『壹』 以佛所書一章1-2節寫的是什麼意思
新約聖經以弗所書章1-3節說：「你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」
談到孝敬，我們就覺得這是一個比較古老、陳舊的話題。一般的想法覺得「孝敬」就是我們成為成年人的時候,要為父母提供生活方面的必需，在他們年老、沒有能力的時候贍養他們。這似乎很簡單。其實在聖經中，神給了我們這個應許，因著我們遵守這樣一條誡命，就能夠在神那裡蒙到更大的福氣。這是一條實實在在的誡命。神在提到「孝敬父母」以後，緊接著就說，所有按照這個誡命去做的人，耶和華所賜給他在地上的日子就得以長久、在世蒙福（參出20:12）。神對我們的祝福不僅僅針對我們一般概念中的孝敬，也就是贍養。其實對我們每一個作兒女的來說，「孝敬」有一個非常重要的作用：恢復人性中最根本的東西——而我們平時幾乎忽略了。
孝敬父母，是要我們與父母建立一種神所喜悅的正常關系。其實我們並不是一開始就懂得神所說的「孝敬」，但我們有這樣的心，想去了解，也在這樣做，但我們做到了百分之多少呢？我也是一個作兒女的，所以想起來非常慚愧。孝敬，不僅要使父母衣食無憂，而且要使父母因自己的兒女感到快樂、幸福——特別是在二十一世紀的今天；孝敬的目的，也在於使我們這些作兒女的，也能了解到做人的根本。我們遲早要離開父母，獨自進入社會，遇到許許多多的事情，所以，完成孝敬父母這一「功課」，對於我們這些將要走向社會、或者已經進入社會的人來說，有極大益處，因為這是做人的道理。
人與人的關系是雙方面的。可是父母對兒女有一種天性的愛。從兒女出生，一直到懂事、成家立業……父母這一生都會無條件地愛兒女。久而久之，對兒女來說，父母的愛就成了一種習慣和自然，這反而對兒女很不利。因為這是單方面的愛，會使兒女有一種缺失：沒有學會彼此相愛。我們不僅要和父母相處，也要和其他人相處，而這種缺失，也會表現在我們和別人的交往中，會使我們感到痛苦。
孝敬父母不僅是贍養父母，更貴在兩個方面。
一、順從父母
順從主要是指我們要多了解父母——他們在想什麼、需要什麼、害怕什麼——順從他們的心意。這里所說的「順從」，不是指在父母犯罪的時候我們也順著他們，而是在我們和父母的那種生活關系中順從他們。順從父母還包括了解他們，了解一個人在逐漸地衰老的情況下，有很多難處，需要我們每一個作兒女的去體諒他的難處。
二、敬重父母
敬重不僅僅表現在我們對父母的稱呼和禮節上，其中有一點我覺得更重要，就是隱藏他們的缺點，因為他們也不是完全人。他們雖然經歷多，但隨著逐漸衰老，年輕時被隱藏的性格就可能突顯出來了。他們做事的一些習慣和方法可能也不是太得當，在生活中做出好多自己都沒意識到的、不該做的事情。這時候兒女很容易看出來，心裡可能不能接受，甚至嘗試著讓父母改變——「你們要是有別人父母的那些優點該多好！」但這樣的缺點，怎麼能一下子就改變呢？你不要因著他們不改變而痛苦，其實我們也很難改掉自己的毛病。神多次用各種方法來破碎我們的毛病，可是我們不一定一下就徹底地改了，何況他們呢？所以，我們要隱藏他們的缺點。聖經說：「愛心就是聯絡全德的」（西3:14），確實是這樣。而且，「愛能遮掩許多的罪。」（彼前4:8）
聖經記載，挪亞從方舟里出來就做了一個農夫，種起葡萄園來。有一次他喝葡萄酒喝醉了，就赤身露體躺在自己的帳篷里。這時候他的小兒子含看到了，就從帳篷里跑出來，告訴他的兩個兄弟。他們聽說以後，就拿著一件衣服倒退著進去給父親蓋上了。父親清醒了以後，知道了這件事情，就詛咒了含的兒子迦南，但祝福了這兩個能夠遮掩他羞恥的兒子（參創9:20-27）。
弟兄姊妹，我們每一個人也要這樣。我們的父母不是完人，他們和我們一樣，肯定也有失誤和缺點，但聖經說：「不可嚴責老年人」（提前5:1）。你挑他的缺點，就會使他的缺點更加嚴重，使他更加慌亂，不知道怎樣才能做好。所以在這樣的情況下，我們需要遮掩、隱藏他們的這些過錯。這樣做反倒會起一個好的作用，因為我們是按著神的道理來做的，神也會在我們生活中作工。
我們的父母也需要被肯定。他們曾經年輕有為，做什麼事情都得心應手，可是在年老的時候，人們對他們的肯定越來越少了。其實在他們身上有很多長處。在我小時候，我姥姥說，過去有道聖旨：「六十花甲子，不死也活埋」，人們以為人老了就沒有什麼用處了，但後來因著一件關乎到兒女性命的重大事情，被他們的父親輕而易舉地解決了，人們發現老人非常智慧，就終止了這種做法。
我們要善於在父母身上發現他們的長處。在我孩子小的時候，我喂他東西吃，他也拿一塊塞到我的嘴裡，要我吃。我說，「媽媽不吃，你吃吧。」我的婆婆在旁邊看見了，就說，「你要吃。只有你吃了，他長大了才知道惦記著你。如果他習慣了自己在這兒吃，你在那兒看著，那麼他將來長大了，也會這樣做，可這是你給他培養出來的。」
作兒女的，在父母面前要誠懇，放下自己的架子，多多地體諒他們、理解他們的需要，在他們的內心世界裡孝敬他們。作父母的，對兒女要有完全的接納。作父母的往往有這樣的習慣：孩子考試考得好，或者得到了別人的誇獎，父母就高興，馬上就進行物質獎勵，但如果孩子某天表現得不好，臉色一下就變了——這是不接納。神接納我們，是接納我們所有的一切，無論在什麼樣的時候，他都不會不愛我們。其實一個孩子在春風得意的時候並不需要我們接納他；他需要的是在他非常的軟弱、迷茫、站立不起來的時候，我們接納他——這是更大、更重要的事情。所以我們每一個作父母的，要學會接納孩子，要在他們面前給他們一個最好的禮物，就是建立健全的自信心和自我形象的榜樣。
『貳』 孝敬父母講道
智慧之子使父母喜樂
證 道 人：張忠雲 牧師
整 理：朝陽堂編輯室 2015年5月3日白天講章
證道經文：箴23:22-25
23:22 你要聽從生你的父親．你母親老了、也不可藐視他。
23:23 你當買真理．就是智慧、訓誨、和聰明、也都不可賣。
23:24 義人的父親、必大得快樂．人生智慧的兒子、必因他歡喜。
23:25 你要使父母歡喜．使生你的快樂。
引言：
按照本年度的計劃，在五月份與大家分享關於孝親方面的信息。在家庭中父慈子孝，人人臉上都有笑容，這樣的家庭是溫馨喜樂的，這喜樂是基於相互之間真誠的愛。剛才所讀的經文，就是論到了家庭關系方面的內容，勸勉作兒女的，應成為智慧人使父母歡喜快樂；作父母的也應盡到當盡的義務，使孩子有智慧讓自己喜樂。基督徒的人生應當是喜樂的，喜樂是我們無聲的見證。今天分享的題目是：智慧之子使父母喜樂。
一、智慧之子尊重父母使父母喜樂
1、上帝為家庭關系設立秩序——聽從、尊敬父母
「你要聽從生你的父親，你母親老了，也不可藐視她。」（箴23:22）。
上帝為家庭關系設立的秩序是：兒女要聽從、孝敬父母，父母年紀老邁時更應當受到尊重。主耶穌基督道成肉身來到世上，他用自己的實際行動為我們樹立了榜樣。主耶穌雖然是神，但作為人子在世上三十三年半，他三十年的光陰在家中盡人子的本分，餘下三年半的時間在外傳揚天國的福音，他留下許多孝敬父母的榜樣。在兒童時順從父母、孝敬父母。《路加福音》2章41至51節記載了十二歲的耶穌在聖殿中的事情：當時少年的耶穌知道自己來到世上的使命，但仍聽從父母，順服父母。「他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。」（路2:51）主耶穌在十字架上極痛苦的時候，還是顧念母親，把母親託付給門徒約翰照管。
關於兒女與父母如何相處，舊約要求遵守十誡中的第五誡：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上得以長久。」（出20:12）新約的教導，保羅勸勉：「你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」（弗6:1-3）孝敬父母是天經地義的事情，兒女孝敬父母本來是應盡的本分，但上帝還額外的賜福：不僅得福還會長壽。
作為兒女要聽從父母。父母是我們的第一任老師，精心哺育、引導我們身、心、靈的成長，在人生旅途中他們會給予我們很多的教導和提醒，我們應當感激父母的養育之恩：我們的生命是上帝藉著父母賜給我們的，兒女從小到大的衣食住行無不時刻牽掛著父母的心。在我們中間的弟兄姊妹，已經為人父母的會深切地體驗到：養育兒女實在是很不容易的，因此說，父母的養育之恩是難以用言語來表達的。當人在成家自立之後，與妻子二人聯合，成為一體，這時要離開父母，不再啃老，不再依賴父母對自己經濟、生活、心理等方面的付出，是真正的長大成人，並要盡自己的本分：順從、孝敬、尊重雙方的父母。
你母親老了，也不可藐視她。兒女之所以會藐視父母，是因著人性的敗壞——驕傲。兒女大了，尤其是在成家以後，常常看不起含辛茹苦養大自己的父母，特別是看見父母文化知識水平低，工作能力差，則羞於在人面前提起。我們作兒女的要記得今天我們之所以有這般成就，完全是由於他們無私的付出，再者，在他們當初生活的年代，為了生存，有的根本就沒有讀書的機會，如果他們當時的生活環境和現在一樣，我想，他們一定不次於我們。對兒女來說，父母不僅有經驗，也是傳授傳統的人，《申命記》記載：「你當追想上古之日，思念歷代之年。問你的父親，他必指示你；問你的長者，他必告訴你。」（申32:7）要從歷史得教訓，從長輩得知識，這是智慧的來源，也是上帝啟迪人的正常的方法。
「當你老了，頭發白了」《聖經》還贊譽老人的白發是榮耀的冠冕：「強壯乃少年人的榮耀；白發為老年人的尊榮。」（箴20:29）「白發是榮耀的冠冕，在公義的道上，必能得著。」（箴16:31）白發是指豐富的經驗。父母年老於許多事上是過來人，人生的得失、成敗都親自經歷過，經驗充足值得我們參考借鑒，老人值得我們尊重。當今時代，基督徒當回到《聖經》的教導，對老人進行特別的看顧和照料，在還沒有信主的人面前，樹立好榜樣。《提摩太前書》5章4節：「若寡婦有兒女，或有孫子、孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝，報答親恩，因為這在上帝面前是可悅納的。」5章8節：「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好。不看顧自己家裡的人更是如此。」然而世上有許多的兒女長大後，常常忘記父母的哺育之恩，不顧念親情，對父母採取打罵、虐待、遺棄的態度，嚴重地敗壞了社會風氣，玷污了中華民族的傳統美德。
《聖經》告訴我們，兒女之所以會藐視父母是因為他們愚妄：「愚妄人藐視父親的管教，領受責備的，得著見識。」（箴15:5）愚妄是指愚昧而狂妄，愚昧是缺乏知識、愚蠢而不明事理；而狂妄則是極端的自高自大。這樣的人自然會藐視父母的管教。許多作兒女的雖然供養父母，卻不尊敬他們，不把父母看在眼中，藐視父母，譏誚父母年老無知，甚至稍不順心，便向父母生氣、叱喝。如果有人向他們談論孝道，他們還以為自己是孝敬父母的人：未曾使父母遭遇凍餒，也供給父母衣食。但他們全然不曉得藐視父母就已經是完全違背了孝道，得罪了上帝。一定要意識到，尊重父母是人格素質的基礎，一個人如果對自己的生身父母都藐視，對他人根本談不上真正的有尊重。另外一個原因，或許是父母有些事情沒有做好。但是，即便是真的不好也不應該以藐視的方式來對待他們。古人在教導我們勸諫父母時說：「父母有過，下氣怡色，柔聲以諫，諫若不入，起敬起孝，說則復諫。」（《禮記•內則》）意為：要是父母有過失，要氣色和悅，不能有生氣的臉色，態度恭順，聲音輕柔的勸諫。如果父母不聽勸說，也要敬愛並孝順他們，等到他們哪天心情好了再復勸諫。對於我們基督徒來說，我們要禱告祈求聖靈來光照我們的父母，使他們走在上帝恩典真理的正道上，這是上帝所喜悅的。上帝安排父母在兒女之上，就應當得到兒女的尊敬、孝順。可以說，孝敬父母是不需要理由的，就因為他們是父母，兒女理所當然的就要孝敬他們。
2、違背秩序者所受到的懲罰——罪要歸到他身上
我們一定要記得自己也有老的一天，也有心有餘而力不足的時候，如果我們藐視父母，我們的孩子也會藐視我們。兒女冷漠的眼神會讓父母傷心難過，他們可能不會在意別人如何看待自己，但會在乎自己在兒女心目中的地位。從《聖經》中看到藐視父母的後果很嚴重，《箴言》30章17節：「戲笑父親，藐視而不聽從母親的，他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃。」《利未記》20章9節記述：「凡咒罵父母的，總要治死他；他咒罵了父母，他的罪要歸到他身上（『罪』原文作『血』。本章同）。」《箴言》警戒：「咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。」（箴20:20）經文告誡我們不聽從、戲笑、藐視父母是上帝所憎惡的，為天地所不容。我們要敬畏上帝，聽從他的教訓。當人存有敬畏之心的時候，自然就會有智慧生活。
二、智慧之子持守真理使父母喜樂
23節的經文很重要，看似與孝親沒有什麼關系，但實質上，這節經文可看為父母對兒女的期望，就是要讓他們得充足的智慧。兒女要在信仰上、德行上建立自己，珍惜自己的人生；做事按照《聖經》真理的原則，這樣的兒女才能讓父母省心，使父母歡喜快樂。盼望為兒女的，尊敬父母；作父母的，要付出代價盡力養育兒女，使他們的生活榮神益人，讓自己的家庭有美好的見證。
1、買真理需要付出代價
「你當買真理，就是智慧、訓誨和聰明也都不可賣。」(箴言23:23)本來真理、智慧、訓誨和聰明都是屬於形而上的東西，不應沾染銅臭味，與金錢掛鉤，更不可能用買賣獲得。在這里是借用修辭的象徵法來表達。「買」指付上代價而得到，並不是金錢交易。例如：在《啟示錄》3章17至18節中記述的：「你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼葯擦你的眼睛，使你能看見。」老底嘉以財富聞名，但基督吩咐他們要向他買火煉的金子：意為向基督純全的信心，指真正屬靈的財富，主勸他們用信心向主取用、經歷主的豐富，有份於上帝的性情。這座城市以織布業和漂染業出名，但基督叫他們向他購買白衣，指覆蓋人類一切罪和過犯的基督救贖的恩典，象徵著他的公義。老底嘉人所缺少的，就是不肯付代價，操練敬虔，行出因與基督同活所得的義。他們需要靠著耶穌基督結滿仁義的果子才有白衣可穿。老底嘉誇耀那些醫治各樣眼疾的寶貴眼葯，但基督叫他們要向他買醫治他們眼睛的葯，這里的瞎眼是指屬靈的瞎眼，心中的眼睛需要蒙光照，從黑暗中歸向光明。心中的眼睛須要聖靈的恩膏作眼葯，只有聖靈參透萬事，能教導我們明白上帝的心意，使他們能夠看見真理，使他們能望見永恆的世界。老底嘉人已經失落了屬靈的實際，看不見自己困苦、可憐、貧窮的光景，陶醉於自滿、自足、自高自大。基督向老底嘉人表明，人生真正的價值並不在於物質上的豐富，而是在乎與上帝之間有正確的關系。他們所有的財富和成就，與基督永恆的國度相比都是毫無價值的。基督徒應警惕老底嘉的光景，注意自己與基督之間的關系：要按照真理行公義，好憐憫，與基督同行；不要在上帝的眼中被視為可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。耶穌說：「我就是道路、真理、生命；」（參約14:6）有主就有真理，有主才能使人真正富足。
智慧、訓誨和聰明也都不可賣。這里的「不可賣」是指上述的東西價值貴重無比，決不可以其換取他物。按照《現代中文譯本》翻譯：真理、智慧、學問、見識，都值得你付出代價，但千萬不可賣出。我們要不惜付上任何代價來取得真理、智慧、訓誨和聰明，卻不要為任何原因把它賣掉。我們應全力以赴去得著它們，卻不應為了世上任何東西把它們放棄。我們要得著真理，就是智慧、訓誨和聰明。基督徒父母會按照上帝的真理教導兒女敬虔愛上帝、敬畏上帝：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」（箴9:10）訓誨就是操練兒女將真理落實在生命里，這樣實踐起來就要付代價。「聰明」在《聖經》中往往指明白事理、有屬靈的洞察力並有建立人際關系的見識。如何以真理塑造家庭？為人父母的先得著智慧、訓誨和聰明，活出真理，就是給兒女在品格、道德和屬靈方面樹立了榜樣。「敬畏耶和華的，大有倚靠，他的兒女，也有避難所。敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。」（箴14:26-27）此處指出父母的信仰對下一代所產生的力量和影響。當父母肯付上代價去買真理，讓真理落實在生命里，足可影響他們兒女，這是個人力量和兒女安全的來源。敬畏耶和華是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。
2、如何付出代價得真理
究竟如何付代價得真理？《以賽亞書》告訴我們：「你們一切乾渴的都當就近水來，沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。你們為何花錢（原文作『平銀』）買那不足為食物的，用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。……當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。」（參賽55:1-2，6）金錢可以滿足肉體的生命，但卻不能滿足屬靈的生命。食物需要花錢買，只能滿足肉體的需要，並且只能持續很短的時間。上帝為我們提供的營養是免費的，並且喂養我們的靈魂。我們如何得到它呢？我們要來：就近他，要留意聽他的話語，要尋找、求告上帝。上帝的救贖是免費提供的，但要喂養自己的靈魂，我們自己必須熱切地接受。人如果沒有這樣的食物，屬靈的生命也會飢渴，就像每天不吃飯，肚子就會餓一樣。得著真理就要付代價。讓真理成為我們生命的一部分，管理我們的生命，讓真理來管治我們的家庭。《聖經》教導我們要買真理，當我們沒有按照真理而活，在上帝的原則上作出妥協時，便是出賣了上帝的真理。在上帝的國度中，被上帝使用，領受上帝恩典的人，都要付上生命的代價，老我與基督同釘十字架，活出復活主的生命。
父母有責任把兒女帶到上帝的面前，可以藉著自身的榜樣、教導和不同的方式的聚會達到這個目的，為此應該付上恆切的禱告。父母要兒女認識上帝，自己必須先與上帝建立關系，首先也是最重要的，便是要有禱告的生活。父母要常與天父有密切的交通，為孩子付上禱告的代價，代禱的責任是一生之久，父母為孩子在上帝面前付上的膝蓋和眼淚，上帝也會將祝福澆灌在孩子的身上。
父母「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴22:6）父母應當認清孩子的個性，以及上帝賜給他們每個人的特質，不應讓孩子固執己見，但每個孩子都有他與生俱來的愛好，父母應因才施教。經常與孩子的教師及親友交談，就能更好地發現並培養每個孩子的專長。作父母的不要替兒女安排一切，教導兒女如何處事時，並不需要盯著他們所行的每一步，要讓他們自己選擇，作父母的，只要培養孩子選擇人生正道就足矣。《申命記》第6章4-9節的經文對父母如何教導兒女很有幫助：「以色列啊，你要聽！耶和華我們上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論；也要系在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」要盡心、盡性、盡力愛上帝，要把《聖經》的話語記在心上，還要殷勤教訓兒女。
三、智慧之子成為義人使父母喜樂
1、義人的父母，必歡喜快樂
「義人的父親必大得快樂，人生智慧的兒子，必因他歡喜。」 (箴23:24)前面講到了真理、智慧、訓誨、聰明，在這里講到了義人，舊約時代的義人，是指那些遵行上帝律法，而在行為上無可指責的人；而新約時代的義人，是指那些因認識自己是罪人而信靠基督的人。這兩種義人其實都有一個共同點：就是對上帝的信靠和順服。義人是按照真理生活的人。如果父母付出代價，就能教養出義人，這確實是一件令人快樂的事情。
人能夠生出智慧的兒女，也必然會因著他們而得歡喜，其實這也是我們基督徒父母應有的價值觀。在日常的交通中，常常聽到基督徒父母的嘆氣之聲：要是我的孩子也能信主，參加聚會該有多好？因為自己在基督里得到了滿足，得到了永生的盼望，也希望自己的孩子能夠得著這一生最美的祝福：這一生最美的祝福，就是能認識主耶穌；能夠信靠主耶穌。無論我們是走在高山，還是深谷，他都會與我們同在，與我們同行。人生無常，但相信在主的裡面，就能得到保守、看顧。如果孩子自己與主耶穌相遇，在主的面前認罪悔改，真誠信靠，就能成為義人。基督徒父母教養兒女成為敬畏上帝的人，行公義，按真理生活，比要求他們有好的學業成績，有好的社會成就、卓越的社會地位更加重要。社會在迅速的發展，科技在不斷的創新，今天的孩子也在面臨著新的形勢與挑戰。回到家中，一家幾口，有的看電腦，有的刷微信，有的看電視，很難有共同交流的時間，彼此不知對方的想法，有人說，人與人最遠的距離就是：我和你在一起，而你在看手機。一家人每周至少要有一次聚會，敞開心扉交流，作父母的了解孩子的心理，以及目前所處的環境，教導他們正確的人生觀、價值觀，不要讓他們隨波逐流，協助他們、引導他們以正確的思想和行為謹守遵行上帝的真理。
2、兒女成為義人使父母喜樂
作為兒女的，如何能令父母歡喜快樂呢？那就是要成為基督徒、義人。而當他成為義人之後，每一天都能夠按照《聖經》話語的引導生活，順從聖靈的引導，就知道如何對待父母，如何為人處世，怎樣使父母歡喜快樂。現代人流行的做法是：在父母生日或父親節，母親節，給父母送禮物，例如：在父親節要給爸爸送上手錶或領帶，在母親節要給媽媽送上康乃馨或巧克力。他們是以金錢、禮物來表達自己內心的感恩，但是作為基督徒父母的心意則是希望兒女得到真正的祝福，因此，最能報答父母的就是成為敬畏上帝、生活有智慧、謹言慎行的人。《箴言》給我們的勸勉是：「你要使父母歡喜，使生你的快樂。」 (箴23:25) 兒女懂得孝敬父母，父母因此蒙福；他們感到快樂，因為兒女已經長大成人，能將他們從小所學到的立身處世的道理實踐出來，首先受惠的就是父母雙親。兒女的羽翼豐滿，能夠獨立思考，並以智慧行事，父母的重擔卸下，故此也會歡喜快樂。
目前家庭中父母與兒女，兒女與父母之間出現的矛盾主要是沒有按照上帝所設立的秩序運行。在現今這個時代，我們看到社會上產生許多復雜的問題，都是與家庭有關的，而社會的問題又往往是由家庭問題而來。當人們按照上帝所設立的秩序在家庭中運作和生活時，這個家庭必然是溫馨快樂的。當我們建立一個溫馨有秩序的基督化家庭，使家庭中每一個成員盡上個人的本分，便能促進家庭的和睦、社會的和諧。
結語：
回顧我們今天的分享：智慧之子使父母喜樂。智慧之子尊重父母使父母喜樂，上帝為家庭關系設立秩序，兒女要順從尊敬父母，不可藐視他們。「智慧子使父親喜樂，愚昧人藐視母親。」（箴15:20）一個有智慧的人，會使他的父母親喜樂。看一個人是否是智慧人，就要看他的父母是否喜樂。智慧之子持守真理使父母喜樂，要買真理，就是智慧、訓誨和聰明也都不可賣。買真理需要付出代價，如何付出代價得真理：要求告上帝得真理，父母要為兒女代禱，使他們順從真理的引導，父母要殷勤教導兒女記住《聖經》上的話語。智慧之子成為義人使父母喜樂：義人的父母，必歡喜快樂；兒女成為義人使父母喜樂。溫馨有秩序的基督化家庭是按照上帝所設立的秩序運行的。願上帝祝福大家，身為兒女的要使父母喜樂，身為父母的要使兒女成為智慧的人，如此這樣的家庭一定會榮耀我們主耶穌基督的聖名。
『叄』 母親節崇拜主領聖經章節有哪些
母親節崇拜，主領聖經章節：
【出20:12】 當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你內的地上得容以長久。
【弗6:1-3】 你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
標題：《帶應許的誡命-孝敬父母》
中心思想：孝敬父母，是每一個做兒女應盡的本份，因為這是神第一條帶應許的誡命。
一、為何要孝敬父母
1、是神的誡命
2、應盡的本份
3、蒙福的條件
二、怎麼樣孝敬父母
1、對父母的贍養
2、對父母的尊敬
3、對父母的順從
例證：a.耶穌的榜樣 b.保羅的榜樣
結語：願所有主內的家人們，都能遵守神給我們的誡命，得著神給我們的應許！阿們！
『肆』 聖經歌曲或者經文
「要孝敬父母，使你得福，在世長壽；這是第一條帶應許的誡命。」（弗六）
「要孝敬父母」，這不但是神在律法中的誡命，要他的子民遵守，更是第一條帶應許的誡命。神應許遵行這誡命的人必蒙福，在世長壽。現今我們生活在新約時代，就更當在主里孝敬父母，承受有福的應許。
末世的危機是許多人專顧自己、貪愛錢財和注重個人享樂，並且忘恩負義，無親情，忘記父母養育之恩，不孝順父母（參提後三1-5）。弟兄姊妹們，求主拯救我們脫離這悖逆的世代，叫我們不效法這個世界，而是心意更新而變化，在邪惡的世代中作神順命的兒女。
「孝敬父母」包括：一．孝順，也就是關心、照顧父母，供應他們生活所需，關顧他們的身體狀況；二．尊敬，即不隨便惡待雙親，不可責備、辱罵他們，而應敬重他們。還有，神的誡命乃是說：「要孝敬父母」，當中沒有附帶任何條件，所以無論你覺得父母對你好或不好，只要他們是你的父母，你就應靠著主孝敬他們，討神的喜悅，好承受神所預定的祝福。
《聖經》的《路得記》給我們看見，身為外邦人的路得，雖然自己的丈夫已死，仍忠心的孝敬婆婆拿俄米，最終蒙神大大的賜福，作了義人財主波阿斯的妻子，得神、人的喜悅。願我們都有這樣的見證，討主的喜悅，榮耀父神的名。