孟子孝順父母的故事50字

❶ 孟子有哪些尊老愛幼的名言。

1、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！——戰國孟子《孟子·盡心上》

釋義：認真的興辦學校教育，反復用孝悌的道理教化百姓，頭發花白的老人就不會背著或頭頂著東西奔走在道路上了。

2、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——戰國孟子《孟子·梁惠王上》

釋義：敬愛自己的長輩，進而也敬愛別人的長輩；愛撫自己的孩子，進而也愛撫別人的孩子。（這樣）天下就可以在掌心中隨意轉動（要統一它就很容易了）。

3、無父無君，是禽獸也。——戰國孟子《孟子·滕文公章句下·第九節》

釋義：眼中沒有父母、目無君上的人，猶如畜生豺狼。

4、孝子之至,莫大乎尊親。——戰國孟子《孟子·萬章章句上·第四節》

釋義：孝子行孝的極點，沒有超過尊奉雙親的。

5、親親，仁也;敬長，義也。——戰國孟子《孟子·盡心上》

釋義：敬愛父母，就是仁；尊敬長輩，就是義。

6、人人親其親,長其長,而天下平。——戰國孟子《孟子·離婁章句上·第十一節》

釋義：如果人人愛自己的親人，尊重自己的長輩，那麼天下就會和睦安寧。

7、惟孝順父母，可以解憂。——戰國孟子《孟子·萬章章句上·第一節》

釋義：只有孝順父母，才可以排解憂愁。用今天的話說，就是對父母孝順，父母喜從心生，身體健康，就是我們的福。

❷ 怨慕父母是大孝孟子說的．

（一）萬章問曰：「舜往於田，號泣於旻天，何為其號泣也？」

萬章問道：「舜走到田裡，對著天訴說、哭泣，他為什麼要訴說、哭泣呢？」

孟子曰：「怨慕也。」

孟子說：「因為他（對父母）既抱怨又眷念。」

萬章曰：「『父母愛之，喜而不忘；父母惡之，勞而不怨。』然則舜怨乎？」

萬章說：「『父母喜歡自己，高興而不忘記父母；父母討厭自己，憂愁而不抱怨父母。』（按您這么說，）那麼舜是抱怨父母嗎？」

曰：「長息問於公明高曰①：『舜往於田，則吾既得聞命矣；號泣於旻天，於父母，則吾不知也。』公明高曰：『是非爾所知也。』夫公明高以孝子之心，為不若是恝②：我竭力耕田，共為子職而已矣，父母之不我愛，於我何哉？帝使其子九男二女，百官牛羊倉廩備，以事舜於畎畝之中，天下之士多就之者，帝將胥天下而遷之焉。為不順於父母，如窮人無所歸。天下之士悅之，人之所欲也，而不足以解憂；好色，人之所欲，妻帝之二女③，而不足以解憂；富，人之所欲，富有天下，而不足以解憂；貴，人之所欲，貴為天子，而不足以解憂。人悅之、好色、富貴，無足以解憂者，惟順於父母可以解憂。人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得於君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予於大舜見之矣。」

孟子說：「（以前）長息曾問公明高：『舜到田裡去，我聽您解說過了；對天訴說、哭泣，這樣對父母，我還不理解。』公明高說：『這不是你所能明白的了。』公明高認為，孝子的心是不能像這樣無憂無慮的：我竭力耕田，恭敬地盡到做兒子的職責就行了，（要是）父母不喜歡我，我有什麼責任呢？（舜卻不是這樣。）帝堯讓自己的九個兒子兩個女兒，帶著大小官員、牛羊、糧食，到田野中侍奉舜，天下的士人投奔他的也很多，帝堯還將把整個天下讓給他。（舜卻）因為不能使父母順心，而像走投無路的人無所歸宿似的。天下的士人喜歡他，這是人人想得到的，卻不足消除他的憂愁；漂亮的女子，這是人人想得到的，舜娶了帝堯的兩個女兒，卻不足以消除他的憂愁；財富，是人人想得到的，舜富有天下，卻不足以消除他的憂愁；地位尊貴，是人人想得到的，舜尊貴到當了天子，卻不足以消除他的憂愁。士人的喜歡、漂亮的女子、財富和尊貴，沒有一樣足以消除憂愁的，只有順了父母心意才能消除憂愁。人在幼小的時候，就依戀父母；懂得找對象了，就傾慕年輕美貌的女子；有了妻子，就眷念妻子；做了官就思念君主，得不到君主信任，心裡就熱辣辣地難受。具有最大孝心的人，才能終身眷念父母。到了五十歲上還眷念父母的，我在偉大的舜的身上看到了。」

【注釋】①長息、公明高：長息，公明高的弟子；公明高，曾參的弟子。②恝（jiá）：無憂無愁的樣子。③妻帝之二女：傳說堯把自己兩個女兒娥皇和女英嫁給了舜。

❸ 孟子的詩中寫感恩父母的詩句

1、概來述：

首先糾正一下，孟子是哲自學家，也可以說是文學家，但是他的作品是散文，不是詩。你可能把孟郊的詩和他弄混了。

2、原詩：

遊子吟
孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。

3、譯文：

慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

4、作者簡介：

孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《遊子吟》。有「詩囚」之稱，又與賈島齊名，人稱「郊寒島瘦」。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

❹ 孝順父母的名言

1、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
2、一個人如果使自己的母親傷心，無論專他的地屬位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
4、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
5、父母在，不遠游，遊必有方。——孔子
6、弟子入則孝，出則弟。——《論語·學而第一》

❺ 關於孝順父母的七言絕句古詩

更深月色抄半人家，北斗闌干南斗斜，襲今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗
《夜雨》江邊人痴等歸舟，手暖杯酒花間眠，雨亂花影醉人眸1，南風依約輕如袖。
2。秉燭夜遊幾許趣，夜來霜里獨暖酒，《紅顏》世間唯我笑蒼天，紅顏一笑醉嬋娟
河岸兩頭綠柳揚，微風吹過花草舞。家鄉景色仍秀麗，遊子不忘故鄉情。
我倨傲只遠，東吳大道。
孟子說。
意思是。
意思是。
3，幼吾幼以及人之幼：
「親愛父母親，面帶歡笑，應馬上答應，要誠心誠意，好衣先給父母穿，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》，應趕快去做：父母呼喚.孟子曰，地之義也。

❻ 用一句話說孟子為什麼是孝敬父母的

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
這與孔子對大同之世的理解：「故，人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養。」的思想是一脈相承的。

孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。為天子父，尊之至也；以天下養，養之至也。——《孟子·萬章篇上》

世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養，一不孝也；博棄好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——《孟子•離婁下》

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也，而王天下者不與存焉。——《孟子·盡心上》

長幼有序。
惟孝順父母，可以解憂。
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
無父無君，是禽獸也。

❼ 孝敬父母的詩歌

搖動搖籃之手，就是支配世界之手（美國）
沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克）
人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗）
母親在家事事順（阿爾科特）
只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得）
人最終總要離開母親（賀拉斯）
沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑）
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷）
兒行千里母擔憂
河裡孩子岸上娘
娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長
娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場
娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長
母親的心是兒女的天堂（義大利）
打在兒身，疼在娘心
慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中（英國）
寧死做官的爹，不死討飯的娘
母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人）
走遍天下娘好，吃遍天下鹽好
母親的低語總是甜蜜的（英國）
父母的愛，為諸德之基（英國）
母愛最高尚（德國）
母愛之愛，春天常在（法國）
母愛只有做母親的才知道（沃·蒙塔古）
孩子是母親的生命之錨（縈福克勒斯）
甜不過蜂蜜，親不過母女
女是娘的羅裙帶

回答者： 燕雙藤紫 - 一級 2009-12-6 09:09

其他回答 共 3 條
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待

父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。

夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。

呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠
意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

慢人親者，不敬其親者也。

意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」

孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子·離婁上》。

孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」

孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」

孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。

孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」

孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。

勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

親所好，力為具；親所惡，謹為去。

意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。

親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。

親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。

妻賢夫禍少，子孝父心寬。

意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。

千萬經典，孝義為先。

意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》

時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。

意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。

首孝弟，次謹信。

意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。

身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。

為人子，止於孝；為人父，止於慈。

意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。

❽ 孝順父母的經典句子

1、滴水之恩當湧泉相報。

2、知恩圖報，善莫大焉。

3、哀哀父母，生我劬勞。

4、無父無君，是禽獸也。

5、父子不信，則家道不睦。

6、忤逆不孝矣，三世果報然。

7、百善孝為先，萬惡淫為首。

8、誰言寸草心，報得三春暉。

9、誰言寸草心，報得三春暉。

10、凡為父母的，莫不愛其子。

11、重資財，薄父母，不成人子。

12、母愛乃世界上最偉大的勢力。

13、不孝的人是世界最可惡的人。

14、母親的愛是永遠不會枯竭的。

15、仁愛和打人都先自家中開始。

16、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

17、孝子親則子孝，欽於人則眾欽。

18、父母的美德是—筆巨大的財富。

19、親善產生幸福，禮貌帶來和諧。

20、在孩子的心中，母親就是上帝。

❾ 孟子的「五不孝」是哪五不孝

孟子曰：「世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博養好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗，以危父母，五不孝也。

釋義：孟子說，通常視為不孝的情況有五種。

1、四肢懶惰，不能贍養父母是第一種。

2、常常酗酒賭博而不贍養父母這是第二種。

3、貪錢吝財，只顧老婆孩子，不管贍養父母此為第三種。

4、放縱自己，天天聲色犬馬，使父母遭人白話指指點點而感到羞辱，是第四種

5、在外面逞強好勇鬥狠，連累了父母，這是第五種。

(9)孟子孝順父母的故事50字擴展閱讀：

不僅有「五不孝」還有「三不孝」，不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。

原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。 《十三經註疏》中在「無後為大」下面有注雲：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」

白話問解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。

❿ 孟子有哪些孝敬父母的故事

小時候學過的孟母三遷