父母什麼兮

A. 生我兮父母，長我兮疆土，我生不逢時兮，疆土多遭倭寇侵辱，救我再生兮，就是戚繼光〕是什麼意思

生我啊父母，長我啊疆土。

我生不逢時啊，疆土多遭倭寇侵辱。

救我再生啊，就是戚元輔(即戚繼光)……

歌頌戚繼光的英偉事跡。

戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十餘年，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財產安全；後又在北方抗擊蒙古部族內犯十餘年，保衛了北部疆域的安全，促進了蒙漢民族的和平發展。

寫下了十八卷本《紀效新書》和十四卷本《練兵實紀》等著名兵書，還有《止止堂集》及在各個不同歷史時期呈報朝廷的奏疏和修議。

同時，戚繼光又是一位傑出的兵器專家和軍事工程家，他改造、發明了各種火攻武器；他建造的大小戰船、戰車，使明軍水路裝備優於敵人；他富有創造性的在長城上修建空心敵台，進可攻退可守，是極具特色的軍事工程。

B. 父母啥啥的成語

1、父母恩勤

【拼音】： fù mǔ ēn qín

【解釋】： 指父母養育子女的恩惠和辛勞。

【出處】： 《詩經·豳風·鴟鴞》：「恩斯勤斯，鬻子之閔斯。」

【舉例造句】：父母恩勤，養我身兮。 ★明·歸有光《招張貞女辭》

2、父母遺體

【拼音】： fù mǔ yí tǐ

【解釋】： 人是父母所生，指自己的身體。

【出處】： 西漢·戴聖《禮記·祭義》：「身也者，父母之遺體也。」

【舉例造句】： 我是個清白好漢，如何肯把父母遺體來點污了！ ★明·施耐庵《水滸傳》第三回

3、父母之邦

【拼音】： fù mǔ zhī bāng

【解釋】： 邦：國家。指祖國。

【出處】： 《論語·微子》：「枉道而事人，何必去父母之邦。」

【舉例造句】： 邦國如是，奚能淹留？吾見放於父母之邦矣。 ★魯 迅《墳·文化偏至論》

4、父母之國

【拼音】： fù mǔ zhī guó

【解釋】： 指祖國。

【出處】： 《論語·微子》：「枉道而事人，何必去父母之邦。」

C. 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我.什麼意思

父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！

意思是：爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養我。你們護我疼愛我，養我長大培育我，想我不願離開我，出入家門懷抱我。想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！

蓼莪（節選）

先秦：佚名

父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！

南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒！

譯文

爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養我。你們護我疼愛我，養我長大培育我，想我不願離開我，出入家門懷抱我。想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！

南山高峻難逾越，飆風凄厲令人怯。大家沒有不幸事，獨我為何遭此劫？南山高峻難邁過，飆風凄厲人哆嗦。大家沒有不幸事，不能終養獨是我！

(3)父母什麼兮擴展閱讀：

賞析

此詩六章，似是悼念父母的祭歌，分三層意思：首兩章是第一層，寫父母生養「我」辛苦勞累。

頭兩句以比引出，詩人見蒿與蔚，卻錯當莪，於是心有所動，遂以為比。莪香美可食用，並且環根叢生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝順；而蒿與蔚，皆散生，蒿粗惡不可食用，蔚既不能食用又結子，故稱牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能盡孝。

詩人有感於此，藉以自責不成材又不能終養盡孝。後兩句承此思言及父母養大自己不易，費心勞力，吃盡苦頭。中間兩章是第二層，寫兒子失去雙親的痛苦和父母對兒子的深愛。第三章頭兩句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶從罍中汲水，瓶空是罍無儲水可汲，所以為恥，用以比喻子無以贍養父母，沒有盡到應有的孝心而感到羞恥。句中設喻是取瓶罍相資之意，非取大小之義。

「鮮民」以下六句訴述失去父母後的孤身生活與感情折磨。漢樂府詩《孤兒行》說「居生不樂，不如早去從地下黃泉」，那是受到兄嫂虐待產生的想法，而此詩悲嘆孤苦伶仃，無所依傍，痛不欲生，完全是出於對父母的親情。詩人與父母相依為命，失去父母，沒有了家庭的溫暖，以至於有家好像無家。

D. 父兮生我母兮鞠我是什麼意思

「父兮生我，母兮鞠我」意思為爹爹呀你生下我，娘呀你喂養我。出自先秦佚名的《蓼莪》。關於此詩的背景，《毛詩序》說：「《蓼莪》，刺幽王也，民人勞苦，孝子不得終養爾。」歐陽修認為所謂「刺幽王，民人勞苦」雲雲，「非詩人本意」，詩人所抒發的只是不能終養父母的痛極之情。
《蓼莪》原文：
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！
南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒！
《小雅·蓼莪》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩前兩章以「蓼蓼者莪」起興，詩人自恨不如抱娘蒿，而是散生的蒿、蔚，由此而聯想到父母的劬勞、勞瘁，就把一個孝子不能行「孝」的悲痛之情呈現出來；第三章用「瓶之罄矣，維罍之恥」開頭，講述自己不得終養父母的原因，將自己不能終養父母的悲恨絕望心情刻畫得淋漓盡致；第四章詩人悲訴父母養育恩澤難報，連下九個「我」字，體念至深，無限哀痛，有血有淚；後兩章承第四章末二句，以南山、飆風起興，創造了肅殺悲涼的氣氛，抒寫遭遇不幸的悲愴傷痛。全詩六章，主要特色為賦比興三種表現方法交替靈活使用，前後呼應，起伏跌宕，迴旋往復，運轉自如，具有強烈藝術感染力。

E. 父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我；顧我復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極。翻譯：

翻譯：爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養我。你們護我疼愛我，養我長大培育我，想我不願離開我，出入家門懷抱我。想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！

1、鞠：養。

2、拊：通「撫」。

3、畜：通「慉」，喜愛。

4、顧：顧念。

5、復：返回，指不忍離去。

6、腹：指懷抱。

7、昊天：廣大的天。

8、罔：無。

9、極：准則。

(5)父母什麼兮擴展閱讀

詩歌出自先秦的《蓼莪》，共六章，似是悼念父母的祭歌，分三層意思：

首兩章是第一層，寫父母生養「我」辛苦勞累。頭兩句以比引出，詩人見蒿與蔚，卻錯當莪，於是心有所動，遂以為比。莪香美可食用，並且環根叢生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝順；而蒿與蔚，皆散生，蒿粗惡不可食用，蔚既不能食用又結子，故稱牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能盡孝。詩人有感於此，藉以自責不成材又不能終養盡孝。

後兩句承此思言及父母養大自己不易，費心勞力，吃盡苦頭。中間兩章是第二層，寫兒子失去雙親的痛苦和父母對兒子的深愛。

第三章頭兩句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶從罍中汲水，瓶空是罍無儲水可汲，所以為恥，用以比喻子無以贍養父母，沒有盡到應有的孝心而感到羞恥。句中設喻是取瓶罍相資之意，非取大小之義。「鮮民」以下六句訴述失去父母後的孤身生活與感情折磨。

第四章前六句一一敘述父母對「我」的養育撫愛，這是把首兩章說的「劬勞」、「勞瘁」具體化。詩人一連用了生、鞠、拊、畜、長、育、顧、復、腹九個動詞和九個「我」字，語拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厭其煩，聲促調急，確如哭訴一般。如果借現代京劇唱詞「聲聲淚，字字血」來形容，那是最恰切不過了。

這章最後兩句，詩人因不得奉養父母，報大恩於萬一，痛極而歸咎於天，責其變化無常，奪去父母生命，致使「我」欲報不能！

後兩章第三層正承此而來，抒寫遭遇不幸。頭兩句詩人以眼見的南山艱危難越，耳聞的飆風呼嘯撲來起興，創造了困厄危艱、肅殺悲涼的氣氛，象徵自己遭遇父母雙亡的巨痛與凄涼，也是詩人悲愴傷痛心情的外化。四個入聲字重疊：烈烈、發發、律律、弗弗，加重了哀思，讀來如嗚咽一般。後兩句是無可奈何的怨嗟。

賦比興交替使用是此詩寫作一大特色。三種表現方法靈活運用，前後呼應，抒情起伏跌宕，迴旋往復，傳達孤子哀傷情思，可謂珠落玉盤，運轉自如，藝術感染力強烈。

F. 子之屌兮可謂甚兮，子父母知悉之兮

你這么屌，你爸媽知不知道？ 幼兒版：nǐ zhè mē diǎo，nǐ bà mā zhī bù zhī dào？
文言版：甚矣，汝之屌也，令尊知否？ 英文版：So dick-ful you are, did your parents know it?
離騷版：子之屌兮可謂甚兮，子父母兮知兮知兮？ 詩經版：吁嗟子兮，毋如此屌；吁嗟親兮，毋可不知？ Kimi版：哇曬！你這么屌，你爸比媽咪基不基道？

求採納，謝謝~

G. 寫父母的詩句

寫父母的詩句
1、慈母倚門情，遊子行路苦。——《墨萱圖》

2、慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——《別老母》
3、父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。——《蓼莪》
4、老母一百歲，常念八十兒。——《勸孝歌》
5、母苦兒未見，兒勞母不安。——《勸孝歌》
6、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母。——《小兒語》
7、痴兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。——杜甫《百憂集行》
8、將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。——王安石《十五》
9、渡遼水，此去咸陽五千里。來時父母知隔生。《渡遼水》
10、一尺三寸嬰，十又八載功。——《勸孝歌》
11、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》
12、昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。——《三字經》
13、無父何怙，無母何恃？——《詩經》
14、十月胎恩重，三生報答輕。——《勸孝歌》
15、停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！——《送母回鄉》
16、母別子，子別母，白日無光哭聲苦。——《母別子》
17、母稱兒干卧，兒屎母濕眠。——《勸孝歌》
18、愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。——蔣士銓《歲暮到家》
19、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——韓愈《誰氏子》
20、尊前慈母在，浪子不覺寒。——《勸孝歌》
21、父老得書知我在，小軒臨水為君開。——《送賈訥倅眉》

H. 形容父母的詩句

1、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
2、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻
3、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基
4、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基
5、母愛勝於萬愛。——莎士比亞
6、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
7、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
9、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
10、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
11、長幼有序。——孟子
12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
13、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
14、惟孝順父母，可以解憂。——孟子
15、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

I. 哪個親幫我找一首詞哈，有一句是師長傳教兮，得起敢忘，父母恩其兮地久天長

師長傳教兮，德豈敢忘;
父母恩情兮，地久天長;
出自文章
《 甲午年韓城文廟》終南山書院學子拜師暨成人禮儀紀，中的詞句。
於此佳辰兮，著我吉裳;
來聚聖地兮，神思飛揚;
甘露滋潤兮，從天而降;
和風縈回兮，飄我裾揚;
以奏雅樂兮，鼓瑟奏簧;
威儀穆穆兮，儀態萬方;
唯我華夏兮，有此兒郎;
光崇聖賢兮，文弘武彰;
先聖至德兮，淑世無疆;
師長傳教兮，德豈敢忘;
父母恩情兮，地久天長;
我今受業兮，繩武賢良;
我既成人兮，枝秀宗光;
得承保育兮，刻肝銘腸;
上報四恩兮，頃刻不忘;
南山嚴嚴兮，松柏蒼茫;
大河浩浩兮，洪波激揚;
光我文明兮，匹夫是當;
海納百川兮，其度莫量;
鳶飛魚躍兮，其志乃暢;
禮儀之邦兮，堂堂煌煌。