⑴ 南通結婚風俗
1江蘇南通結婚習俗女方弟弟妹妹可以拿紅包
2如果妹妹做伴娘的話還可以得一份專紅包
那裡屬的婚俗一般比較簡單,男方結婚前給女方家長的禮金一般都會被女方的父母作為嫁妝退還給小兩口的,男方去女方的紅包是要給的,可多可少.婚房方面,大部分認可為夫妻雙方以及相應的父母共同負擔.通州那裡沒有重男輕女的習慣,可能是經濟相對比較發達吧.呵呵.風俗習慣方面是,一定要孝順父母,否則會被周圍的人恥笑的.修養方面看階層和教育背景,辦酒席一般都是賺的,不過看你們自己的經濟能力.
不好的方面:一般基層的百姓都喜歡攀比,閑聊,尤其是農村的特別喜歡打長牌賭錢打發時光.有的時候人會比較小氣,但是一般對外來女婿和媳婦都是比較大方熱情的.
新娘出門錢媽媽會給個紅包的。。。
夫家如果有什麼傳家寶之類的也會來的，說是什麼壓什麼什麼的錢，搞不懂
⑵ 孝順鎮地名的由來
浙江省金華市金東區孝順鎮是個千年古鎮。唐武德四年（公元621年），署長山縣，縣治即孝順。距今已有1380餘年了。唐懿宗咸通年間稱孝順鄉，北宋在此駐軍，名孝順鎮。元代建驛，又稱孝順驛。明萬曆時稱孝順市，清代又稱孝順街。孝順歷史悠久，為歷代交通要道，商貿繁榮之地。孝順鎮地處金東義西結合部，距金華中心城市和義烏中等城市各23公里，是兩市經濟發展軸上的聯結點。這里村多，人多，集市多，浙贛鐵路橫貫境內。公路四通八達，北有杭金衢高速公路和03省道在鞋塘管理處門前通過。東有金甬高速公路到鞋塘與杭金高速公路連接，並有通義烏的公路。西通金華、蘭溪、衢州。南通武義、永康、溫州。區位優勢十分明顯。
新中國建立後，1949年12月設孝順鄉人民政府，隸屬金華縣孝順區公所。1958年11月以區建公社，孝順鄉政府改稱孝順人民公社孝順管理區管理委員會。1961年6月，恢復區公所，以原鄉為基礎建人民公社，改稱孝順人民公社，政企分設。1987年，孝順設建制鎮，為孝順鎮人民政府。1992年6月撤區、擴鎮、並鄉，原江沿、低田、金輪三個鄉並入孝順鎮。2000年7月，根據省、縣批復，孝順、鞋塘兩鎮合並，成立新孝順鎮人民政府。孝順鎮駐地一直在孝順集鎮上，1999年2月遷至鐵路北面新辦公大樓。全鎮設鎮區、低田、鎮東、鎮南、鎮西、鎮北、鞋塘七個辦事處，115個行政村，911個村民小組，一個居委會，共25984戶，71549人。耕地面積52020畝，山林丘陵35000多畝。全鎮區域面積128．76平方公里。
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⑶ 南通的清明節有什麼習俗
有啊！我是。
親人去上墳，回來後，大聚會。吃團員飯。
在墳上，送花，燒紙錢。
⑷ 南通興仁結婚的風俗
a.訪親 男大當婚，女大當嫁，婚配講究「門當戶對」，是舊社會訪親（問名）的中心思想。大都要： 一訪「底子」，了解對方家庭是否有狐臭。雙方查訪很嚴，除本戶外還旁及親族，這在當時也算一種樸素的優生優育觀念。 二訪「門第」，分清土農工商，要求門戶相配，或是「攀高親」。特別迴避與那些所謂社會職業低微的「下九流」人家通婚。 三訪「輩分」，要論班排輩，不能亂「字」（大族人家有家祠，每代人裔都統一規定名字上的一個字，如「道德文章榮華富貴」等，以字按序排輩）。 四訪「家境」，女方對男方的田地、房屋、傢具、糧食、樹木『牲畜以及租佃關系等都要詳細了解。還要訪男方兄弟姐妹的多少，這是因為「小家搬窮，大家分窮」，直接關繫到家庭經濟的實際情況。但男方對女方的經濟條件要求稍低，認為「買豬不買圈」，家當無關緊要。 五訪「對象」，這是最主要的一項，也是最難訪的一項。由於封建時代父母包辦婚姻，男女方常不能見到面，媒人從中搗鬼，弊端百出，往往造成終身痛苦。 訪親時還有一個條件，就是要雙方年齡適合，生肖相配，並傳下許多俗語。如：「女大一，糧食囤子沒處摺」，「男大三，金山靠銀山」；「女大三，必討飯」等等，這些都是毫無一點科學根據的胡言。 b.訂親 互訪認可後，若雙方有意結親，則女方將女之出生年、月、日、時各系所屬天干，地支，即八字書於草紙上，外包紅紙，由媒人送交男方，稱「發庚帖」。庚帖又稱草紙帖兒。男方以之供於神櫃爐下，並體察凶吉，三天之內不能發生打碎器皿或其他不祥之兆，否則退給女方。如三日無事，男主即以「八字」交算命先生推算「合婚看乾坤兩造的八字是否相配。也有少數人家「愛親做親」，不搞求神問卜的一套。合婚認可，男方請媒人擇吉日到女方家送義務、銀錢、首飾等作聘禮（彩禮），成「押帖兒」或「納彩」。海安鎮押帖時，一定要送桂圓、茶葉。曲塘一帶女方受聘後，以糖果贈親鄰，表示已受聘。訂親後，未婚女婿逢年過節要到女方家中送「上門禮」。過大禮「定禮」儀式隆重，有一定的規格。一般要送豬膀、鯉魚，糕粽團圓（諧音「高中團圓」）等。男主、女方同時邀請親友宣布訂婚。 c.婚前准備 男方迎娶前，須先與女方商定迎娶日期，並將正式迎娶日期書寫於紅帖，由媒人送往女方，俗稱「通話」，另外，男方要送「通話禮」，即要通過媒人商討禮金、衣料、首飾、賠送等條件，就以女兒年幼、嫁妝尚未辦等推諉；如協商成功，即由男方發出親迎紅柬帖（俗稱「日子」），確定「良辰吉日」成婚。男方在迎娶前三天給女方送「開面禮」，包括「上頭全」（胭脂、花粉、紅繩、金花）、婚禮服（租用的鳳冠、霞帔、綵衣、綉裙、蓋頭紅巾）、爺娘席子（這是女兒不斷娘家路的表示）以及供女家燃放的鞭炮、高升（俗稱「起火」）等。女方必須贈女婿上下服裝、鞋帽、腰帶（蒼纓帶子）、寄富袋（綉囊）等六樣，連同陪嫁妝奩一起交付，這是「回好」之禮。 女子出嫁前，嫡親要請她玩幾天以示惜別，稱「晾嫁」，所贈禮物稱「花儀」或「添妝」。女子出嫁前一天，家中辦「待女酒」，父母教以新婦的規矩，虐人要拜謝天地、拜辭祖先。 婚期先一天，男方到女方家接嫁妝。嫁妝分硬鋪蓋（木器）、軟鋪蓋（新被褥要請有福有壽者縫制）。其中木器需有三圓（馬桶、腳盆、湯桶）（既為女子生活必需物，又含「三元及第」之意。馬桶又稱「子桶」，因為人坐桶上狀如騎馬），馬桶內裝紅筷子（諧音「快子」）、炒米、草紙（以紅紙封成夾子），上面放紅棗、花生、桂圓、栗子（諧音「早生貴子」，分朝日供兒童分食）。是日，男方須請多子多孫、有福有壽的人伴房、暖轎、鋪房、吃暖房酒。 d.親迎（迎娶） 結婚當天，男家天沒亮就要派花轎往女家迎親，條件好的有名堂的燈籠前導，並配有吹鼓樂手，新郎還要坐官轎同行，媒人在前；條件差的，河北用船，河南用兩人抬的竹架轎（或獨輪車）。無論窮富，新娘絕不步行。 花轎未到女方家時，媒人先告知女家接轎，燃放鞭炮。女家大門緊閉，男方須給女方發「開門封」（此錢留給娘家的兄弟分）。然後開門待茶，並檢點禮物是否符合要求（其中須有「萬年青」，由男女兩家分別栽種在庭院中）。茶畢，由男方鳴炮奏樂，首次「催妝」。飯後，再而三「催妝」，這才由父母吩咐女兒上轎。 如系「一天圓」，在要茶後、飯前發嫁妝（河北用船，河南用車或靠人力挑、抬），其中「馬桶」由喜娘搬，並要發賞錢。否則需新郎自己動手。 開門落轎傳入催妝，由有福者為新娘梳頭打扮，父母吩咐女兒上轎。新娘出房要腳父兄舊鞋，以示不沾娘家土財。上轎時要懷揣「三言真經」（代以紅紙封好的老皇歷）用以辟邪。上轎時，新娘之母要放聲大哭，以示對女兒的愛惜。沿路過橋必放鞭炮、起火。有的地方，由新娘的弟兄持燈相送稱「送親」。河北地區新娘商船後，由哥哥用洗鍋帚在船的三個角上刷一下，留一角不刷，表示女家分享男家財氣；開船時，船在河心迴旋打轉三次，以示新娘對娘家人依依不捨之情。花轎到男家，燃放鞭炮，鼓樂齊奏。新娘入門時，腳踩柴草（諧音「財」），跨旺火盆（表示日子興旺）。 My idea： 海安也有少數搶親的陋習，因為男方家境貧寒或女方濫索財禮，百般刁難不準帶人，男方無奈，有時就出此下策。搶親前，未婚夫預約幫手准備停當，然後到女方家設法引未婚妻出門，由眾人擁上，強行將她背回成婚。這種陋俗往往造成雙方家長長期不睦，夫婦感情生傷，甚至釀成惡果。 e.花燭 花燭日前下午，男方親友就陸續來到吃「暖房酒」。新婚的床鋪，要請親戚中福壽雙全的人先睡一夜，稱為「暖床」。結婚正日，男家布置煥然一新；洞房門口要貼方形紅紙，或貼雙喜剪紙；房門口要掛「鯉魚跳龍門」或「龍鳳呈祥」等吉祥圖案的綉簾；新娘父母的房門口還要掛新娘敬獻的「孝順門簾」。堂上、洞房內同時高燒一對紅燭，爐焚香料，喜氣洋溢。新房房門上除貼：「梁家夫婦齊眉案，郭氏兒孫笏滿堂」或「海燕引雛朝鳳闕，江魚帶子跳龍門」之類的喜聯外，上方還要掛兩只籮篩（籮篩中貼紅紙圓心，據說可以驅邪，防止來客中有人生辰屬相與新郎、新娘生肖相沖、相剋的）。 拜堂是結婚的正式儀式，順序是一拜天地、二拜祖先、三拜父母，然後新人對拜，接著就是「送房」的節目。這些儀式多由喜娘引導，並由親戚中福壽雙全的老夫婦主持。 前來祝賀的親友開懷暢飲喜酒開始，新郎要到席敬酒，並由喜娘代表新娘向客人敬酒，以後便逐漸轉入「鬧新房」的階段。筵散後，親友、賀客按當地「三天不分大小」的習俗，在新房裡對新郎、新娘說笑逗趣，盡興歡樂。鬧房的花樣百出，有時甚至很不文明，但只要主家多打招呼，一般的就適可而止了。 鬧新房後，洞房緊閉，新娘卸妝，一對新人共飲「交杯酒」（古稱「含巹」）。所食之魚是帶鱗煮的（諧音「粘」「余」），其寓意是：祝新婚夫婦互敬互愛，如膠似漆，吉慶有餘。然後，夫婦結成「百年好合」。 f.分朝 婚期第二日，堂屋內焚香點燭，新娘拜家神、祖先、公婆長輩，叫「分朝」。是日，邀請新娘的父兄長輩作客（不請女客），稱「請朝」。同時邀請男方親友隆重宴會，稱為「會親」。會親時，以女方來客為貴賓（稱為「朝客」），要坐在正席上，輩分高的要尊坐首席。老親除陪新親外，均坐側席。如主家安排不當，往往引起新、老親之間的爭執。 分朝上午，新娘開箱請公婆查看衣物，並向公婆和長輩敬毛巾、手帕等小禮品，受贈者贈「紅包」。用紅紙包錢，新娘對小輩也要給予「小紅包」。小姑子以主人身份設宴款待新娘，同時請幾名未婚姑娘相陪，稱「待新娘」，也叫「坐花桌」。 g.回門（三朝回門） 新婚三天，新郎陪新娘回娘家做客，當日須返回。有的路途遠較近，則在婚期正日餐後當天回門，也有六朝或九朝回門的。女方長輩給新郎紙封，俗稱「叫錢」。李堡一帶，結婚滿月才回門，去時女轎在前，回時男轎在前。 h.會親 婚後（亦有在婚前），男方擇日邀請男女雙方親族隆重宴會，稱「會親」。女方家長赴宴時，要攜帶女兒平時穿的幾件衣服前來，表示女兒在夫家生根開花結果。會親時，女方來客坐正席，輩份高的要尊坐首席。 i.沖喜 有的未婚夫長期生病，要帶童養媳（小帶），或馬上結婚（大帶），進行所謂「沖喜」。對此，女方家庭很不情願，女方本不的精神上也很痛苦，這種情況大都發生在男方有權勢的富裕之家。 j.月忌 結婚一個月內，新娘子不能到鄰居家串門，否則被人稱「毛腳雞」上門，不吉利；甚至要給人家「掛紅」賠禮。 k.有關 如果婚後長期不育，便要引起男方家長的不滿，小兩口更有沉重的心理負擔，訪醫求神無所不至。由於缺乏科學知識，往往怪罪新婦，甚至鬧出休婚的悲劇。 有的婦女不育到廟上求神，脫女神的綉鞋回來供奉（如生兒子，就以「鞋小」為乳名），有的偷廟上的「太子」神像（生兒子就叫「太小」）。有的供奉「送子觀音」像的；有的組織人「送秋」的，風俗各不相同，迷信色彩很濃。 如夫死子幼，贅婿上門，稱為「招夫養子」，如改嫁他戶，稱為「跳門檻」。有後夫者稱「兩山一水」，有後妻者稱「一山兩小」，一般群眾對此並無非議。 l.特殊婚俗 舊時，農村有數歲就做小親的，其後如男方家道中落，女方悔約或侈索財禮，男方即行「搶親」。窮苦人家小女兒無以養活，往往將女兒送給人家做童養媳，待成年時再圓房。男子喪妻後，可以續娶，其習俗與初婚無異，而女子改嫁者則甚少。富裕人家娶妻後無子的，往往另外娶妾。女家無子又無族子可以繼承的，有「贅婿」之舉，女婿上門，不改己姓，而婚後生子則從女姓。有的未婚男女早逝，好事者擇門當戶對的為之結「鬼姻緣」，婚嫁如同人生，婚禮將女方牌位以素轎迎娶，兩棺同葬一穴。上述均為舊社會的畸形婚俗，今絕跡。 m.婚俗變革 民國後，婚姻禮俗略有更改。城鎮一些知識界人士提倡「文明結婚」。男著西裝，女著旗袍，佩戴紅花，見長輩行鞠躬禮。男女雙方這長為主婚人，媒人稱介紹人，地方著名人士作證婚人，親友來賓致祝詞，證婚人發結婚證書，禮畢宴請賓客，一般「一天圓」。新中國建立後，廢除封建包辦婚姻，禁止童養媳。男女青年一般由他人介紹認識，或是雙方自由戀愛，如認為感情融洽，擇雙日或節日訂婚，拍訂婚照。到法定婚齡後，持單位介紹信到有關部門領取結婚證書，擇日結婚。結婚時發喜糖、喜煙，並宴請親友。迎親不用花轎多用車。有的男女青年利用婚假外出旅遊；有的舉行集體婚禮。
⑸ 都說江蘇男人是溫柔大男人，何以見得
南通男人路過此地留言，江蘇男人對女人溫柔，做事業男人，絕對堪稱溫柔大男人。
⑹ 江蘇省南通地區有腦癱殘疾人托養服務中心嗎
10、小孩腦癱、痴傻：
（1）虧孝道；
（2）懷上小孩時間是：初一、十五，大版風大雨、電閃雷鳴，立春權、立夏、立秋、立冬、夏至、冬至，
父母生日
12歲以下是父母引起的，好好懺悔。
參考《劉善人講道》,，有更多知識
努力成為一個賢妻良母，大人大量的慈母慈母慈母 。以身作職，任勞任怨，以德服人。孝順長輩。理解別人的委屈和痛苦，煩惱。包容大度。多看正能量的節目. 參考《王鳳儀丈夫道媳婦道》
2，女人要柔和，安詳笑容，和一家的人緣。7，女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。
7. 夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。
⑺ 我只想知道外地人對我們南通人有啥印象啊
南通的男的有闖勁，很孝順，懂事早，聰明，能說會道的比較多
我還是忍不住想說一下缺點啊，花心
女的比較倔，脾氣不太好，賢妻良母類型的比較少
⑻ 竟然說我不孝順，那就說說你們是怎麼孝順父母的
我是外地人，在南通安家快三十年了，父母年齡大了，也就搬過來和我住在一起。平時吃飯我們都是在一起吃，那天母親就想吃我二姐做的排骨湯，她就打電話讓二姐來給做，二姐打電話罵我不孝順，就說咱媽想吃個排骨湯，都得讓她來做，我說你做的好吃，她就罵我和老婆懶，這么多年都是老的做給我們吃現成的，現在二老年齡大了，想吃個東西還得讓她過來，總之就是把我們夫妻一頓臭罵！
我就搞不明白了，這么多年，爹媽的吃喝拉撒基本上都是我在提供，就打個電話讓她來做頓飯她就這么抱怨，想想之前，我母親大冬天的手疼，她讓我媽包餃子給她吃的時候，她怎麼不說呢！到底是誰不孝順啊？
⑼ 我是南通海安的，快結婚了。當初定親的時候禮金加叫錢四萬，帶禮加辦事請吃飯一萬多。現在打算結婚了，...
這東西需要你和你老婆溝通商量的，讓她和她父母商量做工作。通常的都是男方准備房子，女方買車的，禮金多點沒關系。但是又讓男方弄房子，還高額禮金還買車就有點說不過去了。女方家人有點過了做的。
⑽ 浙江金華市孝順鎮低田工業區有沒有車去江蘇南通疊石橋
到義烏去，車很多。