父母在不什麼

❶ 父母在不遠游遊必有方是什麼意思

「子曰：父母在，不遠游，遊必有方」的意思是：孔子說，父母在世，不出遠門，如果要出遠門，必須告知自己所去的地方。

「父母在，不遠游」常常被人單拎出來使用，以為孔子此言是在說父母還在就待在家裡不要出去。事實上「父母在，不遠游」後面還有「遊必有方」四字，即指父母在時，不要遠行，就算要去遠行，也要有一定的方位。這才是孔子的原話。

《孔子家語》中記載了這樣一個故事：孔子去齊國，途中聽到哭泣的聲音，上前看到一個身掛鐮刀、戴著白帶的人，孔子便問他是誰又為何而哭。那人回答說自己名叫丘吾子，之所以哭是因為他的人生有三個過失，到了晚年才發覺，追悔莫及。「吾少時好學，周遍天下後，還喪吾親，是一失也。

長事齊君，君驕奢失士，臣節不遂，是二失也；吾平生厚交，而今皆離絕，是三失也。」《韓詩外傳》也有相似記載，只不過丘吾子變為了皋魚。

在這個故事裡，丘吾子所說的「三失」，第一就是因少時遠游、回家時父母已去世之「失」。樹欲靜而風不停，子欲養而親不待，過去了就不會再回來的是年歲，再也不能見到的，是父母。這是何其悲哀。孔子說「父母在，不遠游。遊必有方。」亦是希望子女能好好侍奉、孝順父母，不給自己留遺憾。

但需要注意的是，他並不反對出去游學、遊宦。只要安排好父母，告知自己的去處，在有事之時能聯繫上。正如錢穆在《論語新解》中所說，「今雖天涯若比鄰，然遠游者亦必音訊常通，使家人思念常知其處。則古今人情，亦不相遠。讀者於此等處，當體諒古人之心情，並比較今昔社會之不同。不當居今笑古，徒自陷於輕薄。」

❷ 父母在不遠行，遠行比有方。 中的·方·是什麼意思啊

你問的這句話，原文是： 子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。」 這句話出自《論語》中的《里仁》這一篇。意思是： 孔子說：「父母在世，不出遠門。如果要出遠門，必須要有一定的去處。」方,在這里是指方向，地方，處所。 這句話要辯證地理解：表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母（遠游就做不到了），但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮斗。

❸ 父母在，不遠行，子欲孝，親不待。是什麼意思

百善孝為先，多孝敬父母，不要等到失去了才知道珍惜，珍惜現在，孝敬父母

❹ 父母在不留須的那句話怎麼說

中國作為一個文明古國，自古提倡孝道，因此在數千年的歷史長河中，流傳下來了眾多關於孝道的俗語，例如「母在不慶生，父在不留須」，就是其中之一。

俗語：「母在不慶生，父在不留須」，究竟什麼意思？
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母在不慶生

從字面理解，這句話是告訴我們，母親在世之時，孩子不應該慶祝生日。為什麼古人會有這么奇怪的想法呢？

其實古人說的「慶生」並非指過生日，而是指「過壽」。

按照古代禮制規定，幼兒、青年、中年人都是不能過壽的，人只有過了50歲，過生日才能稱為過壽。

按照《周禮》記載：六十為下壽，八十為中壽，一百歲則為上壽。

而且就算年過50，但家中父母尚在，最好也不要做壽，因為「尊親在不敢言老」，這體現了對老人的一種尊敬和孝心。

那為何古人還要特意強調：「母在不慶生」呢？這主要是因為古代醫療條件落後，女人生孩子出現意外的幾率非常高。

所以孩子生日那天，對於分娩的母親來說也是最危險，最痛苦的一天。

俗語：「母在不慶生，父在不留須」，究竟什麼意思？
中國人最講究孝道，特別是母親的十月懷胎，以及一朝分娩的辛苦和艱難，應該值得每一位子女銘記。

最懂感恩的人，自然不會在母親最痛苦的一天，來慶祝自己的生辰，所以才有了這句俗語。

除了告誡子女要懂感恩，這句話還有更深的一層含義，那就是告誡子女：

有機會還是要多孝敬父母，不要只顧著自己過生日，而忘記了母親的壽誕，趁著老人還健在常回家看看。

俗話說：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，莫要等到那時再後悔。

特別是現在的年輕人，喜歡在外與朋友大辦生日宴，卻總是記不起母親的生日，只留老人在家苦苦期盼。

作為兒女，今後請常回家看看，多陪陪父母，讓他們能夠度過一個兒孫繞膝的安樂晚年。

俗語：「母在不慶生，父在不留須」，究竟什麼意思？
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父在不留須

對於這句話，很多人不理解，在古代中國，男人成年之後都會蓄須，只有極少數人不留胡須（例如太監）。

而且儒家思想告誡世人：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷。」

在古代，鬍子是美男子的標配，《漢書》中描寫劉邦的容貌寫道：「高祖為人，隆準而龍顏，美須髯。」

著名的美男子霍光則：「白皙，疏眉目，美須髯。」

還有武聖關公，人稱美髯公，胡須長達兩尺。

很顯然，古代人在成年之後就會蓄須，那這句「父在不留須」的俗語，是從何而來的呢？

俗語：「母在不慶生，父在不留須」，究竟什麼意思？
這還要從辛亥革命說起，1911年，革命黨人在武漢發動起義，迫使清朝皇帝退位，結束了中國數千年的封建歷史。

為了改變國人封建落後的思想，革命黨廢除了儒家中很多糟粕思想，比如「身體發膚，受之父母，不敢毀傷。」鼓勵男子割辮、剃須。

後來還形成了一種風俗，父母都在世，不留須，父親去世，留上唇胡須，母親去世，留下巴胡須，雙親都故去，才會上下一起蓄須。

現在能夠看到魯迅先生的照片，幾乎都留有上唇胡須，這就是他為了紀念去世的父親而留的。

不過到了現代社會，人們的審美發生了翻天覆地的變化，那些皮膚白凈的「小鮮肉」成了人們追捧的對象，很多男人早已不再蓄須。

俗語：「母在不慶生，父在不留須」，究竟什麼意思？
其實父母對子女的愛，從來都是無私的，潤雨無聲的，他們不會真正在乎子女為不為自己過壽，蓄不蓄須。

他們為子女的奉獻都是無私的，不求回報的。

古代有二十四孝，現代的年輕人也應該秉承中華民族的傳統美德，將孝道繼續發揚光大，經常回家看看父母。

父母期盼的只是闔家團圓，兒孫繞膝，不論有錢沒錢，只要全家人歡樂幸福就好！

❺ 父母在，不遠游，遊必有方.是什麼意思

「父母在，不遠游」：中國的古老的傳統習慣，父母健在，子女不可遠游內。子女守侯容在爹娘的身邊，早晚請安，問寒問暖，盡其之孝道，使年邁的雙親在晚年能夠含飴弄孫，其樂融融。另外，那個時候通訊交通很不發達，常年在外的人，捎個信兒回家去都很困難，一旦做了他鄉的孤魂野鬼，痛斷心腸的是家鄉的二老。所以，父母守住兒女，盼他們平安，兒女守住父母，盼他們健康。就這樣，孝敬父母就不遠游，墨守成規了。這是眾多人的理解，但人們總是看到前部分卻忽略了後面的那句「遊必有方。」 這句話有3成意思1、就是若要去游歷就一定要有方向、去處，並且告訴父母你的去向、出去。好讓父母安心。2、就是出去游歷一定有目標、有目的、有意思。比如去周遊列國尋求知識之類，而不是漫無目的的去這地方玩玩就算。在父母的心中兒女有成就最是他們最大的欣慰。當然他們也渴望和子女朝夕相處。所以「遊必有方。」 的人們當你們有收獲之時不要忘記家裡的父母。常回家看看，這才是孝。

❻ 「父母在，不遠行」的下一句是什麼

「父母在，不遠行」的下一句是「遊必有方」

❼ 父母在，不遠游，遊必有方的意思

「父母在,不遠游,遊必有方」的「方」字,是方向的方,這里是指一定的地方。亦即你去東西南北必須讓父母知道。實際上這句話的整個意思是:當父母雙親還健在的時候,不要外出。實在非要外出不可的話,你將要去的地點也要讓父母知道.否則父母會擔心.
這體現了一種孝道 樓上的說得很對 那是交通不發達 出去一次 要很費周折 沒有飛機沒有火車 就算騎馬也要好久 所以古代不光是父母 就算朋友之間也會很傷離別 而且還沒有電話 有什麼事情 也不方便知道

❽ 父母在不遠行，若遠行必有方

子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。」 《論語》《里仁》

孔子說：「父母在世，不出遠門。如果要出遠門，必須要有一定的去處。」
方,在這里是指方向，地方，處所。
這句話要辯證地理解：表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母（遠游就做不到了），但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮斗。

懶得打字，上面的是轉的。
個人理解比較中庸：這句話里的遊必有方的意思是：如果一定不得已要出遠門，那麼不但要讓父母知道自己的去向，而且自己出遠門也得有個正確的奮斗目標。

❾ 父母在不遠游遊必有方。什麼意思。為什麼。

古人講父母老了，怕沒人照應，而不遠游，即使要遠游，子女必須有個安頓的方法，這是孝子之道。「方」者應是方法，不是方向。