父母與孩子如何相處

『壹』 父母與孩子如何融洽相處

對於孩子來說，父母處於主導地位，父母的言行直接影響孩子身心健康，所以父母應該以身作則，為孩子起表率帶頭作用。

孩子再小，也有自己的獨立人格，所以充分尊重孩子的自我意識，不橫加干涉，粗暴對待才好。

孩子畢竟幼小，經驗不足，許多常識需要父母耐心教導，以防出現不應該出的錯誤。

孩子漸漸長大，越來越有自己的獨立人格，此時孩子要培養感恩之心，感恩父母從小到大對自己的關照愛護，並力所能及的幫父母做自己能做的事。父母也可以通過言傳身教教會孩子學會感恩，做文明有教養的人。

父慈子孝，母柔女順，願天下父母與兒女都能和樂融洽相處。

『貳』 家長在日常生活中該如何與孩子相處

其實在我們的日常生活中，能夠與孩子很好的相處，是每一個家長的一個願望，還有就是因為有些家長他們在平時的生活中，可能工作上面比較忙，而且沒有太多的時間來陪伴自己的孩子，因此他們在與孩子的相處這方面可能會存在一些問題，所以有些家長就會產生這樣的疑問，就是家長在日常生活中該如何與孩子相處呢？對於這一問題的回答，在我個人看來，我覺得應該要花更多的時間來陪伴他們，還有能夠注意他們的身心發展的一個狀況，下面我們具體來了解一下。

所以我們這平時的生活中，也應該要更多的去關注這方面的問題，對於每一位家長而言，除了以上我所說的這些之外，也應該要學會站在孩子的角度去考慮問題，換位思考一下，相信通過這些方式就能夠與孩子和諧的相處。

『叄』 父母和孩子應該怎麼相處

1、學會做孩子的朋友。與孩子相處不要採取高高在上的態度，有時候可以以他朋友的姿態去相處，因為孩子很多時候都是喜歡去與朋友交流，說小秘密的。給他這種感覺，會增進你們之間的感情。
2、生活里孩子總有哭鬧的時候，不要輕易生氣，學會去傾聽，了解他們實際的想法。因為孩子的想法與大人是有很大區別的。他們的想法很單純，沒必要想的像我們大人一樣復雜。學會傾聽孩子，也能夠相處的融洽。
3、不要時時刻刻的總是在孩子身邊嘮叨。雖然你是長輩，說的話有道理，但是孩子也反感嘮叨的。對於一件事情，說一倆次即可，不要長時間的去嘮叨，這樣孩子不僅不會聽，反而會出現抵觸心理。
4、學會與孩子換位思考。與人交往的過程我們就要懂得換位思考，與孩子也應該這樣。孩子的生氣、苦惱都是有原因的，站在他們角度去思考，去分析，然後以他們能夠接受的方式去解決。
5、要懂得經常表揚孩子。不管孩子做了一件什麼事情，要懂的去表揚，給予一些贊美的話或者小禮物，這樣不僅會讓孩子得到心理上的滿足，而且能夠努力做好每件事情。對於孩子的成長有很大的幫助。
6、適當的強硬。有時候孩子做錯了事情，而且經過反復的勸說也不聽，那就需要給出強硬的態度，但這里的強硬不是去動手打孩子，要採取一些威嚴的方法。譬如，不給他買想要的玩具，不帶他去玩等。讓他認識到錯誤，承認了錯誤，改正了錯誤這才是強硬的目的。
7、孩子不是慣出來的，可以物質上給予他滿足，但是不要一味的去放縱他，犯錯了要及時去制止，並給予批評教育。這樣才能夠有助孩子的健康成長。

『肆』 家庭教育中，父母應該怎麼跟孩子相處

有些家長可能會認為，趁著孩子小，什麼都不懂，先去拼幾年多賺錢，孩子出生後，需要先在父母身邊建立穩定的親子關系、依戀關系和安全感，才能進行下一步的成長，任何人都無法替代父母的陪伴。而0-3歲是安全感建立的關鍵期，這是非常非常重要的一步，如果這時候父母沒有陪伴在孩子身邊，常年離家而且不通音信，孩子無法從父母這里獲得可以支持他融入社會、身心健康成長的養分——安全感，不僅僅會造成日後親子關系的淡漠，還會讓孩子有一種被拋棄的感覺，對他的內心、性格的成長造成巨大傷害。

孩子有不同的主見時，要學會尊重他們的想法。不經過孩子允許，不能隨意翻他們的日記，每個人都有自己的小秘密。當孩子開始有獨立的意見時，也說明了他們正在成長。不要還有封建的思想，認為父母是長輩，孩子都要聽父母的，教育孩子要與時俱進。善於聆聽，不要隨意打斷孩子，多徵求孩子的意見。對孩子許下的承諾，要盡量去實現，不能兌現時不要忘了和孩子交代。認真回答孩子提出的問題，不要覺得孩子的問題很無聊而不理他們，讓他們感到被重視。

『伍』 做父母，該如何把握好與孩子相處的關系和方式呢

現在的社會對於家庭教育是越來越重視，都在倡導家校聯合，學校要教給孩子知識，而家長要教會孩子做人。作為父母在和自己家的孩子相處的時候，肯定要有自己的一套相處模式，而最適用的一套相處模式就是家長要學會尊重孩子，學會包容孩子，要多和孩子溝通，多給孩子陪伴，才能夠讓孩子身心健康的發展。

三、家長要多和孩子溝通

人和人之間的很多嫌棄，都是因為缺乏溝通而生出來的，家長和孩子在一起相處的時候也需要經常溝通，雖然孩子有的時候講話會非常的幼稚無厘頭，但是家長還是要給，家長還是要給孩子一定的耐心，這樣孩子才會願意去跟家長分享，才會逐漸的打開心扉，這樣孩子和家長相處的時候才能夠親密無間。

『陸』 作為父母，該如何把握好與孩子相處的關系和方式

引言：作為一個父母，應該要合適的跟孩子把握住關系和方式。

三、總結

父母千萬不要用不好的教育對待孩子，這樣孩子不僅會感覺到不舒服，而且孩子還會沒有注意父母一定要跟孩子講原則。每個孩子其實在心目當中都會有一定的規則，只要孩子的父母跟孩子好好說，孩子就能理解。不要用你的方法去害了孩子，你要讓孩子跟你的關系變得越來越好，要當孩子的朋友才能知道孩子心裏面的想法。父母在孩子面前一定要像一個知心的大姐姐一樣，要學會保護好孩子，孩子才能感覺你是非常好的。

『柒』 在日常生活中，父母該如何與孩子和諧相處

我認為在日常生活當中，父母應該在孩子面前樹立一定的威信，也應該和孩子多溝通、多交流，但是也不要給予孩子太大的壓力，要竭盡全力去和孩子培養類似朋友的關系，才能夠更好地做到與孩子和諧相處。

父母是孩子人生當中的第一位導師。

其實父母對孩子的影響的確是非常大的，也是潛移默化的，父母的很多生活習慣都會影響到孩子，也會傳遞給孩子。尤其是父母的一些說話方式或者做事方式，孩子模仿以及學會的可能性是非常大的。所以在我看來，父母應該明確自己的價值觀念，也應該在孩子面前樹立好榜樣，盡量不要將消極的觀念傳遞給孩子，也不要在孩子面前做一些違反道德的事情，否則父母就很難在孩子面前樹立威信，也很難繼續教導孩子，即使父母教給孩子再多的生活知識，孩子也可能會將信將疑，因為父母在他們心目當中的形象已經崩塌了。

『捌』 在孩子的成長道路上，父母應該如何與孩子相處

第一，當朋友相處，即平等、尊重。這個體現在很多方面，例如：允許孩子有不同意見，允許孩子有話語權、選擇權。第二，家長自己的覺察力導致親子關系不良的最大原因，就是家長的控制欲，即：你不按我說的做，我就不高興。這個和上面的尊重，是一個意思，絕大多數家長知道要尊重孩子，為什麼還做不到呢？因為放不下自己心中的控制欲，這個需要家長自己覺察。

『玖』 父母與子女相處的禮儀有哪些

• 父母與子女之間的感情是人類的天性。家庭之所以得以穩定，這兩代人之間的血緣關系是極其重要的因素。歷史上一般把這兩代人之間的禮儀稱為「父子之禮」。父子之禮又可分成兩層。子女對父母，主要是「孝」；父母對子女，則是「慈嚴」「教」這些內容。這兩層之中，歷來更強調的是「孝」。

• 先說「孝」。父母養育了子女，子女長大之後要報答父母的恩惠，對父母尊重並且在父母年邁時擔負起贍養父母的責任來，這就是「孝」。顯然，這是中華民族的傳統美德。然面傳統家禮所強調的「孝」，也有許多過頭的地方。我們知道，歷來在」孝」的後面一般總還要連著一個「順」字的。何謂「順」?《論語，為政)雲生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」《論語·學而》雲：「父在，觀其志；父沒觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。」也就是說，要一切按照父母的意願去辦而不管這些意願是對是錯；甚至父親死了三年，做兒子的也還不可違背父親的意願。父親犯了罪，兒子要替他隱瞞。這就是「順」。用今天的觀念去評判，這顯然是行不通的。

• 傳統家禮對做子女的行為有種種約束，大致歸納起來有以下幾種：

• 尊重父母，順從父母。傳統家庭有家長，一般由父親或祖父擔任。家長在，家中小輩凡事均不可擅自作主，一概要請示家長。小輩還不可有私有財產，不可私設小灶等等。不過這一條後世也多有突破，比如在近代的江南農村，小輩不可有私有的房產、田產，但可以有私房錢。一些大家庭，雖然同住一個大宅，卻各房分灶；村 中一些公共事務，不以家宅為戶，而以灶為戶，稱為「灶戶」。這正是大家庭向小家變遷的一種過渡形式。家中卧室分配，父母住最好的，小輩不可僭越。座位，同樣有尊卑高下之分。

• 走路，小輩不可擋道，要自覺靠邊、落後。小輩出門要稟告，回家也要稟告。父母吩附辦的事要用心記下，不時檢查是否辦妥。辦不了的要婉言解釋，一般情況下即使父母的吩咐有所不妥，也得曲從，一概照辦。父母有過錯，小輩不可指責，要勸說也得低聲下氣。反過來，父母發怒要打罵子女，那是家常便飯，做小輩的自然不可頂撞。有個民間故事說，舜小時候，他的後娘常打他，他從不喊痛，也不哭。有一次，舜卻哭了。後娘問他為什麼哭?他說：「娘平常打我都很痛，今天打上去一點也不痛。我哭娘年紀大了，打不動了，都是兒子不孝之故。」所以傳統社會里就流傳著這樣一句話：「天下無不是的父母。」父母有過錯，子女要幫著隱瞞，更不可在外人面前非議父母。

• 在子女的婚姻大事上，歷來有「父母之命，媒妁之言」的成規。不是自由戀愛，而是父母包辦。父母喜歡的子女就得喜歡，父母不喜歡的子女就得不喜歡。漢樂府民歌《孔雀東南飛》中焦仲卿和他的妻子劉氏的悲劇，南宋大詩人陸游和他的妻子唐豌的悲劇，都不是他們自己造成的。他們夫妻相愛，就是因為父母不喜歡這個媳婦，才把他們拆散了。這樣的例子在傳統社會里是舉不勝舉的。

• 昏定晨省，也是一種重要的傳統家禮。天剛亮，小輩要先起床，穿戴整齊，到父母卧室去問安。有時還得為父母按摩搔癢，並幫助老人起床，侍候他們洗、飲食然後才可以退下來自己吃早飯。傍晚，又要為父母安頓好床鋪。

• 父母生了病，又有侍疾之禮。做子女的在父母生病期間要少喝酒吃肉，不可彈琴唱歌，更不可放聲大笑，一舉一動都得有憂心仲的樣子。子女要把別的事都暫時擱在一邊，自己一直陪在父母病榻邊上，為之請醫生治病，做到衣不解帶，親嘗湯葯盡可能滿足病人的要求。「二十四孝」中就說到了許多這樣的故事，諸如王樣卧冰「孟宗哭竹都是說孝子為了給病中的父母弄吃的，而居然感動上，出現了奇跡，發展到後來，亞有孝子為了給父母治病面割下自己身上的肉來給父母當葯吃的，就更加有些荒唐了。

• 父仇子報，是傳統家禮中的特殊內容。《禮記·曲禮上》雲：「父之仇，弗與共載天、」通常所說的不共藏天之仇，起初指的就是殺父之仇。春秋戰國時候，子報父 仇的事例特別多。著名的元雜劇《趙氏孤兒》就說了這樣一個故事：晉國權臣屠岸賈殘殺趙盾全家，還要斬草除根，四處搜捕孤兒趙武。趙家門客程要和公孫杵日冒死定計救出趙武，撫養成人。後來由趙武報了這殺父之仇。又如，伍子胥的父親被楚平王殺死，伍子背逃到吳國，帶兵伐楚，佔領了楚國都城。這時楚平王已死，伍子背還要挖開墳墓，鞭屍三百，這又是一個子報父仇的故事。歷代統治者為了提倡拳道，在法律上也開了口子，認為孝子殺死了殺父的仇人，應該表揚而可以不定罪，這就更加助長了這種風氣。傳統社會里宗族之間的械鬥，也常是與此有關的冤冤相報，世代不絕，又成為一種弊端。此外，禮書上對父子之道還有許多繁綢的要求，比如說：父母在，為子的不可遠游，外出不可登高，不可臨淵，不可走小路，乘小舟，不能在暗處辦事，更不能為朋友賣命。之所以有這些要求，據說是出於這樣的考慮：一則，子女的身體是父母給的不可輕易受傷，受傷了就對不起父母；二則，如果做了醜事，會給父母丟臉；三則，自己有了三長兩短，今後誰來侍候父母?古代，父母把家族香火的延續寄託在兒子身上，做兒子如果不生男孩，就等於絕了種，斷了根。所以不生男孩就是最大的不孝，比損毀自己的身體還要嚴重，孟子說：「不孝有三，無後為大。」孫綽也說：「三千之責，莫大無後。總面言之，那時候的孝道一切都是為父母這一方考慮的。發展到極端，父母殺死了子女，居然也不算犯法；而如果子女殺死父母，那當然是大逆不道，非但要判以極刑，社會論也是會大加撻伐的。父母恩深，兒女情長。正確處理與父母的關系，是人生的一件大事。處理欠當，就有可能留下終生的遺憾與父母相處，有一些基本禮儀是必須遵循的