❶ 紅色經典詩文 傳統經文
我眼中咆哮而去的白天和黑夜 我胸中洶涌而來的綠草和黃金 炎帝的龍袍皇帝的內經 泥沙俱下的淚水和表情 我奔流不止的青春光陰 我萬馬齊喑的血脈呼吸 當我手執銅壺燙暖一河熱淚 誰是你醉而不歸的舟子 壓抑怦然心動的胸口 我展望斟滿雷聲的北斗 黃河 一千張日記被你揭走 一千張日記就是一千帆背影 一千帆背影 你是卷土重來的怒吼 當我牽著牲口趕著羊群 消失在你黃昏喧嘩的入口 當我拖兒帶女扶老攜幼在你的沿途生息漫遊 當我頭頂火盆膜拜你博大精深的源頭 黃河 我渴望風暴後大地的豐收 我的黑發白發三千丈的黃河 我的飛流直下三千尺的黃河 我的鐵馬冰河入夢來的黃河 我的輕舟以過萬重山的黃河 我的帶走我的照片帶不走我的容顏的黃河 我的帶走我的歌聲卻帶不走我的情感的黃河 海水日升 淹不住心中的落日 江河日下 埋不掉眼裡的紅塵 我的不撞南牆不回頭的河 我的不見棺材不掉淚的河 我的不到長城非好漢的河 我的不見大海心不死的河 我的吹吹打打熱熱鬧鬧的河 我的跌跌絆絆風風火火的河 我的不見不散一個也不能少的河啊 當石頭化做泡沫 當骨頭化做浪波 當高粱倒下一片鮮血 當眼淚塑成一穗青稞 當我雙腳都沾滿了泥水手裡攥著一把苦活 黃河 你是我累了時想唱的那首歌 一道道鞭影驅趕著裝滿火焰和淚水的馬車 一首首民歌開滿杏花打濕的村落 豪飲北風 佇立在你的河東河西河南河北 黃河 我是你看著長大的山脈 山丹丹花開紅艷艷 艷了你水做的峰巒濤築的山坡 天上星星一點點 一點就點燃你九曲十八彎的脈搏 當我頭頂烈日腳踏寒霜哼起那支兒歌 您 就是我以夢為馬的祖國
❷ 關於宗教問題，有什麼經文和古詩能增強人的正氣和自信心
《華嚴經》里有一句話，說的是：
「心、佛及眾生，是三無差別。
這句話有兩層含義，
第一層是說眾生都有很大的分別念，總在彼此嫉妒和相互比較，
總在別人身上找錯誤，愛批評、搬弄是非，不希望別人比自己更好。
不是傲慢，就是嫉妒，
妄念重重，累積重重業障，
六道輪回，不得解脫，
分別妄念，不得證悟。
修行人的分別念多體現在法執上，
對教義理解的自以為是，
對其他教派妄加菲薄，只承認自家功德，
這種分別念是謗法的行為。
對修道之人頗具破壞性，
不僅沒有福報、功德證悟菩提，
而且會因謗法遭受因果。
這句話第二次含義是說修行的最高境界，
即證悟菩提、究竟成佛的境界。
「心、佛及眾生，是三無差別」，
十個字，簡單至極，卻非常堅定的傳遞出大乘佛法無上的般若智慧：空性。
初學佛法的人，對這空性理解起來可能有點困難。
空性即勝義諦菩提心。
說的再通俗一點就是，當你虔信這個世界的一切都是你的心向外投射的影像，
當你認為自己遭受到的一切都是自己的業力因果使然。
當你歡喜的為一切眾生成佛而誦經持咒，
當你堅信每一眾生都能通過修戒定慧來斷除貪嗔痴之妄念，
當你虔信每一個有緣眾生都能成佛，
當你真正感悟到眾生一體，同體大悲的教義，
當你內心沒有一點分別念，不分親疏、沒有你我之分，無論是否傷害你，都願幫助一切眾生成佛，
這就是空性，即勝義諦菩提心。
當一個人參透了空性，
也就證悟了菩提，就是開悟，就能究竟佛果了。
因為空性是宇宙和生命的本質。
空性是大乘佛法中的最高般若智慧，
《心經》和《金剛經》通篇講的都是空性。非常微妙、殊勝。
但空性並不離因果。
作為學佛修行的我們，
只有相信因果、努力行善去惡，多做佛事，誦經持咒，
才能累積修行資糧，凈除業障，才能培植證悟菩提之福田。
六祖慧能大師在《壇經》中說：
「一切福田，不離方寸」。
說的就是自性，也就是空性。
慧能大師說
每個眾生原本具足清凈的自性，即佛性。
只因心起妄念，對自身和他處起分別念，而蒙蔽了方寸之靈，毀了功德福報，故不得解脫，證悟。
所以說，心是一切的因。
無明之人不知圓滿足具，卻到處向外攀緣。
蓮師說的好：
「智者修心不修身，愚者修身不修心」。
嗡阿惹巴扎納得！
一切眾生都是在表法，我們不應該離開紅塵而空去追逐出世法。
世間法做好就是修行，
要知道，
道在紅塵，一切都是法；一切都是修行。
修行，遠看是佛，近看是愛。嗡瑪呢唄美吽
❸ 聖經經文詩歌72首
【詩72:1】 （所羅門的詩。）神阿，求你將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子。
【詩72:2】 他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。
【詩72:3】 大山小山，都要因公義使民得享平安。
【詩72:4】 他必為民中的困苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的。
【詩72:5】 太陽還存，月亮還在，人要敬畏你，直到萬代。
【詩72:6】 他必降臨，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。
【詩72:7】 在他的日子義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。
【詩72:8】 他要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。
【詩72:9】 住在曠野的，必在他面前下拜。他的仇敵，必要舔土。
【詩72:10】 他施和海島的王要進貢。示巴和西巴的王要獻禮物。
【詩72:11】 諸王都要叩拜他，萬國都要事奉他。
【詩72:12】 因為窮乏人呼求的時候，他要搭救，沒有人幫助的困苦人，他也要搭救。
【詩72:13】 他要憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命。
【詩72:14】 他要救贖他們脫離欺壓和強暴。他們的血在他眼中看為寶貴。
【詩72:15】 他們要存活。示巴的金子要奉給他。人要常常為他禱告，終日稱頌他。
【詩72:16】 在地的山頂上，五穀必然茂盛。（五穀必然茂盛或作有一把五穀）所結的谷實，要響動如利巴嫩的樹林。城裡的人，要發旺如地上的草。
【詩72:17】 他的名要存到永遠，要留傳如日之久。人要因他蒙福。萬國要稱他有福。
【詩72:18】 獨行奇事的耶和華以色列的神，是應當稱頌的。
【詩72:19】 他榮耀的名，也當稱頌，直到永遠。願他的榮耀，充滿全地。阿們，阿們。
【詩72:20】 耶西的兒子大衛的祈禱完畢。
❹ 詩篇1到6章的經文
第一章
1:1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。
1:2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。
1:4 惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。
1:5 因此當審判的時候，惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。
1:6 因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。
第二章
2:1 外 邦 為 什 么 爭 鬧 ， 萬 民 為 什 么 謀 算 虛 妄 的 事 。
2:2 世 上 的 君 王 一 齊 起 來 ， 臣 宰 一 同 商 議 ， 要 敵 擋 耶 和 華 ， 並 他 的 受 膏 者 ，
2:3 說 ， 我 們 要 掙 開 他 們 的 捆 綁 ， 脫 去 他 們 的 繩 索 。
2:4 那 坐 在 天 上 的 必 發 笑 。 主 必 嗤 笑 他 們 。
2:5 那 時 他 要 在 怒 中 責 備 他 們 ， 在 烈 怒 中 驚 嚇 他 們 ，
2:6 說 ， 我 已 立 我 的 君 在 錫 安 我 的 聖 山 了 。
2:7 受 膏 者 說 ， 我 要 傳 聖 旨 。 耶 和 華 曾 對 我 說 ， 你 是 我 的 兒 子 ， 我 今 日 生 你 。
2:8 你 求 我 ， 我 就 將 列 國 賜 你 為 基 業 ， 將 地 極 賜 你 為 田 產 。
2:9 你 必 用 鐵 杖 打 破 他 們 。 你 必 將 他 們 如 同 窯 匠 的 瓦 器 摔 碎 。
2:10 現 在 你 們 君 王 應 當 醒 悟 。 你 們 世 上 的 審 判 官 該 受 管 教 。
2:11 當 存 畏 懼 事 奉 耶 和 華 ， 又 當 存 戰 兢 而 快 樂 。
2:12 當 以 嘴 親 子 ， 恐 怕 他 發 怒 ， 你 們 便 在 道 中 滅 亡 ， 因 為 他 的 怒 氣 快 要 發 作 。 凡 投 靠 他 的 ， 都 是 有 福 的 。
第三章
3:1 耶和華啊，我的敵人何其加增！有許多人起來攻擊我；
3:2 有許多人議論我說：「他得不著神的幫助。」〔細拉〕
3:3 但你耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。
3:4 我用我的聲音求告耶和華，他就從他的聖山上應允我。〔細拉〕
3:5 我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。
3:6 雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。
3:7 耶和華啊，求你起來！我的神啊，求你救我！因為你打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒。
3:8 救恩屬乎耶和華，願你賜福給你的百姓。〔細拉〕〔大衛的詩，交與伶長。用絲弦的樂器。〕
第四章
4:1 顯我為義的神啊，我呼籲的時候，求你應允我！我在困苦中，你曾使我寬廣；現在求你憐恤我，聽我的禱告。
4:2 你們這上流人哪，你們將我的尊榮變為羞辱要到幾時呢？你們喜愛虛妄、尋找虛假要到幾時呢？〔細拉〕
4:3 你們要知道，耶和華已經分別虔誠人歸他自己。我求告耶和華，他必聽我。
4:4 你們應當畏懼，不可犯罪；在床上的時候，要心裡思想，並要肅靜。〔細拉〕
4:5 當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。
4:6 有許多人說：「誰能指示我們甚麼好處？」耶和華啊，求你仰起臉來，光照我們！
4:7 你使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。
4:8 我必安然躺下睡覺，因為獨有你耶和華使我安然居住。〔大衛的詩，交與伶長。用吹的樂器。〕
第五章
5:1 耶和華啊，求你留心聽我的言語，顧念我的心思。
5:2 我的王我的神啊，求你垂聽我呼求的聲音，因為我向你祈禱！
5:3 耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要警醒。
5:4 因為你不是喜悅惡事的神，惡人不能與你同居。
5:5 狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨惡的。
5:6 說謊言的，你必滅絕；好流人血弄詭詐的，都為耶和華所憎惡。
5:7 至於我，我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所；我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。
5:8 耶和華啊，求你因我的仇敵，憑你的公義引領我，使你的道路在我面前正直。
5:9 因為他們的口中沒有誠實；他們的心裡滿有邪惡。他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭諂媚人。
5:10 神啊，求你定他們的罪。願他們因自己的計謀跌倒；願你在他們許多的過犯中把他們逐出，因為他們背叛了你。
5:11 凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，因為你護庇他們；又願那愛你名的人都靠你歡欣；
5:12 因為你必賜福與義人。耶和華啊，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。〔大衛的詩，交與伶長。用絲弦的樂器，調用第八。〕
第六章
6:1 耶和華啊，求你不要在怒中責備我，也不要在烈怒中懲罰我。
6:2 耶和華啊，求你可憐我，因為我軟弱！耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭發戰！
6:3 我心也大大地驚惶。耶和華啊，你要到幾時才救我呢？
6:4 耶和華啊，求你轉回搭救我；因你的慈愛拯救我。
6:5 因為在死地無人記念你，在陰間有誰稱謝你？
6:6 我因唉哼而睏乏，我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。
6:7 我因憂愁眼睛乾癟，又因我一切的敵人眼睛昏花。
6:8 你們一切作孽的人，離開我吧！因為耶和華聽了我哀哭的聲音。
6:9 耶和華聽了我的懇求，耶和華必收納我的禱告！
6:10 我的一切仇敵都必羞愧，大大驚惶；他們必要退後，忽然羞愧。〔大衛指著便雅憫人古實的話，向耶和華唱的流離歌。〕
❺ 急求一段清心，摒棄雜念，驅除邪念的經文，古詩詞最好
〖太上老君說常清靜經〗
老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。
三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。
老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德。執著之者，不名道德。眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；即生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心。但遭濁辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。
仙人葛翁曰：吾得真道，曾誦此經萬遍。此經是天人所習，不傳下士。吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受子於西王母。西王母皆口口相傳，不記文字。吾今於世，書而錄之。上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。遊行三界，升入金門。
左玄真人曰：學道之士，持誦此經，即得十天善神，擁護其神。然後玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。
正一真人曰：人家有此經，悟解之者，災障不幹，眾聖護門。神升上界，朝拜高尊。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫雲。
❻ 詩六十七篇一到七的經文分享
【詩來二十一4】「他向你求壽，你便自賜給他，就是日子長久，直到永遠。」
以下日子長久，直到永遠，這個恩賜對舊約人物而言，或是一種誇張的修辭，
【詩二十一4】世人希望長壽，長生不老。如秦始皇貴為天子，富有四海，就更想長壽：聽說東海祖州有不死之草，就差遣方士徐福帶領童男童女各三千人，乘樓船出海，尋找不死丹，結果一去不返。秦始皇也抑鬱而死。可見要想在地上長生不老，等於海底撈針。
長生不可能，長壽還有希望，所以本篇第4節說：「他向你求壽，你便賜給他，就是日子長久，直到永遠。」如希西家王因病祈求，主便加增他的壽數十五年（王下廿4～6），而且在天上的年日也無窮盡，因為主賜我們生命，我們的生命與基督一同藏在神裡面，不僅長壽，而且永生。——林政傑《詩篇的講章》
❼ 高分懸賞描述厭世的詩句，或者經文
紅城流轉浪淘沙,
還滅爵名漫僧家,
苦海逐波弄潮客，
無際灘塗秋盪崖。
大概的意思版是：權
繁華的塵世最終抵不過大浪淘沙，多少曾經的豪門爵爺最後不過遁入空門
人就像弄潮客一樣在生活的苦海中掙扎，只看到秋風中無邊無際的灘塗和那盪盪山
還有一句經典的
生亦何歡
死亦何苦
❽ 詩篇37-1節的經文解釋
【詩三十七復1】「不要為作惡的制心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。」
〔呂振中譯〕「〔大衛的詩。〕不要因作壞事者而心懷不平，不要羨慕那行不義的。」
〔暫編註解〕「不要……心懷不平」。不要發怒、生氣或憤慨。
不要為作惡的心懷不平。不要因惡人表面上的勝利而煩惱（見箴24:19）。作為基督徒，我們應當克服煩躁，因為煩躁會使我們視覺模糊。況且當我們對罪人生氣的時候，就無法幫助他，同時自己也犯了錯誤。
也不要向那行不義的生出嫉妒。見箴3:31；23:17；24:1,19；參詩73:3。本詩以箴言體開始，並繼續保持這樣的體裁。
1-11 詩人勸勉義人在極迷惘的時候仍須信賴神：義人看見惡人萬事亨通，自然心懷不平，甚至滿肚子嫉妒；義人在這樣的情況下，要謹記神是唯一的倚靠，而且有一天，惡人終必遭受懲罰（2, 9-10）。
❾ 聖經詩篇中關於同心的經文
詩篇33：15他是那造成他們眾人心的，留意他們一切作為的。
詩篇33：20我們的心向來等候耶和華；版他是我們的幫助，我權們的盾牌。
詩篇33：21我們的心必靠他歡喜，因為我們向來倚靠他的聖民。
詩篇106：5使我見你選民的福，樂你國民的樂，與你的產業一同誇耀。
❿ 為亡人超度詩經抄什麼經文
《無量壽經》或者《地藏經》都比較普遍，《地藏經》略長。《無量壽經》短，你自己選擇專。
無量壽屬經適合抄寫，其短，但是一般認為對鬼神裨益甚多，地藏經適合誦念，因為地藏經長，一般誠心誦念，八九十分鍾方可完成。
不管怎樣，誠心敬祈最重要。願逝者安息。