24孝的故事孝敬父母

❶ 三字經和二十四孝里同一個孝敬父母的故事

三字經和二十四孝里同一個孝敬父母的故事：王祥卧冰求鯉獻母親。

❷ 古代24個孝敬父母的故事(感悟 主要類容。。佳句) 二十四孝＿忠孝雙全 明朝湖南

1、處在社交圈中是一種煩惱，而超脫出來簡直是一場悲劇。
2、厭倦，就是一個人吃完盤子里的食物後對盤子的感情。
3、參加追悼會的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然後大家一起抽煙喝酒打牌。
4、知識是一種使求知者吃得越多越覺得餓的糧食。
5、愛情是會沉底的，在平淡的日子裡，最重要的是經常輕輕晃一晃盛裝愛情的「水杯」。
6、戰爭：用舌頭解不開就用牙齒咬吧！
7、憎恨別人就像為了逮住一隻耗子而不惜燒毀你自己的房子。但耗子不一定逮到了
8、每個人的一生都有許多夢想，但如果其中一個不斷攪擾著你，剩下的就僅僅是行動了。
9、世上只有想不通的人，沒有走不通的路。
10、幸運之神的降臨，往往只是因為你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
11、失敗發生在徹底的放棄之後。

❸ 古人孝敬父母的故事

1、打虎救父

晉朝時，有一位叫楊香（今河南沁陽人）的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，

於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。 有詩頌曰：

深山逢白額，努力搏腥風；

父子俱無恙，脫身虎口中。

2、綵衣養親

唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。

有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰

乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿；

娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹。

(3)24孝的故事孝敬父母擴展閱讀：

《二十四孝故事》是中國元朝成書的一本宣揚傳統儒家孝道的蒙養讀物，其中選輯了為封建王朝所稱頌的自上古至宋代的24個孝男孝女的事跡，敘之以文，詠之以詩，繪之以圖，目的在於「用訓童蒙」即培養兒童的封建孝德，並在民間廣泛流傳。在舊社會，可以說是家喻戶曉，人人皆知。

歷史上傳承下來的《二十四孝故事》，必須要運用歷史唯物主義的觀點進行辨證的歷史的分析。其中確實有值得繼承和弘揚的內容，但也有糟粕。值得繼承和弘揚的是——對父母的敬愛和關心、發自內心的事奉父母的精神。

在《二十四孝故事》中，幾乎都具有這種精神，這種精神具有它永恆的價值，這就是《二十四孝故事》的核心與精華所在。我們讀《二十四孝故事》，當以同情之心去了解古人。他們也許並非看重形式，讓後人件件照辦，而是想通過這些故事，告訴我們人世界還有「孝」之一字！

❹ 百善孝為先演講稿(含有24孝)300字

各位老師、同學們：

大家好!

今天很高興有機會和大家在一起聊一聊當下倡導並受到人們廣為關注的感恩教育。究竟什麼是感恩教育呢?我們曾被哪些事情感動過?我曾在班級中作了一個調查：假如今天是我們生命中的最後一天，你會做哪些事情?台下發言較為涌躍：有的就說，我們要好好地吃一頓，有的說要好好地玩，還有的說什麼都不做……各種答案五花八門。這時候我想起以前看到過的一篇報導：一位母親陪同兒子參加高考，兒子在教室里考試，母親在外面守侯。因為天氣太熱，氣溫過高，不久這位母親便中暑倒在了地上，被路人送到了醫院。在醫院，母親一直沒有蘇醒過來，令眾多醫生束手無策，最後還一個護士想到一個好點子，在母親的耳邊輕輕地說 「高考結束了」。話還沒說完，母親便坐立起來，大聲地說「我得趕緊問問我兒子考得怎麼樣?!」在這個生死關頭，母親心裡牽掛的仍是正在考試的兒子。這是一種多麼偉大的母愛啊，她永遠把兒子放在了第一位，因為關心兒子，而忽略了自己的一切，甚至是生命。我相信各位同學的家長在遇到這種情況的時候，也同樣會為你們付出的，因為你是她的孩子。他們愛你，她們關心你勝過自己的生命。

可是同學們，你們又有多少人是把父母放在第一位的呢?不少同學總是不斷地報怨自己的父母這樣不好，那樣不對，對父母的行為和做法挑三揀四，橫加指責，甚至於直接與父母頂撞!有些同學不知道自己父母身體的健康狀況，不記得自己父母的生日，有的連自己父母的工作單位在哪都不知道，想想看，父母為你們付出那麼多精力和心血，捫心自問，你關心過他們嗎?你為你們的父母做過什麼呢?如果什麼也沒做過的話，那又有什麼理由去指責你們的父母呢?對待自己的父母尚且如此，又怎麼敢奢望你們會善待你們的老師和朋友呢?國家有難，又怎麼敢指望你為他拋頭臚灑熱血呢?如果人人都是這么自私自利的話，社會哪裡還會有溫情呢?如果我們生活在這個失去溫情的世界，那麼我們活著又有什麼意義呢?光靠喊口號是沒有任何用處的，我們應該用我們實際的行動來關愛我們的父母!同學們，我想說，假如今天是我生命中的最後一天，我們要做的第一件事情，就是報答養我育我的父母!為他們獻出自己的一份愛心。

還有一篇報導，一位不識字的母親勞作了大半輩子，買了一副銀手鐲，很是珍愛，成天戴在手上捨不得摘下。有一次她去城裡看望他正在讀高三的兒子，兒子驚奇地發現母親手上的手鐲不見了，便問他母親手鐲去哪了，母親笑盈盈地掏出一個藍布包，說：「娘用這副手鐲給你換回來兩本「天書」，這回俺娃考大學可是有希望啦!」看著母親充滿笑意的臉，兒子感到很驚奇，這個世界上哪有保證能考上大學的「天書」啊?社會上的騙子這么多，該不會是上當受騙了吧?接過布包，層層打開，果然，那兩本所謂的「天書」，不過是兩本小學課本罷了。兒子一急，准備說出真相，希望找到騙子挽回損失。可是當他看到母親滿臉的皺紋和充滿希望的雙眼的時候，兒子放棄了。他實在不忍心告訴他母親這個殘酷的事實，柔弱的母親將受不了這樣致命的打擊!於是便笑著告訴母親：「娘，你回去吧，我記下啦!一定考好」!望著母親漸漸離去的瘦小背影，兒子哭了，哭得很傷心，回去後，兒子便把這個充滿愛意的「天書」擺放在最顯眼的位置，讓它激勵自己。半年後的高考，兒子獲得了前所未有的成功，北京的一所重點大學錄取了他，他從此踏上了人生的正軌。

愛其實就是我們的身邊，我們並不缺少愛，缺少的只是發現它的雙眼。每天早晨睜開雙眼，我都會慶幸，今天我還活著，活著是多麼地美好，世界上每天發生那麼多的災難和不幸，卻沒有一件落在我的頭上，我活得很快樂。什麼是幸福?想起非洲那麼多的難民，突然懂得了吃得飽其實也是一種幸福。比起那麼先天性殘疾或是智障，我們的父母給了我們健全的肢體和聰明的大腦，這也是一種幸福。那些天生殘疾的人尚且沒有埋怨老天的殘忍和不公，仍然為了能夠更好地生存而在不斷地奮斗著，那麼擁有健全的肢體，聰明大腦的我們，又有什麼理由去怨天尤人呢?記得我讀中學的時候，爆發了美伊戰爭和轟炸南聯盟事件。看著電視新聞里每天不斷變化的戰況，我感到很慶幸，慶幸的是我身在強大的中國，而非伊拉克或是南聯盟，我們的國家保證著我的生命和財產不受外敵的侵害，我用不著成天提防著導彈的襲擊。路上遇到人民警察的時候，我會感到特別地親切，因為是他們用辛勞維護了整個社會的穩定和安寧，讓我不必擔心歹徒的肆意侵撓。努力吧，同學們，為了我們國家的更加繁榮和富強，為了我們的母親的強健和安康，努力吧!我相信，只要我們都能夠盡我們的全力了，即便不能取得成功，我們也將無悔!

演講稿二：孝敬父母演講稿

大家好！今天我演講的題目是《孝敬父母》。

有一種愛，付出很多卻不求回報，那就是父母的愛。寒冷時，父母給我們溫暖；困難時，父母給我們支持；生病時，父母給我們照顧-------父母對子女的愛真是比天高，比海深。

古語說得好：「百善孝為先」，孝敬父母天經地義，孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。

春 秋戰國時期，孔子最有名的弟子子路小的時候，由於他的父母體弱多病，家裡很窮。有一次，父母想吃米飯，可是家裡一粒米也沒有，怎麼辦？於是，小小的子路， 翻山越嶺，走了幾十里的山路，從親戚家裡背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞，鄰居們都誇他是個孝順的孩子。

我國的開國元勛陳毅元帥，即使自己當了元帥，還是親自為自己體弱多病的母親洗臟衣褲，從來不要自己的下屬去做，他就是孝順父母的楷模。

孝順父母，是我們做人的本分，也是各種美德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝順父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰願意和他打交道呢？因此，我們應該用我們優異的成績，用我們的實際行動來孝敬父母，回報父母。

朋友，人世間最難報的就是父母恩，願我們都能：以一顆感恩之心孝敬父母，感恩父母，祝願全天下的父母永遠健康幸福！

我的演講完了，謝謝大家！

演講稿三：孝敬父母演講稿

尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家好：

《新三字經》里有這樣一句話：「能溫席，小黃香，愛父母，意深長。」其中提到的小黃香就是一位孝敬長輩而流芳千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕頭扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡的舒服：在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有「天下無雙，江夏黃香」的贊譽。

在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，比海深。

孝敬父母是中華民族的傳統美德，而在當今這個文明的社會里，多數同學似乎把這些全都忽視了。父母為了我們時刻操勞。他們對我們的教育，對我們的愛護又讓我們有什麼理由不去愛他們？不去尊重，孝敬他們呢？以前的我也許從未體貼過父母，理解過父母。

可是現在，我改變了，我學會了孝敬父母，體貼他們、理解他們。爸爸媽媽忙碌一天，我為爸爸媽媽捶背，消除他們的疲憊，在炎熱的夏天，我為媽媽送上一杯冰涼的果汁，使她提起精神；在夜晚，我為爸爸端一杯熱茶；星期天，為減輕他們的負擔，我積極地做家務活，我要理解體諒他們……

同學們，也許我的所做所為你們認為微不足道，但是，重要的是我們應學會孝敬父母。不管我們走到哪裡，都要記著爸爸媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。

同學們，孝敬父母，讓我們從現在開始吧！我的演講完畢，謝謝大家！

演講稿四：孝敬父母演講稿

假如這個世界沒有陽光、水源、沒有父母，沒有親情友情和愛情，那麼會變成什麼樣子呢？

沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，當然就沒有我們自己；沒有親情友情愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗。這些道理都很淺顯，但是生活中，我們在理所應當的享有著這些的時候，卻常常少了一顆感恩的心。

感恩是每個人應有的道德准則，很多人，很多事，其咎都源於不會，不願感恩。的確，中國的文化傳統讓我們很難從口中說出「媽媽我愛你；爸爸我愛你」。
然而，這不應該是借口。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛的感情基礎。所以，學會感恩，感謝父母的養育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激朋友的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人甚至感恩給我們所經歷的坎坷。我不會忘記不久前的一件事情。那天我和同學逛街，一個也就四五歲的小男孩，從前面跑了過來。因為已經是冬天，羽絨服把小男孩撐得圓嘟嘟的，像個小皮球滾動了過來。他問我到動物園坐哪趟車，我告訴他就在那邊坐4路車。他高興地又跑了回去。我和同學就往前走。我們都走得挺遠的了，聽見小男孩在後面「哥哥哥哥」的叫我。我不知道他要干什麼，便站在那裡等他，看著他一腦門子熱汗珠兒地跑到我的面前，我問他有事嗎，他氣喘吁吁地說：「我剛才忘了跟你說聲謝謝了。媽媽問我說謝謝了嗎。我說忘了，媽媽讓我追你。」我不會忘記那個孩子和那位母親，他們讓我永遠不要忘記學會感謝，對世界上不管什麼人給予自己的哪怕是再微不足道的幫助和關懷，也不要忘記了感恩。

父母給予我們的愛，常常是細小瑣碎卻無微不至，不僅常常被我們覺得就應該是這樣，而且還覺得他們人老話多，嫌煩呢。其實感恩是發自內心的。俗話說「滴水之恩，當湧泉相報。」更何況父母為你付出的不僅僅是「一滴水」，而是一片汪洋大海。因為，父母是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄託。

當我們遇到困難，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母。

當我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。

當我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。

當我們取得成功，會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。

而現在我們遠在外地學習，依然牽掛著我們的，還是父母。

生活並非想像中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，我們雖不能與父母分擔生活的艱辛、創業的艱難，但我們在生活上可以少讓父母為自己操心。當父母生病時，我們是否應擔起責任，照顧父母？要知道，哪怕一句關心的話語，哪怕一碗自己做好的方便麵，都會慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母，並不難做到。

我們也許會記得感謝在人生道路上幫助過我們的朋友，也許會記得感謝辛勤培育我們的老師……是的，他們當然是我們要感謝的，可同時，我們更不應該忘記，父母，永遠是我們最值得感謝的人！

感恩父母，希望全天下的父母一切都好！

演講稿五：孝敬父母演講稿

大家好！今天我們國旗下講話的題目是《孝敬父母》。

我們每一個人的生命，都是父母給予的。從我們出生的那一刻起，父母就把他們最真摯的愛，無私地奉獻給了我們。母親用乳汁把我們喂養，父親用深情把我們沐浴。在我們成長的路途中，每一步都包含著父母的心血和勞作。寒冷時，父母給我們溫暖；困難時，父母給我們支持；生病時，父母給我們照顧。父母對兒女的愛比天高，比海深，比地闊。

我們中華民族自古以來就很講究孝道，講究對父母的尊敬、熱愛、關心和贍養。在中國歷史上，在民間傳統中，有許多關於孝敬父母的動人故事，如"岳母刻字"，岳飛讓母親在自己背上刺下"精忠報國"四個字，並用自己的行動，實踐了母親的訓導。又如，花木蘭女扮男裝，代替年邁的父親從軍，奮戰沙場。還有明代抗倭名將戚繼光也是一名大孝子。戚繼光童年時期十分孝敬父親，按父親的教誨去做，養成儉朴的生活習慣，不穿豪華講究的衣服，專心致志地從事兵書的學習。他17歲時父親去世後就發奮讀書，最終出名！

古人尚能如此孝順父母，而現在生在新時代的我們做到了嗎？常常可以看到這樣的家庭生活鏡頭：吃過飯孩子扭頭看電視或去玩耍了，父母卻在那裡忙碌著收拾碗筷；家裡有好吃的東西，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙後，百般照顧，而父母身體不舒服，孩子卻很少問候一聲……像這樣的事情還很多，值得我們深思啊。

親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，也是各種品德形成的前提，試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還能相信他的人品？因此，我們要繼承和發揚孝敬父母這一中華民族的傳統美德，從現在做起，做一個孝順父母的好孩子。
原文轉自：http://www.zhao-kao.com/xueli/xueqian.html
我們對父母的孝順不在豪言壯語上，不在給父母買多少貴重的禮品上，而在平時的一言一行之中。常常給親愛的爸爸媽媽一句關心的問候，在家裡為他們做一點力所能及的事情，在父母為自己創造的環境中努力學習，在生活中聽從父母的教導,不和他們頂嘴發脾氣等等，這都是孝順父母的表現。

同學們，盡孝道是人世間最美麗的詩篇，只有愛父母，才能愛祖國、愛同學、愛生活，讓我們用平時的一言一行來築就閃光的金字塔，用一生的行動來感恩父母，孝敬父母吧！

❺ 關於孝敬父母的感人故事

古人二十四孝：
二十四孝＿忠孝雙全

明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：

異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。

二十四孝＿望雲思親

唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法在身邊侍候，心中非常悲痛。仁傑知道他的痛苦心情之後，特此奏請皇上改派別人。有一天仁傑出外巡視，途中經太行山。他登上山頂向下看著雲，對他的隨從說：「我的親人就住在白雲底下。」徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。有詩頌曰：

朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。

二十四孝＿上書救父

漢文帝時，有一位叫淳於意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰：

隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定； 詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。

二十四孝＿綵衣養親

唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰

乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿； 娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹

二十四孝＿哭竹生筍

在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰：

淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿； 須臾冬筍出，天意招平安。

二十四孝＿打虎救父

晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。 有詩頌曰：

深山逢白額，努力搏腥風； 父子俱無恙，脫身虎口中。

二十四孝＿鹿乳奉親

周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。 他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終於想出一個辦法。於是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發現。 正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：」我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中採取鹿乳。」獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，並且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。有詩贊曰：

親老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高聲語，山中帶箭歸。

二十四孝＿籠負母歸

鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終於追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。 他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。 後來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。 後人有詩贊曰：

救母險如履薄冰，越山肩負步兢兢；重重危難益堅忍，孝更絕倫足可矜。

二十四孝＿棄官奉親

滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年，母親染病思歸故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說：「我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什麼兒子呢？」上官被他孝感動，便允他辭官。回到家鄉後，他母竟病癒了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之後再買回母親愛吃的食物。他還餵了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護理下，母親安度晚年。 詩曰：

棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼種田；藉以承歡滋養母，復元歡樂事天年。

二十四孝＿單衣順母

周朝閔損，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶後母照料閔子騫。 幾年後，後母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，後母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。 一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什麼也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受後母虐待，回家後便要休妻。 閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：「母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅出母親，三個孩兒均受寒。」子騫孝心感動後母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。 有詩贊曰：

閔氏有賢郎，何曾怨後娘； 車前留母在，三子免風霜。

二十四孝＿賣身葬父

漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裡非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。 有詩頌曰：

葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。

二十四孝＿親嘗湯葯

公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太後很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。有詩頌曰：

仁孝聞天下，巍巍冠百王；母後三載病，湯葯必先嘗。

二十四孝＿卧冰求鯉

晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正准備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：

繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

二十四孝＿聞雷泣墓

戰國時魏國有一個名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候，生來就很膽小，懼怕雷聲，王裒經常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。母親去世後，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜，並且低聲哭著告訴道：「兒王裒在這里陪著您，母親不要害怕。」

有詩頌曰： 慈母怕聞雷，冰魄宿夜台；阿香時一震，到墓繞千回。

二十四孝＿負米養親

周朝，有個叫仲由的人，字子路。家裡很貧窮，時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以後，於路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說；雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如願以償了。

有詩頌曰： 負米供甘旨，寧辭百里遙；身榮親已沒，猶念舊劬勞。

二十四孝＿挨杖傷老

漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為什麼哭泣？」伯愈回答道：「往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心忍受。」說明了他非常孝敬母親。

有詩頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關心；一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。

二十四孝＿跪父留母

宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別，對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當父親問她為何落此地步時，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽後大吃一驚，當即將菊花贖了回來。三日後父女回到家。其父見到後妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，當即下跪為繼母求情，父親終被其孝心感動，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世後，菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬、因此世人有詩頌曰：

一片奉心如石堅，一身被鬻亦依然；情深跪動恕寬母，純孝並齊閔子騫。

二十四孝＿孝感繼母

清朝人李應麟，居雲南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世後，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日，都准備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，並跑到三十里外的地方求醫抓葯，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關系改善，勝過親生。

後人贊曰；不憂繼母逐離鄉，母病回家侍葯湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥

二十四孝＿勸姑孝祖

明朝時候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理，對家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏動不動就冒犯長輩，經常罵祖母「老不死」，將其視為「包袱」，言辭十分粗野。

一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起。王氏大吃一驚，問其緣故。劉蘭姐答道：兒擔憂婆母不敬太婆母．日後媳婦將視為榜樣，待您老了，也把您視為「包袱」，那時您會多麼傷心啊！太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀。王氏聽後恍然大悟，邊流淚邊嘆氣說：良言使我收益不淺啊！於是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是：

二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意；入房跪勸悔前非，示範兒孫行孝字。

二十四孝 孝感動天

上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的生母在舜十幾歲時故去了，舜的父親瞽叟是個盲人，據說很有音樂天才。他娶了一位後妻，性情粗暴、兇狠。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。她生了一個兒子名叫象。象長大後變得兇殘、蠻橫、傲慢、無理，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。

後人有詩贊曰： 隊隊耕春象，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝感動天心。

二十四孝＿兄弟爭孝

清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到家鄉，合力蓋起房舍並各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養，時間太長了，故改為每家供養一日。以後又改為自老大起每人供養一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳餚，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂樂陶陶。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。

詩雲：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。

❻ 朝花夕拾《二十四孝圖》24個小故事具體是什麼

二十四孝圖是包含著中國二十四個孝子故事的書。孝道是中國傳統美德的精髓，作為每一個中國人，都需要盡孝道。小編為大家整理一下二十四孝圖上二十四個孝子的故事。

一，忠孝雙全

晉朝的時候，有一位叫楊香的孝子，他的父親在田地裡面耕種的時候，竟然被一隻突然出現的老虎給叼走了。楊香此時沒有被老虎嚇走，而是為了救自己的父親，他直接爬到了老虎的背上，然後扼住了老虎的脖子。最後老虎受不了松開了他的父親，他終於把自己的父親救了下來。

二十四孝除了上面四個故事，還有剩下的二十個故事，分別是：綵衣養親，哭竹生筍，鹿乳奉親，籠負母歸，棄官奉親，蘆衣順母，賣身葬父，親嘗湯葯，卧冰求鯉，聞雷泣墓，百里負米，挨杖傷老，跪父留母，孝感繼母，勸姑孝祖，孝感動天，兄弟爭孝，嚙指痛心，老萊娛親，郭巨埋兒。

二十四孝的二十四個故事，把我國孝道這一傳統美德體現的淋漓盡致，對孝道的傳承和發揚起到了十分重要的作用。

❼ 孝敬實事（不要24孝）！

一、孝感動天
上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的母親因家境貧困常對他父親出言不遜、橫加指責。舜有個弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人對父母恭順如常對弟弟加倍關心照顧，引導其改過自新此超常之大孝心 感動上天當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心．後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致．
後人有詩贊曰：
隊隊耕春象，紛紛耘草禽
嗣堯登帝位，孝感動天心
二、孝傳五世
宋朝浙江瑞安府永嘉縣，有個姓陳名侃字君和的人，因事親至孝，名遍四方。他奉侍雙親，溫順孝敬從來不讓父母心中有憂慮之念。偶遇父母有病，則衣不解帶日夜陪床服侍親自做湯熬葯。二老逝去後陳侃悲痛欲絕，真正做到了事生盡力事死盡思的聖人垂訓。他的孝行被整個家族引為典範。所以後代子孫人人效法，尊老愛幼，兄弟團結夫婦和睦妯娌相親。以後陳氏家族五代同堂傳為佳話．宋皇樹坊旌表，賜額曰：『孝門陳君，百姓則稱其為「陳孝門」。
後人有詩贊曰；
至孝事親世頌揚，子孫代代仰遺芳
同居五世人崇敬，感動楓宸詔表彰
三、兄弟爭孝
清朝時，長江口外的崇明島上 有吳氏四兄弟 小時候因家境貧困父母不得已把他們賣給富家為童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉贖出賣身契回到家鄉，合力蓋起房舍並各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養時間太長了故改為每家供養一日。以後又改為自老大起每人供養一餐．依次排下每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳餚，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒百般孝順真是合家歡樂樂陶陶，二位老人安享天年。福壽近百歲無病而終。
詩雲：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。
弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。
四、勸姑孝祖
明朝時候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理對家人十分恭敬殷勤她婆母王氏動不動就冒犯長輩經常罵祖母『老不死將其視為『包袱言辭十分粗野。
一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起，王氏大吃一驚問其緣故劉蘭姐答道：兒擔憂婆母不敬太婆母．日後媳婦將視為榜樣待您老了，也把您視為「包袱那時您會多麼傷心啊！太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀王氏聽後恍然大悟．邊流淚邊嘆氣說．良言使我收益不淺啊！於是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。
真是；
二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意
入房跪勸悔前非示範兒孫行孝字。
孩子孝敬父母的故事
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。

古人說："老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？

於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
來源：草屋文學

❽ 二十四孝指哪二十四個孝敬父母的故事

孝感動天、 戲綵娛親（又名老萊娛親）、 鹿乳奉親、 百里負米、 嚙指痛心、 蘆衣順母、 親嘗湯葯、 拾葚異器、 埋兒奉母、 賣身葬父、 刻木事親、 湧泉躍鯉、 懷橘遺親、 扇枕溫衾。

行佣供母、 聞雷泣墓、 哭竹生筍、 卧冰求鯉、 扼虎救父、 恣蚊飽血、 嘗糞憂心、 乳姑不怠、 滌親溺器、 棄官尋母。

1、湧泉躍鯉

姜詩，東漢四川廣漢人（今四川德陽，後出任江陽令，卒於官），娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。

一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。

其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

2、 懷橘遺親

陸績六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」

陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。

3、 扇枕溫衾

漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。

冬天則先鑽進被窩溫熱被子讓父親睡。他當魏郡太守時當地遭遇洪災，他拿出自己的俸祿和家產救濟災民。人們稱他：「天下無雙，江夏黃香。」

4、行佣供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。

戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。

後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

5、 聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。

每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說:「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

參考資料來源：網路——二十四孝

❾ 像《黃香溫席》孝敬父母，尊敬長輩的故事還有哪些

像《黃香溫席》孝敬父母，尊敬長輩的故事還有鹿乳奉親、親嘗湯葯、涌內泉躍鯉等

《二容十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。由於後來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。
二十四孝包括下面二十四個故事，不同說法通常僅僅是不同順序的排列：
孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯葯、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、卧冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母

❿ 古有「二十四孝」的故事流傳，先現今每年「感動中國十大人物」評選也都有孝敬父母的代表，無數兒女用自己