九九重陽節遼寧去哪登山好

A. 重陽節登山有什麼含義

重陽節又稱登高節。在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如詩中所說：「每逢佳節 倍思親。」那麼重陽節是怎麼來的呢？

原來，我國古代把九叫做「陽數」，農歷九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為「重 陽」。

重陽節來源於道教的一個神仙故事： 東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。

誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小時候聽大人們說：「汝河裡住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。

B. 每到九九重陽節，帝後都會到哪裡登高

橋的東端高台之上建有一座重檐攢尖頂木亭，亭外懸掛乾隆御筆「兩峰插雲」的匾，與杭州西湖「兩峰插雲」同名，是圓明園內西湖十景之一。每到九九重陽節，這里都是帝後的登高之處。

C. 九九重陽節是不是大家都去登高了

九九重陽節大家都去登高嗎
是的，很多人都會選擇去登高
因為重陽節也叫老人節
是我國的傳統節日之一
重陽節這一天各地民間
會有登高吃重陽糕的習俗

D. 九九重陽，人們去什麼登高

登高是重陽節的重要風俗。漢代此俗當由汝南人桓景在九月九日登高以避災故事而來。專
到了魏晉時代屬，登高的日期已專定在九月九日。《荊楚歲時記》說，九月九日，士農工商各行業的人都到郊外登高，設宴飲酒。《千金月令》也說：「重陽之日，必以餚酒登高眺遠，為時宴之游。賞菊以暢秋志。」東晉詩人謝靈運為了登高的方便，還自製了一種前後裝有鐵齒的木屐，上山時去掉前齒，下山時去掉後齒，人稱「謝公屐」。在唐代，一些著名詩人都以詩篇記載了重陽節的活動。如李白《九日登巴陵望洞庭水軍》詩中說；「九日天氣晴，登高無秋雲。」杜甫《九日》詩中也寫道：「去年登高縣北，今日重在涪江濱」等等。在宋代，登高之風依然風行。《東京夢華錄》載：「都人多出郊外登高，如倉王廟、四里橋、愁台、梁王城、硯台、毛駝岡、獨樂岡等處宴聚。」在南宋，據《武林舊事》載，宮廷於八日作重陽排當，以待翌日隆重遊樂一番。明代，皇帝親自到萬歲山登高。清代，皇宮御花園內設有供皇帝重陽登高的假山。在民間，早期以登阜城門外五塔寺和左安門內法藏寺為盛，晚清以登陶然亭、薊門煙樹（德外土城）、八大處等為多。據《燕京歲時記》載：凡登高，必 「賦詩飲酒，烤肉分糕，洵一時之快事。」

E. 重陽節要什麼時候登山才好

簡單點說，重陽登高有祈福健康的意思。

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。

恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。

後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立為才老人節。

F. 遼寧旅遊可以爬山的好地方有哪裡

鞍山的千山、丹東的鳳凰山、本溪的關門山，還有沈陽的棋盤山。
推薦千山和鳳凰山，千山屬於開發的比較完善的類型，有環保觀光車，風景也比較美。而鳳凰山較險峻，爬鳳凰山可以體驗自己登山的樂趣。

G. 九九重陽節大家說都去哪玩好啊

泉城抄濟南、國山——泰山、襲曲阜三孔不錯 著名的「山水聖人游」
濟南的中國首個世界文化遺產——靈岩寺 還有趵突泉、大明湖、五龍潭、泉城路、濟南府學文廟、泉水人家、芙蓉街、護城河、千佛山、泉城公園、英雄山街區、大觀園、山東博物館等景點都蠻好的 風景秀麗又有特色
泰山是世界第一個自然文化雙遺產、天下第一山，曲阜三孔是孔子故里、世界遺產，都是很有意義的地方

H. 重陽節一定要去爬山嗎

爬山看時間看天氣看心情，不會刻意哪天必須去，興致所在，隨性而為，乘興而來，興盡而返！

古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

(8)九九重陽節遼寧去哪登山好擴展閱讀

古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。

登高「辭青」也是源於大自然中的節氣，重陽節登山「辭青」與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。

I. 重陽節登高一般的是哪個地方

重陽節登高的風俗歷史悠久。登高風俗其由來大致有四：其一是源於古人的山嶽崇拜；其二版是源於「清氣權上揚、濁氣下沉」的氣候；其三是源於登高「辭青」；其四是源於附會上一個荒謬傳說「桓景登山避災」。

重陽登高
遠古時古人對山嶽的崇拜，形成「登山祈福」習俗。《禮記·祭法》記載：「山林川穀丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。」文獻記載古人對山既敬畏又充滿崇拜，「登山祈福」的習俗早在春秋戰國時期已流行開來。[1]在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。
按照天地日月運行規律，農歷九月九日重陽這一天是「清氣上揚、濁氣下沉」的氣候，地勢越高清氣越聚集，於是「重陽登高暢享清氣」便成了民間爭相趨之的重要民俗事象。
登高「辭青」的說法則源於大自然中的節氣。重陽為秋節，節後天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節登山「辭青」與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。
重陽節登高避災之神話傳說始於東漢，傳說當時河南有個叫桓景的術士認為這一天里會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，盡可能到高處去，才能平安。桓景在九月九日登高以避災的荒謬故事，見於南朝梁吳均的神話志怪小說《續齊諧記》

J. 我想去爬山!遼寧的!

公路 沈陽-本溪水洞--關門山-賽馬-顧家-灌水-天華山
天華山風景名勝區位於遼寧省東部山區的寬甸滿族自治縣灌水鎮北部,為長白山脈西南麓,海拔1100多米的高寒林帶區,景區總面積63平方公里。「白龍澗」、「青龍澗」、「玉龍澗」、「天華峰」、「西谷頂」五大景區渾然一體,這里的奇峰、怪石、森林、古木、洞峽、幽澗、瀑布、溪水的自然之美,相映生輝,它的奇妙、清幽、雄險和潤秀,以及密集型、高品位的自然景觀資源,被專家們譽為「曠世佳境,萬景奇山」。
谷底景區,幽靜、恬淡,充滿夢幻之美,是進入天華山後直至登山前的一條天然園林長廊。鶯歌蝶舞,流水潺潺。小溪順溝谷蜿蜒而行,數條山泉匯聚成潭,巨石列座,樹影倒映,水清石凈,天然趣成。青龍澗景區集奇峰、怪石、蒼松、溪瀑為一身,靜與動相呼應,平和與突兀相和諧。天華峰景區,壁立千仞,層岩疊彩,峰巔極頂巨石羅列,山翁石、觀音台、毛公峰、天華峰、通天峽、天台等,千姿百態,栩栩如生。西谷景區的天蛙石、玉龍戲水、蒼龍古柳等其神奇處在於,無不有靈有性,出神入化。天華山以峰奇、峽險、澗幽、水秀為特色。其雄奇峻拔的天華峰、神采奕奕的毛公峰、坐立雲端的觀音峰、栩栩如生的獅頭峰、高聳九天的御璽峰、躍上雲頭的海豹峰等十八奇峰構成天華山的雲天景觀；氣勢雄偉,望而生畏,攀而心驚的通天峽和天門風道、龍脊險崖可謂「天下一絕」；三澗六穀清幽幻化,沁人心肺,奧妙天成,稱為景觀極品,實不過份；天華山之水更是清澈纏綿,瀑布、溪水從巨石上飛泄,從怪石間跳繞,為這浩瀚的天華山注入靈性和活力。
天華山季相分明,春翡夏翠,秋金冬銀。這里的春天,萬木吐翠,花草遍地,怪石林立,生滿苔蘚的巨石千姿百態,有的似獸,有的象蛙,有的如菇,有的就是一塊巨大的元寶,它們有的聳立溪畔,有的卧立林間,山崖上的山杏、野桃、丁香、杜鵑與蔟蔟山花為天華山鑲嵌無數個春的花籃。夏日的天華山萬木蔥蘢,青翠如滴,林蔭小道遮天蔽日,爽氣宜人,綿綿山雨,使遊人籠罩在霧海里,溪水喧嘯,飛瀑如雷,三澗處處都可飽覽觀瀑賞水之美。霜葉紅似火,勝於二月花的天華山之秋,五花七彩的山巒,如火如荼,到處是赤紅的楓葉、金黃的白樺、天柏、胡柞,掛滿枝頭的野果子和瀑布穀壑的野菊,編織出萬千幅工筆重彩畫作。一夜飛雪掩天華,千樹萬樹似梨花,冬天的天華山是白玉的世界,石如漢白,水如臘象,重疊無際群山呈現出一派金色林帶銀色山,千萬銀蛇舞翩翩的壯觀景象。有人雲：天華山是千首詩,有人說：天華山是萬幅畫,有人言：天華山是一部不解的天書。