⑴ 社會主義道德忠於祖國,孝敬父母和封建社會道德忠君孝親有什麼聯系和區別
聯系：都是抄中華文化的一部分，是封建社會忠君孝親的傳承與改進。
區別：社會制度是最大的不同，人們物質文化水平也是極大的不同。世界環境也發生了變化。古代的教育以四書五經為主。而現代的教育觀點是以人為本，講求人性化。
概括起來：環境不同，去其糟粕取其精華。
⑵ 以講孝心,忠於國家為題的作文
孝敬父母是我們中華民族的傳統美德,在我國五千年的悠久歷史長河中,一直有許許多多孝敬父母的典範,讓人們津津樂道,中國有句古語：「百善孝為先。」意思是說孝敬父母位居一切美德之首，是做人的根本。
中外古今，都有孝敬父母的典範，早在我國東漢末年便有「黃香孝親」這一歷史佳話。黃香生於一個貧苦家庭，到了夏天，十分悶熱，使人晚上難以入睡，於是黃香每到睡前就給他的父親扇涼，直至父親睡著。他強頂著困意為父親扇涼爽，不正是孝敬父母的體現嗎？不錯的，孝敬父母其實說易也易，主動做些自己能做的小事，不讓父母們煩心和過度操勞，不就是很好的「孝」嗎？古人用他們的行動指引了我們該如何孝敬父母。
不單單在中國，德國思想家恩格斯同樣是孝敬父母的典型。他父親去世後，留下了一筆可觀的遺產，引起了他幾個兄弟之間的財產糾紛，當時正值他的母親身患重病，為了不使母親傷心，他主動放棄了那份屬於他的遺產，平息了家庭可能出現的糾紛。後來，他在一封信中提到：「我可能會有成千上萬的財產，但我永遠不會有另一個母親。」是啊，金錢財富固然是誘人的，可是父母卻是永遠的珍寶啊。他們給予了我們太多太多，小到無微不至的關懷，大到教我們做人做事，這些都無法用金錢去衡量。因此，我們應當孝敬父母，就像恩格斯所做的那樣，為了使他母親平靜舒適地度過餘生，他毅然放棄了自已的利益。恩格斯的這種做法，體現出了「孝」的精髓，他本人也成為後人效仿的典範。
可見，孝敬父母絕不僅僅像有的人理解為讓父母過上錦衣玉食的生活，重要的是更多地給父母帶來心靈的滿足、安慰，尤其在吃穿不再成為困難的今天，這種意義的「孝」顯得更有價值。當然，我所談到的孝敬父母，並不是指為了順應父母心思而一味地盲從，更不是封建時代倡導的「愚孝」。類似「郭巨埋兒」、「卧冰求魚」等愚忠愚孝的故事，他們的孝心誠然可嘉，但他們的行為確實不敢恭維。因而，隨著時代的發展觀念的進步，「孝」的內涵確實也該與時俱進。
對於我們還沒有自立的青少年來說，我們的成長還離不開父母的撫育幫助，孝敬父母上還做不了太多，但是，我們努力做到尊敬他們，陪父母多聊聊天，多做點力所能及的小事，不同樣也是「孝敬父母」最好表現嗎？