暑假如何孝敬爸媽

㈠ 怎樣孝敬自己的父母長輩

怎樣才是孝敬父母

在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高、比地厚，是人世間最偉大的力量。因此，孝敬父母是做人的基本道理，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提。

然而怎樣才是真正的孝敬父母呢？

有的人的觀點是：以順為孝，凡事都該順著老人，即使老人的觀點是錯誤的、提出的要求是無理的，也要順著，哪怕是傷害了其他親人的感情、違背了社會的公德，也在所不辭。還說：「孝順、孝順，不順怎麼算孝「。

我的觀點是：順從父母是作子女應該做的，但決對不能一味的過分順從。因為老人同年青人所處的環境不同，出生的年代也不同，勢必會造成觀念上的差異，若一味的順從老年人，就等於在縱容自己的父母，把不是當成是、把無理當成理，表面上的孝順反倒成了不肖。事事都順從，若有一事不順從，就為大逆不道。

一時違背了老人錯誤的意願，慢慢的老人會想明白的；若盲目的不顧現實而一味的順從，結果只能是事與願違，以順為孝，必然會傷害一些親人的感情；以敬為孝，是在相對公正的前提下進行的，最後必然是皆大歡喜。

那麼怎麼樣來孝敬自己的父母呢？

父母年邁體弱時，更需要子女在物質和精神上雙方面的照料。因此，子女除保障父母的生活外，還應該在精神方面給父母更多的愛和熱情。

1、要保證老人的基本生活，經濟上要有付出，畢竟「養兒防老」，有富同享，有苦盡量自己受著。

2、不讓老人總為自己操心，讓老人享享清福。

3、多關注父母的健康，引導父母進行健康的生活方式。老人可是家中的寶啊！父母健康是子女最大的福氣啊！

4、送給老人最好的禮物是希望，要不斷的努力工作，多出成績，讓老人為子女的成功而感到自豪、感到驕傲。

5、孝敬父母不在於多麼「光宗耀祖」，老人需要兒女堂堂正正做人，規規矩矩做事，不給父母臉上抹黑，不讓父母為自己的兒女臉紅。

6、「找點空閑找點時間，領著孩子常回家看看……」 幫父母做做家務、下下廚，多買些瓜、果、梨、桃等老人喜歡吃的食品。有錢沒錢不是最關鍵的,有心有意才是最真摯的。。。。。。哪怕回家陪爸爸喝杯酒陪媽媽逛逛超市,也是兒女的一片心意

7、嚴寒酷暑，打個電話回家問問父母的身體狀況；逢年過節，回家給父母報告一下學習、工作、生活的情況，這都是在精神上對父母的孝敬。

8、要學會「哄」老人，俗話說：「小小孩，老小孩」。人老了性格上也跟小孩一樣，是需要「哄」的，在精神上要安慰他們，不要讓他們產生太多的失落感。要用一種寬容、理解、發自內心的愛。對老人進行「耐心細膩」的照顧。

9、豐富老人的業餘生活，找些單為老年人舉辦的活動，讓老人參加，有空多陪陪老人散散步、聊聊天，有條件的，帶父母出去旅遊一下。

不管你採取什麼樣的方式，最重要的是：讓老人想起你就感覺滿足，滿臉就洋溢著幸福的微笑。
孝敬父母就在當下,在每時每刻,不要等到我們到了父母的年齡的時候,再去體味父母當時的感受,那將悔之晚已啊!

㈡ 怎麼孝敬爸媽啦

我們要學會感恩，孝道就是感恩。感恩是一種力量，感恩是一種責任，感恩是一專種義務！感屬恩是我們民族的美德。百善孝為先.首先要善待老人.我認為，只有精神物質兩方面都讓老人滿足，做兒女的才是真正盡到了孝心。因此，在生活中，子女要盡量順從老人，與老人交心，使老人精神得到撫慰。在物質上也要盡量滿足老人的需求，讓老人的衣食住行都得到保障.老人們都希望子女找點空閑，找點時間，帶著孩子常回家看看。老年人在子女的孝心需求方面，其精神層面的需求更勝於物質的需求，所謂精神需求就是希望子女多與自己溝通、交流，使自己的生活充滿親情。此外，老年人還需要子女的尊重和善待。在生活中，老年人都希望子女能充分尊重自己的生活選擇。所以說，做子女的要處處尊重老人，甚至是老人的一些缺點，子女也要多寬容和諒解。

㈢ 我們應該怎樣孝敬父母

難得有幾天假期，我決定帶爸媽出去玩玩。爸爸臨時有事去不了，我帶媽媽去了山西平遙古城和晉祠。

我們的第一站是平遙古城，在古城走了整整一上午，我不停地回答媽媽提出的各種各樣的疑問，我基本上給她講了整個的晉商史。問到最後，我有點累，所以，回答媽媽的問題就有點不耐煩，實際上那時候媽媽已經有點不高興了，可我卻沒有看出來。下午，我帶媽媽去晉祠，買完車票的時候，媽媽說：「我不想去了，我有點累。」我真的感覺媽媽是在無理取鬧，車票已經買了，她卻說不想去了。如果不想去，她為什麼不早說？於是我沒好氣地說：「我們都買票了你卻不去了，你這不是故意的嗎？」我沒想到，媽媽聽到我這么說立刻哭了，邊哭邊說：「我最不願意和你一起出來玩，還得看你的臉色??」

媽媽的那句話如針一般扎在我心裡，我一下子感覺我很混蛋，真不是個東西（我不會罵人，可我真的想狠狠地罵自己一頓），媽媽這句話在心裡壓抑了多久，實在憋不住了，才說了出來？媽媽的心該有多痛？

長期起來，我給媽媽買好衣服、好鞋，媽媽穿的很多衣服品牌，有很多我自己都不捨得買；每次回家我都給她錢，她想買什麼，我從來不會阻攔；我經常帶她出去玩??我一直以為，我算得上孝敬。

可是，我對媽媽卻從來沒有耐性，我會給她臉色看，會不耐煩地打斷她想說的話，會在每次離家時把她裝到包里的特產拿出來說：「媽，我在外面什麼買不到？那麼遠，我不帶了，你們留著吃吧。」

諸如此類的事情，我做過很多很多??

可是，我卻從來沒想到，這些是我對媽媽最大的傷害。媽媽需要的並不是穿好衣服，並不需要我給她多少錢花，她需要自己的女兒理解她、尊重她，能在每一次回家時好好地陪她說說話。而我，自以為已經給了她很多，卻惟獨沒有給她足夠的理解，沒有理解就沒有愛。最起碼，媽媽沒有感覺到我愛她，我的方式，的確不叫愛！

《論語》中有一段子夏和孔子關於孝的討論：子夏問孝，子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」意思是是說：子夏問什麼是孝，孔子說：「當子女的要盡到孝，最不容易的就是對父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認為這樣就可以算是孝了嗎？」

不夠，遠遠不夠，這不是真正的孝，這只是在用自己的方式報答父母的養育之恩，這種愛是自私的，這只是為了讓自己心裡對父母少些愧疚??

每次我帶一恆出來玩的時候，一恆也會問很多問題，每一次，我都會耐心地回答他提出的各種疑問。有時候，我已經很累了，不想再玩了，可只要一恆玩的很有興致，我再累，也會耐心地陪著一恆玩，直到他不想玩了為止。每一次一恆吃飯的時候，我都會很有耐心地哄著他吃??

我小時候，媽媽又何嘗不是這樣對我的？

一恆走進我生命的時候已經四歲了，我沒有經歷他剛出生，拉屎拉尿都需要人去伺候的那個階段，也就是說，我沒有經歷媽媽半夜要起來給孩子換尿布、餵奶，天天感覺自己睡不夠覺的那個階段。而我的媽媽，在我小的時候，操了多少心？她耐心地半夜爬起來給我餵奶、換尿布??聽爸爸說，我小時候很鬧人，一點也不讓人省心，天天哭，媽媽始終抱著我，輕拍著我，希望我可以在她的懷抱中平靜下來??無論我有多麼無理取鬧，媽媽都沒有大聲呵斥過我。

媽媽現在老了，成了孩子，我和她的角色發生了互換。是的，她成了孩子。有一次我和她去買菜，天很熱，我給她買了塊雪糕，媽媽吃著我給她買的那塊雪糕，臉上露出孩子般的笑容。媽媽會像孩子一樣以她的方式在我面前撒嬌，她會無理取鬧，她會告訴我這里疼那裡疼??直到媽媽在我面前哭，我才明白，原來媽媽這么做只是為了吸引我對她的關注，她希望我能對她多一些關心和呵護。而我，究竟對媽媽做了什麼？我天天對恆爸說應該理解孩子，尊重孩子，難道媽媽就不需要理解和尊重了嗎？

父母對我們的要求並不高，他們不需要穿名牌、開好車、住豪宅，他們需要的只是孩子能常在他們身邊陪陪他們，能陪他們說說話，最主要的是，一定要對他們和顏悅色，多些耐性！

像愛自己的孩子一樣去愛父母吧，因為我們小時候，父母也是那樣愛我們的！

㈣ 怎樣孝敬父母

【第11期】文/陳終道經文：提摩太前書第五章四節；以弗所書第六章一至四節許多人誤會基督徒不注重孝道，以上幾處經文是最好的答復。因為十誡裡面有一誡是關乎孝敬父母的，以弗所書這樣引用：「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」（弗六：2）十誡中每一誡都吩咐人不可作甚麼。唯有「孝敬父母」可以得福，所以保羅說這是第一條帶應許的誡命。可見聖經很注重孝道。今天我們從五方面思想如何孝敬父母： 一．應記念父母生育之恩 父母生育我們，十月懷胎，劬勞養育，是一項恩典，提摩太前書第五章四節說作兒孫的在家裡學習行孝，「報答親恩」。顯然聖經認為父母對兒女有生育的恩典。現代青年受新思潮影響，以為父母本不想生育兒女，所以談不上甚麼功勞。這不單不合聖經真理，也不合中國的孝道。「身體發膚，受之父母，不敢毀傷」，這是中國人的教訓。因為父母最掛念的是兒女身體，從孩子出生到成長 ，每一天都關注他們的健康。所以父母生養我們，單單身體方面已有恩典。這正是聖經的教訓。聖經說我們的身體是聖靈的殿，是重價買來的，所以要在身子上榮耀神。意思是說基督徒要照顧自己的身體，因為是神的殿。當然這話不是給那些整天只顧著自己身體的人的，但有些人卻太不顧自己的身體，縱欲損身，既不孝敬父母，也不尊重神的恩賜。 我們的生命是神藉著父母給我們的，所以我們要記念父母生育之恩。 二．要奉養父母 「奉養父母」是聖經中在孝道上的用法，也是「孝」字本身的意義。中國人講孝包括報答親恩，供奉他們的需要。聖經里有沒有說奉養父母是孝道？有， 耶穌責備法利賽人藉著古人的遺傳，廢了神的律法，因為它們說已把金錢奉獻給神，所以不須奉養父母。這是一種取巧。可能曾經有過這樣的例子：有一個人只有一點錢，給了父母就沒有錢奉獻給神；奉獻了給神就沒有錢給父母，所以在這情形下他就把金錢奉獻給了神。但法利賽人用這個為借口說人如果奉獻給神，就可以不給父母了。說這話的人可能既沒有奉獻給神，也不奉養父母。所以從耶穌責備法利賽人的話里可以看見，基督徒孝敬父母，應供給父母肉身上的需要，在父母在生的時候，盡兒女的責任奉養他們。 剛才提到有許多非基督徒認為我們不注重孝道，其中一個原因是基督徒不祭祀和拜祖先，其實中國到西周時代才開始有祭祖的事，周公制禮作樂，後人逐漸加添。祭祖並不代表孝順，若在生時不孝順，到死後才孝順就太遲了！二十四孝中雖然不少「愚孝」的故事，甚至有孝感動天的傳說。但那些例子都是父母在生時的孝順。有人父母在生時不孝順，甚至把父母氣死，死後卻大事鋪張，其實都是為傳揚自己的名聲，並不是真正孝順。 三．要聽從父母 以弗所書告訴我們：「你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福…」「孝順」是孝敬兼順從。耶穌童年時順從祂父母，離開聖殿回家。雖然祂以天父的事為念，仍然聽從肉身父母之命。 從前在封建家庭中，有時父權太大，做父親的不善用權柄，或所發命令不合情理，但一般來說，聖經要我們「在主里」聽從父母，不是說父母必須是基督徒我們才聽從。「在主里」的意思是要在真理里聽從。父母不是完全人，未必所作的都對，也有叫兒女作壞事的父母，我們不能都聽從。若在惡事上聽從，等於陷父母於不義了，不算是孝。 古人論孝包括勸諫父母。當然父母常為兒女的好處籌算，只有少數本身為非作歹的，會叫兒女作壞事，真孝包括勸諫。提摩太前書第五章一節說：不可嚴責老人，只要勸他如同父親。不是不可勸責，但不可「嚴責」，要在勸中有愛有敬。古聖教我們勸諫父母要「下氣」，「怡色」，「柔聲」。「諫而不入，起敬起孝，悅而復諫。」意即勸諫父母時，要沒有氣怒的臉色，聲音柔和。若父母不聽，要格外敬愛他們，有機會再勸諫他們。這種溫柔而不斷的勸諫，與聖經的教訓相合。聖經沒有說要包庇做壞事的父母，而是要站在真理立場，不陷父母於不義。所以應該聽從父母，也應該勸諫。 四．讓父母分享你的成就約翰福音第十七章中，當主耶穌快要上十字架的時候，為門徒最後的禱詞中說：「父啊…願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你」，然後又說：「我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了」。主耶穌在世上榮耀了天父，我們作兒女的要榮耀父母。英文聖經常將孝譯作「honour」，即尊敬。其實孝順不止尊敬，還包括感恩 ，聽從，奉養和榮耀的意思。曾子論孝說：「大孝尊親，其次不辱，共下奉養。」 「尊親」即尊榮父母像主耶穌已經榮耀了天父那樣。我們極可能將一切成功歸功給自己，因為每人的成功都經過一番努力，我們對自己的奮斗有很深的印象，卻很容易忽略了我們現在的成就一半是父母辛勞的結果。但因為前一半不是自己的辛勞，所以印象不深。當你看見你的父母親動作越來越遲鈍，臉上越來越多皺紋，人也越來越老，健康也逐漸退步，你應該知道這些都是她為你辛勞的結果，我們應該欣賞父母曾為我們勞苦，將我們的成功與他們分享，這就是對他們最大的安慰。 父母把期望放在兒女身上，到晚年才大失所望，是非常痛苦的。 林肯總統當選時，第一件事通知他的母親與他分享成就。華盛頓參加海軍訓練前，向母親道別，看見母親流淚，他便吩咐僕人將行李搬回，但他母親說：「我知道神會賜福給孝敬父母的兒女。」這正是以弗所書所講的「帶應許的誡命」。華盛頓明白他母親贊成他去，接受海軍訓練，終於成為美國總統。可見西方國家早期也注重孝道。 基督徒應照聖經教訓盡孝，並且使父母得尊榮。 五．要帶領父母信主 帶父母信主，要為父母的靈魂「受生產之苦」。父母曾為我們的肉身受劬勞，現在我們是否願意為他們靈魂劬勞呢？為著帶領他們信主，可能有許多艱難，但你付的代價即如母親生他的時候有許多痛苦艱難。我們孝敬父母，必須冒著困難領他們得救。 我不算是一個孝順的兒子，因為我在十多歲的時候已離家流盪，而且對家庭有很大的成見，到我懂得欣賞我父母親的時候，可以說已經很遲了。有時在我們的人生中必須到了某一年紀才能領悟父母之愛。但可惜常領悟得太遲。「樹欲靜而風不息，子欲養而親不待」，有一天你認為應該孝敬他的父母的時候，他們已經離開世界了！或者到你的兒女輕忽你的時候，你才醒悟過來，原來自己輕忽了父母！選自《金燈台》第45期

㈤ 我們該如何孝敬父母.怎樣善待父母

把我以前的回答發到這里。
孝順兩個字做到不容易
1.經濟上不要讓他們有負擔，要主動詢問，父母不太可能用錢向子女開口的。你要主動詢問。
2.老年人在兒女成家後，容易孤獨，要多抽出時間看他們，陪他們。到家後不要讓老人操心做飯，最好你買了菜去，如果去了還要老人做飯買菜，你就別去。如果實在離得遠也必須定期打電話，比如三天五天，固定下來，別說沒時間，如果說沒時間打電話說明父母在你心裡不重要。
3,遇到急事要順著他們，即使他們要求不合理，也暫時答應，然後找合適機會化解或者說清楚，不要硬頂，不然容易出事。
4.自己遇到不順心的事或者棘手的問題，不要輕易對父母講，他們會很著急，吃睡不好。而且沒有更多的辦法。。。除非他們可以幫到你。
5對待雙方父母要平等，不要有明顯的不同。
6及時盡孝，不要想盡孝，老人不在了。哭都沒地方。、
7,。以孝順你父母的心來禮敬天下父母。
8 ，盡自己的孝道，不要強求別人。如果有兄弟姊妹你只可以提醒，但是不能強迫他們。
9.父母有做的不對的地方，你可以婉言提醒，但是你沒有權利指責父母。你盡你的兒女道。他們盡他們的父母道。
10.如果你有子女，一定要養成他們盡好孝道，不要把兒女當爹娘供養，這樣亂了次序，就會招來災禍。你孝順父母，兒女就孝順你，因為兒女都看著呢，如果你不孝，指望兒女孝順，沒這個道理。
盡好你的孝道，父母不在了 你也不會有太多遺憾。。
說了不少。希望對你有所幫助。相信你會做的很好。
頂禮我們的父母及普天下的所有父母。。。

㈥ 怎樣孝敬父母親

樓主怎麼了，怎麼會說起這個？

㈦ 我們如何孝敬自己的父母

要孝順自己的父母親，首先要從生活和精神上面給他們關心和愛護支持。

㈧ 日常生活中，你都是如何孝敬自己父母的

百行孝為先，孝敬父母長輩是我們中華傳統美德，是我們從小到大牢記在心的責任。小時候我們無能為力，所以我們才要努力學習，為的不僅僅是自己的前途，還有父母的期待和恩情。這個世界上能夠無條件為自己付出的恐怕只有父母了，所以無論我們是否有作為，孝敬父母的步伐永遠不會停止。而我們孝敬父母最好的途徑就表現在日常生活中，對他們無微不至的照顧，不僅僅在物質上，更多的是心靈。孝敬父母不僅僅在嘴上，更多的是實際行動，試著了解父母需要什麼，然後我們盡自己最大的努力。即使在日常生活上的小小陪伴，他們也會很開心。隨著年紀越大，父母在乎的不是物質，而是陪伴，你若安好便是晴天。

㈨ 如何孝敬父母,談談自己的感受和體會

1.經濟上不要讓他們有負擔，要主動詢，父母不太可能用錢向子女開口的。你要主動詢問。
2.老年人在兒女成家後，容易孤獨，要多抽出時間看他們，陪他們。到家後不要讓老人操心做飯，最好你買了菜去，如果去了還要老人做飯買菜，你就別去。如果實在離得遠也必須定期打電話，比如三天五天，固定下來，別說沒時間，如果說沒時間打電話說明父母在你心裡不重要。
3,遇到急事要順著他們，即使他們要求不合理，也暫時答應，然後找合適機會化解或者說清楚，不要硬頂，不然容易出事。
4.自己遇到不順心的事或者棘手的問題，不要輕易對父母講，他們會很著急，吃睡不好。而且沒有更多的辦法。。。除非他們可以幫到你。
5對待雙方父母要平等，不要有明顯的不同。
6及時盡孝，不要想盡孝，老人不在了。哭都沒地方。、
7,。以孝順你父母的心來禮敬天下父母。
8 ，盡自己的孝道，不要強求別人。如果有兄弟姊妹你只可以提醒，但是不能強迫他們。
9.父母有做的不對的地方，你可以婉言提醒，但是你沒有權利指責父母。你盡你的兒女道。他們盡他們的父母道。
10.如果你有子女，一定要養成他們盡好孝道，不要把兒女當爹娘供養，這樣亂了次序，就會招來災禍。你孝順父母，兒女就孝順你，因為兒女都看著呢，如果你不孝，指望兒女孝順，沒這個道理。
盡好你的孝道，父母不在了 你也不會有太多遺憾。。
說了不少。希望對你有所幫助。相信你會做的很好。
頂禮我們的父母及普天下的所有父母。。

㈩ 大學生放假回家應該怎樣孝敬父母

沒事多做些家務!
少開銷!

沒事多陪陪父母出去走走!購物!

孝順不需要刻意去表現!
點點滴滴!!!