舉例說說應該怎樣孝敬父母

A. 平時應該怎樣孝敬父母舉例（急用）

孝敬父母都不會,什麼令你父母感動都不會啊!

B. 說說自己是怎麼孝敬父母的

其實父母對兒復女的心是沒有人制可以替代的，他們付出的愛是你一輩子都償還不了的，他們只希望自己的兒女過的好就足夠了，當然我們做兒女的一定要孝敬父母。
孝敬父母跟金錢不是成正比的關系，節假日給家裡打個電話，回家的時候給父母買一些營養品，在家的時候多做一些家務等等，這是每個人都能做到的。
祝願天下的每一個父母都健康長壽！

C. 結合所學知識,說說我們在日常生活中如何孝敬父母,長輩

常回去陪陪老人，為老人做些事，如幹家務，陪說笑讓老人開心。

D. 我們應該怎樣孝敬父母

孝順兩個字做到不容易
1.經濟上不要讓他們有負擔，要主動詢問，父母不太可能用錢向子女開口的。你要主動詢問。
2.老年人在兒女成家後，容易孤獨，要多抽出時間看他們，陪他們。到家後不要讓老人操心做飯，最好你買了菜去，如果去了還要老人做飯買菜，你就別去。如果實在離得遠也必須定期打電話，比如三天五天，固定下來，別說沒時間，如果說沒時間打電話說明父母在你心裡不重要。
3,遇到急事要順著他們，即使他們要求不合理，也暫時答應，然後找合適機會化解或者說清楚，不要硬頂，不然容易出事。
4.自己遇到不順心的事或者棘手的問題，不要輕易對父母講，他們會很著急，吃睡不好。而且沒有更多的辦法。。。除非他們可以幫到你。
5對待雙方父母要平等，不要有明顯的不同。
6及時盡孝，不要想盡孝，老人不在了。哭都沒地方。、
7,。以孝順你父母的心來禮敬天下父母。
8 ，盡自己的孝道，不要強求別人。如果有兄弟姊妹你只可以提醒，但是不能強迫他們。
9.父母有做的不對的地方，你可以婉言提醒，但是你沒有權利指責父母。你盡你的兒女道。他們盡他們的父母道。
10.如果你有子女，一定要養成他們盡好孝道，不要把兒女當爹娘供養，這樣亂了次序，就會招來災禍。你孝順父母，兒女就孝順你，因為兒女都看著呢，如果你不孝，指望兒女孝順，沒這個道理。
盡好你的孝道，父母不在了 你也不會有太多遺憾。。

E. 說說你會怎樣孝敬父母

這個問題說抄的內容有點多，大襲致做到以下幾點比較好，第一孝順孝順，就是順為先，無論大小事，老人提出的就是順從，也許你有時會感到提出的問題無法實現或者不可理喻，但請耐心解決此類問題，父母無從選擇，也不能改變，所以只能適應，第二多在一塊處一處，知情趣愛好，投其所好；讓其身體好，心情好；第三家中事情與另一半商量著來，小輩們的事不要去打擾老人，自行解決。

F. 大家說說應該怎麼孝敬父母

怎麼孝敬父母！其實有心孝敬很簡單！自己大學畢業要就業賺錢，記得：逢年過節買好吃的陪父回母吃一頓，學答會嘴巴甜一點！自己兜兜有錢了，記得多給父母零花錢，父母不圖啥，就圖子女嘴巴甜，孝順！如果你做到了，他們會拿著你的錢到此炫耀你是好孩子！你最有用。

G. 請你說說在日常生活中,孝敬父母時我們應注意什麼

我們做兒女的應常常的關心父母，當父母生病是我們應多陪陪父母。和父母發生爭吵時我們應及時的和父母溝通。 另贈一句話：生日是母親受難的日。 （講的不好，讓你見笑了）

H. 談談我們應該怎麼孝敬父母.政治答案

（1）孝敬父母,就要聽從父母的正確教導,認真學習,踏實做人. （2）孝敬父母,就要體諒版父母和家庭的困難,生活上艱苦朴權素,不向父母提過分的要求. （3）孝敬父母,就要親近 關心和幫助父母,同父母保持親密的關系. （4）孝敬父母,就要主動承擔家務活動,減輕父母的負擔.（5）孝敬父母,就要贍養父母,不僅物質上贍養,更要在精神上關心父母

I. 結合蓼莪和生活實際，說說如何孝敬父母

父母養大自己不易，費心勞力，吃盡苦頭，蓼莪自責不成材又不能終養盡孝，蓼莪與父母相依為命，失去父母，沒有了家庭的溫暖，以至於有家好像無家，詩人所抒發的只是不能終養父母的痛極之情。子女贍養父母，孝敬父母，本是中華民族的美德之一，實際也應該是人類社會的道德義務。告誡後人在父母親健在的時候一定要孝敬父母，回報父母的養育之恩。

出處：《蓼莪》【作者】佚名【朝代】先秦

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。

父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒！

白話釋義：

看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！看那莪蒿相依偎，卻非莪蒿只是蔚。可憐我的爹與媽，撫養我大太勞累！汲水瓶兒空了底，裝水壇子真羞恥。孤獨活著沒意思，不如早點就去死。沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。

爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養我。你們護我疼愛我，養我長大培育我，想我不願離開我，出入家門懷抱我。想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！南山高峻難逾越，飆風凄厲令人怯。大家沒有不幸事，獨我為何遭此劫？南山高峻難邁過，飆風凄厲人哆嗦。大家沒有不幸事，不能終養獨是我！

(9)舉例說說應該怎樣孝敬父母擴展閱讀

寫作背景：

詩人有感於此，藉以自責不成材又不能終養盡孝。後兩句承此思言及父母養大自己不易，費心勞力，吃盡苦頭。朱熹於此指出：「言昔謂之莪，而今非莪也，特蒿而已。以比父母生我以為美材，可賴以終其身，而今乃不得其養以死。

於是乃言父母生我之劬勞而重自哀傷也。」（《詩集傳》）中間兩章是第二層，寫兒子失去雙親的痛苦和父母對兒子的深愛。第三章頭兩句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶從罍中汲水，瓶空是罍無儲水可汲，所以為恥，用以比喻子無以贍養父母，沒有盡到應有的孝心而感到羞恥。

賦比興交替使用是此詩寫作一大特色，豐坊《詩說》雲：「是詩前三章皆先比而後賦也；四章賦也；五、六章皆興也。」後兩章也應該說是「先興後賦」。

三種表現方法靈活運用，前後呼應，抒情起伏跌宕，迴旋往復，傳達孤子哀傷情思，可謂珠落玉盤，運轉自如，藝術感染力強烈。

《晉書·孝友傳》載王裒因痛父無罪處死，隱居教授，「及讀《詩》至『哀哀父母，生我劬勞』，未嘗不三復流涕，門人受業者並廢《蓼莪》之篇」；又《齊書·高逸傳》載顧歡在天台山授徒，因「早孤，每讀《詩》至『哀哀父母』，輒執書慟泣，學者由是廢《蓼莪》」，類似記載尚有，不必枚舉。

子女贍養父母，孝敬父母，本是中華民族的美德之一，實際也應該是人類社會的道德義務，而此詩則是以充沛情感表現這一美德最早的文學作品，對後世影響極大，不僅在詩文賦中常有引用，甚至在朝廷下的詔書中也屢屢言及。《詩經》這部典籍對民族心理、民族精神形成的影響由此可見一斑。

J. 我應該怎麼樣做到真正孝敬父母親請大家說說！

父母不指望你能常年陪伴，只希望你身體健健康康，工作順順利利，家庭幸福美滿就可以。這就是最大的孝敬了。