孝敬的詩歌小學生

㈠ 孝敬父母的詩歌300

遊子吟
唐代孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸專草心，報得三春暉。屬
哀哀父母,生我劬勞.《詩經》
父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我, 顧我,復我.《詩經》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

㈡ 孝敬父母的詩歌

一雙長滿老繭的來雙手
把我養源大成人
一對充滿血絲的雙目
看我成家立業
那面龐一道道皺紋
那是我成長的經歷
那是您對我的付出與艱辛
一雙長滿老繭的雙手
教我怎樣寫字
一對充滿血絲的雙目
讓我知道如何注視前方
那面龐一道道皺紋
說明我已經長大
說明這是您對我常年的關愛與牽掛
是啊
多少年的風風雨雨
兒，
如今已經長大
是啊
多少年的坎坎坷坷
兒，
如今已經成人
母親，我敬愛母親
您能聽到
兒
在異鄉
對您
無聲的思念嗎
母親阿
我敬愛的母親阿
我知道
您不願讓兒
對您牽掛
你說這樣會影響工作
對嗎
母親阿
母親
我已經長大知道怎樣照顧自己
您不要為兒
牽掛
等兒，回鄉
孝敬您老
您要保重身體啊
我的母親

㈢ 關於孝親敬老的詩歌

1、無父無君，是禽獸也。一一孟子
2、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。一一《呂氏春秋》3、孝子不識其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。一一莊子
4、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。一一莊子
5、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。一一荀子
6、天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。《孝經·聖至章》
7、父母者，人之本也。一一司馬遷
8、事親以敬，美過三性。一一墊虞
9、父子不信，則家道不睦。一一武則天
10、孝子之養也，樂其心，不違其志。一一《禮記》
11、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能一一《禮記》
12、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。一一《論語》
13、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾
之憂。」ーー《論語・為政》
14、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。一一孔子
15、長幼有序。一一孟子
16、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。一一孟子
17、孝子之至，莫大乎尊親。一一孟子18、惟孝順父母，可以解憂。一一孟子19、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。一一孟子
20、事，孰為為大？事親為大，守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。一一孟子
21、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。一一孟子
22、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。一一孟子
23、誰言寸草心，報得三春暉。一一孟郊24、內睦者，家道昌。一一林逋
25、慈孝之心，人皆有之。一一蘇轍
供參考。

㈣ 孝敬父母的詩歌(現代詩）

歲月來，拋落我一雙又一雙鞋子源
風雨，脫掉我一件又一件衣裳
家園，賜於我一座又一座路標
母親，永不疲倦地向我凝望
古老而又永恆的關愛
有時，母親的手送我一程
有時，母親的心送我一程
其實，送與不送都一樣
我早已經知道
無論是刮風下雨，還是冰天雪地
都是你心頭的牽掛
在歲月的山路上，我為你寫下腳印
在風雨的旅途中，我記住你的笑容
在歲月的風雨中——
我會帶著感恩和虔誠，為你祝福
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遊子吟
孟郊
慈母手中線，
遊子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰言寸草心，
報得三春暉。

㈤ 關於孝敬老人詩歌！！！

慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。

弟子入則孝，出則弟。

意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。

父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。

夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。

呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠
意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

慢人親者，不敬其親者也。

意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」

孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子·離婁上》。

孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」

孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」

孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。

孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」

孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。

勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

親所好，力為具；親所惡，謹為去。

意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。

親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。

親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。

妻賢夫禍少，子孝父心寬。

意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。

千萬經典，孝義為先。

意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》

時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。

意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。

首孝弟，次謹信。

意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。

身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。

為人子，止於孝；為人父，止於慈。

意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。

孝子親則子孝，欽於人則眾欽。

意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自（明）《增廣賢文》。

要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。

要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。

意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。

曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。

曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自（春秋）《禮記》。

子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」

孔子說；「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。

子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。

孔子說；「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。

子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」

孔子說：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」出自（春秋）《論語·為政第二》。

㈥ 求適合小學生的孝順的詩句

不孝習氣的養成，大約有以下幾種：

一曰驕寵：當父母的對兒女過分溺愛、嬌慣，常常順著他的性子,讓他佔便宜，任他閑散遊玩。若是偶然違背了他的意願，就不能忍受。當著別人的面，兒女說話就是有差錯，父母也不忍斥責他們，而子女卻敢頂撞他們的父母。如此漸漸養成了驕縱的習氣。對別人他們不敢冒犯，而在父母跟前就肆無忌憚了。久而久之，也就真的以為父母年老遲鈍，對他的無禮感覺不出來了。

二曰習慣：子女言語粗率、隨便慣了,就敢對父母發生沖撞；平時行動作為怠慢、不講究禮節慣了，就敢放肆。父母總是把好吃的東西讓給孩子，自己吃粗劣的，這樣習慣了，兒女就不再想到要把好的食品奉養父母了；父母常常抱著病體辛勤勞作，這樣習慣了，兒女也就不再關心他們的痛癢了。

三曰樂縱：見同輩好友，精神振奮,不勝意氣；面對雙親則冷淡乏味。進妻室是千般風趣媚態，見高堂而神情呆板令人窒息。甚至明目張膽地把父兄當成庸俗之人，同他們面對面都不樂意，哪裡會有孝親敬兄的心念由衷而發呢？

四曰忘恩、記怨：受恩時間越久,越容易忘記；積怨越久怨氣越重,人情如此。所以受了人家一次飯則感激不盡，若是吃久了,就會生起好吃不好吃的意見；頭一次布施，受者感恩不盡，若經常接濟，就會生起布施多或少的不滿；人開始剛一見面都很熱情，日子久了，就會生起猜疑嫌棄之心。何況與父母兄弟，從生下來就常在一起，所以就把父兄親我愛我當作平常的事，何況還有打擾我，而被我趕走的事呢！把父母的教誨開導看作是難以忍受的瑣碎嘮叨，甚至還有稱贊我而被我厭煩的事呢！把父母的勞苦，對自己的保護以及家計的經營，都認為是極平常的事，何況還有強行叫我做，而我根本不願做，事情被耽誤而父母發怒的事呢！眼前的種種養育大恩，尚且全然不在乎，沒有感覺，怎麼可能還會想到十月懷胎生養的苦難、襁褓哺乳的辛勞，以及幼小體弱，病痛災殃而使父母驚魂失魄的痛苦呀！

五曰私財：錢財到了我的手，就是我的了；若是在父母手上,又說應該把這些錢財給我才對。自己的錢財充足，就把父母親忘掉了，若無錢財，就用希圖的目光盯著父母的錢，要是得不到手,就怨恨他們。如果父母親自己不能養活自己，要靠我來承擔，那就更加厭棄老人。甚至只有一個獨生兒子的，也因錢財而父子對立。那些兄弟多的，小的推給大的，大的又推給小的，互相推脫，將父母棄之不顧。應當想一想，我的這個身體是從哪裡來的？我的錢財又是誰給的？我赤條條一文不帶來到人世，而能夠從嬰孩不缺吃穿地長到今日，是誰所為呀！

六曰戀妻子：有了美味和錢財，就想取悅妻室、寵愛兒女,有良辰美景和歡樂的機會，就擁妻抱子前往。如此，承歡父母膝下，使其歡喜的念頭也就漸漸淡薄了。為什麼不想想，我愛我的兒女，而我又是誰的兒子？我是父母的親生子，而我不顧及他們，那麼今後我又如何能依靠我的兒子呢？夫妻和睦，固然是一家的樂事，但當我呱呱待哺、大小便溺不能分時，妻能照顧到我嗎？當父母把兒拉扯成人，又給他娶了媳婦，自然是不勝歡喜。但為什麼兒子有了妻親近，反而使父母失去了兒子呢？

七曰爭妒:上天對大地萬物沒有私心要偏護什麼,而萬物或受栽培或遭失敗，那是萬物自己的事。父母對於子女也沒有私心和偏愛，或順從父母或忤逆父母，也都是子女各人的作為不一樣。如果孝順的兒女得到父母的愛多，違逆的兒女得到的愛少,這也是天下的公道事嘛！兒女失愛於父母，應當悔恨自己的過失,要平心靜氣深刻反省失愛原由。即使在大節方面沒有差錯，而自己的言語氣度、聲音臉色等方面，一定有大不妥之處。只要能對父母生起恭敬心、孝順心，日子久了自然和順。如果見兄或弟得到父母的喜愛，就怒目而視、記恨不平，若是父母知道了，豈不更加嗔怒？因此那些桀驁不馴、怨恨父母之人，最後不墮落為大不孝的忤逆之子的能有幾個呀！

以上幾種不孝惡習，作為人子的，應當時時警惕，事事檢點，念念克治。不要因為父母的慈愛之心，而自己原諒自己；不要因為世道的炎涼，覺得我比別人還好。

㈦ 關於孝的詩歌，現代詩歌，適合小學生讀的！謝謝！

父母給了我們生命

我們永遠是他（她）們的子女

父母給了我們最重要回的一樣東西

那就答是愛

他給我們教會怎樣做人

她給我們教會了怎樣與人交流

我們的一切都是他（她）們給的

無論我們做了什麼

他（她）們都站在我們的這邊

無論父母怎麼說我們

我們都不能頂撞他（她）們

我們要學會孝敬父母

我們要學會保護父母

我們一天天長大

他（她）們一天天變老

父母在我們身上不知糟了多少心

他（她）為了我們不知流了多少淚

我們的能有今天

都是他們用血和淚換來的

我們要珍惜

就不說我們以後成功了在報孝他（她）們

現在也可以孝敬

一杯熱茶

一句問候

這也是孝啊

可是現在一些少年和少女忘了一個字

那就是孝

少年忘了良知

不聽父母的苦心良言

不好好讀書成天不務正業

一些少女為了滿足自己的一點虛榮心

忘記了孝不聽父母的話

有誰知道父母望子成龍望女成鳳的心情

有誰懂的孝呢有又誰知道父母的用苦良心呢

啊朋友們活著不光是為自己

為父母想想吧

啊朋友們清醒過來吧

希望你們能記住父母生我們必有用

朋友們奮斗吧

朋友們希望你們記住「孝」

朋友們希望你們能珍惜父母

㈧ 關於孝心的詩歌

1、《遊子吟》【唐】孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
5、《母別子》【唐】白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。

㈨ 關於孝敬父母的詩歌

1，《送張參明經舉兼向涇州覲省》孟浩然（唐代山水田園詩人）

十五綵衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。

譯文：張參：父張朏，開元中為涇州別駕。朏為柬之之侄，襄陽人。說詳《全唐詩人名考證》。明經舉：參加明經科考試。涇州:治所在今甘肅徑川縣北。

覲省：拜望父母。綵衣：同「采衣」。《儀禮·士冠禮》:「將冠者采衣紛在房中南面」。注:「采衣，未冠者所服」。承歡：指侍奉父母。孝廉：應明經試者之稱。每年州舉秀才、孝廉送尚書省參加考試，稱歲貢。