敬老孝敬

⑴ 敬老、孝順的例子

虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母嚚，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，版鳥為之耘。其孝感如權此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

後人有詩贊曰：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。

⑵ 關於孝敬敬老的名言警句

1、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

2、長幼有專序。——孟子屬

3、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

4、長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

5、成為母親之後，女性美像一朵盛開的鮮花煥發出全部的力量和美。——蘇霍姆林斯基

6、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞

7、慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。——狄更斯

8、慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒

9、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

10、對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素

11、凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

12、父母的愛應該是這樣的：它能激發起孩子對周圍的世界，對人所創造的一切關心，激發起他為人民服務的熱情。——蘇霍姆林斯基

13、父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯

14、父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。——維斯冠

15、父母者，人之本也。——司馬遷

⑶ 孝親敬老的故事

由於受孔子文化的影響，孝親敬老是中華民族幾千年來的美德，自古以來這樣的例子數不勝數，就算是動物，他們也知道孝敬自己的父母，只有孝親敬老的人才會得到別人的尊重，那些對父母不管不顧的人一直都是人們呵斥的對象，我們都知道舜是傳說中的遠古帝王，他這樣身份高貴的人都會尊重自己的父母，相傳他的繼母和他的同父異母的弟弟曾經多次想要毒害他，但是在舜知道之後卻不曾怪罪他們，仍然對他們畢恭畢敬。他的孝行也是感動了天地，於是就有大象替他耕地，鳥兒替他除草，帝堯聽到他孝順的事情之後，也是把皇位繼承給了他，把女兒也嫁給了他。

子騫跟父親出門拉東西的時候因為寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，後來父親發現他穿的是蘆花做的衣服，就要回家裡想要休了他的繼母，而子騫並沒有怪罪於他的繼母，而是向父親求情說母親在的話，只有子騫一人受凍，但是如果休了母親，三個孩子都要受凍。

⑷ 重陽節尊老 感恩 孝敬演講稿

1、常懷著一顆感恩的心
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它大地的感恩；白雲在蔚藍的天空中飄盪，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白雲對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦
——題記
從嬰兒的「哇哇」墜地到哺育他長大成人，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個日日夜夜；從上小學到初中，乃至大學，又有多少老師為他嘔心瀝血，默默奉獻著光和熱，燃燒著自己，點亮著他人。
感恩是發自內心的。俗話說「滴水之恩，當湧泉相報。」更何況父母，親友為你付出的不僅僅是「一滴水」，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累後遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
感恩是敬重的。居里夫人作為有名的科學家，曾兩次獲得諾貝爾獎，但她在會上看見自己的小學老師，用一束鮮花表達她的感激之情；偉人毛澤東也同樣在佳節送上對老師的一份深深感激。自古以來的偉人無不有著一顆感恩的心，感激不需要驚天動地，只需要你的一句問候，一聲呼喚，一絲感慨。
感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出，忘記了那一聲聲快樂，學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。
懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。

2、感恩父母心

親愛的同學們，我們的人生之路總是陽光明媚,晴空萬里，到底哪一縷陽光最耀眼？有人說是優異的學習成績，有人說是給予別人幫助……而我認為在我們的人生路上最燦爛的陽光應該屬於知恩圖報，感謝幫助我們成長的每一個人。是的，學會感恩，是一種情懷,學會感恩，更是一種情操.
兩年前，我得了一場大病，父母背著我東奔西跑，到處求醫，從他們焦急的神態中，從他們悉心的呵護中，我深深地體會到父母對我發自內心的愛。一天，爸爸用自行車馱我去醫院，我坐車後發現爸爸騎得很慢.幾個月了，爸爸是太累了，我的病讓他身心疲憊。我無意中發現了爸爸頭上的一些白發。啊，爸爸變了，變老了。我在他身上看到了歲月的滄桑，看到了生活的艱辛，更看到了爸爸為我操勞的痕跡。啊，爸爸沒變，大山般的父愛沒變。我依然感受著他的溫暖，他的愛。
那是我住院期間的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班後趕來給我送飯，可是我想吃餃子。他二話不說，放下手裡提來的家裡做好的飯菜，迎著凜冽的大風，冒著漫天飛舞的鵝毛大雪又出去為我買餃子。天黑了，風更猛了，雪更大了.這時,雪人似的爸爸一邊走還一邊說：「餓壞了吧！」看著爸爸慈祥的面容，摸著爸爸凍得通紅的雙手,我感動得流淚了。「爸爸，爸爸……」我在心裡一遍遍地念叨，「你真是我的好爸爸！」。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，卻彷彿陽光，溫暖我病痛的軀體；又似暖流，融進我愁苦的心坎里；爸爸的關愛，撐起了我戰勝病魔的信念,經過一個多月的治療,我康復出院.
我永遠不會忘記父母對我的愛，對我的呵護和關懷。我能為他們做些什麼？我常常這樣問自己。哪怕是為他們垂垂肩，洗洗碗，給他們唱段曲兒，陪他們逛逛街，散散步，我也會感到心裡的安慰。學會感恩,學會報答,我彷彿一下子長大了:我用心學習，不讓他們為我的操心；我搶著洗碗揀菜，讓他們能多休息一會兒；我經常哼哼小曲,讓家庭充滿歡聲笑語……我盡我所能給父母留下最難忘的美好時光，讓他們開心,讓他們驕傲,
我愛我的父母，普天下的孩子們都愛自己的父母.讓我們一起對父母說一聲：「我們愛您！」讓我們一起行動，知恩圖報,學會感恩.冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫長,幸福快樂就時刻陪伴在你我身邊.
同學們，我們從哪裡來？聽到這個問題，大家肯定都會說，是父母把我們帶到世界上來的。是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來。但當我們來到世上的那一刻起，父母們卻多了一項繁重的工作——照顧我們。盡管這是一種沉重的負擔，但父母們卻毫無怨言地撫養我長大。為了給我們一個舒適的生活環境，他們總是那麼辛苦，那麼努力。小的時候，我總把這當作天經地義，因為我不了解，也不知道父母的辛苦。現在，我長大了，我知道該懷著一顆感恩之心去體諒父母，應該擔當起，照顧、孝敬父母的責任。
剛剛過去的星期天是我十六歲的生日，那天，我首先想到的就是要感恩父母，因為有了父母才有了我，才使我有機會在這五彩繽紛的世界裡體味人生的冷暖，享受生活的快樂與幸福，是他們給了我生命，給了我無微不至的關懷。兒女有了快樂，最為之開心的是父母，兒女有了苦悶，最為之牽掛的也是父母。舔犢情深，父母之愛，深如大海。因此，不管父母的社會地位、知識水平以及其它素養如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠去愛的人。
然而，同學們，你們是否捫心自問過：我對父母的掛念又有多少呢？你是否留意過父母的生日？民間有諺語：兒生日，娘苦日。當你在為自己生日慶賀時，你是否想到過用死亡般的痛苦，讓你降生的母親呢？是否曾真誠地給孕育你生命的母親一聲祝福呢？我們中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」也就是講，父母的身體健康，兒女應時刻掛念在心。但據報道，今年北京某中學的抽樣調查卻顯示：有近50%的學生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。同學們，或許一聲祝福對自己算不了什麼，但對父母來說，這聲祝福卻比什麼都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！
孝，其為人之本也，一個只有懂得感恩父母的人,才能算是一個完整的人。同學們，讓我們學會感恩父母吧！用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流，不要再認為父母是理所當然幫我們做任何事情的，他們把我們帶到這美麗的世界，已經是足夠的偉大，且將我們養育成人，不求回報，默默的為我們付出，我們就別再一味地索求他們的付出，感恩吧，感謝父母們給予的一點一滴。
在此，祝願天下所有的父母安康！快樂！！！！

3、感恩父母心
（演講稿）

各位老師，親愛的同學們：
大家好！我演講的題目是《學會感恩，孝敬父母》。
開始前,我想先給大家講個小故事。一艘載有數百人的大型輪船在海上失火沉沒,許多人都失去了生命,只有九十多人生還。乘客中有一個游泳專家來回遊了十幾次,在連續救起了二十個人後因過分勞累雙腳嚴重抽筋而導致殘廢必須終身坐輪椅,他一直大叫著問自己:我盡力了嗎!幾年後在他生日的那天有人問他一生中最深刻的記憶是什麼,他傷感的說:我最記得那被我救起的二十個人中,沒有一個人來向我道謝。
感恩是小德,忘恩是大惡。生活中,總會有許多事情影響著我們的情緒,或喜,或憂,於是,選擇一種什麼樣的心態去面對生活,也就選擇了過什麼樣的一種生活。
感恩,是我對待生活的態度。感恩,並不局限於銘記別人的好處,而是延伸在生活的各個方面中,以及更多,更多。平時,我們是否會受喜怒哀樂所左右生活?喜的時候是否會歡天喜地欣喜若狂?怒的時候是否會大發雷霆暴跳如雷?哀的時候是否會惆悵萬分失落無比?樂的時候是否會手舞足蹈得意忘形?要怎樣做到對喜怒哀樂處之泰然?要如何保持平靜的心靈?
懷著一顆感恩的心，是的,就當喜,是對我們善待生活做得到的回報;就當怒,是培養我們耐性的時機;就當哀,是天將降大任於自己的先兆所以必先苦我心志;就當樂,是生活對我的泰然處世還以的笑容。如此,還會有什麼再影響到自己平靜的心緒呢?別人對自己不好,是生活在暗示我們自身有所缺陷所以我們必須積極改進;別人對自己好,是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進一步。事業的成敗也是如此。
感恩,並不是宣揚一種消極的宿命論,而是一種積極的處世方式! 學會感恩,不要去記恨對你不好的人。作家余傑說過一句話:恨一個人對自己的傷害,遠遠比對對方的傷害大。學會感恩,懂得知恩圖報不忘恩負義,滴水之恩要以湧泉相報,受人一掊土還人一座山.學會感恩,懂得給別人機會就是給自己機會,贈人玫瑰手留余香,今天拉人一把明天陷入困境也會有人拉自己一把。生活是面鏡子,學會感恩,對生活時時保持微笑的心情,生活也會還你以微笑。
那麼,就讓我再次用一個小故事結束今天的演講吧:有位和尚叫佛印,與朋友結伴出遊.在路過海邊時與朋友話不投機被朋友甩了一巴掌,佛印氣憤的在沙灘上寫下「某年某月某日被某某打「.當走過原始森林時佛印和尚遇險被朋友所救,於是他在岩石上寫下「某年某月某日被某某救」。朋友奇怪的問他為什麼兩次在不同的地方寫字,佛印答道:巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字,很快消逝;相助之恩卻是刻在石頭上的字天長地久,永遠銘記。
學會感恩的生活，寧靜而祥和。
4、孝敬父母名言
●搖動搖籃之手，就是支配世界之手。（美國）
●沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴。（伊拉克）
●人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂。----（威•布朗）
●母親在家事事順。（阿爾科特）
●只生不養的母親不是真正的母親。（約•謝得）
●人最終總要離開母親。（賀拉斯）
●沒有母親，何謂家庭？（艾•霍桑）
●在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。（薩克雷）
●兒行千里母擔憂。
●河裡孩子岸上娘。
●娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長。
●娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場 。
●娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長 。
●母親的心是兒女的天堂。（義大利）
●打在兒身，疼在娘心。
●慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中。（英國）
●寧死做官的爹，不死討飯的娘。
●母親的擊打決不會使孩子殘廢。（猶太人）
●走遍天下娘好，吃遍天下鹽好 。
●母親的低語總是甜蜜的。（英國）
●父母的愛，為諸德之基。（英國）
●母愛最高尚。（德國）
●母愛之愛，春天常在。（法國）
●母愛只有做母親的才知道。（沃•蒙塔古）
●孩子是母親的生命之錨。（縈福克勒斯）
●甜不過蜂蜜，親不過母女。
●女是娘的羅裙帶。
●娘掛閨女，記在心裡，閨女掛娘，急斷肝腸。
●十朵菊花九朵黃，十個女兒九個像娘 。
●苗好米好，娘好女好 。
●有其母，必有其女。（英國）
●要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手。（英國）
●母勤女懶。（日本）
●喧騷之母，必養成懶惰的子女。（拉丁美洲）
●母親的心靈是子女的課堂。（比徹）
●父親是大自然規定的銀行家。（歐洲）
●父親！對上帝，我們無法找到一個比這更神聖的稱呼了。----（華茲華斯）
●一個父親勝過一百個老師。（英國）
●讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點。（伯•羅索）
●在所有的青年人眼裡，父親是多麼嚴厲的法官啊！（忒壬斯）
●沒有幾個父親對子女是關心備至的，至少他們中的絕大多數對金錢更加關心。（切斯特菲爾德）

⑸ 關於勤儉節約，誠信友善，敬老孝親的童謠

敬老孝親的童謠：

1、《孝敬歌》

學做菜，會洗衣，家務勞動要學習版。

食和物，放整齊，自己權事情自己做。

不挑吃，不挑穿，糧食水電要珍惜。

孝父母，敬長輩，點滴事情小做起。

2、《坐公交》

我和奶奶坐公交，上車打卡不能少。

卡和機器一碰面，汽車問候說:「您好」。

我誇汽車有禮貌，奶奶聽了哈哈笑:

因為奶奶年歲大，公共汽車也敬老。

勤儉節約的童謠：

1、《勤儉節約歌》

小朋友別浪費 ，從小養成好風氣 。

餐桌食物吃干凈 。 勤儉節約最可貴 。

勤儉節約是美德， 中華孩子要記得。

不要浪費和顯闊，榮耀不顯在此事。

時時牢記要節約，小事萬人變大事。

資源可貴不浪費，能省就省不可恥。

2、《愛節約》

勤儉節約是美德，艱苦樸素莫忘記。

一滴水一粒米，積少成多了不起。

一度電一分錢，不講排場講節儉。

愛惜資源最光榮，鋪張浪費最羞恥。

穿著打扮莫攀比，花錢精算要珍惜。

從小養成好習慣，長大報國記心裡。

誠信友善的童謠：

《唱唱核心價值觀》

同學們，笑開顏，唱唱核心價值觀。

文明和諧多快樂，國富民強記心間。

自由平等你和我，公正法治保平安。

民主道路寬又廣，愛國敬業挑重擔。

千秋大業講誠信，團結友善力無邊。

⑹ 關於敬老孝敬的故事

百善孝為先。這是我國五千年歷史真實寫照，是中華民族傳統美德。中國古代非常講究為人做官的修身之道，據史料記載萌發於夏、商、西周時期，其主要代表人物是政治家、思想家周公。他強調敬德保民，並以禮為核心，以孝悌恭敬和惠愛為主要范疇，提出了道德修養學說。春秋戰國時期，以孔子為代表的儒家，首先提出了「仁」 的思想，還把「仁」 同「禮」 結合起來，由「仁」 和「禮」 又延伸出「孝」 和「忠，」 從而建立起儒家修行個人，處理個人與家庭，個人與國家之間關系的道德修養體系。古人不是在孝道與效忠國家上說說而己，而且事事處處身體力行。《三國志》載：「陸績，三國時吳人也。官至太守，精於天文、歷法。績年六，於九江見袁術。術令人出橘食之。績懷三枚，臨行拜辭術，而橘墜地。術笑曰：陸郎作客而懷橘，何為耶？績跪對曰：是橘甘，欲懷不遺母。術曰：陸郎幼而知孝，大必成才。術奇之，後常稱說。」 這個故事是說陸績從小就知道孝敬父母，長大必成奇才，後來果然官至太守。

孝敬父母、呵護家人並不是私事，而是做人做官的公德問題，看你站在什麼立場，正確處理公與私的方法妥不妥當。據《世說新語》載：「侃為東晉之大將軍，於國為棟梁，於民若父母，世人重之。其少時為何梁吏。嘗以一坩鮓餉母。母曰：此何來？使者曰：官府所有。母封酢反書，責侃曰：汝為吏，以官物見餉，非惟不益，乃增吾憂也」。本故事是說世上的父母 ，都希望子女孝敬他們 ，但孝敬要正當。把公家的財物贈送給父母，這是不應該的，陶母拒收一壇腌魚，並回信嚴肅地批評兒子，這是母親教育有方。陶侃從小就很孝敬父母，對父母的冷暖及一言一行時刻掛在心間，無論官做的大小，對父母的教誨言聽計從，後來終成國家棟梁之才。

家庭是社會的細胞。構建和諧社會，正確樹立社會主義榮辱觀，必須從基礎做起。家庭是人們接受道德教育最早的地方，孝道須從娃娃抓起，從小培養，家庭是孩子的第一課堂，父母雙親要在家庭生活中，言傳身教，理智處理各種矛盾，孝敬公婆、勤儉持家、鄰里友善、親朋和睦，養成良好的道德風范。南宋岳母為了讓兒子時刻不忘報效國家，在兒子幼小稚嫩的背上用針刺上「精忠報國」 四個大字，在母親的熏陶下，岳飛終於成為偉大的民族英雄。，戰國時，齊國宰相田稷子在一次還鄉回家時，將部下饋贈的百兩黃金獻給母親。田母不喜反疑，追問來路，得知原委後，語重心長告誡兒子：為官就要品行高潔，孝敬父母應清正廉潔，貪賄斂財即為不孝，不義之財理應拒收，不孝之子非吾兒也！毛澤東主席也是孝道的典範，每次回韶山都要上墳跪拜父母，對自己的子女家教甚嚴。全國解放不久，毛岸英回韶山臨行前，毛澤東特別囑咐：在鄉親們面前不準以我的兒子自居，要懂得尊長愛幼。岸英十分孝敬父親，效忠國家，為保家衛國捐軀朝鮮戰場，被世人所頌揚。

中華民族優秀傳統家庭美德和孝道的繼承和發揚，關繫到千千萬萬個家庭的幸福，社會的和諧，國家的長治久安，是評判為官好壞的重要標准之一。一個連自已父母都不孝敬的人，那麼做官也可想而知。歷朝歷代亦有不孝之子，為官很壞者。《風月笑林》中有個「不肖子三變」 的故事：「世有不肖子，凡三變：第一變為蝗蟲，貨其莊田屋業而食之；第二變為蠹蟲，貨其家藏古籍而食之；第三變為大蟲，貨其奴婢食之。不肖子弟，何代無之，皆有其祖先不教以詩書仁義之所論也。古人雲：遺子黃金滿箱，不如教學一經。乃至論也」。故事是說大多不孝的敗家子，都是依賴祖上的家業，或倚仗當官的父母，吃喝玩樂、游手好閑，先是敗家，進而破壞社會。其責任首先當然由他們自己負，然而做家長的從小不嚴格管教，也有不可推卸的責任。林彪與兒子林立果，老不教子，兒不孝老子，做老子不象老子，做兒子不象兒子，胡作非為，橫行霸道，終被世人所唾罵，成為歷史的敗類。由於受市場經濟的影響，官場魚龍混雜，充滿銅臭味，傳統倫理道德被拋至腦後，當今不孝之子，不孝之官也不乏其人，不關愛妻子兒女也大有人在。有的貪官大肆受賄，以不正道的財物去孝敬父母，其實質不是孝敬，而是出於光宗光耀祖的私心，擺闊給別人看，顯示自己有本事。有的貪官不僅不關愛妻子兒女，而且在外包二奶，二奶有的比自己女兒還小，沒有一點官樣兒。他們不僅不孝敬父母，不關心家人，而且敗壞道德、敗壞官風、敗不民風、敗壞社會風氣，也敗壞了中華民族五千年的傳統美德。

以史為鏡，孝道可鑒。河津、金昌兩地把孝敬父母作為選任幹部的標准，不但沒有什麼不妥之出，反而說明是歷史的傳承。為官者的衣食父母是天下之老百姓，只有孝敬老百姓才能做個好人好官，這是不容置疑的。也是值得推而廣之的。

孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說："要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。" 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。

朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責 。

蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道："為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？"蔡順回答說："黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。" 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳"天下無雙，江夏黃童"。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議："兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。"當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書"天賜郭巨，官不得取，民不得奪"。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道："陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？"陸績回答說："母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。"袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說："孝哉，閔子騫！"（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的"棉衣"。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說："留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。"父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說："即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？"孔子贊揚說："你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！"（《孔子家語·致思》）

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意****，世稱"曾子"，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說："有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。"曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出"吾日三省吾身"（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為"宗聖"。

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為"文景之治"。

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說："裒兒在這里，母親不要害怕。"他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱"山南"。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說："我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。"後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。

⑺ 哪些小品能表現孝順,敬老父母的

郭冬臨 李文啟 劉小梅等表演的小品《簽約》，很感人

⑻ 孝親敬老的古詩

非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
誰言寸草心,報得三春暉 孟郊
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關於孝親的古詩
1.《送母回鄉》 宋李商隱 停車茫茫顧，困我成楚囚。 感傷從中起，悲淚哽在喉。 慈母方病重，欲將名醫投。 車接今在急，天竟情不留！ 母愛無所報，人生更何求！ 2.《墨萱圖》 王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦。 甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。 3.《別老母》 黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。 4.《憶母》 倪瑞 河廣難航莫我過，未知安否近如何。 暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多！ 5.《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。 見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。 6.《遊子吟》唐 孟郊慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰言寸草心
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⑼ 敬老的成語有那些

【敬老的成語】
【綵衣娛親】 傳說春秋時有個老萊子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
【父慈子孝】 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
【父嚴子孝】 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。
【雞骨支床】 原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。後用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。
【敬老慈少】 尊敬老人，愛護兒童。同「敬老慈幼」。
【敬老慈幼】 敬：尊敬；慈：憐愛。尊敬老人，愛護兒童。
【敬老慈穉】 尊敬老人，愛護兒童。同「敬老慈幼」。
【敬老憐貧】 老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
【敬老恤貧】 老：年老的人。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
【敬老尊賢】 尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。
【老萊娛親】 表示孝順父母。
【憐貧敬老】 老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
【母慈子孝】 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
【入孝出弟】 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同「入孝出悌」。
【入孝出悌】 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作『入孝出弟』。
【扇席溫枕】 形容對父母十分孝敬。同「扇枕溫席」。
【扇枕溫衾】 形容對父母十分孝敬。同「扇枕溫席」。
【扇枕溫席】 形容對父母十分孝敬。
【王祥卧冰】 王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
【烏鳥私情】 烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。
【鴞鳥生翼】 舊傳鴞鳥不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩負義。
【孝悌力田】 指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。
【孝悌忠信】 指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。
【孝子慈孫】 對祖先孝順的子孫。
【孝子順孫】 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
【孝子賢孫】 孝敬父母的有德行的子孫。
【移孝為忠】 指把孝順父母之心轉為效忠君主。
【移孝作忠】 指把孝順父母之心轉為效忠君主。同「移孝為忠」。
【忠孝兩全】 對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作「忠孝雙全」。
【祝哽祝噎】 祝：禱祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、養老的表示：請年老致仕者飲酒吃飯，設置專人禱祝他們不哽不噎。
【祝鯁祝噎】 古代帝王敬老、養老的表示：請年老致仕者飲酒吃飯，設置專人禱祝他們不哽不噎。同「祝哽祝噎」。
【祝鯁祝饐】 祝古代帝王敬老、養老的表示：請年老致仕者飲酒吃飯，設置專人禱祝他們不哽不噎。同「祝哽祝噎」。
【祝僇祝鯁】 古代帝王敬老、養老的表示：請年老致仕者飲酒吃飯，設置專人禱祝他們不哽不噎。同「祝哽祝噎」。
【子孝父慈】 兒女孝順，父母慈愛。同「父慈子孝」。

⑽ 孝親敬老的徵文

孝親敬老 真情奉獻

百善孝為先，學校推行的孝敬教育讓我充分認識到了孝敬父母和長輩是中華民族的一種美德。雖然我沒有感人肺腑的事跡材料，點點滴滴中也體現了我對父母長輩那份真真切切的孝敬之心。
每周的孝敬實踐活動記載，我總是認認真真地填寫，而為了這一紙的記載，我做出了不懈地努力。能被評為孝敬之星，更是我美好的願望。當然，評選不是目的，孝敬實踐活動讓我在孝敬父母的同時，也感受到了快樂。讓我明白了父母含辛茹苦地培養我長大真的不容易，孝敬父母長輩是我應該槐缺凳做的。
每次遇見老師、熟人或長輩，總能聽到我甜甜的叫聲，看到的小妹妹，我總是開心地逗她玩玩。老人沒一個不誇我是一個有禮貌懂事的好孩子。有時跟爸爸媽媽一起出外遊玩，吃剩的果皮紙屑，我總是認真地丟到垃圾桶中，附近沒有垃圾桶的，我也從不亂丟；有好吃的，我總是爸爸一份，媽媽一份，再自己一份；有時，一起回家，看到爸爸媽媽拎的東西挺多的，我總是主動地幫爸爸媽媽拿東西；燒菜時少了什麼油鹽醬醋的，我也總是欣然前往……
孝敬長輩是我們中華民族的傳統美德，我對爺爺，奶奶十分孝敬，有什麼好吃的總是忘不了給他們，從來不頂撞他們，孝敬其實很簡單，都在我們的日常生活中，比如：出門時和長輩說再見，放學回來和長輩打招呼，吃飯要等大人都坐下來再吃……孝敬長輩最可貴的是長年堅持這樣做，而且要自覺孝敬，照顧長輩。我的爸爸，媽媽工作特別忙，但是他們還是經常抽時間陪陪在鄉下的祖父，祖母，只要我放假他們也總會帶我一起去，使我親眼目睹了爸爸媽媽對爺爺奶奶的那份孝心.雖說平時爸爸，媽媽工作壓力都很大，但在爺爺奶奶面前他們從不表現出來,我想那可能是不讓兩位老人家為他們擔心吧,那也是對父母的孝敬吧.在爸爸媽媽行為的潛移默化下,我也深深地懂得了孝敬長輩是多麼光榮的事.
記得有一次，媽媽生病了，爸爸又出差在外，這可把我急壞了，照顧媽媽的責扮襪任就落到了我的身上.早上我想媽媽生病了胃口肯定不好，我沉思了一會兒，決定到我家樓下的「大塊頭」餛飩店去煮一碗餛飩，熱乎乎的餛飩一定又香又吃好，我想媽媽一定會喜歡吃的吧！於是我就歡天喜地的去為媽媽買來了一碗熱氣騰騰的餛飩.我等媽媽吃完了，我對媽媽說：「媽媽我要上學去了，我把葯放在了您的床頭櫃上，可不要忘記吃葯了！」下午放學回到家，我第一件事就是到媽媽房間里去，這時候媽媽好象精神好了許多，我想媽媽一定是按時吃葯，才有好轉的吧！我問過媽媽是不是想吃東西呢？可媽媽什麼都不要吃，只想吃一點暖暖的稀飯，我就幫媽媽熬了一鍋子，媽媽吃到了我第一次做的稀飯，心裡有說不出的感動。看著媽媽欣慰的的樣子,我暗暗在心裡下決心,以後不但要多做一些力所能及的家務，還要在學習上更加自覺主動，真正讓爸爸媽媽放心、省心。
尊敬老人是中華民族的傳統美德，也是做人的基本品德。老人一輩子為我們做貢獻，我們應該讓他們在晚年過得好一些。可有些人卻瞧不起老年人，嫌他們骨頭老了，甚至有些人把自己的父母扔在家裡，自己卻去享受人間鉛旅快樂，一個月給他們一些錢，可這些金錢是買不到老年人的快樂，他們覺得什麼東西都比不上跟兒女在一起快樂。
我們應該尊老愛老，盡力去幫助老人干點什麼，行動起來吧！讓這些辛苦了一輩子的老人，晚年過得快樂一些。在做到這些的同時，你也就擁有了一份美德。一份高尚的美德。
前天，第一次為奶奶洗腳，揉搓著那走過風風雨雨，邁過溝溝壑壑的蒼老的雙腳，心裡突然有個想法----希望將來我有了房子接奶奶一起來住之後，能夠天天為她洗腳。邊想邊更加認真仔細的搓揉著，希望能一直這樣用雙手溫暖她的雙腳。奶奶現在已經年過半百了，雖然算不上百發蒼蒼，但那些頭發里已經夾雜了大半的白發，而且顯得非常憔悴。很少寫我的奶奶，因為她的艱辛是有目共睹的，她的偉大是大家心知肚明的。愛她更是根深蒂固，一生一世都不變的，可是為她洗腳卻是第一次。
同學們，如果你愛你的親人 ，請從現在開始行動，不是掛在嘴上而是從實事上做起，不要等到無法為他們做任何一件事之後再後悔。愛不只是承諾，它更需要切切實實的做事情。
如果你沒有撫摸過他們的白發，你無法感受到他們養育你們的艱辛；如果你沒有仔細端詳過他們臉上的皺紋，你無法深刻地知道：原來他們真的很老了呀！如果你沒有幫他們洗過碗，買過菜，拖過地，掙過錢，你真的不會懂這么些年來他們為你，為家所付出的點點滴滴的心血。
如果可以，我真誠的希望你能為你的母親或者父親洗一次腳！