㈠ 關於文明禮貌的手抄報
文明禮貌在心中
文明禮貌是什麼
文明禮貌，是公民社會公共生活的一條重要的道德規范，是人與人在社會交往中所必須遵循的言語行為准則。它主要表現在待人謙恭和氣，談吐文明有禮，舉止端莊大方等方面。文明禮貌反映著一個人的精神面貌、文化涵養和文化素質，是一個人心靈美、語言美和行為美的和諧統一。
文明的解釋
文明包括精神文明和物質文明。
精神文明包涵心性智慧與思想知識；
物質文明包涵工藝性文物與無意識文物。
禮貌
指通過言語、行動所表現的恭敬謙虛。
爭做文明小市民、共建美好大家園
一分文明好像一滴水，許多文明就是一汪海；
一分文明好像一盞燈，許多文明就是一輪太陽；
一分文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢。
我倡議大家自覺遵守文明條款，改掉隨地吐痰、 亂扔垃圾， 大量排放污水、污染新鮮空氣等壞習慣，讓我們都來保護自己的家園，從自己做起，爭做環保小市民，讓我們的生活環境變得更加美好，使我們能在一個好的環境中生活、學習、工作。
文明小市民條款:
1、 遵紀守法從我做起。
2、 文明養成從我做起。
3、 告別陋習從我做起。
4、 團結友善從我做起。
5、 文明交通從我做起。
6、 人人參與從我做起
口號：
讓我們從小做起，從自己做起，爭做文明小市民，但願不久的將來，我們的城市更美麗，我們的明天更美好！
說文明話、辦文明事、做文明人、創文明城。
市民文明一小步，城市文明一大步。
讓我們攜起手來，從我做起，從小事做起，從良好的行為習慣做起，做一個講文明有禮貌的小市民。
禮儀三字經
站如松 坐如鍾 行如風 站坐走 精氣神 頸要直 腰須挺 肩放鬆 膝並攏
文明市民守則
1、不隨地亂吐； 2、不亂扔煙頭果皮紙屑 3、不亂倒垃圾亂潑污水 4、不亂停亂放車輛 5、不亂搭亂建亂牽亂掛 6、不佔道道擺攤設點 7、不亂寫亂貼亂畫 8、不損壞公共設施 9、不攀越交通護欄 10、不攀摘樹木花草
㈡ 幫我做《爭做文明小學生》手抄報和《孝敬父母的好孩子》的手抄報
社會是一個大家庭，我們每個人都是其中一分子。團結、互助、友愛是人生必不可少的道德品質，只有擁有這種優秀的品質，我們才能有機結合起來，擔當起建設祖國的重任，社會才能和諧發展。
在校園，就在我們身邊，團結互助友愛的行為隨處可見。在學校春季運動會中，我們舉行了別開生面的拔河比賽。雖然我們班沒有多少「重量級」選手，卻奇跡般的奪得了好的成績，同學們歡呼阿，跳躍阿！靠的是什麼？是我們全班同學一顆顆無比團結友愛的心，想為班上爭得榮譽。所以在非常緊要的關頭，大家齊心協力、心往一處想，勁往一處使，動作協調，終於在那心驚肉跳的一瞬間，拼盡全力取得了勝利。不容易呀！這就是團結合作的力量！
以前學校組織了「幫助貧困學生捐款」的主題活動。讓我們小學生多一份愛心，伸出援助的手，讓那些貧困的同齡人也和我們一樣，在鮮花和快樂中讀書，也接受同樣的教育。聽到這消息後，同學們都踴躍地捐出自己平時積攢的零花錢，1元、5元、10元．．．．．．有的同學甚至捐了100元！雖然我們捐的錢不多，但是滴水成河，表達了我們的一份愛心。我們在這么寬敞、明亮的教室里讀書真是幸福，可想想在那些偏遠山區里的同學，別說讀書，有的連吃飯都困難，這對他們多麼不公平！也給社會帶來不和諧，真希望全社會都來關心、幫助他們！
在我們校園生活中，也時常有一些不和諧的事情的發生。前不久，我們班的兩位同學因為一件芝麻大點兒的事兒而傷感情。一個同學在做操時無心的手碰到了前面的同學，前面的同學以為是後面的同學在逗她，就回打了後面的同學，於是，她們就這樣你一下，我一下真的打了起來。要不是同學及時制止，還不知會打成什麼樣呢。從那以後，他們互不理睬，有時還要找點小事報復，吵架。這件事一直延續了幾個星期，其中一位同學還想轉學呢！多虧同學把這事告訴了老師，老師把這兩位同學請進了辦公室，對他們進行了嚴厲的批評和耐心的教育，使這兩位同學認識到自己的錯誤，後來還成了互相幫助的好朋友。要是同學間互相謙讓，互相容忍，寬宏大量，就不會有這些不愉快的事情發生。
同學們，讓我們多一份關愛，少一些爭執，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團結互助奏出美妙的交響樂！讓我們的社會，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個同學在和諧的環境中茁壯成長。
讓大家在這個溫馨的大家庭中快樂的擁抱著，讓我們感受到人性之善良的互通，頻繁的親情往來讓我們激動不已。這種感知時常在我的心中靜靜的流淌……
作為新一代的中學生，我們更應該在呼籲共建和諧社會的大環境中，努力學好科學知識的同時，與民族同學團結友愛、互幫互助，讓民族之花開遍祖國每個角落。
和諧社會，從我做起
和諧是什麼呢？《說文》解釋：和,相應也。《爾雅》解釋：諧,和也。可以這樣說，和諧二字簡潔、生動而又朴實無華地反映了中國人心靈深處對於人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學精神最精闢的詮釋。那什麼又是和諧社會呢？和諧社會簡而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會。
眾所周知，黨的十六屆四中全會所提出的「和諧社會」一詞，現已成為當前國內政治主題詞之一.對我們普通老百姓而言，「家和萬事興」，安寧有序的工作生活，誠信公平的社會風氣與豐富健康的文化娛樂就是和諧社會的具體表現。所以，構建和諧社會，不僅是我們執政黨堅持「以人為本」的執政目標，同樣也是每個公民的應盡職責，更是新時期農業系統中的每一位成員理所擔當的光榮義務。
「和諧社會，從我做起」，我想，就應該從我們自身具體的農業行業的點滴工作做起。這里，我想起了古人說過的兩句話：「倉廩實,知禮儀」，「五穀足而道方行」。它的意思是說：只有當一個國家的糧食倉庫充實起來了，老百姓生活有保障了，那麼，知書達理、誠信公平的社會風氣才能形成並得到保證。糧食豐收了，治理國家和管理社會的各項政策措施才能得到有效的貫徹落實。前人的這兩句話說明了一個淺顯而又深刻的道理：中國是農業大國，農業是我國國民經濟的基礎，只有穩定、和諧的農業環境才可能實現全社會的整體和諧發展。
所以，穩定是和諧的前提，穩定的農業更是實現和諧社會的必備基礎。安定有序的農業環境，就我們農業系統的工作來說，就是切實解決好「三農問題」、科學合理地開發利用各種農業資源、推進環保農業產業的發展等。具體而言，如何將農民的切身利益落到實處又是我們工作的關鍵。身為單位中的一員，這時更需要我自己進一步提高思想認識水平，提高專業業務技能，在日常工作中充分發揮自己的聰明才智，真正做到有所思、有所為。為我們這個穩定和諧的農業工作團隊添磚加瓦。
「和諧社會，從我做起」，團結也是一個重要的方面。俗語說得好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經說過：團結就是力量。可以這么說，社會和諧的基礎，就是人與人之間的理解，及在理解基礎上所建立起來的團結精神。我們國家農業系統的發展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創業、團結奉獻之歌。所以作為新時期下的農業系統的一員，無論是在工作崗位上，還是在日常生活中，如何去創建一種和諧的同事關系，如何讓團結精神貫穿於我們的行業工作，都是構成和諧社會的積極因素。今年夏天，重慶遭遇了一場50年一遇的特大旱災。兩個多月里，無情的旱魔瘋狂肆虐著這塊生養我們的肥沃土地，大地乾裂，小河斷流，稻禾枯萎。但3100萬堅毅的重慶兒女並沒有被無情的旱魔嚇倒，而是眾志成城，團結一心，一方有難，八方支援。在賑災義演會場上，短短數小時，就收到了超過億元的愛心捐款，奉獻愛心的人群中，有捐款超過百萬元的民營企業家，也有自己還在吃低保的困難戶！這就是我們「團結友愛互助，共建和諧社會」最有力的行動！
理解是人與人之間消除隔閡、實現心靈對話的基礎，是體現和諧社會對每一個個體的人的尊重，而在理解的基礎上形成的團結精神又是建設和維護和諧社會的重要保障。現代社會飛速發展，如何使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，是我們每一個人都無法迴避的問題。這里我想借用的古人的一句話與大家共勉：「不患人之不已知，患不知人。孔老先生的意思是說：一個人不要總是擔心和埋怨別人對自己的誤解和非議，而應該首先提醒自己是否去理解了別人。如果我們大家真正領會、做到了這一點，那麼建立一種健康和諧的人際關系，營造一種團結向上的工作氛圍就並不是想像的那麼困難。
「和諧社會，從我做起」，現代科學和中國傳統文化都非常重視人與自然的和諧相處，科學發展觀就是統籌人與自然的和諧發展，彰顯人與自然的平衡協調。所以，面對一個和諧社會的要求，如何以自己的實際行動，尊重自然，親近自然，養護自然，不傷害一株綠色的生命，不浪費一滴寶貴的清水，都是我們不能迴避的問題。夏天，讓我們把空調溫度調高1度，冬天再將空調溫度調低一度，看起來是不起眼的小事，可是聚沙成塔、集腋成裘，累計起來就顯出非同一般的意義。讓我們從自己做起、從現在做起，節約能源，愛護自然。
大自然與人類休戚與共、息息相關，可持續發展體現了人類社會在認識自然的過程中不斷成熟的結果，國家的「西部大開發」正是建立在可持續發展的指導基礎之上，深刻反映出和諧發展的主旋律。我們農業系統的每一個成員在保護自然資源、推進環保農業等諸多方面，任重而道遠。承擔起歷史的重任，是我們的職責，也是我們的幸運。
「天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒」這是對我們古老而偉大祖國的贊頌，「紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋」更是我對祖國未來的暢想。
如果說我們是綠葉，社會就是大樹，沒有她的支撐和陪伴，我們會在孤獨中凋零；如果說我們是樹苗，社會就是大地，沒有她的養料和哺育，我們將在枯萎中死去。社會就是我們遠行的始發點、休憩的驛站、永遠的歸宿。在她邁向和諧、美好未來的步伐中，我們將是她不知疲倦的足音回響。
八榮八恥走進校園
——談友愛、和諧、文明
中華上下五千年，有悠久的歷史和燦爛的文化。「不知榮辱乃不能成人」這是千百年來流傳至今的至理名言。然而，在當今時代不斷進步的同時，若在熱愛祖國與危害祖國之間，崇尚科學與愚昧無知之間，團結互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，等等的這一系列榮辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。正是在這樣的背景下，以八榮八恥為代表的正氣之風迅速引起了社會的高度關注，同時也走進校園。
以團結互助為榮，以損人利己位恥。學校是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，在這里我們不僅要學習科學文化知識，還要學習如何與同學相處，如何發揚團結互助的精神。凝聚 產生力量，團結誕生希望！！一棵參天大樹也是由你、我、他共同栽培的，在學習上，你幫我，我幫他，團結互助靠大家，在比賽中，你努力，我加油，互相幫助是一家，在生活中，決不亂吐痰，亂扔紙，損人利己真可恥。
以遵紀守法位榮，以違法亂紀位恥。在社會上要依法行事，在校園里，要按規章制度辦事。舉止文明，遵守公德，有這樣一首童謠：「日照香爐生紫煙，李白走進烤鴨店，口水流下三千尺，摸摸口袋沒有錢。」很難想像，這是從學生口中飄出來的，許多家長和老師也只能苦笑著搖頭。古人雲：不學禮，無以立。在學校不學好禮儀制度，在社會上如何立足？
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸位恥。學生就該發揚艱苦奮斗的精神，要學會奮斗拼搏積極進取，在學習中勇於探討，知難而進，永不言敗。要學會的是在沉沒中爆發而不是在沉默中滅亡。要在失敗中爬起而不是放棄，這一切的一切都需要有堅強不屈的奮斗精神。
泱泱中華，幾千年的文化，孕育著十三億中華兒女，是與非，榮與辱，涇渭分明，憶往昔，多少學子走出校園，走向社會，還看今朝，又有多少青年一代在成長，讓我們奏響時代的最強音，反對八恥，牢記八榮，爭做講文明，守禮儀的中學生。
共築校園和諧的藍天(演講稿)
和諧，多麼美好的一個詞語，多麼美好的意境。請讓我們一起來感受一下和諧吧:春風是和諧的，她使堅冰融化，萬物復甦，把人們帶到美好的季節；春雨是和諧的，她「隨風潛入夜，潤物細無聲」。古往今來，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的「禮之用，和為貴」「和而不同」，到到孟子「天時不如地利，地利不如人和」的論斷；從洪秀全提出的「有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使」的理想方案，到康有為描繪的「人人相親，人人平等，天下為公」的社會狀態，從孫中山「大同世界」的理想，到毛澤東「環球同此涼熱」的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結互助的理念，和諧社會始終是人們最崇高的理想。 和諧就是融洽和睦、協調發展。和諧社會應該是團結友愛、互幫互助的社會。但現實生活中，由於許多同學、思想覺悟、價值觀念、利益追求、興趣愛好的差別，有些人的行為方式不利於團結互助，甚至一些損人利己現象也時有發生；還有的同學喜歡搞小自由主義，當面不說，背後亂說，班級不說，校外亂議論，導致同學與同學之間互相猜疑，引起同學之間不和睦；甚至有的同學把社會上一些：惟利是圖，損人利己，愛佔便宜；甚至於爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為，也或多或少的帶到了校園，這樣不僅可恥，簡直可以說是道德的囚犯。胡總書記把「以團結互助為榮、以損人利己為恥」作為社會主義榮辱觀的重要內容提出來，豐富了社會主義道德建設的內容，同時也豐富了我們的校園文化，我們中學生在這個富有感召力的今天，我們應該做的是；同學之間要和諧，要團結友愛互助；校園要和諧，構築一個團結友愛、文明向上的和諧校園。 歷史經驗一再告訴我們：有沒有團結互助的道德風尚，是判斷一個群體是否健康、一個社會是否和諧的重要標志之一。繼承中華民族優良的傳統文化，很重要的一個方面，就是弘揚團結友愛、互幫互助的美德。 是啊！我國素以「禮儀之邦」著稱於世，講「仁愛」、行「友善」、重「人和」的傳統美德。我們新一代的中學生應該傳承這些傳統美德、今天要為構建一個和諧的校園努力，明天我們要為構建一個和諧的社會而付出，這是歷史付與給我們的重任！這是時代付與給我們的使命！
㈢ 文明禮貌手抄報
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
一、個人禮儀
(一)儀表
儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系
1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前「打掃個人衛生」。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。
(二)言談
言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。
2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的「請」、「謝謝」、「對不起」，第二人稱中的「您」字等。初次見面為「久仰」；很久不見為「久違」；請人批評為「指教』；麻煩別人稱「打擾」；求給方便為「借光」；託人辦事為「拜託」等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：「您好」、「請」、「謝謝」、「對不起」、「再見」。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。
(三)儀態舉止
1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交*，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交*在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝並攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的「坐如鍾」。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。
4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。「行如風」就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
㈣ 文明禮貌的手抄報資料
校園文明禮儀的基本禮儀；
個 人 禮 儀；
一、儀表
1、講究個人衛生，養成良好的衛生習慣，衣服鞋襪要常換洗，按時理發和沐浴。
2、衣著整潔、樸素大方、協調得體，不穿奇裝異服，進校一律佩戴校牌，按規定穿校服。不許燙發、染發，女同學不準戴首飾、染指甲。
二、言談；
1、態度要誠懇、和藹、語氣要親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩。
2、進校要講普通話。堅持使用禮貌用語：「您好」、「請」、「謝謝」、「對不起」、「沒關系」、「請原諒」、「再見」等。
三、儀態舉止；
1、姿勢：交談時雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報。使用好體態語言：微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、右行禮讓、回答問題起立等。
2、站姿：站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等。
3、坐姿：腰背挺直，肩放鬆。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重。
4、走姿：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
學 校 禮 儀；
一、課堂禮儀：
1、上課：上課的鈴聲一響，學生應端坐在教室里，恭候老師上課，當教師宣布上課時，全班應迅速肅立，向老師問好，待老師答禮後，方可坐
文明小貼士：
1.綠茵憐芳草，舉步投足莫輕心
2.扔垃圾 是個壞習氣 改掉很容易 做人講禮儀
3.交通，珍愛生命，寧慢三分，草率一秒
4.乘車 先下後上 老幼優先 有序禮讓
5.紙巾，包住痰垢，注重痰吐，留住文明
6.完美靠大家 幸福就在你手上
7.都是文明使者 個個爭當城市形象
8.禮儀是個人形象 文明城市是競爭力量
講文明，懂禮貌是中華民族自古以來，不斷傳承，不斷發揚的優秀美德。作為一名小學生，我們應該把這樣的傳統帶進校園，帶到你我的身邊。是啊！文明正如一陣風，吹走了人間無盡的丑惡；和諧正如一場雨，滋潤著永恆的友誼。養成文明的習慣，就能營造一個寧靜、有序，充滿和諧的環境。
同學們，文明是我們素質的前沿，擁有了文明，就擁有了走向成功的鋪墊；擁有了文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。校園內傳來一陣陣爭吵的聲音。走進看看，原來是一些同學正在為一個乒乓球台爭得面紅耳赤。多麼美好的校園，多麼美好的天氣，就因為爭吵聲，而顯得那麼的不和諧。僅僅為了一張小小的球台而你搶我奪。難道就不懂得禮讓嗎？古人雲：「退一步海闊天空。」如此爭吵不能解決任何問題，不僅破壞了自己的興致，也給大家留下了不文明、不和諧的印象。同學們，讓我們多一份關愛，少一些爭執，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團結互助奏出美妙的交響樂！
校園里，我們是文明的學生；社會上，我們是文明的使者。記得有一次，我在街頭看見一個背著書包放學的小男孩，他發現一位路人在路邊焦急地跺著腳，可能是外地人迷了路，他趕忙上前詢問，並笑眯眯地幫助他解決遇到的困難。當我遠遠地看到那個路人的表情從憂慮到輕松，看著他們相互地揮手告別。一剎那，我彷彿看到小男孩胸前的紅領巾是那麼的鮮艷，那麼的耀眼，感覺他像一個發光的小天使。文明，這個常常掛在嘴邊的詞，需要大家不斷的追求，就能讓文明之花在人與人之間綻放。
孔融讓梨敬父母 ，
黃香暖被教育人 ，
中國禮儀不能忘 ，
爭做文明小天使。
講文明，懂禮貌是中華民族自古以來，不斷傳承，不斷發揚的優秀美德。作為一名小學生，我們應該把這樣的傳統帶進校園，帶到你我的身邊。是啊！文明正如一陣風，吹走了人間無盡的丑惡；和諧正如一場雨，滋潤著永恆的友誼。養成文明的習慣，就能營造一個寧靜、有序，充滿和諧的環境。
學習禮儀：以禮儀、禮貌、禮節「三禮」教育和學生行為習慣的培養為重點，樹立學生「十個文明形象」。
①升降國旗，奏唱國歌時肅立行禮
②與人相處，語言文明，友善寬容，明禮誠信
③公共場合，輕聲交談，舉止文雅，著裝得體
④孝敬父母，尊敬師長，樂於助人
⑤乘車購物，不擁不擠，座位讓給有困難的人
⑥行車走路，遵守交通規則
⑦保護環境，垃圾廢物不亂扔，綠地草坪不踐踏
⑧愛護公用設施，節約公用資源，遵守公共秩序
⑨社會交往、熱情、友好、大方
⑩情趣健康，遠離不利於身心健康的場所。
（二）引導學生從三方面入手，認真學習，積極實踐，培養良好習慣。
1、說文明話（三個不）：不說臟話；公共場所，不大聲喧嘩；觀看比賽，不亂喝彩。
2、做文明事（四個不）：不隨地吐痰；不亂扔雜物；乘車購物，不擁不擠；遵守規則，不闖紅燈。
3、當文明人（三熱愛）：熱愛祖國，唱響國歌；熱愛學校，愛護環境；關愛他人，主動問好評論(2)|贊同9
下。學生應當准時到校上課，若上課遲到，應喊"報告"，經教師同意後方可進教室，走進教室後，應速坐好，保持安靜。
2、聽講：上課時坐姿要端正。課堂上，認真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內容應做好筆記。當老師提問時，應該先舉手，待老師點到名字時可起來回答；發言時，身體要立正，態度要落落大方，聲音要清晰響亮，並且使用普通話。
3、下課：下課時，全體同學需起立，與老師互道「再見」。待老師離開教室後，學生方可離開。有領導或教師聽課時，要讓師長先走，全體學生起立迎送。
二、集會禮儀：
1、參加集會，要准時、有序。要按指定地方整齊就座，不早退，不隨便進出，會議結束後要有序退場。
2、會議期間，要認真傾聽，不得看書、談話、吃東西、扔雜物、打瞌睡，講話或報告結束後要鼓掌，以示感謝。
3、每周一升國旗儀式，統一著裝，准時參加，列隊整齊，面向國旗，肅立致敬。升國旗、奏國歌時，要立正，脫帽，行注目禮，直至升旗完畢。認真聆聽國旗下講話，不得說話、搞笑。升降國旗時，凡經過現場的同學都應面對國旗，自覺肅立，待國旗升降完畢，方可自由活動。
三、 尊師禮儀：
1、在校園內或上下樓梯與老師相遇時，要讓老師先行，並主動向老師行禮問好。買飯、打水或乘車時對教師應主動禮讓。
2、對師長或來賓要主動問好致意，主動讓座，讓路，答問時彬彬有禮，不圍觀嘲笑，指指點點。家長或親友來校遇到老師時，應主動在家長和老師間作介紹。
3、與老師談話時應立正，在教室座位上與老師談話應起立，得到老師允許後，再坐下聽講。領獎或向師長交物品時，雙手接交，表示尊敬。
4、有事進老師的辦公室或宿舍，先喊「報告」或先敲門，經老師允許後方可進入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。
5、在校外遇到老師時，應主動和老師打招呼，不得故意迴避。
6、尊重老師的勞動，聽從老師的指揮。對老師的提醒和批評，不得頂撞，如有意見，可在課後與老師交換。要尊重老師的習慣和人格，對老師的相貌和衣著不應指指點點，評頭論足。
四、 同學間禮儀：
1、同學間要團結互助。不說臟話、粗話，不罵人，不說傷害同學的話，不做對同學無理的事。
2、借用學習和生活用品時，應先徵得同意後再拿，用後及時歸還，並要致謝。
3、對於同學遭遇的不幸，偶爾的失敗，學習上暫時的落後等，不應嘲笑、冷笑、歧視，而應該給予熱情的幫助。對同學的相貌、體態、衣著不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，不能嘲笑同學的生理缺陷。
4、嚴禁對同學人身攻擊，打架斗毆，聚眾鬧事等違紀違法行為。
5、誠實守信，說做一致，有錯就改。答應別人的事要按時做到，借他人錢物及時歸還。外出時要禮貌待人、謙虛好學，展現三中學子的風采，維護學校聲譽。
五、校內公共場所禮儀：
（一）校園
1、自覺保持校園整潔，不亂扔紙屑、粉筆頭、果皮、包裝袋。不隨地吐痰、不亂丟垃圾，校園嚴禁吃泡泡糖、瓜子類食品。
2、愛護標語牌、警示牌、格言牌和花草樹木。不跳摸班牌、格言牌、警示牌和電器設施；不在黑板、牆壁和課桌椅上亂塗、亂畫、亂抹、亂刻；不踐踏草地，不攀枝摘花；節約用水用電，不開長明燈。
3、嚴禁吸煙、喝酒、賭博、看黃色影視書刊、不進「網吧」，不參與迷信、邪教活動。
4、嚴格遵守交通法規。自行車要存放在指定的地點，不亂停、亂放，嚴禁在校內騎車、帶人。
（二）圖書室和閱覽室
1、室內須保持安靜和衛生，不要高談闊論或東跑西走。
2、愛護書刊，不得偷撕資料，不作記號，閱讀開架報刊後應按原序擺放。
（三）餐廳
1、不搶跑、搶飯。自覺排隊、不插隊，不大聲喧嘩，不敲擊碗筷，不把飯菜撒在地上。
2、要尊重食堂工作人員的勞動，愛惜糧食，注重節儉，不亂倒剩菜剩飯。吃不完的食物應倒入指定的容器中。
（四）宿舍
1、宿舍內要保持整潔。箱子、衣服、鞋帽、日用品等應放在指定位置，不往窗外或樓下倒水，扔東西、吐口水。
2、按時起床、就寢。熄燈鈴後不得談話、打鬧，不得進行體育或其他活動。
3、講究文明，不說臟話粗話，嚴禁吸煙喝酒。
4、到他人宿舍，應先敲門，得到允許後方可進入。非經教師同意，男、女生不準互串宿舍。
5、文明用廁，愛護衛生設施，損壞設施應主動賠償。
家 庭 禮 儀
1、孝敬長輩，尊重兄長，愛護弟妹。吃飯時請長輩先就座，離家或歸家主動與家長打招呼。
2、經常與父母交流生活、學習、思想等情況，尊重父母的意見和教導。對家長有意見要有禮貌的提出，不任性、不耍脾氣、不頂撞。
3、體貼幫助父母，主動承擔一些力所能及的家務勞動，不與他人攀比擺闊，不亂花錢。
4、尊重鄰居的生活習慣，不影響鄰里正常生活，鄰里有困難時主動關心幫助。
5、待客熱情，起立迎送。提問者評價謝謝
㈤ 關於文明禮儀的手抄報
親愛的老師，同學們：
大家好!
我今天講話的題目是「做一個講文明懂禮儀的少先隊員"
金風送爽，桂子飄香，我們迎來了新學年、新學期，我們更迎來了中國首屆「楊樹節」，迎來了處處洋溢著喜慶的新泗陽!同學們，少先隊友們，在這個激動人心的日子裡，我想問大家：作為一個新世紀的少先隊員，在楊樹節中，你將如何展現我們的風采?如何讓我們的學校形象更美好?如何讓遠方的客人感受到我們泗陽的新面貌?
我們的祖國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明的風尚源遠流長。從「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動」開始，我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美!古人說，於細微之處觀察人。當我走在馬路上，看到我們同學輕聲問候的時候，我看到了文明;當我踏入校園，看到我們的同學向老師問候的時候，我看到了文明……我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明!同學們，我們期待著文明之花開遍我們的雙語校園，開遍我們的家鄉泗陽!
一花獨秀不是春，光靠少數人的努力是遠遠不夠的，讓我們共同努力，展現少先隊員的新風采，做好楊樹節的東道主，塑造出家鄉泗陽的新形象!在這里，我以少先隊員的名義呼籲：行動起來，少先隊員們!爭做一個講文明、懂禮儀的好學生!遇到師長、來賓，主動問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓;講究衛生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起;愛護公物，不亂寫亂劃;乘車時做到先下後上，主動讓座。在校內、校外見到老師能夠主動給老師送上一個問候外，還送上一個標準的隊禮，這才符合一個優秀、文明的少先隊員形象。另外，我愛護校園里的花草樹木和一切公共設施，不亂丟亂扔，服從老師的管理，接受值周學生的批評勸阻。
在與同學交往中，能和睦相處，友好合作。我做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任。一聲「你好」給別人帶去一天的好心情，一句「謝謝」拉近了人與人之間的距離，一聲「對不起」、「沒關系」能化解劍拔弩張的沖突，給人吹去陣陣溫潤的風。讓「請、您好、謝謝、對不起、再見」這十字文明禮貌用語常掛嘴邊。語言美，春風化雨潤心田。
在家裡，我孝敬、體貼父母，尊敬長輩。面對父母長輩的批評，我能認真聽取，不發脾氣，不頂撞。家裡來了客人，我熱情、大方、有禮貌的招待。
在外面，我遵守交通法規，保護環境衛生。那次，我去小賣部買東西，隨手把包裝紙扔進了垃圾箱里，遠處的一位老爺爺指著我對另外一位老爺爺說：「這孩子真懂事，知道把塑料袋扔進垃圾箱里。」
孔子說過：「不學禮，無以立」，文明禮儀是我們學習、生活的根基。像這樣的事情還有很多很多，我會時刻謹記《小學生禮儀》中的內容，讓自己做的更好。
同學們，行動起來吧!我們要從現在做起，當一名合格的學生，做一個講文明懂禮儀的少先隊員，為楊樹節獻上一份厚禮!
【擴展閱讀篇】
演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先准備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區別
演講和表演、作文有很大的區別。
首先，演講是演講者就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發表意
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講准備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用於公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，「征服」群眾，必須要有現實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受並心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而「公眾場合」也有不同的類型，如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內容。
第二、可講性。演講的本質在於「講」，而不在於「演」，它以「講」為主、以「演」為輔。由於演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那麼，演講稿的要求則是「上口入耳」。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之後，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精闢，有獨到之處，發人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場「演」得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿並不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據聽眾的文化層次、工作性質、生存環境、品位修養、愛好願望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態語的運用進行設計並加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素，以強化演講的現場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區別於其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，並不太講究口語性，雖然由某一領導在台上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印製好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什麼聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發揮，不可能事先印好講稿發給聽眾。為此，演講稿必須講究「上口」和「入耳」。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什麼語言障礙，不會發生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節詞換成雙音節詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動於衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的餘地。要充分考慮到演講時可能出現的種種問題，以及應付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場技巧。
主要功能
第一、「使人知」演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在於使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的准備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言准確。
第二、「使人信」演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從「使人知」演講發展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標准，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、「使人激」演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個「夢想」激發廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們為「生而平等」而奮斗。
第四、「使人動」演講。這比「使人激」演講進了一步，它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統戴高樂在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼籲式的語言結尾。
第五、「使人樂」演講。這是一種以活躍氣氛、調節情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料
㈥ 文明禮貌手抄報內容
你們也許會看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出「他*的」之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱！但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，並且為之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：「你們錯了！如果任其這樣發展下去，那麼文明何在？禮貌又何在呢？」
我們偉大祖國素以「禮儀之邦」著稱於世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，「融四歲，能讓梨」的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，後來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：「主席敬酒，豈敢豈敢！」毛主席回答：「敬老尊賢，應當應當！」由此可見，文明禮貌是多麼重要。可以毫不誇張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養成哪些習慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲「對不起」；別人幫你做了事，要對別人道一聲「謝謝」；在校內外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。 那麼怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢？首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的准則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的准則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表裡的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規范我們的行為。其次，採取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著「不準踐踏草地」、「請您足下留情」告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，採取一些強制手段也是十分必要的。 同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創造物質文明的重要使命，更擔負著創造精神文明的神聖職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌
㈦ 文明禮儀手抄報的內容
記得有人說過：「人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，回我在做什麼，我答做得怎樣，我要成為怎樣的人。」做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背後都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什麼？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲「對不起」，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有「禮儀之邦」之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。 「良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒」，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。
㈧ 手抄報（文明禮儀）
文明禮儀從我做起
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國素以「文明古國」、「禮儀之邦」著稱於世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見，常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現實生活中去。文明禮儀要注重平時，從小培養，形成良好習慣。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得乾乾凈凈；頭發按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服。從儀態舉止說，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：「站如松，行如風，坐如鍾，卧如弓。」優美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為庄嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，「孔融讓梨」的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
還有同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進行自我反省。多互相理解、寬容待人……
「以和為善」「平易近人」「舉案齊眉」「讓棗推梨」「賓至如歸」都說明了禮貌原則。每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經成為投資環境、國家形象的一個組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
著名文學家歌德說：「一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。」的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。
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文明禮儀伴我行
老師從小就教育我們要講文明懂禮貌。文明禮貌會一直伴隨著我們成長。但你們知道講文明懂禮貌應該怎樣做呢？還是讓我來告訴你們吧！
首先，我們要孝敬父母。父母花了無數心血，撫育我們成長，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠記住父母的恩情，對父母要有禮貌。關心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負擔。
其次，我們要友愛助人。人與人之間要友好相處，當別人有困難時，應伸出援助之手。人人都需要友愛和幫助。友愛助人，能使人蓬勃向上，增強克服困難的勇氣。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，我國歷來有「禮儀之邦」的美譽，謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓有得於與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，「孔融融讓梨」的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
第四，我們要做到誠實守信。不能欺騙人。
第五，我們要嚴己寬人。我們熟悉「嚴於律己，寬以待人。」這句話。「嚴於律己」的意思就是要嚴格要求自己，看到自己的不足之處。「寬以待人」的意思就是要多多理解別人、包容別人和原諒別人的過失。可我們同學卻不能做到這一點。有一位同學踩了另一位同學的腳。他連說對不起，而那位同學卻不願原諒他。最後都忍不住了，互相打了起來。所以我們一定要做到嚴己寬人，這樣會避免許多爭論和吵架。
大家都清楚講文明懂禮貌應該怎樣做了吧！那就開始行動吧！讓漂亮的文明禮貌之花開滿我們美麗的校園。
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文明禮儀伴我行
我國，自古以來素有「禮儀之邦」之美稱。這一條小路已經悄悄地伴著我們走到了2008年。還剩下沒幾天就是大家期盼已久的一項重大的盛典--奧林匹克運動會。許多國外的朋友都不由自主的來到了中國，來的了「禮儀之邦」北京，如果我們沒有禮貌，不文明，這怎麼行哪！所以我們要象他們展示我們「禮儀之邦」的風采。
我們小學生也許現在幹不了什麼大事，不過，我們也可以像那默默無聞的小草一樣，向學校的同學，小區的朋友，甚至在公共場所，遇見的一些不文明的事與行為，提出善意的忠告。
有一天，放學回家的路上，同學們都陸續的走了，我一個人低著頭走在大街上，忽然看見一個什麼東西被扔在了路中央，我走近看了看原來這是塊香蕉皮。「喂」我一口叫住了前面哪個人，他回頭看了看我便問：「有什麼事情嗎」？我見他身穿一身紫紅色的衣服，白色的褲子，脖子上帶著一條紅領巾，想必他是少先隊員吧，我語重心長的問：「你是少先隊員嗎？」他回答：「是啊！」「這塊香蕉皮是你扔你嗎！」他一口否決了，我聽了，便再一次問他，可他還是不承認，我將一股怒火高舉三丈，他見我表情憤怒，便吞吞吐土的說：「是……。。是我」我說：「小同學，我們是少先隊員，應該保護地球媽媽，讓它穿上花衣服，而不是把它的衣服弄臟，再者說了，你亂扔香蕉皮萬一別人踩到了是會摔跤的，你這么做不是害人嗎，所以請你將心比心如果你踩到了別人扔的香蕉皮，你會怎麼樣，記住以後千萬不能再犯樣的錯誤了！」他聽了慚愧的低下了頭，並極其迅速的撿起了香蕉皮，對我說：「謝謝你姐姐我以後一定注意，謝謝你的提醒！」
是啊！作為祖國的一份子，我們因該為祖國爭光，而不是抹黑，所以讓我們大家一起來創建一個和諧的社會吧！
㈨ 文明禮儀手抄報的內容
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。1.禮儀是人類為維持社會的正常運轉而要求人們共同遵守的最基本的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
㈩ 文明禮儀伴我行手抄報內容
草莓草梗的店
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文明交通伴我行手抄報
篇一：文明禮儀小報文明伴我行小報文明小報文明交通小報A3
我們作為一個21世紀的小學生，有三「要」： 在家做一個好孩子，在校做一個好學生，在社會上做一個好公民。 我們要向雷鋒叔叔學習，學習他助人為樂的精神
同學們，為了我們 的藍天更加美麗，為了我們的大地充滿綠意，為了我們呼吸的空氣更加清新，拋棄種種不文明的行為吧！我們一定要從現在做起，從我做起，從點滴做起，為我們的程式增光添彩。到那時，我會自豪的說：「我是文明的小學生。「
管
好自己的腿，不違反交通規則，不踐踏花草
不文明的事；
管好自己的手，不亂寫亂畫、亂扔亂倒，不做管好自己的口，不隨地吐痰，不說不文明的話
熱愛祖國，建設家鄉 自信自強，艱苦奮斗 民族團結，興縣創業 遵紀守法，維護公德 尊師重教，自愛自尊 孝老愛親，鄰里和諧 誠實守信，愛崗敬業擁軍優屬，保衛祖國 扶老愛幼，助殘濟困 移風易俗，崇尚科學 講究衛生，保護環境 弘揚正氣，禮貌待人
文明交通」這四個字在我們心中是多麼渺小，可是如果 你不重視，後果也是極其嚴重的!在我們的一不留神下，生 命可能會受到威脅!生命是寶貴的，只有一次。