A. 學會感恩,孝順父母。演講稿
《學會感恩，孝敬父母》演講稿
假如這個世界沒有陽光、水源、沒有父母，沒有親情友情和愛情，那麼會變成什麼樣子呢？
沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，當然就沒有我們自己；沒有親情友情愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗。這些道理都很淺顯，但是生活中，我們在理所應當的享有著這些的時候，卻常常少了一顆感恩的心。
感恩是每個人應有的道德准則，很多人，很多事，其咎都源於不會，不願感恩。的確，中國的文化傳統讓我們很難從口中說出「媽媽我愛你；爸爸我愛你」。然而，這不應該是借口。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛的感情基礎。所以，學會感恩，感謝父母的養育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激朋友的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人甚至感恩給我們所經歷的坎坷。我不會忘記不久前的一件事情。那天我和同學逛街，一個也就四五歲的小男孩，從前面跑了過來。因為已經是冬天，羽絨服把小男孩撐得圓嘟嘟的，像個小皮球滾動了過來。他問我到動物園坐哪趟車，我告訴他就在那邊坐4路車。他高興地又跑了回去。我和同學就往前走。我們都走得挺遠的了，聽見小男孩在後面「哥哥哥哥」的叫我。我不知道他要干什麼，便站在那裡等他，看著他一腦門子熱汗珠兒地跑到我的面前，我問他有事嗎，他氣喘吁吁地說：「我剛才忘了跟你說聲謝謝了。媽媽問我說謝謝了嗎。我說忘了，媽媽讓我追你。」我不會忘記那個孩子和那位母親，他們讓我永遠不要忘記學會感謝，對世界上不管什麼人給予自己的哪怕是再微不足道的幫助和關懷，也不要忘記了感恩。
父母給予我們的愛，常常是細小瑣碎卻無微不至，不僅常常被我們覺得就應該是這樣，而且還覺得他們人老話多，嫌煩呢。其實感恩是發自內心的。俗話說「滴水之恩，當湧泉相報。」更何況父母為你付出的不僅僅是「一滴水」，而是一片汪洋大海。因為，父母是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄託。
當我們遇到困難，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母。
當我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。
當我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。
當我們取得成功，會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。
而現在我們遠在外地學習，依然牽掛著我們的，還是父母。
生活並非想像中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，我們雖不能與父母分擔生活的艱辛、創業的艱難，但我們在生活上可以少讓父母為自己操心。當父母生病時，我們是否應擔起責任，照顧父母？要知道，哪怕一句關心的話語，哪怕一碗自己做好的方便麵，都會慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母，並不難做到。
我們也許會記得感謝在人生道路上幫助過我們的朋友，也許會記得感謝辛勤培育我們的老師……是的，他們當然是我們要感謝的，可同時，我們更不應該忘記，父母，永遠是我們最值得感謝的人！
感恩父母，希望全天下的父母一切都好！
希望對你有所幫助 還望採納~~
B. 《孝敬父母 尊敬老師》演講稿
做孝敬父母、尊敬老師的好孩子
各位老師、各們同學：
早晨好！
今天，我講話的題目是孝敬父母、尊敬老師。
我們成為人，是父母製造。我們成為才，靠老師培養。父母給了我們的生命
，老師給了我們的智慧。是父母，給我們帶到這美麗的世界，是老師，讓我們成
為胸懷理想的知識少年。不要忘記父母的養育之恩，不要忘記老師的教育之恩，
否則就是忘恩負義。孝敬父母、尊敬老師，就是做人的根本！父母情，情深似海；父母恩，恩重如山。她是有情世界一切眾生與生俱來的本性，是世界上最聖潔、最廣博、最深厚的愛；她是一個弱小的新生命降臨世間時所得到的第一件最珍貴的饋贈。人類由此而產生的第一個善念，那就是孝心，此孝心經過不斷地培養、成長、擴展，就會產生許多的美好情感，最後形成了一個人的良好的道德品質。
可惜，面對父母的湧泉之恩，我們少數同學卻不願意滴水相報。十月懷胎的辛勞加十多年養育的恩德都換不來子女的一聲問候。換不來子女對父母說話的恭敬的態度，這是一種不道德的忤逆行為。 作為中學生，孝敬父母，並不是要為我們父母做多少事情。重要的是，對父母懷著一顆感恩的心。更重要的是要刻苦學習，考上理想的大學，不要辜負父母的期望。
同樣道理，我們在孝敬父母的同時，必須尊敬老師。老師每天不辭勞苦的教我們學知識、學文化,是老師把我們領進知識的殿堂,成為人才。 老師如同蠟燭一樣，燃燒自己，照亮了我們，帶領我們走向知識的殿堂，引導著我們走向美好的未來。有句古話說的好，一日為師，終身為父。所以我們要尊敬老師，理解老師！
我今天的演講可謂是句句發自肺腑，希望它能對大家有所幫助。我也真誠的祝願各位親愛的同學們：尊敬師長，成績節節高；孝敬父母，親情日日濃。
最後，祝我們尊敬的師長和父母們身體健康，工作順利！
謝謝大家
C. 一篇關於孝道的大學英語演講稿
The essence of Chinese traditional culture, an important impact on thousands of years of Chinese spirit, which is filial piety, so someone said : Chinese culture is the culture of filial piety, it is the preservation of the family of each member and then condensed into society, It is the most important asset of traditional Chinese culture, Chinese culture and the development process, not deny its contribution. now lie in the source of social chaos and to explore whether their reasons is that we can not understand the true meaning of filial piety. unable to practice filial piety and family is not complete, the pace of increase in single-parent families, and youth issues are emerging. will know soon; it is imperative so that we can once again how deeply aware of the importance of filial piety. regain the spirit of filial piety, in the family rooting plate extension. Xiao said the Chinese people have deep-rooted ideological lies, it is not China, as long as human beings, even the animal world, the performance of all filial piety, as is the nature of filial natural attitude, Non-relevant knowledge without learning a behavior, but all the good deeds done by the beginning of the so-called "100 Yoshitaka first." from the history of the friendly sages could see; They have modeled his parents in the world, from St. 之 expansion into yin, "Mencius. Under sub-divisions, "said :" Shun'sHometown, Xiaodi it rest "," personality. 堯 "said Sun" by Xiao Ke harmonic. " From the bottom of filial piety, the ancient word Clementi "" to the font, Eastern Han Xu Shen "under the old version of the Ministry of eight," said : "charity parents. from the old province, from seeds, also for the elderly "; Text above some "old" and represents elderly parents; Now part of the text, "" on behalf of children; "old". "" on the next, to reinforce its word means : "Children go for parents, which is filial piety" action, "son" carrying "old", meaning that the disabled and frail elderly parents that have children carrying the bulk of which is full of Thanksgiving, kindness, caring side. From the source language, the development of ancient languages is like voices, there will be the emergence of text, homology voice of reason array 究 justice, "Xiao" meaning "filial piety" and "good" the same old sound the same etymology : Xiao-known in New York for old owner Hsiao Department of better-known New York Ancient Music under Hsiao Department. We further into "good" the meaning of the word will also be able to better understanding of "filial piety" of the true meaning. Good-Clementi : Xiaozhuan : Oracle : Oracle Graphics look at the text from the left, is Kneeling women Middle parts of two points, the two women milk. Feeding the child on behalf of a married woman, mother was actually a "carrier", Graphic text is the right of children "son" and the words to express the significance of the entire graphic : young children, nestle beside the mother, filled with love of family, which is from the nature, "good" is the meaning dear. love means; Similarly, "filial piety" and "good" as a language belonging to the same root, "filial piety" connotations. also contains Dear, the meaning of love, filial piety is the definition Dear parents, parents with the kind of affection for the performance. Let's look at the social situation, the access to an instrial society, modern couples composed of small, hard to make a living. to work to feed their families and parenting ecation, already overburdened, spare no longer able to look after elderly parents. put parents to nursing homes, in line with the ancient times, the so-called "abandon old" concept coincides; In ancient times, in this competitive world, the law of the jungle background of the times, with young people, elderly people unable to scramble for food Because of the child care and home to help their children through starvation food shortage in the instry. created a "abandoning the old" acts and practices, which means people aged 1 to 60 will be disposed of the mountain, as their lives; However, the "father and mother" is the performance of acquired naturally, there could not be human heart, in the "miscellaneous treasures on. Abandon the old geopolitical States ", on how to get rid of this custom was recorded in the story, after the world worthy of reflection. Since "filial piety" is the natural human nature revealed, is the preservation of the family, society, a very important factor, So how to practice piety deserve our in-depth discussions and implemented; Xiaojing based on the "pro-started things, on if, finally behaving ", to describe the practice of filial piety. First, I started things personally : it is clear that parents, care of me, my people, from birth to growth of this process, I wonder how many parents have to go through hardships, joy, worry, worry, watch their children grow up. Furthermore, the parents who will sacrifice everything is paid (money, time and spirit), the parent TU mountain high Deep water, as Xiaojing said : "To reportedly up, and very Haotian ignored", in other words, is a modern parents Buddha, So filial sons and daughters how to walk : 1. material : food and non-repudiation of the most basic care of their parents. Because the old decades of accumulated to form the habit of everyone comfortable, rice service, says that to make extra efforts to ensure the necessary co-ordination, seek attention and comfortable living environment, in particular the safety and care more heart disease.2. In the spiritual realm : the saying goes : "Health in a Dou and getting better after worship pig," "The tree may prefer calm, but the wind will not stop. Even while pro wants to provide, "and that his parents should promptly and timely, but also the spiritual efforts to make the parents feel. Standing at the Tianshi delightful environment, in particular, not to make parents feel sad thing. The recent occurrence of stalking female police chief, sub-female teachers of the incident, but the suspect's father. committed suicide because of the cuts in disciplining their children, no matter, it is doing so unfilial children. not only hurt others and damage to their loved ones, so everything should think twice. to show that we care and love of their parents. practical actions to enable parents to feel at ease, rest assured that the plant, beloved by the sincerity and heartfelt place. especially in the parent-child communication, but should properly safeguarded, had two brothers in the academic standing on top the second has more talent shortage, the second eldest child has always been under the shadow of that examination scores 75, the highest in his class, excitedly told his father, his father a slap in the face to fight the past, angry and said : What is this examination scores? Such a slap in the face destroyed children's confidence and caused a rift between parents and children, how not worthy! Second, in the sincere : alt, entered social work services, expand tender filial filial piety of state, first to be honest manner acts NG only be dignified, honorable man to show the demeanor, dedication, loyal to the country, Do not make the injury and lose, contrary to the principle of a man, contrary to law because their parents humiliated. Third, and finally conct : Filial Piety : "behaving track, known to posterity to significantly parents, Takayuki eventually." from the father and mother for their children, affinity, and thus make the country filial piety, loyalty to the successful instry that moment I realized God should be up, In the calamity at the end of the third period, when the devas come to earth so that we sound Stepping can be renovated, so that we have that privilege on behalf of Xuanhua days, Heaven. The most corners of the world to promote the truth; how to track, which is filial parenthood, filial piety is the greatest possible old. Finally, we would like to sincerely appeal to the piety practice filial piety; Only by doing so, is the elimination of all sources of the fundamental, and practice filial piety, family and extended community, will be shown in front of us was a harmonious, serene, healthy and full truth of the world.
D. 有關伊斯蘭孝敬父母的演講稿
上星期日﹐許多地方的媒體報道﹐是西方的「母親節」﹐於是乎﹐做生意的人又迎來了招財進寶的好機會﹐鼓勵不常回家的兒女們給媽媽送禮物﹐一支康乃馨或餐館一頓飯﹐表示「孝敬」。 據說「母親節」源自古希臘﹐還有許多伴隨的希臘神話故事﹐但被歐洲人一忘就是三千年。 近代以來﹐西方資本主義迅速發展﹐物質極大豐富﹐有人為了多掙錢﹐也有人為了貪圖享受和個人自由﹐傳統的家庭觀念遭到嚴重破壞﹐把老媽媽丟在老家無人問津。
西方市場經濟演變的結果﹐講究法制﹐不講道德﹐所以孤獨的老母在家﹐餓死凍死﹐兒子不承擔法律責任﹐歸根結底還是資本家得利。 但是﹐教會還是講良心的﹐因為須遵循《聖經》的傳統道德﹐可以對拜金社會帶來的破壞給一點可憐的補償。 所以﹐最初在工業革命之後的英國﹐英格蘭的教會提出外出打工或發財的兒女們不要忘記家有老母﹐把基督教四旬齋的第四個星期日定為「母親日」﹐要孩子們回家看看。
近代的美國教會﹐也發現了同樣的問題﹐第一次在1872年﹐波斯頓的教友們舉行母親節集會。 又經歷了35年﹐在1907年﹐費城的教會宣布﹐把每年的五月第二個星期日定為公眾的「母親節」。 可憐天下父母心﹗ 在殘酷競爭和拼搏的資本主義制度下﹐世人的母親們總算得到被翅膀硬了飛出去的兒女們在一年之中有一天想到她們。 我們歡呼美國教會﹐在母親們遭受市場經濟沖擊而兒女們遠走高飛的艱難歲月里﹐喚醒民眾的良心﹐騰出一點點時間思念他們的母親﹐就這一天﹐給老母親送去一點人間的溫暖。
現在我們來看看﹐伊斯蘭關於對父母的關系。 首先﹐根據伊斯蘭﹐孝敬父母是每個信士的天職﹐父母應受到崇敬的地位僅次於崇拜真主。 其次﹐伊斯蘭沒有特定的某日「母親節」﹐而堅持把孝敬父母化解為每天的實際行動﹐就像當年父母養育兒女那樣。 《古蘭經》說﹕「你的主曾下令說﹔你們應當只崇拜他﹐應當孝敬父母。 如果他們中的一人或兩人在你的堂上達到年邁﹐那麼﹐你不要對他倆說﹕『呸﹗』 不要呵斥他倆﹐你應當對他倆說有禮貌的話。 你應當畢恭畢敬地服侍他倆﹐你應當說﹕『我的主啊﹗ 求你憐憫他倆﹐就像我年幼時他倆養育我那樣。』」(17﹕23-24)
在《古蘭經》中﹐真主以命令的形式指示信士孝敬父母有十一次﹐明確的經文出現在不同的情節中。 每次經文﹐都在告誡信士﹐不可忘記父母的養育之恩和他們為兒女付出的幾十年辛苦﹐如﹕「我曾命人孝敬父母。」(29﹕8) 「我曾命人孝敬父母﹔他的母親辛苦的懷他﹐辛苦地生他﹐他受胎和斷乳的時期﹐共三十個月。」(46﹕15)
第一﹐在人類的自由行動中﹐真主曾經同人類締約﹐其中一個重要的內容是孝敬父母。 人類文明的道德原則﹐第一是崇拜真主﹐其次就是孝敬父母。 《古蘭經》說﹕「當時﹐我與以色列的後裔締約﹐說﹕『你們應當只崇拜真主﹐並當孝敬父母﹐和睦親戚﹐憐憫孤兒……。』」(2﹕83)
第二﹐人生存在社會中﹐必須善待所有的人﹐首要就是孝敬父母。 如果孝敬父母有缺陷﹐其他善功難以成立﹐因此孝敬父母佔有伊斯蘭的道德准則第一位。 《古蘭經》說﹕「你們當崇拜真主﹐不要以任何物配他﹐當孝敬父母﹐當優待親戚﹐當憐憫孤兒﹐當救濟貧民﹐當親近近鄰﹑遠鄰和伴侶﹐當款待旅客﹐當款待奴僕。 真主確是不喜愛傲慢的﹑矜誇的人。」(4﹕36)
第三﹐天下事﹐必有是非﹐壞事和醜事不可為﹐而在人間關系中﹐孝敬父母是首善﹐俗話說﹕「萬事孝為先」﹐是一切善功的關鍵﹐提綱挈領﹐帶動全面。 《古蘭經》說﹕「你說﹕『你們來吧﹐來聽我宣讀你們的主所禁戒你們的事項﹕你們不要以物配主﹐你們當孝敬父母﹔你們不要因為貧窮而殺害自己的兒女﹐我供給你們和他們﹔你們不要臨近明顯的和隱微的醜事﹔你們不要違背真主的禁令而殺人﹐除非因為正義。 他將這些事囑咐你們﹐以便你們了解。』」(6﹕151)
伊斯蘭道德原則規定﹐孝敬父母為人間第一要務和最基本的善功。 而在父母兩位長輩之中﹐母親的地位高於父親。 據阿布‧胡萊伊拉傳述﹐有弟子前來向先知穆聖請教﹐他首先應當侍奉誰﹖ 先知穆聖回答說﹕「你的母親。」 他又問﹕「那麼﹐其次呢﹖」 先知穆聖說﹕「你的母親。」 他再問﹕「再其次應當侍奉誰呢﹖」 先知穆聖回答說﹕「還是你的母親。」 如果按形象的排列來比方﹐母親應受到的侍奉和尊敬﹐不僅是第一位﹐而是佔有前三位﹐在第四個位置上﹐才輪到也應受侍奉的父親。
孝敬父母﹐並非絕對服從﹐在認主獨一的原則性問題上﹐ 須劃清信仰的界線﹐不能退讓﹐但不影響對老人的侍奉和尊敬﹐這是伊斯蘭的孝敬價值觀。 《古蘭經》說﹕「我曾命人孝敬父母 ---- 他母親弱上加弱地懷著他﹐他的斷奶﹐是在兩年之中 ---- (我說)﹕『你應當感謝我和你的父母﹔唯我是最後的歸宿。 如果他倆勒令你以你所不知道的東西配我﹐那麼﹐你不要服從他倆﹐在今世﹐你應當依禮而奉事他倆﹐你應當遵守歸依我指的道路﹔唯我是你們的歸宿﹐我要把你們的行為告訴你們。』」(31﹕14-15)
人生在世﹐遵循許多原則﹐成為生活的指南。 所謂「原則」﹐就是行事﹑說話和思考問題的法則﹑標准和價值觀﹐是非分明﹐主次明確。 在伊斯蘭的生活原則中﹐第一是認主獨一﹐其次是孝敬父母﹐第三是弘揚為主道奮斗的精神。 一次﹐兵臨城下﹐先知穆聖組織全城男子漢拿起武器﹐奔赴前線﹐保衛城內人的生命安全。 當時﹐他叫住了一名士兵﹐命令他回家去﹐照料他卧床不起病中的老母。 這名士兵向先知穆聖請求﹐要求上前線﹐先知穆聖對他說﹐現在對你來說﹐照顧老母比上前線為真主而戰更為重要。
根據拉赫曼‧馬蘇德的傳述﹐他說﹕「我曾經向真主的使者請教﹐什麼是最重要的行為﹖ 他回答說﹕『按時禮拜。』 我問﹕『其次呢﹖』 他說﹕『孝敬父母。』 我又問﹕『再其次呢﹖』 先知穆聖回答說﹕『為主道而奮斗 ---- 吉哈德。』」
伊斯蘭對父母的尊敬是具體的行為。 現代的俗話說﹕「(對待人)真心﹐假心﹐看他是否捨得花錢。」 有些人把漂亮的話說盡﹐而是少有實際行動﹐所謂忠心耿耿﹑毫無私心﹑對父母盡全孝的「大孝子」﹐多數只是說說而已﹐經不起實踐考驗。 根據伊斯蘭的法制﹐父母對兒女的全部財產擁有主權。 根據聖妻阿依莎傳述﹐有一個人到先知穆聖這里來告狀﹐說他父親欠他的債務不還﹐怎麼辦﹖ 先知穆聖回答他說﹕「你和你的全部財產﹐都屬於你父親所有。」
伊斯蘭的孝道﹐不限於父母老人活著的時候﹐他們歸真之後﹐兒女還應繼續向已故父母表示孝敬。 以下是對歸真後父母盡孝道的可行方法﹕
一﹐ 每天禮拜之後﹐為父母做都阿宜﹐向真主為他們求饒恕﹔
二﹐ 以已故父母之名施捨﹐做善功﹔
三﹐ 以已故父母之名﹐做公益事業﹐如建造清真寺﹑圖書館﹑橋梁道路﹑慈善機構﹔
四﹐ 以已故父母之名朝覲﹐或出資請別人代為朝覲﹔
五﹐ 以已故父母之名﹐誦讀《古蘭經》﹔
六﹐ 以紀念已故父母之名﹐製作和散發宣教品﹐弘揚正道。
在今日西方社會宣傳「母親節」的商業氣氛中﹐穆斯林也應當思考對父母的孝敬﹐但我們遵循伊斯蘭的原則﹐不是今天一日給老媽媽買禮物﹑搥背﹑洗腳﹑做家務﹐晚上告辭﹐說明年的今天再來。 穆斯林應當對父母時刻關懷和安撫﹐照顧日常生活﹐滿足物質和感情上的需要。 對父母的孝敬﹐是必修善功的頭等大事﹐可以取得真主的喜悅。 我們祈求真主引導我們做孝敬的兒女﹐祈求真主恩賜我們父母身體健康﹐如果他們已歸真﹐求真主恩賜他們安寧﹐提高他們在後世的品級。 阿敏。
(阿里編譯自Say not even 「Fie」 to Parents by Dr Ahmad Sakr)
E. 用英語寫一篇孝敬父母的演講250詞左右要是初中生可以接受的
Life in this world, long in this world, all from their parents. The parents gave us life and care of our parents grow up. Parenting's grace, we should all return for a lifetime. There is an old saying that goes: "100 Yoshitaka comes first." The point is to say, honor our common humanity in all kinds of parents are the most important and beautiful qualities account for the first character. It is the sons and daughters will do the only right and proper thing to do. The Chinese nation for thousands of years have been with this fine tradition of respecting elderly people. Ancient Buried child Bong-mother, the mother of Qi Guan find the story enough to allow people to marvel at, but today's donate a kidney to save the mother of withdrawal for the mother's story, but also makes us extremely impressed. Different times, perform the same theme, that is, honor their parents, the parents return. In fact, today, for us, honor their parents, the parents return, do not like the above stated, to do some great things. As long as we pay more attention in times of peace to do littl（我是借鑒別人的，但是找了恆久，希望你能採納）
F. 關於孝心的演講稿600字
「老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。」孟夫子的這段教導的意思是「敬重自己的長輩，進而推廣到敬重別人的長輩，撫愛自己的子女，進而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的准則治理國家，統一天下就如運轉於掌心一樣容易了。」
尊老愛幼是我國優良的道德傳統的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往近來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處於盛唐還是當今社會，有一點卻是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優良傳統。
尊老愛幼起始於原始社會，當時生產力低下，在氏族公社的內部為了人類的繁衍和文明的延續，對喪失勞動能力的老人和尚無勞動與生活能力的小孩都一樣分配勞動果實，實行義務撫養。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念，被繼承下來。從原始的社會，就已有了尊老愛幼的思想，這使人聽起來感到非常的高興，從中也可看出人性的善良。「尊老愛幼」有著她經久不衰的生命力。這項傳統美德一定會被我們永遠的繼承下去。
尊老愛幼是我國古代優良的傳統美德，我們要弘揚這優良的傳統。為新中國的精神文明建設貢獻自己的一份力量。
中國人一向說自己是一個懂得尊老的民族，我們從小受到的教育，也是要尊老敬幼。每個人都有被呵護的童年，隨著年齡的增長，孩子也象鳥兒一樣會遠走高飛。成年人有很多無形的責任，自己的工作、家庭、孩子，我相信，成年人都會有這樣的煩惱：一方面在外辛苦工作，為了更好的明天打拚，一方面，又在想，今天，我們的父母又該想我們多少次呢？在他們孤單的看著夕陽最後一抹光芒消失在山的後面時候，他們會默念多少次對子女的思念？父母對子女的愛恐怕是這個世界上最無私的付出了，但又有多少子女能體會到父母的愛？在父親冷漠嚴厲的面龐下，隱藏著的是一顆總是無意中就被孩子刺傷的心。
父母之恩，水不能溺，火不能滅；父恩比山高，母恩比海深。惟孝順父母，可以解憂
G. 英語作文演講比賽 如何孝順父母
Filial is dotes on, the filial piety is the blessing, is filial piety is helps the parents under the hasty housework to go to the kitchen. In the melon the pear peach buys to the parents tastes fresh, subscribes the share evening news often to read for the parents. Is filial piety the parents, is filial piety the parents, when likes treating as to children's gift. A parents' heart, gathers round the children to transfer, is filial piety the parents to let the old person remember the chil dren to satisfy. Filial is dotes on, the filial piety is the blessing, is filial pietyis accompanies the parents discusses the daily family activity to takea walk. Catches up with the long vacation, the multi- belts parentstravel, the week week often lives with the parents. Is filial pietythe parents, is filial piety the parents, when likes treating as tochildren's gift. Parents this for a lifetime, ate many painstakingly,was filial piety the parents to let the old person old age Heng theHenry peaceful
H. 關於孝的演講稿800字
尊敬的各位評委、各位老師，親愛的同學們:
古人雲:「人孰能不老?百善孝為先」，中華民族歷來把「孝」字作為倫理道德中最為重要的一部分，而且，把孝敬父母、贍養老人作為中華民族的傳統美德。一個賢能的人，只有一身傾注著孝與德，才能成為社會的棟梁之材。孝道演講稿。我作為當代的一名少先隊員，理應把在家孝敬父母、關心長輩;在校尊敬老師、關愛同學;在外提高自身人格，弘揚美德作為我的行為之准則，只有讓孝德在心中紮根，才能使孝德伴我行。那麼在實際生活中，我是如何做的呢?
在學校，我積極參加學校組織的各項活動，多次取得優秀的成績，處處以《小學生日常行為規范》嚴格要求自己，連續四年每學期被評為「三好學生」。在學習上，我具有良好的學習習慣，上課專心聽講，勤於思考，積極發言，家庭作業認真完成。從一年級到五年級，一直擔任數學課代表的我對工作認真負責，任勞任怨，不僅有特色地管理著班級，而且能及時、耐心地幫助班上學習基礎較差的同學提高學習成績。記得那是四年級的下學期，班上一位好友對數學不感興趣，家庭作業有時不能按時完成。針對這位同學的現狀，我主動與這位同學交談，共同探討如何學好數學的方法，多次利用雙休日時間到他家幫他復習功課，解決數學難題，通過一段時間的努力，這位同學的數學成績提高很快。
我的成長，離不開老師的教育和父母的正確引導。孝道演講稿。曾經我在作文中寫過《我是媽媽的好幫手》、《等》、《自立》等文章，在日記里也記錄到自己所發生的事情:如在車上給老人讓座、拾金不昧、維護班集體、與破壞綠化環境的人作斗爭、遵守交通規則的心得體會。在學校，我尊敬師長，彬彬有禮，是一個受到老師和同學一致稱贊的「開心天使」。
在家裡，我孝敬父母，關愛長輩，常常幫父母做及所能及的家務事，是一個善解人意的好孩子。
記得在我剛上一年級的時候，我的媽媽常因上夜班或下鄉工作，沒有很多時間照顧我，從小養成獨立生活能力的我，主動幫助媽媽承擔了一些家務事，如洗碗、做衛生、整理衣物等等。我的奶奶生前因骨盆粉碎性骨折長期卧病在床，生活不能自理，乖巧懂事的我看在眼裡急在心裡，主動幫助媽媽細心照料奶奶，放學回家跟奶奶端茶喂飯、倒屎倒尿。有一次，我和媽媽在幫奶奶洗澡時，我親切地對媽媽說:「媽媽，等你老了的時候，我也會和我的媳婦幫你洗澡。」看到媽媽燦爛的笑容，我也自我陶醉。
在生活上，我從不挑食、不吃零食，家裡有好吃的東西，我都要讓父母先償償。穿著不注重名牌，只講究整潔。記得有一次，我的祙子破了一個洞，放學回家後，我自己學著媽媽的樣子把祙子補好，媽媽看到我的舉動感動得熱淚盈眶，直誇我是一個勤儉節約的好孩子。
講孝德是做人之本，講孝德是愛的傳承，講孝德是對父母、老師、社會的回報。同學們，快快行動起來吧!從「孝」字做起，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們在「盡孝」，「盡愛」的人生目標中，為建設和諧而美好的家園努力奮斗吧!
I. 有關孝順的演講稿
【題目】【By Kaiser3344】
百善孝為先
誰言寸草心,報得三春暉
老吾老，以及人之老
【推薦理由】以詩句為題，最具詩情畫意。
【演講稿】【By Kaiser3344】
老吾老，以及人之老 演講稿
「老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。」孟夫子的這段教導的意思是「敬重自己的長輩，進而推廣到敬重別人的長輩，撫愛自己的子女，進而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的准則治理國家，統一天下就如運轉於掌心一樣容易了。」
尊老愛幼是我國優良的道德傳統的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往近來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處於盛唐還是當今社會，有一點卻是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優良傳統。
尊老愛幼起始於原始社會，當時生產力低下，在氏族公社的內部為了人類的繁衍和文明的延續，對喪失勞動能力的老人和尚無勞動與生活能力的小孩都一樣分配勞動果實，實行義務撫養。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念，被繼承下來。從原始的社會，就已有了尊老愛幼的思想，這使人聽起來感到非常的高興，從中也可看出人性的善良。「尊老愛幼」有著她經久不衰的生命力。這項傳統美德一定會被我們永遠的繼承下去。
尊老愛幼是我國古代優良的傳統美德，我們要弘揚這優良的傳統。為新中國的精神文明建設貢獻自己的一份力量。
中國人一向說自己是一個懂得尊老的民族，我們從小受到的教育，也是要尊老敬幼。每個人都有被呵護的童年，隨著年齡的增長，孩子也象鳥兒一樣會遠走高飛。成年人有很多無形的責任，自己的工作、家庭、孩子，我相信，成年人都會有這樣的煩惱：一方面在外辛苦工作，為了更好的明天打拚，一方面，又在想，今天，我們的父母又該想我們多少次呢？在他們孤單的看著夕陽最後一抹光芒消失在山的後面時候，他們會默念多少次對子女的思念？父母對子女的愛恐怕是這個世界上最無私的付出了，但又有多少子女能體會到父母的愛？在父親冷漠嚴厲的面龐下，隱藏著的是一顆總是無意中就被孩子刺傷的心。
我們都該意識到，我們無時不在得到默默的關愛，但你，我，是否有付出，是否有去關愛我們真正應該付出愛的人呢？前些天情人節，很多年輕人會送玫瑰，送禮品，表達心意，我們的父母呢？他們可曾得到你們的鮮花？
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J. 超級演說家演講稿有沒有關於孝順的
孝敬父母的演講稿
尊重長輩，孝敬父母，是中華民族的傳統美德。《詩經》上「哀了父母，生我肋帶」，贊美了父母的養育之恩;唐詩中「誰言寸草心，報得三春暉」，表達了孝敬父母的渴望。
當我們遇到困難，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母。
當我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。
當我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。
當我們取得成功，會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。
父母給予我們的愛，常常是細小瑣碎卻無微不至，不僅常常被我們覺得就應該是這樣，而且還覺得他們人老話多，嫌煩呢。其實感恩是發自內心的。俗話說「滴水之恩，當湧泉相報。」更何況父母為你付出的不僅僅是「一滴水」，而是一片汪洋大海。因為，父母是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄託。
人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。【孝敬父母的演講稿3篇】孝敬父母的演講稿3篇。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。
我很孝敬父母，在家時，我堅持每天幫父母做一件家務，向父母說一句問候的話.當節假日時，我就和父母談談心，為父母捶捶背、洗洗腳。因為我媽媽工作的原因，我並沒有多少時間和她在一起。但是在父母過生日時，我都會為他們精心准備一份禮物，讓他們開心。為了實現父母對我們的期望，在學校好好學習。當父母因工作繁忙時，我就自己煮飯，做些家務活，以此來減輕父母的負擔，父母生病時，像他們關心我一樣，我會關注他們的身體健康，為他們端水送葯，噓寒問暖。當我和父母發生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當自己做錯事情或頂撞了父母後，我就會主動向他們承認錯誤道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心。
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」讓我們永記父母恩情，用實際行動回報他們，我們發出倡議：
常問好，講禮貌，讓父母舒心;少空談，多幫忙，讓父母省心;
求上進，走正道，讓父母放心;勤學習，苦鑽研，讓父母開心;
逢難事，勤商量，讓父母稱心;遇矛盾，能寬容，讓父母順心。
孝心是一個人善心、愛心和良心的綜合表現;孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他能對別人好呢?又有誰願意和他打交道呢?因此，我們應該用優異的成績、健康的成長來孝敬父母，回報父母。