1. 重陽節感恩父母演講稿 絕對高懸賞
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，家有一老如有一寶，老人是我們的財富，他們的付出，他們的培育，造就了今天的我們，對待他們，我們需要的是感恩，是孝敬，百善孝為先，讓我們在這樣一個節日里，牢記對父母的那份感激之情，用感恩的心，用孝道回饋他們一個安樂的晚年!
感恩是一種處世哲學，也是生活中的大智慧。一個智慧的人，不應該為自己所沒有的斤斤計較，也不應該一味索取和使自己的私慾膨脹。學會感恩，為自己已有的而感恩，感謝生活給你的贈予。這樣你才會有一個積極的人生觀，才能總有一個健康的心態。
感恩是一種，始終感覺到周圍一切的壞境，都對自己好的心態。
感恩就是對他人給予的恩惠表示感謝。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地去面對、曠達地處理。這時，是一味埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振?還是對生活滿懷感激，跌倒了再爬起來?英國作家薩克雷說：「生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。」你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽光;你不感恩，只知一味地怨天尤人，最終可能一無所有!成功時，感恩的理由固然能找到許多;失敗時，不感恩的借口卻只需一個。殊不知，失敗或不幸時更應該感恩生活。
感恩，使我們在失敗時看到差距，在不幸時得到慰藉、獲得溫暖，激發我們挑戰困難的勇氣，進而獲取前進的動力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷有一份感恩的心情，則能使自己永遠保持健康的心態、完美的人格和進取的信念。感恩不純粹是一種心理安慰，也不是對現實的逃避，更不是阿Q的精神勝利法。感恩，是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的熱愛與希望。它擁有支持前進的動力與永不氣餒的精神。
「感恩」是個舶來詞，「感恩」二字，牛津字典給的定義是：「樂於把得到好處的感激呈現出來且回饋他人」。感恩，是因為我們生活在這個世界上，一切的一切，包括一草一木都對我們有恩情!
感恩，是一種認同。這種認同應該是我們發自心靈里的一種認同。我們生活在大自然里，大自然給與我們的恩賜太多，太多。沒有大自然誰也活不下去，這是最簡單的道理。對太陽的感恩，那是對溫暖的領悟。對藍天的感恩，那是我們對藍得一無所有的純凈的一種認可。對草原的感恩，那是我們對「野火燒不盡，春風吹又生」的嘆服。對大海的感恩，那是我們對兼收並蓄的一種傾聽。
感恩，是一種回報。我們從母親的子宮里走出，而後母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她自己會得到什麼。就像太陽每天都會把她的溫暖給予我們，從不要求回報，但是我們必須明白什麼是「感恩」。
感恩，是一種欽佩。這種欽佩應該是從我們血管里噴湧出的一種欽佩。
感恩之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心。
感恩之心，就是我們每個人生活中不可或缺的陽光雨露，一刻也不能少。無論你是何等的尊貴，或是怎樣地看待卑微;無論你生活在何地何處，或是你有著怎樣特別的生活經歷，只要你胸中常常懷著一顆感恩的心，隨之而來的，就必然會不斷地涌動著諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。自然而然地，你的生活中便有了一處處動人的風景。
感恩，是一種對恩惠心存感激的表示，是每一種不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘於心。譬如感恩於為我們的成長付出畢生心血的父母雙親。
感恩，是一種處世哲學，是生活中的大智慧。感恩可以消解內心所有積怨，感恩可以滌盪世間一切塵埃。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、豁達地處理。
感恩，是一種生活態度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關系的冷淡，所以，每個人都應該學會「感恩」。
感恩，是尊重的基礎。在道德價值的坐標體系中，坐標的原點是「我」，我與他人，我與社會，我與自然，一切的關系都是由主體「我」而發射。尊重是以自尊為起點，尊重他人、社會、自然、知識，在自己與他人、社會相互尊重以及對自然和諧共處中追求生命的意義，展現、發展自己獨立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是學會做人的支點;感恩讓世界這樣多彩，感恩讓我們如此美麗!
感恩之心是一種多麼美好的情感啊!在重陽節這樣的一個敬老的日子裡，讓我們感恩父母，感恩生活，百善孝為先，讓我們的父母過上一個安樂的晚年!
2. 九月九重陽節的講詒
農歷九月初九是我國傳統節日重陽節。重陽節過去又稱登高節、重九節、九月九、茱萸節、菊花節等。習俗有登高、賞菊、飲菊花酒、佩茱萸、吃重陽糕等。現時我國將九月初九日定為敬老節。 重陽之意源於《易經》，因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。 慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。 九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。 今天的重陽節，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋遊賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人准備一些可口的飲食。
編輯本段重陽節的起源
九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都」。這里的「重陽」是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」 晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言」。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。 到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。
編輯本段重陽節的傳說
和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。 相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。 一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。 這一天仙長把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。 恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。 後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立為才老人節。
編輯本段重陽節的習俗
金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊並飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。、
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
編輯本段各地過重陽節的風俗
除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。 重陽節在陝北正式收割的季節，有首歌唱道：「九月里九重陽，收呀么收秋忙。穀子呀，糜子呀，上呀么上了場」。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。 在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽「食餌」之俗，「餌」即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲：「九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習」。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰：「驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗」。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔凈炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。 一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天後祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。 新中國成立後，重陽節的活動充實了新的內容。1989年，我國重陽節定為老人節。第到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。
3. 老年人在重陽節怎樣對小朋友講話
去敬老院看望下老人們，去哪些孤寡老人家做做事，去哪些年齡很大的老人家去看看。
不過俺認為關愛老人不是這一天的事，而是平時日常的事情，主要是平時工作做好，而不是這一天去做點什麼事情就算了。
4. 重陽節的演講稿
國慶節的喜悅還在繼續，安靜的心情釋放著心的微笑。轉眼又到九月初九重陽節。自古以來，九月九就是思念的節日，古詩有雲：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽節思念之情，在古代重陽是團圓的日子，因為不能團圓，在外的詩人心中思念家中的兄弟親人，寫下了傳世的詩歌。思念之心，字字顯露真情。現在我們國家給重陽節賦於新的寓義，這一天定為老年節，我國同世界上的好多國家一樣，慢慢步入老年社會，關愛老年人，關心長輩，已成為整個社會的責任。讓每個人獻出一點受，這世界就會變得更美麗。有一天你我也會老，看看老年的親人，一晃幾十年下去，那也許就是每個人的寫照。
老年人也曾經年輕過，有過美麗的青春，有過追求，有著對社會的貢獻，當你面對一對白發蒼蒼的老人，翻閱年輕時的照片，你心中可有感動！美麗的容顏在時光的海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，也有深深地愛呀，當你看到晨中相扶的老人在風景中輕輕走過，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動不能自己；還有那一對年約六旬的老人身著大紅的運動服在那奔跑的身影，讓人羨慕；當然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人受不了，受不了。
人生最美夕陽紅，世間最美老年花，沒有人會永遠年輕，老年人擁有的是智慧和經驗，別說老年人愛啰嗦，每一句話里有真情，每一個字也是渴望，多陪老人說說話，會有好處，明理和涵養在時光之海已浸入到內里，沒有浮華，沒有虛假，只有渴望，想與子孫輩多點相處的時間，多一些相聚的時刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開心，為每一個親人祈福。只要孩子們過的好，老人心中就無所牽掛了。這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發現這一點，生活的壓力好大，工作的壓力和競爭，讓人累和疲憊，可以認為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當你已經長大的時候，父母可能在一天天衰老，思念和擔憂的心時常動在心頭，一句話，一句問候，不能回家，打個電話也好。那是給你整個世界的人呀！不可以不記得。只要有時間，就要陪陪老人，給干點活也好，陪媽媽吃飯，陪爸爸看電視，看父母的的笑顏，心中也是欣慰！
講個親身的經歷給你們聽，我從小在外婆家住的時間比較長，經常在街上玩沙，來人的時候，藏入外婆的懷抱里，所以我常去看望，常握住外婆乾瘦的手，用我的手包她的手，用她的手包我的手，外婆在我媽那說，自己看大的孩子就是親，就是親。而有點嚴肅的外公最喜歡抱我的女兒。我的外婆在今年離去了，我沒有握她手的機會，想到這，淚在我眼中轉來轉去，我想到要多去看我的外公，讓他多笑一笑，安慰他的心，我的母親和姨媽會陪著他，我也會盡我的孝心。所以，年輕的朋友們，記住愛你們的長輩，多陪陪他們，可以到任何時候不後悔，可以心中無憾，可以讓老人的笑容綻放。夢中的我常常會想起好多的人，有離世的親人，有大街上孤獨的老人，經常在夢中醒來，有時有汩，有時感覺我的親人輕撫的溫熱和慈愛的笑顏。
有一天你也會老，想想那會是什麼樣子，人生是一面鏡子，對照人生，尊重老人，愛護老人是傳統的美德。是社會的責任。讓老人笑在重陽，笑在每一天。把最美麗的祝福送給全天下的老人！快樂，幸福，笑口常開。
5. 重陽節演講稿
同學們：
大家早上好!今天我的講話題目是「繼承中華傳統美德弘揚尊老愛幼新風」.
不少同學都知道，今年的10月13日是農歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統佳節——重陽節.農歷九月九日，為什麼叫重陽?因為古老的《易經》中把 「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九.又因為「九九」與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，因此重陽佳節，寓意深遠，所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子.
關於重陽節的故事很多.據說重陽節從漢朝初就有了.那時在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽.漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂後饞害後，宮女賈某也被逐出皇宮，賈姓宮女又將此習俗傳入到民間.找範文
到了東漢，民間在該日又有登高的習俗，所以重陽節又叫"登高節".以後到了唐朝，文人墨客們寫了很多登高詩，其中大多數是寫重陽節的習俗.如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，則是寫重陽登高的名篇.當然，古人的登高沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔，同時還有吃"重陽糕"(一種九層糕)、賞菊飲菊花酒的習俗.清代以後，賞菊之俗尤為昌盛，時間也不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛.
重陽節插茱萸的風俗在唐代已經很普遍.「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親.遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人.」因為古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的.這些習俗在晉代葛洪《西經雜記》的中就有記載.
清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除凶穢，以招吉祥.".
在改革開放的今天，重陽節這個傳統的節日被賦予了新的含義.1989年，我國把每年農歷的九月九日定為老人節，從而將傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日.
同學們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統美德.「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，講的就是這層意思：尊敬、愛護自己家的老人和小孩，同時也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護別的老人和小孩.最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二.如「該不該給老人讓座?」「怎樣做一個可愛的上海人?」這些活動的核心就是要努力建設和塑造一個具有高度文明、能與國際接軌的國際大都市的形象，而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項內容.作為生活在這座大城市的我們，更有義務為樹立良好的城市形象而作出努力.客觀地說，經過改革開放和精神文明建設，良好的社會風氣已經逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責.反省我們自己，在日常生活中我們的學生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣?我不想對你們的過去予以評價.但是，在重陽節即將到來之際，我們全體同學是否想到，該如何為我們家的老人或者社會上的老人做點什麼呢?希望大家考慮一下。
6. 講一份重陽節的作文五十字左右三年級的
讀《了不起的女孩》有感
一口氣讀完了《了不起的女孩》，我確實被感動了，這是一個多麼偉大，
了不起的女孩啊！
這個女孩名叫李歡，
10
歲，就讀於西安一所小學，自小患有肌肉營養不良
症，這是一種可怕的不治之症，隨時都有死亡的可能，但是她不放棄對生活的
信心，堅持向可怕的病魔斗爭。懂事的不李歡從不埋怨，可是沒有人知道她內
心的痛苦，因為她是那麼堅強，她相信自己，她絕不向命運低頭。
上學後，李歡寫字很吃力，但她還是盡力去完成，有時，到深夜也未必能
完成，但她從不要求老師與家長對她特殊照顧。一次期末考試，她病重住院，
退熱後，迫有及待地要媽媽念課文給她聽，媽媽勸她別學了，好好養病。她在
床上吃力搖頭：媽媽，念吧，長大後還要考中國最好的大學呢！憑著頑強的毅
力，她每年都被評為三好學生。
1992
年給孩子一個世界向身患絕症而學習優秀的李歡發出邀請。臨行前三
天，李歡用無力的小手剪了一份象徵和平的剪紙作品送給活動發起人老亨利，
這作品使在場的人驚訝不已。活動發起人決定在旗桿上懸掛中國紅旗，表彰李
歡。
我深深地被感動，一個
10
歲的女孩，不，是整整一個童年，
10
年哪！她
是怎樣走過來的，她，憑著自己不滅的信心與恆心，戰勝一個個困難，取得一
次次奇跡。
我與她，有許多不同之處，她懂得堅持，而我卻只有三分鍾熱度，做事有
頭無尾，丟三落四。唉，我慚愧
......
假如我是李歡，我能堅持嗎？我能嗎？
......
我這樣一遍遍地問著自己。