孝順的小故事20字

① 孝心小故事20字數 我是一個小學生

在我們還不能清楚地表達時， 媽媽不厭其煩地教我們呀呀學語; 當我們還沒有能力保專護自己的時候， 媽媽屬義無反顧地用那博大無私的愛為我們遮風擋雨; 當我們自認為已經長大要擺脫她的庇護時， 媽媽不無擔心地默默注視著我們; 當我們開心的時候， 媽媽用明亮的眸子微笑地看著我們; 當我們難過的時候， 媽媽明知道自己幫不了什麼忙卻還是陪著我們一起憂傷…… 媽媽為我們做的已經太多太多， 可是她卻從來沒有要求任何的回報， 這是一種多麼廣博多麼無私的愛啊!

② 歷史上的孝敬父母的故事（20字）

一、孝敬父母的故事

事例一

子路借米孝敬父母的故事

中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

事例二

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

事例三

東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

事例四

老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。

事例五

在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！

③ 關於孝順的小故事20字必須

《孝女沈青》

相傳在很久以前的韓國，有個小女孩，名字叫沈青，母親因生她難產而早逝，和父親相依為命，家裡很窮，她從小就很孝順，長相漂亮，氣質優雅，父親很愛妻子，因念妻心切，不幸哭瞎了眼，本就困苦的家庭更是添了一層風霜，幸好，好心的鄰居們都幫助他們，以此來度日。

漸漸地隨著時光流逝，沈青長大了，知道家裡貧困的她，開始去富人家找了份工作，一日回家，父親對她說：「只要捐三百袋米給廟中，我眼睛就能看見了。」

但家沒錢能買三袋米，那時很多人都以祭祀來祈願降福，都知道祭祀會讓人失去生命，正好有一個被選中的女孩不願做犧牲品，沈青自願去做祭品，就能換錢買米捐了救父親，在眾目睽睽之下被人扔下海，所有人都以為她必死無疑，所謂孝感動天，奇跡居然發生了。

龍王看她長的漂亮可人，把她留了下來，但是她捨不得家中眼瞎的父親，懇請龍王送她回家，龍王被感動，將熟睡的她放進了一朵蓮花中，飄到了岸邊，被一個打魚的漁夫所撿到，把她送給了國王，國王看到她長相漂亮，氣質優雅，就娶了她，也幫她找回了父親，父親的眼睛呢，果然也能重見光明了，從此過上了幸福的生活

④ 小學生孝心感恩故事30字

寫作思路：確立中心，圍繞選材，確定重點，安排詳略，選材時要注意緊緊圍繞文章的中心思想，選擇真實可信、新鮮有趣的材料，以使文章中心思想鮮明、深刻地表現出來。

今天是我和媽媽去姥姥家的日子。一進姥姥家，跟往常一樣姥爺已經做好一頓豐盛的晚飯等著我們。我狼吞虎咽地吃起來，吃完後我的碗里一粒米都不掉一點油也不剩。

我把碗放進水池，剛要走出廚房我忽然有一個想法，通常都是我吃完飯後姥姥洗碗，但今天我想自己一個人給全家人洗碗，我把這件事給姥爺一說，姥爺答應了。

我洗碗的時候水很冰冷，凍得我的小手通紅，姥姥心疼得大呼小叫，但是我還是堅持下去。洗完了碗，姥姥把我抱起來，又是親又是摸，誇我是家庭小幫手。我對姥姥說：「你們年紀大了，做飯已經很辛苦了，我現在大了，已經可以做一些力所能及的家務了」。姥姥欣慰地笑了。

孝順是我們中華民族傳統的美德。古人說：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。雖然我們現在都是獨生子女，但是我們應該把這個傳統美德傳下去。

⑤ 孝道故事30字

包含標點符號43字，不含標點符號37字孝道故事——卧冰求鯉如下：

王祥繼母想吃鮮魚，當時天寒冰凍，王祥赤裸趴在冰面。冰融化，躍出雙鯉，王祥拿回給繼母吃。

卧冰求鯉是古老的民間傳說故事。最早出自干寶的《搜神記》，講述晉人王祥冬天為繼母在冰上捕魚的事情，被後世奉為孝道經典故事。

(5)孝順的小故事20字擴展閱讀：

一、其他孝道故事《二十四孝圖》

元代郭守正將24位古人孝道的事輯錄成書，由王克孝繪成《二十四孝圖》流傳世間；清末，張之洞等人將之擴編至《百孝圖說》。應園先生邀請為其86歲父親慶壽，陳少梅完全依照元代王克孝《二十四孝圖》內容繪制了《二十四孝圖》卷，與之相比，徐操創作的《二十四孝史》則更具個性化。《二十四孝圖》具體如下：

孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯葯、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、卧冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。

二、孝道起源

「孝」作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：

（一）尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶一定的宗教形式。

（二）傳宗接代。在周朝的人們看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。總之，西周時期的孝是一種封建宗教倫理。

三、現代的孝道

孝道的實踐，並非在於一味的付出，而是有條件的，依靠智慧維持平衡狀態，從而使得每一個人都從中有所收獲，如此才能長久穩定。

既不贊成一味的追尋傳統禮教，玩一場竹籃打水一場空的寒心游戲，拘束自己的自由和幸福。

也不贊成受之無愧的享樂主義，把父母的恩義看做理所當然，由此而增長內心的麻木不仁。

應該贊成的，乃是琴瑟和鳴的和諧境界，以有限的付出，以智慧，換取自己需要的情感或物質補償。即，有付出而有回報的因果機制，如此可以確保良性發展。

⑥ 孝敬父母的小故事50字!

一,恣蚊飽血:吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。二,扼虎救父：楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉。三,哭竹生筍：孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。四,嘗糞憂心：庾黔婁，任縣令時赴任不滿十天，忽心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，要嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。全文

⑦ 孝敬老人的故事20字左右

丁順娣是一位普普通通的下崗女工，但在桃城社區卻是一位家喻戶曉的人物，不是因為她有多麼精明能幹，而是她尊老愛幼，對雙目失明的殘疾養父母幾十年如一日的贍養和無微不至的照顧，那種孝順老人的美德讓人們稱頌。

丁順娣今年四十七歲，年輕人都愛叫她丁大姐，她是一個熱心腸的人，在社區里還義務的幫社區做了很多事情，每次社區的活動她也都積極的參與，鄰里有困難她也都熱心的幫助，從她樂觀的外表絲毫看不出她的不幸。小時因為家裡窮，被一對老夫婦收養，這對老人膝下無子，並且是一對殘疾人，男的雙目失明，女的是侏儒，身高不到一米五。丁大姐在這樣的家庭長大，從小就很懂事，在別人還是個孩子的時候，她就已經挑起家庭的重擔。長大結婚後，對養父母照顧得無微不至，好心人給她的好吃好喝的，她不捨得吃都帶回來給了兩位老人。後來養母因病去世後，丁大姐傷心了好一陣子，對養父更是照顧有加，每天都噓寒問暖，並時常改善老人的伙食，害怕老人有個頭痛腦熱，丁大姐總是忙前忙後，盡量讓老人享受到天倫之樂。

「天有不測風雲」，2006年1月丁大姐在農業發展銀行做門衛的丈夫因腦溢血突發而去世，家庭的重擔一下子全部壓在她一人身上，兒子在讀書，養父雙目失明，上有老下有小，全部都靠她一人撐著，精神與生活的壓力可想而知。丁大姐下崗後在市場上收攤位費，每月500元的工資支撐起了全家的生活重擔。社區考慮到實際情況，與上級民政部門協調，想讓老人進敬老院，減輕丁大姐的負擔，丁大姐猶豫了好一陣子才勉強答應，家裡實在是太困難了。送老人到敬老院的時候丁大姐滿臉都是淚水，並不時地跟老父親說，如果不習慣就打電話回來，反正路不遠，到時候接你回來住。果然，老人在敬老院住了幾天，丁大姐就放心不下，總是牽腸掛肚，擔心老人的衣食起居，是否住得習慣，馬上到社區要求，不管家裡有多困難，還是將老父親接回家來住。回來後，老人見人就說：「還是家裡好，我這女兒可沒白養啊」！

丁大姐一家雖然過得很清貧，卻也其樂融融，她常說，父親從小養育自己非常不容易，這份恩情重似山，現在老父親到了晚年，生活又不便，照顧好他是自己義不容辭的責任，也是理所當然的事情。

那時常在陋室里傳出的笑聲是幸福的「回聲」，鄰居們都說丁大姐是他們學習的好榜樣。

⑧ 講一個孝敬的小故事不超過二十字

1、陸績懷橘

陸績六歲時，在九江拜見袁術。袁術讓人（招待）他吃橘子。陸績在懷里藏了三個橘子。臨走時，陸績（彎腰）告辭袁術，橘子掉落在地上。袁術笑著說：「陸績，你來別人家做客，懷里怎麼還藏著橘子？」陸績跪在地上，回答道：「橘子很甜，我留給母親吃。」

2、蘆衣順母

周閔損生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。

父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親兩個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

3、刻木事親

丁蘭幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。

久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，向他人問知實情，遂將妻子休棄。

4、戲綵娛親

老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣， 姿態手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時假裝自己跌了一跤，於是他模仿小孩子啼哭的「嗚嗚」聲[1]，二老大笑。

5、孝感動天

舜的母親早亡，繼母生子名象。繼母與弟象對舜心懷嫉恨。舜的父親眼瞎，又不辨善惡，偏聽偏信，對舜虐待，以至加害於舜。有一次，他們要舜去修倉，待舜登上倉頂，他們卻抽去梯子，放火焚燒。舜挾著兩個斗笠，從倉頂飄然而落，毫發無損。

又有一次，他們要舜去淘井，舜剛下到井中，便有土石滾落，舜從井下的地道中不慌不忙走出，使繼母及弟象十分驚恐。盡管他們對舜屢次加害，舜對父母孝敬如初，對弟象依然友好。

6、百里負米

孔子的學生子路，他非常孝敬父母。因為從小家境貧寒，為人非常節儉。經常吃野菜度日。仲由覺得自己吃野菜沒關系，但怕父母營養不夠，身體不好，很是擔心。

⑨ 關於孝順的小故事

1、賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。

上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

2、刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。

久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

3、行佣供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。

後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

4、懷橘遺親

陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」

陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

5、拾葚異器

蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。

一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

6、湧泉躍鯉

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。

龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

⑩ 古人關於孝的故事20字數

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
74、長幼有序。—回—孟子
75、母勤女懶。答
76、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。——《增廣賢文》
77、父母，唯其疾之憂。
78、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
79、娘掛閨女，記在心裡，閨女掛娘，急斷肝腸。
80、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底
81、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。
82、忤逆不孝矣，三世果報然。——《勸孝歌》
83、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
84、孩子是母親的生命之錨。——縈福克勒斯
85、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最後分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。——莫泊桑
86、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。——孔丘