貴港重陽節掃墓

『壹』 廣西哪個地方重陽節掃墓

玉林重陽節掃墓先繪制墓碑烤瓷像搜索春天瓷畫

『貳』 重陽節有哪些地區掃墓

全國大部分地區都興重陽掃墓。農歷九月九日，為傳統的重陽節，又稱「老人節」。因為《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。「重陽節」名稱見於記載卻在三國時代。 2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。每年的農歷九月初九。重陽節也是老人節，重陽節又叫「登高節」。老年人在家也不上班， 沒有被納入法定假期，所以不放假。倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣，重陽節又多了一層新含意。 可以登高、上墳祭祖、賞菊、吃糍粑、重陽糕、焙果、飲菊花酒、插茱萸·簪菊花。在家陪老人，或帶老人外出玩。為紀念逝去的人。今又重陽，歲歲重陽，遍地黃花分外香。重陽了，讓打工兄弟姐妹、學生給家裡的老人去一個電話，是告訴他們時刻要有一顆感恩的心，從而讓自己永遠帶上一顆感恩的心走向未來的人生。

『叄』 !疫情期間重陽掃墓有什麼規定

我覺得疫情期間能不出門就不出門了，所以掃墓這件事情可以緩一緩，也不急於這一時吧。

『肆』 貴港有什麼習俗

貴港市民間節慶習俗十分豐富多彩，主要有：

1、正月掛燈，送燈帶送茶

「元旦夙興設香案燃燈燭陳果酒粉餌焚楮帛禮天地香火祖先及長幼以次稱壽。
元宵活動更是熱鬧非凡。元宵習俗還有采青一項。即正月十五夜各家婦女多有相約往園圃摘采青菜煮熟團食，取一年清吉之兆，這個習俗表達了他們驅避災難、貧窮、疾病，追求富足、美好的生活的祈求。

2、二月春社祭祀活動。

除了祭祀聚飲之外，最熱鬧的活動還是搶花炮。花炮用竹篾織成糊以花紙大的有一丈多高，小的只有一尺多高，有頭二三等名目結草環為標識，在二月社日鳴蕭鼓向社壇酬願將炮燃放預藏暗記於內名曰「炮頭」，轟起時爭先接取奪得者，謂之得炮頭。會主用鼓吹儀仗送琉璃鏡一座至其家，香花酒燭供奉堂中，次年及期亦照樣另備屏鏡大炮金豬鼓樂送至社前謂之「還炮」。搶花炮這個風俗發展到今天已經成為少數民族傳統體育項目，可見此習俗是有其積極作用的。

3、三月有二大節日。

一是三月觀會。二是三月還有一個特殊習俗即三月三歌圩。這是少數民族的節日。青年男女這一天趕歌圩對歌尋友，許多人於此日尋到對象。這個風俗的形成也是出自青年男女追求婚姻自由的需要。

4、端午節。

「端午人家插艾葉菖蒲小兒系硃砂符以辟不祥飲菖蒲雄黃酒以除毒。結婚家裹角黍粽互相饋遺扒龍舟兢勝負，士庶遊船玩賞縣官出看，設席給賞，龍舟之勝者謂之奪頭標。又家家以黍肉釀苦瓜或稱苦瓜節於午時祀祖先書辟邪符貼門左右小兒沐浴點硃砂於耳竅鼻孔卯堂手心謂之去邪氣。這個習俗是民間群眾長期保健、防病經驗的積累和推廣運用，至於賽龍舟則是一項極具生命力的體育運動。

5、中秋節。

「是日結婚家設月餅糖果等物互相饋送夜乃備餚饌禮祀祖先邀親友賞月華，燒柚子燈、茉莉燈為樂開筵醵飲無厚味，不過炊香芋炒落花生及諸果而已，故中秋節在民間也稱香芋節。

6、重陽節。

貴縣原另有一習俗即祭北山石牛神、各坊、里、社、會椎牛逐疫，親朋相邀備果酒游山登高為樂，子弟放風箏紙鳶作人物鳥獸蟲魚狀，高者上青天轟轟有聲望之縹緲雲端此處之逐疫即此間的儺祭活動。

7、生產習俗。

生產習俗最具特色的莫過於用大輪牛車作生產工具。光緒版《貴縣志》載：「負郭之民耕種多用牛車，春耕則運糞土出隴畝，收獲則運稻秫歸場圃，農隙之時或代商人運貨物博運費，遠則來賓、賓州，近則水北水南郭東郭西各里圩場任重千斤，致遠者日行百里」，貶謫到貴縣後到南山寺出家的原京官金虞見牛車捆載渡江吟詩一首曰：「北馬南船萬里程，陸多銜橛水多驚蠻鄉風物真奇創，觳觫車兒剪浪行。」從金虞的驚詫中可瞥見此俗之奇特，這種牛車大概確是貴港地區的獨創。原縣級貴港市人大副主任向如心同志曾講述過一個故事「破牛車嚇跑日寇飛行員」日寇侵華期間，日本飛機曾在貴縣狂轟濫作。有一次一架日機竄入石卡鄉西山村上空准備實施轟炸，在飛行員的視線中村邊的曬場上突然出現一批長筒、大輪子的見所未見聞所未聞的「武器」。飛行員心驚膽戰之餘掉頭就跑，一邊逃竄恐怕還在一邊慶幸自己能當機立斷，僥幸逃命。貴縣的大輪牛車不但是生產工具，在抗戰中還是功臣呢。「破牛車驚跑日本飛行員」雖說只是一個傳說故事，但卻可以證實貴縣特有的大輪子牛車在製作造型上的新異、奇特，這種造型上的獨創性與牛車功能的定位要求密切相關，與貴縣當時的地理環境以及道路狀況密切相關，它充分體現貴縣的特點，是布山文化的代表作。

8、采荷。

譚熙齡潯江竹枝詞雲：南湖百頃芰荷多，小小嬌娥采采歌，笑入花深看不見，鴛鴦對對浴晴波。這是一幅色彩斑斕的采荷圖。有江南采蓮曲的多姿多彩，這也是屬於地方特色的習俗，貴縣曾稱荷城，八景中有「蓮塘夜雨」一景。藕粉作為一種產業，早已聞名於世。曾任貴縣教諭的莫潛也有貴陽竹枝詞曰：藕風吹遍滿池香，半繞青菱半綠陽，忽聽櫓聲搖上下，漁人撒網林家塘。林家塘即今貴縣東湖，可見此湖當時也是藕風浩浩，滿湖荷香。梁沽廬也有詩雲：吾家亦有舊台基，容易秋風尚未歸，遙憶謝池煙雨里，藕如兒臂鯉魚肥。

9、宗教習俗。

貴港市宗教文化十分豐富，佛道兩教齊全，民間宗教更是多元。正規宗教有佛教，道教。民間宗教有三元教，佛教以桂平西山、貴縣南山為代表，實際上佛道兩教分布在三山三岩即桂平西山、貴縣南山、道教主要在白石山尚武岩、下龍岩（即大圩龍岩）、羅叢岩（桂平白沙）。貴港市的宗教有個值得關注的現象即佛、道往往同處一山，修煉民間宗教的法事更是多件。

『伍』 重陽節一定是掃墓的嗎

清明節是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。
現在大多選擇在內這天掃墓

所以現代人容掃墓主要不是在重陽節
重陽節歷來有登高的習俗，並且常在這天祭祖與推行敬老活動。
重陽節與除夕、清明、盂蘭盆會都是中國傳統四大祭祖的節日。
2012年12月28日，通過老年人權益保障法，
法律明確規定每年農歷九月初九日（重陽節）為老年節。

『陸』 重陽節為什麼要拜山，燒給祖宗的那個叫什麼

重陽掃墓祭祖的，有廣西陸川、玉林、貴港一帶的客家人、福建莆仙人、台灣東莊裡鍾氏、饒氏族人，甚至有部分新加坡華人。深圳下沙黃氏族人、香港新界廖氏族人是春秋二祭，春祭拜祠堂，秋祭拜祖墓、祠堂。

『柒』 廣西南寧市2020年10月份重陽節青龍岡公墓可以進去拜嗎開放嗎

10月份重陽節這個公墓的話，現在應該是都是開放的，可以去掃墓啊，可以。

『捌』 老人七月份去世,9月份重陽節可以去掃墓嗎

老人去世重陽節是否可以掃墓其實也是看當地的風俗，一般只要有心就可以去

『玖』 重陽節為什麼還要掃墓

祭祖的節日。

重陽節與除夕、清明節、中元節三節，統稱中國傳統四大祭祖的節日。中國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜死去的先人。供奉食物或鮮花以表心意，是中國普遍採用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。

中國數千年來承襲了祭祖的傳統，其中有著多重心理作用，其中至為重要的一種，便是受儒家影響，飲水思源，因孝敬而祭祖。

(9)貴港重陽節掃墓擴展閱讀：

說到重陽節，在現代人心中的分量似乎遠不如春節、清明、端午、中秋。說到重陽節的傳統，人們似乎只記得插茱萸、賞秋、賞菊、登高、踏秋、吃重陽糕、飲菊花酒。

人們對重陽有著一份輕視；剩下的重視里，充斥的又多是風雅的印象和感受。而重陽節的初衷和真意，卻隱沒在現代的喧囂里，鮮有人曉。是時候重新彰明重陽所蘊含的厚重內涵的時候了。