孝敬長輩童話

『壹』 有沒有關於不孝敬父母的寓言童話故事

電影我知道一個，五女拜壽

『貳』 關於孝順的小故事

1、賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。

上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

2、刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。

久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

3、行佣供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。

後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

4、懷橘遺親

陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」

陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

5、拾葚異器

蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。

一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

6、湧泉躍鯉

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。

龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

『叄』 有關知禮明理的故事、童話各一篇

1、知禮明理的故事：孔融讓梨。

一日，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個最大的，而孔融揀了一個最小的梨子說：「我年紀小，應該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧。」

父親聽後十分驚喜，又問：「那弟弟也比你小啊？」孔融說：「因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應該讓著他。」

故事點評：中國千百年來流傳的一個道德教育故事，這個故事告訴人們，凡事應該遵守公序良俗，知禮明理。

這些都是年幼時就應該知道的道德常識，是中國古代東漢末文學家孔融的真實故事，教育人們凡事應該遵守公序良俗。《三字經》中「融四歲，能讓梨」即出於此。

2、知禮明理的童話：快樂的小燕子。

一隻快樂的小燕子見到誰都會大聲的甜甜的打招呼。「牛伯伯您好啊，耕了一天的地辛苦了，山坡上有好多青草，別忘記吃呀，給身體補補營養。」「謝謝你，小燕子，多好的孩子呀！」

小燕子飛過水田，看見一隻小青蛙，說道：「青蛙弟弟你好，因為有你，稻田裡的害蟲少了許多。」「謝謝你，小燕子姐姐。」

「我是一隻小燕子，飛到東來飛到西，每天捕蚊又壘窩，心裡喜悅歌兒多。」小燕子高興的唱著。小燕子看見貓頭鷹阿姨眼淚汪汪地蹲在一棵樹上，急忙問：「貓頭鷹阿姨您怎麼了？有什麼難過的事情嗎？」

「我昨天晚上出去捕田鼠，回來後發現丟了一個小寶寶，到現在也沒找到呢！」貓頭鷹阿姨傷心的說。

「您別急，不會有危險的，我幫您找找去。」小燕子安慰著貓頭鷹阿姨。小燕子到處打聽貓頭鷹寶寶的下落。小豬報告說：「昨天晚上，有一隻沒長毛的大眼睛寶寶掉在了我的草床上，正睡香香覺呢，也許它就是貓頭鷹寶寶吧。」

小燕子急忙跟著小豬，到它家裡掀開被子一看，呵呵，可不是嘛，正是貓頭鷹小寶寶，原來貓頭鷹阿姨的家正好在小豬家旁邊的大柳樹上，半夜裡，小寶寶睡糊塗了，就掉進了小豬的被窩里。

小燕子急忙通知貓頭鷹阿姨把小寶寶抱回了家。「謝謝你，小燕子。」貓頭鷹阿姨感激不盡的說。「不用謝，再見了。我是一隻小燕子，飛到東來飛到西，每天捕蚊又壘窩，善解人意多快活。」

小燕子唱著歌飛走了。

故事點評：你知道小燕子為什麼那麼快樂嗎？因為她知禮、明理、勤勞、熱心、聰明，是這些給她帶來了快樂，也給別人了快樂和幫助。

(3)孝敬長輩童話擴展閱讀：

讀書為明理，明理為修身，修身即為做人 。

有人說，曾國藩是千百年來真正成事的書生。一方面，曾國藩是正兒八經的儒士，讀書人，一心仰慕聖賢之學，窮經皓首，埋頭書海。

另一方面，曾國藩是晚清重臣，官至至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，位極人臣。但當我們去翻閱曾國藩的家信，會發現他歸根結底還是一位書生，是真正把書讀透並運用到生活中的讀書人。

他在信中談得最多的即是讀書學習，他所有的成就都和他的閱讀與學習分不開，他甚至告誡子孫：「余不願（爾）為大官，但願為讀書明理之君子。「今日，就讓我們一起來看看，曾國藩是怎麼讀書學習的。

在英傑輩出的中國近代史上，最具魅力的人物當屬曾國藩。他是中國封建社會最後一個大儒，又是一個文可治國、武能安邦的奇才。

他27歲才中進士步入仕途，但37歲即官至二品，十年七遷，連躍十級，先後任兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，加封一等毅勇侯，有清一代沒有第二人。

他以編練湘軍起家，撲滅太平天國，使行將滅亡的大清王朝又延續了50多年；他大力興辦洋務，推動了中國的近代化；他教子有方，子孫後代人才興旺，一部《曾國藩家書》流傳後世。

曾國藩一生嚴於修身、治學、治軍，成功實踐了中國傳統士大夫「立德、立功、立言」三不朽的最高追求。

實際上，若論資質，曾國藩與同時代的人物相比並不算出類拔萃。他14歲參加縣試，考了7次直到23歲才中秀才。自視甚高的左宗棠就曾不留情面地批評他「才短」「欠才略」。

曾國藩也有自知之明，承認自己「余性魯鈍」。或許是知曉自身的愚鈍，曾國藩後天以勤補拙，他的善於讀書、勤於學習在晚清士林中鮮有人及。細究曾國藩為人處世的成功，也可以說是讀書學習的成功。

正是一生的好學，為他日後成為晚清政治魁首、軍事棟梁，中興一代名臣奠定了堅實的人文基礎。曾國藩的學習之道，在今天仍有許多值得借鑒之處。

1、讀書貴有志

人貴有志，為何學習，是讀書的首要條件。曾國藩在致家中諸弟的信中鄭重其事地談道：「蓋士人讀書，第一要立志」，「有志者則斷不甘為下流」。古往今來，無志者得過且過，非有志者事不能成。

曾國藩說：「人苟能立志，則聖賢豪傑何事不可為？何必藉助於人！」誠然，孔孟雖貴為聖賢，也是普通人靠後天的努力修煉而成。因此，曾國藩指出：「將相無種，聖賢豪傑亦無種」，只要人肯立志，都可以做得到。

他認為讀書可以改變一個人的氣質，而這改變的方法就在於立志。曾國藩之所以能成就日後的事業，也有賴於其年輕時立下的志向。他在20歲後立志學聖賢，為此還改號「滌生」，意思就是要盪滌舊染的污穢，以獲得新生。

自隋唐開科取士以後，讀書應仕、獵取功名成為大多數讀書人的終極目標。曾國藩的父親曾麟書就是一個醉心功名的讀書人，43歲考上秀才方作罷。

曾國藩雖自幼從父學，對為何讀書卻與其父有著截然不同的態度。他說：「吾輩讀書，只有兩事：一者進德之事，講求乎誠正修齊之道，以圖無忝所生；一者修業之事，操習乎記誦詞章之術，以自衛其身。」

也就是說，在曾國藩看來，讀書的本意不在於「求官」，而是「進德」「修業」，從人格和技藝上完善自己。

曾國藩對子女的教育非常重視，引導他們把人生的目標重點放在德行的修養上，不必過多考慮功名之事。他說：「凡人多望子孫為大官，余不願為大官，但願為讀書明理之君子。」

讀書為明理，明理為修身，修身即為做人。他以多年的宦海生涯告誡子孫不要有代代做官的念想，「切不可時時為科第仕宦起見」。

由於曾國藩對傳統仕途功名的超然和「為讀書明理之君子」家訓的世代相傳，曾氏後人更多的是憑一技之長在教育界以及化學、數學、考古學等研究領域取得不凡成績。

2、學習須有恆

曾國藩把讀書學習看作人生的頭等大事，一生常用「恆」字激勵自己。在他看來，要實現理想，非有堅韌不拔的毅力和堅持不懈的精神不可，「欲稍有成就，須從恆字著手」。

他曾以烹調食物比喻讀書：如果「今日半頁，明日數頁，又明日耽擱間斷，那數年而不能畢一部」，正如煮食物「歇火則冷，小火則不熟，用大柴乃易成也」。

與此同時，曾國藩也強調不可追求立竿見影的速效，而應厚積薄發，「如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候」。

作為大清王朝最為倚重的守護者，曾國藩一生雖政務、軍務繁忙，但每日讀書寫字的功課從未間斷。道光二十二年（1842年），32歲的曾國藩給自己定下了每日學習的十二條准則，即「日課十二條」。

一為主敬：整齊嚴肅，清明在躬，如日之升；二為靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮；三為早起：黎明即起，醒後不沾戀；四為讀書不二，一書未完，不看他書；

五為讀史：二十三史，每日圈點十頁，雖有事不間斷；六為謹言：刻刻留心，第一工夫；七為養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事；八為保身：節勞、節欲、節飲食；九為日知其所無，每日讀書，記錄心得語；

十為月無忘其所能：每月作詩文數首，以驗積理的多寡，養氣之盛否；十一為作字：飯後寫字半時；十二為夜不出門。

自「日課十二條」定下後，曾國藩硬是以非凡的毅力和恆心堅持始終，即使在晚年病重的情況下猶手不釋卷。正所謂，欲成就非常之事業，必有非常之毅力和恆心不可。

3、治業必專精

曾國藩對治學須專精的觀點深以為然。他說：「凡看書只宜看一種，一種未畢而另換一種，則無恆之弊，終無一成；若同時並看數種，尤難有恆，將來必不能看畢一種，不可不戒。」

人生短暫數十春秋，要讀的書浩如煙海，要研究的問題數不勝數，唯有專精一業，專攻一學，才能將所學升華，在某一領域取得成就。

曾國藩一生博覽群書，治學繼承桐城派方苞、姚鼐而自立風格，其著作卷帙浩繁，文章筆力雄厚，連梁啟超都稱贊他「可以入文苑傳」。

但縱使如此，曾國藩也一直以自己的「不專」為恥。他曾深刻剖析自己有「三恥」：天文算學毫無所知為一恥；做事治業有始無終為二恥；寫字不好為三恥。

學習淺嘗輒止，讀書不求甚解，這是現代人讀書的一個通病。從曾氏家書而言，他所謂的治業專精，包含專藝與專心兩個意思。

「專藝」或曰「專業」，指專一經或專一史，「經則專主一經，史則專熟一史」，即在一個領域作專門研究，精益求精。曾國藩認為：「求業之精，別無他法，曰專而已。」

他用了一個很鮮明的例子來闡述「專藝」的重要性：「用功譬若掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井，力求及來而用之不竭乎？」

他一再告誡家人：讀書時一句不通，不看下句；今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，若能把一部書研究得精通爛熟，必然可以稱之專業。

「專心」就是讀書學習要排除外界影響，全神貫注，「不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山」。只有專注一事，才能領略到學習的意境。

作為中國近代歷史上頗具影響的風雲人物，曾國藩的學習之道對其家人子弟和晚清士大夫群體都產生了深遠的影響。

曾氏後裔人才輩出，延續五代而不衰，他的部屬和幕僚如李鴻章、薛福成等人「皆親從受業，守其師說，友教四方」。

錢穆在《中國學術通義》中指出，「若論近代人論學，能有親切的指點者，在前清有湘鄉曾氏」。今人再讀曾國藩，當從曾氏學習之道始。

『肆』 格林童話中的故事。 一個就可以了。 古代孝敬老人的故事

孝敬的故事：
1、刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄
2、行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
格林童話————上帝的食物
從前有姊妹倆，一個膝下無子卻很富裕；一個有五個兒女卻是個寡婦，她窮得叮鐺響連一家子都養不活。為生計所迫，沒辦法，她只得到姐姐那兒去要，說：「我的孩子和我正餓得慌，你很有錢，給我們一口麵包吧！」
那個有錢的姐姐可是個鐵石心腸，她居然說：「我連自己也沒有什麼吃的呢！」後來又惡言惡語地把可憐的妹妹打發走了。
過了一會兒，富姐姐的丈夫回來了，想切塊麵包吃。等他切第一刀時，麵包里竟流出了殷紅的血液。女人見了很害怕，便把妹妹要麵包的事告訴了丈夫，丈夫急匆匆地趕到那寡婦家，准備給她點周濟。等他踏進寡婦的屋內時，只見她正在祈禱，懷里正抱著兩個小孩，三個大的已躺在床上死去了。
他給了她些食物，但她卻回答說：「我已不需人間的食物了，上帝已滿足了我三個孩子的食慾，我們的祈求他一定會聽見的。」說著兩個孩子就斷了氣，於是她的心也碎了，倒下死了。
望採納

『伍』 關於孝的童話故事

義大利童話《孝順的小烏鴉》

很久以前，烏鴉媽媽生了一隻可愛專的小烏鴉。

烏鴉媽媽非常疼愛自己的屬孩子，不管刮風下雨，每天都去捉蟲子喂他。

在媽媽的精心撫育下，小烏鴉漸漸長大了

一天，烏鴉媽媽對小烏鴉說：「孩子，你已經長大了，應該自己生活了。」

小烏鴉點了點頭，告別了媽媽，開始了獨立生活。

鳥巢：nest 小烏鴉：baby crow

在動物世界中，大多數動物在長大後都要和父母分開，獨立生活了

小烏鴉身體強壯，很快就成了一個捉蟲能手。

一天，他正在吃東西，忽然看見媽媽滿頭大汗、氣喘吁吁地在追一隻小蟲子。

小烏鴉喊了一聲媽媽，就撲了過去。烏鴉媽媽拉著小烏鴉的手，關切地問：「孩子，你現在過得好嗎？有沒有挨餓？」

烏鴉是益鳥，可以吃大量的害蟲，保護莊稼更好地生長。很多西方國家把烏鴉當做吉祥和長壽的象徵

小烏鴉看著衰老的母親，哽咽著說：「媽媽，我很好。您現在年紀大了，該享享清福了。以後，我來養活您，一定讓您吃得飽飽的！」

從此以後，小烏鴉天天都去捉蟲給媽媽吃,人們都誇小烏鴉是個孝順的好孩子。

『陸』 用小貓小狗小兔編一個孝敬父母的童話故事

小狗，抄小豬，小貓，小兔是好襲朋友，一天，他們來到山頂，太陽公公笑眯眯地看著大地，在他們眼前是一片茂密的樹林，鳥兒啼叫著，顯得外幽靜，柳樹姑娘擺動著柔軟的枝條，柳枝多麼像柳樹姑娘的長辮子啊！小兔的帽子被風兒吹跑了，小夥伴們追啊追，來到一片無邊無際的草地上，雪白的籬笆環繞在周圍，他們快樂極了，在碧綠的草地上打起滾來，笑聲頓時彌漫了整個草原……

『柒』 有關敬老愛老的童話故事

中國24孝故事

01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜相傳他的父親瞽叟及繼母異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛他的孝行感動了天帝舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草帝堯聽說 舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬,並封象為諸侯.

02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生高後八年（前180）即帝位他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠母親卧病三年，他
常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用，他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定,人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為文景之治

03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意****，世稱曾子，以孝著稱少年時家貧，常入山打柴一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故母親說：有客人忽然到來，我咬手指盼你回來曾參於是接見客人，以禮相待曾參學識淵博，曾提出吾日三省吾身（論語·學而）的修養方法，相傳他著述有大學孝經等儒家經典，後世儒家尊他為宗聖

04 百里負米
仲由，字子路季路，春秋時期魯國人，孔子的得意****，性格直率勇敢，十分孝順早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？孔子贊揚說：你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！

（孔子家語·致思）

05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的****，在孔門中以德行與顏淵並稱孔子曾贊揚他說：孝哉，閔子騫！（論語·先進）他生母
早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的棉衣一天，父親出
門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待父親返回家，要休逐後妻閔損跪求父親饒恕繼母，說：留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍父親十分感動，就依了他繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子

06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人,獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山

07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑

08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債言畢凌空而去因此，槐蔭改名為孝感

09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如
生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠久之，其妻對木像便不太恭敬
了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄

10 行佣供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將

11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？陸績回答說：母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇陸績成年後，博學多識，通曉天文歷算，曾作渾天圖，注易經，撰寫太玄經注

12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書天賜郭巨，官不得取，
民不得奪夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子

13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳天下無雙，江夏黃童安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民著有九宮賦天子冠頌等

14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？蔡順回答說：黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留
給自己吃 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意

15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚
給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了

16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：裒兒在這里，母親不要害怕他教書
時，每當讀到蓼莪篇，就常常淚流滿面，思念父母

17 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱山南當年，崔山南的曾，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人

18 卧冰求鯉
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛父母患他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚繼母食後，果然病癒王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農司空太尉

19 恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親

20 扼虎救父
楊香，晉朝人十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉猛虎終於放下父親跑掉了

21哭竹生筍
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒後來他官至司空

22嘗糞憂心
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉回到家中，知父親已病重兩日醫生囑咐
說：要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗
星，乞求以身代父去死幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年

23棄官尋母
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫金剛經，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了

24滌親溺器
黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人書法家雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的責任.

『捌』 關於孝順的海洋童話作文

生機。我感到有一篇特別讓我欣賞——小亨利是法國著名作家塞居爾夫人寫的非常感人，小亨利將近3年的時間才回到了故鄉。小亨利是個可憐的孩子，在很小的時候爸爸就去世了，只剩下他與媽媽相依為命。媽媽病倒了，小亨利沒錢治病，他天天晚上祈求上帝，希望有個仙女來幫助他的媽媽。他的孝心終於打動了一位善良的仙女告訴他到山上找一根生命草，把裡面的汁液滴給媽媽喝。但要找到生命草不是一件很容易的事要克服許多困難。小亨利帶著麵包片上路了，它在路上見到了烏鴉落陷阱了他救了烏鴉，烏鴉說會報答他。他又看見公雞被狐狸追，小亨利又救了公雞，也說會報答他的。小亨利遇到了一條河，這時公雞讓小亨利坐在他背上馱著他過河，公雞遊了21天，不久他被一堵大牆堵住了看見了巨人，巨人對他說把樹上的葡萄摘下來並洗干凈放缸里釀酒，要不巨人是不會讓他過去的，他幹了90天才完成，巨人獎勵小亨利一顆草說讓他回家想要什麼就點一下。他過去了又遇見了一位老人說他是山神讓他個麥子割完才能走，他割了195天山神送他一個煙盒讓他回家再看。走了2年七個月後找到了生命草，他發愁了怎樣快點回家，這是烏鴉來了馱著他將近3年才回到了家，媽媽醒過來了，小仙女告訴他可以用煙盒、樹枝了，他打開煙盒看見了一座漂亮的房子，他又樹枝一點立刻就出現了日常生活用品，從此亨利與媽媽過上了幸福的生活。這一切難道不是小亨利美好的心靈與孝順的獎賞嗎？

美好的心靈 400字 / 丁然

『玖』 傳統感恩孝道童話故事

中國古代孝道故事：棄官尋母
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生專母劉氏被嫡母(父親的正妻屬)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
中國古代孝道故事：漂母的一飯之恩
韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拚命習武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃「白食」，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常飢一頓飽一頓。淮水邊上有個為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱「漂母」，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯後始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最後以千金相贈。