕王閣序》,更聞名天下.至於湖北江陵龍山上的紀念晉代孟嘉落帽的落帽台古跡,也吸引著許多遊客.
由於重陽為秋節,節後草木開始凋零,所以有稱重陽節野遊活動為「辭青」,與三月春遊「踏青」之說法相對應.清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：「(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日,謂之『辭青』.」這也是一個頗有詩意的名稱.
關於登高習俗的起源,有不同的說法：
一說可能源於古代對山神的崇拜,以為山神能使人免除災害.所以人們在「陽極必變」的重陽日子裡,要前往山上遊玩,以避災禍.或許最初還要祭拜山神以求吉祥,後來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了.(古代認為「九為老陽,陽極必變」,九月·九日,月、日均為老陽之數,不吉利.故而衍化出一系列避不祥、求長壽的活動,並非如魏文帝曹丕所稱九為「宜於長久」之數.這是明代謝肇制《五雜咀》中的看法.
一說重陽時節,秋收已經完畢,農事相對比較空閑.這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節,農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料.這種上山採集農民們把它叫做「小秋收」.登高的風俗最初可能就是從此演變而來的.至於集中到重陽這一天則是後來的事.那意思是以此作為一種象徵,起點提倡作用,正像春天宜於植樹,人們就定個植樹節的道理一樣.此外重陽節期間天氣晴朗,氣溫涼爽,適宜於登高望遠.
佩茱萸·簪菊花
重陽節有佩茱萸的風俗,因此又被稱為「茱萸節」.茱萸是重陽節的重要標志.重陽節時人們還喜歡佩戴菊花.茱萸雅號「辟邪翁」,菊花又名「延壽客」. 佩茱萸
茱萸是一種可以做中葯的果實,因為出產於吳地（今江浙一帶）的茱萸質量最好,因而又叫吳茱萸,也叫越椒或艾子,它是一種常綠小喬木,樹幾乎可以長到一丈多高,葉為羽狀復葉,初夏開綠白色的小花,結實似椒子；秋後成熟.果實嫩時呈黃色,成熟後變成紫紅色,有溫中、止痛、理氣等功效.茱萸葉還可治霍亂,根可以殺蟲.《本草綱目》說它氣味辛辣芳香,性溫熱,可以治寒驅毒.古人認為佩帶茱萸,可以辟邪去災.
重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行,人們認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂,或作香袋把茱萸放在裡面佩帶,稱為茱萸囊,還有插在頭上的.大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶.重陽節佩茱萸,在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載.除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的.唐代就已經如此,歷代盛行.清代,北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上,「解除凶穢,以招吉祥」.這是頭上簪菊的變俗.宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的.
重陽茱萸其實也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多,目的在於除蟲防蛀.因為過了重陽節,就是十月小陽春,天氣有一段時間回暖；而在重陽以前的一段時間內,秋雨潮濕,秋熱也尚未退盡,衣物容易霉變.這段時間又是桂花盛開之時,所以民間稱之為「桂花蒸」,這時必須防蟲.茱萸有小毒,有除蟲作用,制茱萸囊的風俗正是這樣來的.
但是在宋元之後,佩茱萸的習俗逐漸稀見了.其變化的因由大概要從重陽節俗的重心的潛移中去理.重陽在早期民眾的時間生活中強調的是避邪消災,隨著人們生活狀態的改善,人們不僅關注目前的現實生活,而且對未來生活給予了更多的期盼,祈求長生與延壽.所以「延壽客」（菊花）的地位最終蓋過了「避邪瓮」（茱萸）.
放紙鷂
放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗.換句話說,惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特徵的.此習,除惠州流傳的民謠中有敘述以外,光緒《惠州府志》亦有記述. 放紙鷂
紙鷂亦現在的風箏.風箏是五代以後的稱謂,五代之前,北方習慣稱「紙鳶」,南方則多叫「鷂子」,惠州的「紙鷂」稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱,且有「南北混合」的味道.
風箏始見於春秋時期,初型均是鳥類.相傳公輸般（魯班）「削竹為鶴,成而飛之」,「作木鳶以窺宋城」.這里的「竹鵲」「木鳶」,就是代風箏的雛型.不過,當時沒有紙,只能用竹木製成.清人筆記中說 「韓信率軍十萬圍攻項羽於垓下,以牛皮製風箏一具,下置善笛之人吹思鄉之曲,其聲悲怨,楚軍弟子八千人盡皆散去」.這里所說的漢代風箏,也只不過是牛皮製的風箏.東漢蔡倫造紙術面世後,始有紙制風箏,出現了「紙鳶」和「鷂子」的稱謂.「風箏」之名的出現,據記是出現在五代,《詢芻錄》記曰：「風箏,即紙鳶,又名風鳶.初,五代李鄴於宮中作紙鳶,引線采風為戲,後於鳶首以竹為笛,使風入竹,聲如箏 鳴,俗呼風箏.」唐以後,風箏盛行,並定清明節為風箏節,宋已後更是在老百姓中間普及了.從這以後,風箏的形狀已不局限於鵲、鳶、鷂等鳥類,蟲、魚、人神均有之,明清以後,風箏製作已成為一種十分精湛的手工藝術.
惠州民間的紙鷂,已非本來面目,多為四方平面,帶一尾巴,其形狀與民間所貼門神、神位相似,故疑為神狀風箏的一種簡化.在惠州民間,風疹製作極為簡單,采竹一枝彎曲,一支直豎,撐住一張四方紙,貼上尾巴調好線,即可放飛.有一種不帶尾巴,四方狀紙稍大,稱「阿婆鷂」,以放飛時平穩、安定而得名.
除此外,其他形狀的紙鷂也偶而有之.
重陽這天,人們多伴以凳高,於街道和曠野處放飛風箏,孩童、成人均有之,亦甚壯觀.
按我國的傳統習慣,放飛風箏多在清明.重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習俗.其來由無從考究.但從惠州的領南氣候觀之,時間上似乎頗為恰當.清明前後為雨季,春雨不斷,這時顯然是不適合於放紙鷂的,而重陽前後秋高氣爽,勁風不斷,人們按傳統習俗要登山登高,進行戶外活動,此時放紙鷂,天時地利人和,是頗多為適合的.
吃重陽糕
重陽的飲食之風,除前所述的飲茱萸、菊花酒,吃菊花食品之外,還有好些,其中最有名的就是吃糕.在北方,吃重陽糕之風尤盛. 重陽糕
據《西京雜記》載,漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗,即最初的重陽糕.餌,即古代之糕.《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用.漢代又記有黍糕,可能與今天的糕已差不遠.蓬餌,想必也類似於黍糕之類.至宋代,吃重陽糕之風大盛了.糕與高諧音,吃糕是為了取吉祥之意義,因而才受到人們的青睞.
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意,有「糙花糕」、「細花糕」和「金錢花糕」.
粘些香菜葉以為標志,中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙乾果；細花糕 有3層、2層不等,每層中間都夾有較細的蜜餞乾果,如蘋果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類；金錢花糕與細花糕基本同樣,但個兒較小,如同「金錢」一 般,多是上層府第貴族的食品.
據說,早年不家用發面餅夾上棗,栗諸果的, 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅,似「上金」、「下銀」的花糕.
有詩描述重陽糕的製作：
蔡雲：
篝火鳴機夜作忙,
織工一飲登高酒,
依然風雨古重陽,
蒸出棗糕滿店香.
九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝願子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意.講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽（羊）之義.有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,並點蠟燭燈.這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思,用小紅紙旗代替茱萸.當今的重陽糕,仍無固定品種,各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕.
重陽糕不僅自家食用,還饋送親友,稱「送糕」；又請出嫁女兒回家食糕,稱「迎寧」.
飲菊酒
菊花,是我國名花,也是長壽名花.在「霜降之時,唯此草盛茂」,由於菊的獨特品性,菊成為生命力的象徵.
早在屈原筆下,就已有「夕餐秋菊之落英」之句,即服食菊花瓣.漢代就已有了菊花酒.魏時曹五曾在重陽贈菊給鍾蹈,祝他長壽.晉代葛洪在《抱朴子》中記河南南陽山中人家,因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事.梁簡文帝《採菊篇》中則有「相呼提筐採菊珠,朝起露濕沾羅懦」之句,亦採菊釀酒之舉.直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載,是盛行的健身飲料.
重陽佳節,我國有飲菊花酒的傳統習俗.菊花酒,在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」.
我國釀制菊花酒,早在漢魏時期就已盛行.據《西京雜記》載稱「菊花舒時,並采莖葉,雜黍為釀之,至來年九月九日始熟,就飲焉,故謂之菊花酒.」
晉代陶淵明也有「酒能祛百病,菊能制頹齡」之說.後來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風俗習慣,尤其是在重陽時節,更要飲菊花酒.《荊楚歲時記》載稱「九月九日,佩茱萸,食蓮耳,飲菊花酒,令長壽.」
到了明清時代,菊花酒中又加入多種草葯,其效更佳.製作方法為：用甘菊花煎汁,用曲、米釀酒或加地黃、當歸、枸杞諸葯.
由於菊花酒能疏風除熱、養肝明目、消炎解毒,故具有較高的葯用價值.明代醫學家李時珍指出,菊花具有「治頭風、明耳目、去瘺癉、治百病」的功效.
古時菊花酒,是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的.九月九日這天,採下初開的菊花和一點青翠的枝葉,摻和在准備釀酒的糧食中,然後一齊用來釀酒,放至第二年九月九日飲用.傳說喝了這種酒,可以延年益壽.從醫學角度看,菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓,有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙.時逢佳節,清秋氣爽,菊花盛開,窗前籬下,片片金黃.除登高插茱萸外,親友們三五相邀,同飲菊酒,共賞黃花,確實別有一番情趣.尤其是詩人們,賞菊飲酒,吟詩唱酬,給後世留下不少佳句.
由於菊花酒的緣故,重陽又成了祭祀酒業神的酒神節.如《山東民俗·重陽節》介紹,山東酒坊於重陽節祭缸神,神為杜康.在貴州仁懷縣茅台鎮,每年重陽,開始投料下葯釀酒,傳說是因九九重陽,陽氣旺盛才釀得出好酒.每當烤出初酒時,老闆在貼「杜康先師之神位」的地方點香燭,擺供品祈禱釀酒順利(見《中國民俗采英錄》).在湖南寧遠,每於九月九日「競造酒,日重陽酒」.這些風俗說明,重陽與酒的關系極深.
你可以參考一下,下面是一篇作文
今天,是九月初九——重陽節. 這一天,小紅一家正吃飽飯在看新聞.小紅問：「媽媽,今天新聞怎麼講的都是老人,不講別的.」媽媽邊織毛衣邊說：「重陽節,當然講老人了.」小紅疑惑不「那講老人,為啥沒看見奶奶在電視上.」媽媽和爸爸都笑了,「哎,不是所有的老人都上電視,只有一部分.」小紅似懂非懂地點了點頭. 新聞看完了,爸爸媽媽催著小紅去寫作業,爸爸則抓起旁邊的報紙,津津有味地看著.奶奶坐在椅子上,捶打著腿：「哎,人老不中用.這腿越來越不好使了.」爸爸又捧起報紙：「媽,不會啦,您還不老呢.」「是呀,您走路還那麼有勁.」「想想五年前,家裡這盆花還是我從山上挖來送給你們搬家大吉大利的,現在花這么大了,我的腿卻再也爬不上那高高的山頂了.」小紅聽了,趕快過來幫奶奶捶捶背,按摩按摩雙腿.忽然她像想起了什麼似的,跑向廚房裡. 廚房裡的小紅一邊抹汗水,一邊切著「柚」人芳香的熟柚子,她將裝著柚子的盤子端到客廳來,嘴裡卻不停地咽著口水,她眼睛盯著柚子,端到奶奶面前：「奶奶,吃片柚子吧!」「不用,你自己吃吧!」「奶奶,您就吃一片吧!我好報答您多年的照顧啊!您生下了爸爸,才有了我呀!而且您做事盡心盡力,不疏忽,導致您長了這么多白頭發!難道我不能孝順您嗎?」奶奶頓時熱淚盈眶,「乖孫女,我的乖孫女!」奶奶伸出手來拿柚子,奶奶和小紅相視一笑,小紅甜滋滋地說了句：「奶奶,重陽節快樂!」 爸爸媽媽看了,笑得眼淚都眯成了一條線,不停地誇：「你今晚可真懂事!你真孝順……」
5. 關於重陽節的作文有哪些
《重陽來節的懷念》
昨天源是重陽節，也是一年一度的老人節，可也就在昨晚，噩耗傳來。
晚上，正當我們一家歡聚一堂，有說有笑地吃著晚飯時，媽媽的手機響了，媽媽接完電話，我問媽媽是誰的電話，媽媽黯然的告訴我，住我家三樓的高祖母（舅婆的媽媽）去世了，說完，便和爸爸匆匆忙忙地出去了。這對我來說，簡直猶如晴天霹靂，眼淚直往下流。我掩飾不了我的傷心，更掩飾不了我對高祖母的愧疚……
記得有一次，我放學回家，家裡沒人，我又沒帶鑰匙，焦急萬分。我跑到三樓敲響了高祖母家的門。她開了門，見是我，臉上露出了慈祥的笑容。我給媽媽打了電話，才安下了心。擋高祖母顫顫巍巍地把可口的飯菜端到我的面前時，頓時一股暖流流遍了我的全身。
而我，而我卻……卻……每次高祖母去散步遇見我，我都不理不睬，連招呼都不打，就像沒看見一樣，可她老遠就望見我了。現在，高祖母去世了，我後悔莫及，可一切太晚了，太晚了……我再也見不到她慈祥的面龐，再也感覺不到她的愛。天上的星星，請你告訴我，高祖母能聽到我說話嗎？她會原諒我嗎？地上的小草，請你告訴我，高祖母睡得好嗎？
我會永遠記住昨天——重陽節。安息吧！高祖母，以後每年的重陽節，我都會來看望你！
6. 求一篇關於重陽節的作文
九月初九重陽節，又稱為「重九節」，是一個紀念先人及掃墓的節日。
重陽節，起源於戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱「重陽」。
這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。
九月，嚴寒的冬關即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。
重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節；也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做「秋祭」。
其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。
農歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。
九九登高，並不僅僅登臨飲宴、賦詩作文而已，它還有其他活動。這些活動綜合而成為「登高會」。登高會也叫「茱萸會」，因此也被稱為「茱萸節」
7. 關於重陽節的作文
《九九重陽敬老人》。
再過幾天，就是重陽節了。農歷九月初九，是我國傳統的重陽節，又是溫馨的「老人節」。我國古代把九作為陽數，農歷九月初九，月日並陽，兩陽相重，兩九相疊，故稱「重陽」，又名「重九」。在這一天，人們都要去登高，去吃重陽糕。
同學們，在這雲淡山清，秋高氣爽，又正值豐收的季節，橘紅橙黃，金桂飄香，令人心情舒暢的同時，你們有沒有想過自己的爺爺奶奶呢？
還記得，1959年，毛主席回到了闊別多年的故鄉——湖南韶山。在他短暫逗留的日子裡，他特地請家鄉的老人共聚一堂吃飯，在他向一位70多歲的老人敬酒時，那位老人說：「主席敬酒，豈敢豈敢。」毛主席卻笑著說：「尊老敬老，應該應該！」這個故事在當時被傳為佳話。
從「敬酒」這個小故事，足以看出毛主席對老人的尊敬。在日常生活中，也許有些人還不懂給老人們敬酒敬茶，反過來，是老人們奴隸般地為孫兒女們端茶，服侍來服侍去，試問，你們難道沒手沒腳嗎？難道你們就不能為老人做一點事嗎？
古時候，有個叫黃香的孩子，他九歲喪母，對父親極孝。酷夏時，他總要用扇子里的蚊蟲趕跑，再請父親去睡覺；寒冬時，每天晚上，總要先用自己的身體把父親的被褥捂熱才讓父親躺進去休息。
多麼有孝心啊！古往今來，凡有所成就的人無一不是具有這種高尚的美德。我們應該從小學會孝敬和熱愛為我們日夜操勞的爺爺奶奶，讓他們感到溫馨。
可是，一幕幕悲劇時常出現在我們眼前：老人們把兒女拉扯大，等他們都成家立業了，卻一點報恩之心都沒有，讓老人們住在一間破爛的茅草屋裡，一日三餐都沒個著落，最終餓死；張奶奶老伴死得早，她起早貪黑得幹活，使兒女們相繼成家，個個生活都很富裕，張奶奶本該享清福了，可兒女們誰也不肯瞻仰。無奈，張奶奶只好自盡了，死時，還穿著破爛的衣服……
願這樣的悲劇不再重演，願天下所有人都能擁有一顆孝心！
8. 關於重陽節的作文三十個字。。
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重陽節習俗 賞菊 菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌賞菊霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關系太深了；因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節俗的組成部分。宋代《東京楚華錄》卷八九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰『萬齡菊』，粉紅色曰『桃花菊』，白而檀心曰『木香菊』，黃色而圓者『金齡菊』，純白而大者曰『喜容菊。無處無之。 明代，在《陶庵夢憶》中記載有兗州紹紳家風氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其麵食、其衣服花樣，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數層。席散，撤葦簾以受繁露。」 清代賞菊，如《燕京歲時記》九花者，菊花也。每屆重陽，富貴之家，以九花數百盆，架度廣廈中前軒後輕(軒輊，車前高後低叫軒，前低後高叫軒，比喻高低優劣)，望之若山，曰『九花山子』。四面堆積者，曰『九花塔』。」在《清嘉錄》中記蘇州賞菊活動說畦菊乍放，虎阜花農，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂擔入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器七器為一台，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意。或於廣庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號菊花山。而茶肆尤盛。」另如《金瓶梅》、《浮生六記》等書中也有賞菊之記載。至今，重陽節期間，各大公園也仍組織大型菊展，並將菊縛紮成各類動植物，人物等造型，十分美觀。 登高 重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫登高節」。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。 登高 早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的龍山落帽」故事。據《晉書》中《孟嘉傳》載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山)，孟嘉觀賞山景，連帽被風吹走也不知道。桓溫叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時傳為佳話。 南朝時，梁人吳均在《續齊諧記》中記載一個神異的故事汝南人桓景，隨費長房游學，費長房要他在重陽這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，並登高，飲菊花酒，才可免禍。桓景照辦了，才逃脫災禍。這個故事，生動地反映出重陽時人們的避邪除災心理。 當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉
望採納
9. 關於重陽節的作文300字
你看，我那相濡以沫的幸福的爺爺奶奶呀，那不就是金婚了嗎，剛好來了個嘴啃蛋糕，妹妹彷彿看透了我的心思，就悄悄告訴我，一直都和不攏嘴，還有無數美好的祝福將兩位老人家包圍了我們家裡張燈結綵的。當來到了飯店之後，更開懷。」而爺爺已經在一旁穿上了一身筆挺的西裝，那張臉立刻變成了五彩大花貓，穿上美麗婚紗的奶奶，逗得我們直笑，整整半個世紀呀，而孫子輩的孩子們祝爺爺奶奶開開心心快快樂樂。我感覺爺爺奶奶好像回到了50年前，爺爺奶奶臉上樂開了花，正要發問，堅持不坐車！ 50年，什麼聲音，卻比那時更幸福！咦：「你們結婚時。咦。姑姑說，還穿婚紗？這時，蛋糕有兩個，我滿腹狐疑。爸爸媽媽叔叔嬸嬸祝福爺爺奶奶長命百歲幸福安康，說今天是爺爺奶奶結婚50周年紀念日，他們一路上一定還有好多話要說呢，祝賀兩位幸福的老人家。哦？媽媽則神秘地告訴我，要走路回家，又踩著了奶奶的長裙子，連住在長春的姑姑也回來了，一不小心正好摔到了蛋糕上，攝像師則手疾眼快地把這一個個瞬間都變成了永恆，他們彷彿是在慶新婚而非金婚了，真是帥氣極了，有備無患哪，爺爺，使全家人哭笑不得！我們都說，你還像大總統，見都沒見過婚紗。」爺爺開心地笑了，更別說穿了，原來是要我和妹妹給奶奶做托裙子的小天使。還好：「哇，害羞得不得了，姑姑把我和妹妹帶到了皇家婚紗影樓？這50載歲月，就問媽媽什麼節日啊。我很奇怪，爺爺奶奶換上便裝！人的一生能有多少個50年，還不趁現在好好秀一秀，大家一起舉杯！儀式結束後，這么熱鬧，一直說「都一大把年紀了，多像老妖怪」之類的話，像個派頭十足的老紳士？原來是妹妹一直盯著蛋糕看，他們一定經歷了許多許多……哦
10. 關於重陽節的文章300字左右
重陽節的回憶
清晨，我依舊像以前一樣，坐上公交車去上學。
在路上，我發覺好像特別熱鬧，有一些老人排著隊，擊著大鼓，拿著凳子，在「砰……砰……」的大鼓下快樂地走著，公交車內很熱鬧。有的在親切地交談;有的看著寫在公交車前「祝老人們身體健康」這幾個字出神，還流露出笑容。我有禮貌地向一位老太太問：「老奶奶，今天是什麼日子?」「今天是九九重陽節。」老奶奶慢慢吞吞地回答，還帶著一種自豪感。
這時，我不知不覺就想起了爺爺，想起爺爺那慈祥的笑容，溫曖的懷抱，他給了我一個快樂的童年。記得每次爺爺出去，我就像是一條「小尾巴」一樣和爺爺形影不離。每當傍晚，我們來到人民路的香樟樹旁聽著老人們拉二胡，有的人乾脆在音樂伴奏下起舞，爺爺也邊學邊哼，邊唱邊笑，我也在一旁蹦蹦跳跳，開心極了!
爺爺給了我一個快樂的童年。爺爺走了，臨終前，他給我說了一句話：「好好學習，天天向上。」在這句話的激勵下，我發奮學習，讓九泉下的爺爺能夠安息。
現在，我身邊的老人只有外婆一個了，我們要好好對她，滿足她的願望，讓她有個安祥的晚年。九九重陽，謝謝你!是你讓我懂事了。