父母還有哪些叫法

Ⅰ 父母的稱謂怎麼稱呼

父母的稱謂？應該稱呼爸爸媽媽呀！

Ⅱ 父母的稱謂

（1） 父母是親屬中最重要的親屬，除並稱「父母」外，父母還有「雙親」、「二老」、「爹娘」等古今通用的合稱；古人還有「高堂」、「嚴君」、「尊親」、「嚴親」、「兩親」、「親闈」、「怙恃」等稱呼；此外，文人筆下的「所生」、「椿萱」等也是對父母的並稱。
關於父親的稱呼，在《史記》中劉邦用「太公」之稱，又曾對項羽說，「吾翁即若翁」，其中「翁」即父親。後世對父親有很多不同的稱呼：古今習見的對父親稱呼還有，「公」、「翁」、「尊」、「大人」、「爺」、「爹」、「爸」、「老子」等。
稱自己父親為家尊、家君、家嚴、嚴君、嚴親、家大人；稱對方的父親為令尊、大君、尊君、尊公、尊翁、尊府、尊甫、尊大人。此外，還有以「椿庭」為父親代稱的。
（2） 對於母親的稱謂，就常見的就是「母」，古今慣用。文人多以「萱堂」、「堂萱」作為對母親的敬稱。萱草又稱為忘憂草。「萱堂」原指母親所居住之處，故又用為對母親的敬稱，又簡稱為「堂」。稱對方母親為令堂、尊堂，就是由此而來。此外，古代官紳人家一夫多妻很普遍，於是就有「生母」、「親母」等稱呼。生身母親若為父親正妻，則稱生母，若為妾出，則稱己母親為親母，稱父親的正妻為「嫡母」。若自己是父親的正妻所生，則稱父親的妾為「庶母」、「少母」，此外，又稱父親的妾為姨、阿姨、姨娘、姨太太。
「考妣」是先秦時期對父母的異稱，無論生死都可以用。後世則稱故去的父親為「皇考」；稱故去的母親為「皇妣」，後來又改為「先考」、「先妣」。
（3）尊：古代常見的敬稱用語，稱自己的父親可稱「家尊」，稱對方的父親則稱「令尊」。
（4）爺：古代對成年男子較廣義的稱呼，宋代開始用作對祖父之稱，魏晉南北朝就用作對父親之稱，或寫作「耶」。
（5）母：是對母親最常見的稱呼。而在古代對母親的稱謂中，大都和「母」相似，又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱。其中較重要的有：「婆」、「娘」、「娘娘」、「姥」、「大人」、「媽」、「慈」、「家家」和「姊姊」等。
（6）繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出，則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。
（7）出母:如果自己的母親離家之後還能相見，則稱為出母。
（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，稱自己的生身母親為「生母」或 「本生母」。
（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，則稱父親之妾為「庶母」、「少母」、「諸母」、「妾母」。
（10）家家和姊姊:是中古時期對母親的兩種特殊稱呼。
（11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，無論自己的生母是妻或妾，對父親的妾都可以稱為「姨」、「姨姨」、「阿姨」。
( 12 )義父：指是在自己的父親之外再拜認某人為父，這個「義」字有外加、假、代、自願等意。
( 13 )義母：指是在自己的母親之外再拜認某人為母。

Ⅲ 文言文里父母可以用什麼來表示

如下：

父母同稱：高堂、椿萱、雙親、膝下。

父母單稱：家父、家嚴；家母、家慈。

父去世稱：先父、先嚴、先考。

母去世稱：先母、先慈、先妣。

文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，「五四運動」以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。

春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。

文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。

經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起大文學家韓愈等發起「古文運動」，主張回歸通俗古文。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標注標點符號。

Ⅳ 家庭成員稱呼有哪些

家庭成員填表稱謂關系有：

1、子女稱父母雙親，口語稱爸媽、爹娘等。書面語或對外人稱之為雙親、二老、父母、娘爹等。

2、子女稱母親，口語稱媽媽、娘。書面語或對外人稱之為母親、家母、基升仿老姥、老娘、老太太、搏纖老姥子等等。

3、子女稱父親，口語稱爸爸、爹。書面語或對外人稱之為父親、家父、老爺、老爹、老太爺、老爺子等等。

4、子女稱母親的母親，口語稱姥姥。書面語或對外人稱之為外婆、姥姥。

5、侄子稱姑母，口稱姑媽、姑娘、姑爸等。書面語或對外人稱之為姑母。

家庭主要成員填寫樣式介紹：

家庭主要成員情況」一欄，若入黨申請人為未婚或離婚、喪偶者則「配偶」欄不填，若已婚者則如實填寫；在「配偶」欄的「單位、職務或職業」中，如配偶為失業者也應如實填寫。

在「其他成員」欄中，主要填寫祖父母笑首、父母（或家翁、家婆或撫養者）、子女，以及與本人長期在一起生活的人。

Ⅳ 父母最文雅的別稱 父母最文雅的別稱是什麼

1、父親的雅稱有:嚴親、嚴君、所天、太公、椿堂、椿庭、椿舍、尊君、尊府、尊大人、譽孝敗府丈等。

2、母親的雅稱有:尊慈、尊堂、尊萱慶顫、慈親、仙萱、壽堂、太君、家慈、北堂、堂萱、萱室、萱親、萱闈、慈闈、堂前、慎如北堂萱等。

3、慈親原指慈愛的父母，後多指母親。父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。

Ⅵ 爸爸媽媽的花式叫法有哪些

父親：爸爸，又叫爹、爹爹、爹親、爹地、大大、老爸、爸比、爸、老爺子。，母親：媽媽，又叫娘、娘娘、娘親、娘妮、老媽、媽咪、媽、老娘。

家人關系比較好的，和爸爸互稱兄弟和媽媽互稱姊妹的也有，這類孩子把父親稱為老大，把母親稱為姐。但是這種關系不是一般的家庭就能適應的，也不是所有的父母的觀點都會認同的。

其實對於父母的稱謂是一種感情的傳遞，不管你是否是乖孩子，調皮孩子，不管你是否是因為和父母關系親近叫法不同，還是因為有需求的撒嬌式稱呼，還是兄弟姐妹式的稱謂，亦是更加離譜的稱謂，這只是表達你和父母之間的感情，不是說爸爸媽媽比爸媽好，還是爸媽比爸爸媽媽更加常用，這都是對於父母的一種定位。

其他親戚關系：

兄親：兄長，又叫哥哥、大哥、兄台、兄親。

姊親：姊姊，又叫姐姐、姊長、姊台、姊親。

弟親：弟弟，又叫弟弟、兄弟、弟子、弟親。

妹親：妹妹，又叫妹、姊妹、妹子、妹親。

男親：男兒子，又叫兒、男兒、息男、兒子、閨男、囝男、寶貝、孩子、小子。

女親：女兒子，又叫兒、女兒、息女、兒子、閨女、囡女、寶貝、孩子、丫頭。

Ⅶ 哪些詞代指父母

爸爸的別稱：父親、爹、爹地、家父、家嚴、家尊、老爹、老爸、老頭子、老爺子、大大、阿爹、阿爸、老豆、阿翁、阿公、家君、家大人、阿父……
母：母親的簡稱
家慈：對人稱自己的母親
慈母 舊時謂「父嚴母慈」，故稱母為「慈母」。
家母 或謂家慈，是對別人稱自己母親的謙語詞。
萱堂 古代人們對母親的稱呼。
高堂 指父母親。
慈闈 亦作「慈幃 」。亦作「慈帷」。 1.古時母親的代稱。
慈親 特指母親。
生母 生育自己的母親，謂生身之母。
媽媽 即母親，是母親的口語，是天下最美的稱呼。
娘 對母親的稱呼，是一種親屬關系的稱謂，是子女對雙親中女性一方的稱呼。通「媽媽」。
娘娘 母親的一種稱呼。
家家 六朝時對嫡母的稱呼。
額娘 滿族人對母親的稱呼，滿語eniye的音譯。
娘親 母親的一種稱呼。親屬關系稱謂的一種，是子女對雙親中女性一方的稱呼。
老媽子 南方的習慣，老媽子是指母親的意思，表示一種親貼。
義母 1.非本生之母而拜認為母者
養母 被撫養人的非生身之母,常常稱呼撫養和自己沒有血緣關系(非親生)子女的女性，養母是和生母\後母並稱的。
繼母 生父再婚後的妻子。父親的繼配。又稱後母、晚娘、晚媽。
阿姨 對繼母的稱呼。
嫡母 父之正妻為嫡母，相對庶母而言。
庶母 宗法制度下，子女對父親的妾的稱呼。舊時嫡出的子女稱父親的妾。
乾娘 指義母，非本生之母而拜認為母者。名以上的母輩，沒有血緣關系。
令堂 也稱「令壽堂」，古漢語對別人母親的尊稱，稱對方母親的敬詞。
先慈 即亡母。古時自稱去世的母親。「先」含有懷念、哀痛之情，是對已死長者的尊稱。
先妣 對已離世的母親的稱呼。
顯妣：對亡母的美稱。
口語中，母親還有一些不同的稱呼，包括阿媽，阿娘、阿母、老母、老媽等稱呼。

Ⅷ 爸爸媽媽的花式叫法

你好，你是問爸爸媽媽的花式叫法有哪些嗎？爸爸媽媽的花式叫法有：爹、老爸、父親、爹地、大大、阿瑪、老豆等等，稱呼母親為，媽稿孝媽、娘、娘親、額娘，家慈，Mother（母親），Mum（媽媽—英國英語），Mom（媽媽—美國英語），Mummy（媽咪—英語英語），Mommy（媽咪—美國英語）。漢語的表達十分虧敬謹豐富！尤其是體現在對人物的稱謂上。以上對「父親」的說法就五花八門。不僅外國人聽了瞠目結舌，就連中國人有時都一頭霧水，令人嘆為觀止！慎重地場合為父親、母親，鄉村俗語為爹娘，現在一般為爸爸、媽銷基媽，稱他人的父母為令尊令堂，對他人稱自己的父母為家父家母。

Ⅸ 古代對父母的尊稱 古代對父母的稱呼

1、父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。

2、父母單稱家父、家嚴；家母、家慈。

3、父去世稱先父、先嚴、先考。

4、母去世稱先母、先慈、先妣。

5、對對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山、冰翁，對對方兄弟稱昆仲、昆玉、令兄（弟），對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對對方的女兒稱千金、玉女、令愛等等，因多見於口語。

Ⅹ 古代和現代對父母的稱呼

父母稱為高堂、雙親、椿萱。自稱父母、兄妹，父為家父家嚴，母為家母家慈，兄妹為家兄、舍妹。兄弟稱為昆仲、棠棣、手足、胞兄胞弟。稱別人的父母稱為令堂、令尊，稱別人的兄妹為令兄、令妹。
夫稱妻為內室、內人、拙荊，妻稱夫為夫婿、郎君、夫君。夫妻稱為伉儷、配偶、伴侶、佳偶。岳父稱為丈人、老岳、泰山。稱乾爹為義父，自稱為義子