父母和子女都有哪些佛經

⑴ 反映兒女感情的佛經有哪些

《佛說父母恩重難報經》；
《佛為難陀所說入胎經》；
《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》

⑵ 給孩子念什麼佛經好

首先，父母是孩子的第一位老師，言傳身教很是重要，自己思想品行的提高有助於孩子在潛移默化中健康成長。
其次，想給孩子欺負，適合念誦 葯師琉璃光如來本願功德經 。在消除孩子的宿世業障的同時，提升孩子的福報，必能令孩子成長為聰明智慧，於家族於社會有利的棟梁之才。
最後，念佛經也是有一定的講究的，一般來說佛前燒香是少不了的；一個是表示誠心供奉諸佛，得到加持護佑；二來是提升你的願力，更好得到佛經加持。不過，一定是要供奉天然香才是正確的；這個建議你可以到無相銅爐官網定製一款好點的天然香。

⑶ 有什麼佛教經文可以為父母祈福

南無阿彌陀佛

恭敬誠心的念阿彌陀佛佛號就可以，如果要念經就念《佛說無量壽經》，多多益善。應情應機，你也希望父母福壽增長吧。還要幫父母修福報。

你應該全家吃素，不殺生。然後以父母的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫父母者修福。

問：應該怎樣代父母念佛、誦經、消業障?

凈空法師答：這個最好要講一些因果的故事給他聽，啟發他，希望他能夠學佛，勸他學佛，跟我們自己一起修學，他得的利益就大；如果他不肯學，你單是誦經迴向給他，力量不大。你如果真正修行，力量就很大，你看像《地藏經》上婆羅門女、光目女，那真修。

婆羅門女在經上我們記得，雖然她念佛只有一天一夜，一天一夜她就能在定中參觀地獄，鬼王見到她稱她菩薩。她一日一夜就是《彌陀經》上講的「若一日、若二日」，若一日她得一心不亂，得一心不亂就是菩薩，就不是凡人。她得一心不亂是因為她母親墮地獄，所以她才發憤，才認真修行，她修成了;這是她母親因緣把她促成的，是這么個道理，所以她母親得度了。她母親功德很大，母親不墮地獄，她絕對不會得一心不亂，她不能成就，是她母親成就她的，這個功德很大，所以她母親生天，要明白這個道理。

你看光目女她就功夫差一點，她是夢中佛來跟她講她母親離開地獄又到人間來，生在她家婢女的小孩，壽命很短，十三歲壽命就到了;她母親求她再幫助。那我們就曉得光目女功夫只到功夫成片，沒有到一心不亂，婆羅門女到一心不亂，念佛功夫不一樣，所以我們自己修行，功夫愈殊勝，你證的果位愈高，那你的家親眷屬得利益愈大，這個道理在此地。如果能跟著一起修，那就更殊勝。所以這些理事我們都要懂得，我們才知道怎樣去幫助別人。

⑷ 以佛經的記載來說明一下父母和子女各自有哪

親愛的朋友：在這里
你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。「要孝敬父母專，使你得屬福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。 (以弗所書 6:1-4 和合本)
你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。
你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。
你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜；你們所侍奉的乃是主基督。那行不義的必受不義的報應；主並不偏待人。
(歌羅西書 3:18-25 和合本)
希望可以幫到你！

⑸ 佛經有哪些

1、《金剛般若波羅蜜經》

在此經中，釋迦牟尼佛宣說自己入滅之後至彌勒成佛以前的無佛世界中，教育度化世人的任務由地藏菩薩負責。強調讀誦此經可獲得不可思議之利益，消滅無量之罪業。

⑹ 佛經中所闡述的父母和孩子之間的關系和責任

佛經中所闡述的父母和孩子之間的關系和責任
說到孝順，中國人幾乎沒有反對的。數千年來的觀念所然。在佛法中也提倡孝順。同時也提出了父母的義務。《善生經》中講述了其中的要點。

善生。夫為人子。當以五事敬順父母。雲何為五。一者供奉能使無乏。二者凡有所為先白父母。三者父母所為恭順不逆。四者父母正令不敢違背。五者不斷父母所為正業。善生。夫為人子。當以此五事敬順父母。

作為父母的孩子，要做五件事情來孝順父母。

第一件：供奉無乏。

供養父母，錢財、生活物品、看護輔助等勞力，這都是供養父母的范圍。總之是令父母生活無憂。物質條件要能夠滿足。具體條件可能會因為各自的原因而不太一樣。有人富裕些，有人窮困點。看各自的客觀條件。

但是不可令父母睏乏、生活困難，這樣是不可以的。令其有基本的物質條件是最低標准。

第二件：自己做的事情要先和父母說

其實和現代講的：多溝通，意思非常相近。自己的情況、計劃、工作，有事沒事都和父母念叨一下。有重大的決定一定提前和父母說一下，講一講。並不是說讓父母替你拿主意，而是不讓父母擔憂，不讓父母難過。因為孩子有什麼事情都不跟父母說，父母是比較擔心的，而且做什麼根本不打招呼，讓父母感到被忽視，心裡自然不會愉快。有遠行，要和父母講目的地、行程什麼的。目的也是如此。

孝順其實並不是光付出財力，還要多多和父母交流。

三者父母所為恭順不逆

父母所做的事情恭順不逆。不要反對。父母要做什麼事情，有什麼意圖，有什麼想法。這個要尊重，要恭敬，不要故意反對，非要擰著勁來。

父母親作為自己的長輩，付出了不少的辛苦，理應獲得尊重、獲得尊敬。這一點是任何形態的社會和制度公認的。

這個並不是形式上的，對父母要鞠躬，要磕頭。那未必是真的，除非父母愛好這個，就希望看這個，那倒是。真的孝順體現在行動和態度上，父母有什麼想法、愛好、願望，想做什麼事情，都是要給予足夠的尊重。

這個會讓父母很開心的。其實這就是孝順的目的

四者父母正令不敢違背

父母正確、正當的要求、教導不要違背。說到這一點你不得不佩服釋迦牟尼佛的智慧。這里談到的原則是非常恰到好處的。佛沒說父母的要求不可違背，而是在父母的要求教導之前加了一個標准。

父母有沒有可能會犯錯誤？肯定會的。否則不會出現這么一句。正確的教導，對自己有益的教導不應該違背。這個准則，無論是從佛教角度，還是普通人的角度都適用。

即便不是佛弟子，不知道佛教，這個原則也適用。普通人在社會中對那些父母正確的要求、教導，也應該不去違背，這才是孝順。

正當、正確的要求是指那些符合十善業的標準的要求和教導。比如父母要求孩子偷盜，那肯定不是什麼正當的事情。這個要求就不必「不敢違背」了。

所以從這里我們看出，真正想要孝順父母，首先自己要懂得什麼是正確、正當的，心裡有正確的標准才能有正確的選擇。

社會上的確有不太像話的父母，教導兒童乞討、偷盜、或者虐待、打罵等等。這個時候孩子不該「不敢違背」，我們也不該鼓勵其逆來順受，令父母與孩子都造惡業。

從這里如果做父母的也應該知道，隨時反思自己的要求和教導是否合情合理，是否正當。

五者不斷父母所為正業

父母所做的事情，如果是正當的職業、事業，是合理的，那麼就不要去障礙、去斷送掉。

貌似和上一條相差不大，上一條著重在父母對孩子的教育、要求上。這一條是反過來，孩子對待父母的事情上。標准一樣。孩子對待父母所作的正確合理的事情要支持，要盡量幫助。不可想辦法障礙，斷送掉。

那麼父母所為惡業呢？需不需要斷送？這個就要看具體的情況。還要結合個人所處的民族、風俗習慣。不可一概而論。

佛教對於孝順的概念就是如此：供養父母不能令其生活困難，有重要的事情先和父母講，多溝通。對於父母正當合理的教導、行動、事業，都要尊重順從、支持。這就是孝順。

⑺ 父母念什麼經對孩子好

首先，父母是孩子的第一位老師，言傳身教很是重要，自己思想品行的提高有助於孩子在潛移默化中健康成長。

其次，想給孩子欺負，適合念誦葯師琉璃光如來本願功德經。在消除孩子的宿世業障的同時，提升孩子的福報，必能令孩子成長為聰明智慧，於家族於社會有利的棟梁之才。

最後，念佛經也是有一定的講究的，一般來說佛前燒香是少不了的；一個是表示誠心供奉諸佛，得到加持護佑；二來是提升你的願力，更好得到佛經加持。不過，一定是要供奉天然香才是正確的；這個建議你可以到無相銅爐官網定製一款好點的天然香。

⑻ 我佛慈悲。求父母子女和諧。我家庭和睦。我該怎樣做。求教佛經

朋友您好，家庭和諧的根本是德行，五倫八德，要遵守倫理道德的生活，版父慈子孝，孝悌忠信，禮義廉權恥，仁愛和平，修十善業。
要以《弟子規》《十善業道經》《太上感應篇》為基礎，因為這是做人的根基，日行一善，積功累德，堅持不懈的在生活中落實下去，一定可以實現幸福美滿的人生。
蔡禮旭老師主講的《幸福人生講座》可以在網上看一下，另外網路上也有很多陳大惠老師主講的傳統文化論壇，可以看一下，是一些企業老闆以及明星對於自己以往人生的懺悔，反思，可以對自己有一個很好的提示，家庭不順的關鍵問題就是對以往的生活方式，生活態度，人生價值取向有錯誤，有偏差，不明真相，不能明辨是非，造下了無量的不凈業，所以導致家庭不順，學佛也好修行也罷，都是要教導眾生把以往的不正確的錯誤的身口意，思想行為語言修正過來，改正錯誤，起心動念多起凈業，干凈的念頭很重要，不要太過的自私，不要太多的慾望，平淡是真。
只要認認真真的一心學習，依照經典去落實，建立正確正常的人生價值觀，明辨是非善惡，智慧的處理問題，相信佛法，一定可以改變命運，獲得幸福吉祥！
以上淺談，如有問題請及時聯系。
阿彌陀佛

⑼ 折求父母健康的佛經有那些

念心經吧 供您參考 需要注意的迴向，方法如下各位細心體會，看那一個願最大。
一、我願每日念十遍心經，將此功德迴向父母，以報養育之恩；
二、我願盡形壽每日念十遍心經，願以此功德，祈求世界和平；
三、我願每日念十遍心經；
四、今年我願每日早晨念十遍心經；
五、今年我願每日念十遍心經，保佑合家平安；
六、我願念一千遍心經，祈禱某某的病早日恢復康健。
各位，那一位願意說，這六個願中，那一個願您覺得發得最大？（有人答：第三願。）很好！很好！
各位請記住：一個願如果有期限，就不是大願。所以『今年』『盡形壽』『一千遍』都是期限，不是大願。
願有了目的，有了希望，或有了對象的限制，也不是大願。所以『保佑合家平安』『迴向父母』『世界和平』『早日病癒』都有了對象，都著了相，都有了限制，並不是虛空無盡，也不是大願。

因此這六個願中，最大的願是那個最簡單的願：

我願每日念十遍心經。

這個願，您可以今世、下世、再下世一直念下去，此願無有了期，所以謂之大。

此願沒有目標，即等於目標無量，迴向功德，猶如虛空無盡，所以謂之大。

此願沒有對象，即等於迴向法界一切眾生，眾生無盡，所以謂之大。各位一定已經體會出如何發大願的秘訣。這種願是您可以做得到的，可是頂要緊的是不要中斷。

第二個劃船方法我想介紹的是：

在大菩薩們的宏願中，選一個您最歡善（相應）的願，依照您現在可以做到的逐漸實行。

佛菩薩的宏願很多，在中國的佛法傳統中以普賢菩薩的十大行願為最易選擇。這十個都是大願，一樣的功德無量。我現在念出來，各位若聽到某一願時，心中生起歡喜的相應，您就不妨選這個願作為開始：

禮敬諸佛稱贊如來廣修供養懺悔業障隨喜功德
請轉法 輪請佛住世常隨佛學恆順眾生普皆迴向