哪些名人受到了父母的指點

A. 從小因受到嚴格的家教而成功的名人事例有哪些

故事]：孟母三遷

孟子，名柯。戰國時期魯國人（現在的山東省境內）。三歲時父親去世，由母親一手撫養長大。

孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩築墳墓或學別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個環境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心裡很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的「孟母三遷」的故事。

對於孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學外，還督促他學習。有一天，孟子從老師子思那裡逃學回家，孟母正在織布，看見孟子逃學，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責備他說：「你讀書就像我織布一樣。織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完後才是有用的東西。學問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西。」

孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。從此以後專心讀書，發憤用功，身體力行、實踐聖人的教誨，終於成為一代大儒，被後人稱為「亞聖」。

B. 名人被母親鼓勵成功的事跡

錢學森之母：讓兒子成為忠誠於祖國的人

被譽為「中國導彈之父」的錢學森從小天資聰穎，悟性極高，3歲時就能背誦百首唐詩、宋詞。錢學森的母親章蘭娟性格開朗、熱情，心地善良，而且計算能力與記憶力極強，具有很高的數學天賦。應該說，錢學森的超人天賦有來自他母親的遺傳。
章蘭娟在錢學森很小的時候，就讓其置身於優秀傳統文化的濃厚氛圍中。錢學森最愛聽母親給他講岳飛精忠報國、陸游仗劍去國、杜甫憂國憂民、諸葛亮忠於漢業，為輔佐蜀國「鞠躬盡瘁，死而後已」等故事。每當聽到這些故事時，錢學森是那麼認真、投入，稚氣的臉龐上充滿了對古人的崇敬。他們的高風亮節在幼小的錢學森心裡，打下了深深的烙印。長期浸潤在優秀的傳統文化之中，錢學森的心底滋生了對民族燦爛文明的崇敬和熱愛之情，同時也激發了他強烈的愛國主義情感和深厚的民族自豪感。
1936年，畢業於上海交通大學的錢學森赴美學習，他渴望以自己的知識來改變祖國貧窮落後的現狀。臨行時，家人特意為他買了《老子》、《莊子》、《墨子》、《孟子》以及《論語》、《綱鑒易知錄》等關於中國傳統文化的典籍。母親囑咐他：「熟讀這些書籍，可以對祖國傳統的哲學思想摸到一些頭緒。」母親和父親一樣，還認為：「任何一個民族的特性和人生觀，都具體體現在它的歷史中。因此，精讀史學的人，往往是對祖國感情最深厚、最忠誠於祖國的人。」父母的勉勵，給錢學森極大的力量支撐。
在美國的日子裡，錢學森學習起來游刃有餘，但生活上他有些不習慣，特別是某些美國人瞧不起中國人的傲慢態度令他生氣。一次，一個美國學生當著錢學森的面恥笑中國人抽鴉片、裹腳，錢學森立刻向他挑戰：「我們中國作為一個國家，是比你們美國落後；但作為個人，你們誰敢和我比。」周圍的美國學生聽了這話後，都伸了伸舌頭，再也不敢小看中國人了。錢學森懷著一顆強烈的民族自尊心，只用一年時間就拿下了飛機機械工程專業的碩士學位。
根據麻省理工學院的辦學宗旨，各專業學科的學生都要在學期內到對口的工廠、科研部門實習。錢學森本來應該去飛機製造廠實習。可是，他沒有想到，美國的飛機製造廠只准許美國學生去實習，不接納外國學生。這種民族歧視是錢學森在美國遭受的又一次沉重打擊。但是，挫折和困難並沒有動搖他為祖國強盛而發憤學習的決心。既然學習航空工程走不通，他決定改學航空理論，並大膽地毛遂自薦，投奔到加州理工學院任教的世界航空理論權威馮·卡門教授門下。不久，錢學森在導師的培養下，取得了舉世矚目的成就。
雖然美國方面為錢學森提供了優越的工作環境和物質待遇，但身在美國的錢學森始終沒有忘記自己的祖國，始終沒有忘記報效祖國的願望。遠在國內的母親每次在給錢學森寫信時，都提醒他早日回國。錢學森始終把母親的教誨牢記在心頭。多年後，錢學森幾經輾轉，終於回到了祖國，投身於「兩彈一星」的研究，為我國的航天事業立下了不朽功勛。

丁玲之母：尊重女兒自己的選擇

丁玲的母親蔣勝眉在常德女子師范和長沙稻田第一女子師范學校讀了兩年書後，回到常德女子小學擔任學監。剛毅、自強的蔣勝眉對女兒從不嬌寵溺愛。她十分重視對孩子的教育，親自教女兒讀《古文觀止》、《論語》、《孟子》。在母親的影響下，丁玲從小博覽群書，打下了深厚的文學基礎。
1918年夏，14歲的丁玲以優異成績從小學畢業。暑假中，母親送她到桃源縣報考第二女子師范學校。那時，學校要學生繳納保證金，母親沒錢，留下一枚金戒指，托女管理員變賣。那位女管理員將戒指賣了後，把交保證金餘下的兩元多錢交給丁玲，說：「你媽媽生活很艱苦，這錢可不能亂花。」丁玲拿著錢，想著這些年來母女倆的艱苦生活，眼眶都紅了。她小心地把錢放在小木箱里，用換洗衣服壓著，一直沒捨得花，到寒假回常德時才用了幾角錢做路費。
正當學期快結束時，「五四」運動爆發了。同學們上街遊行，丁玲也投入了這場斗爭。她從小受母親的思想影響，帶頭把發辮剪了。學生會還辦了貧民夜校，向附近貧苦婦女宣傳反帝反封建，給她們上識字課。丁玲在夜校教珠算，因為她年齡最小，學生們都管她叫「崽崽先生」。
暑假回到家，舅媽一看見她剪了發，冷冷地說：「身體發膚，受之父母，不可毀傷。」丁玲不客氣地回答：「既然不可毀傷，人的耳朵為何要穿眼，你的腳為什麼要變得像個粽子？你那是束縛，我這是解放。」
丁玲高興地向母親講述學校的各種新鮮事。母親看見女兒在思想上、功課上都有進步，也非常欣慰。母親告訴女兒，在「五四」運動中，她領著學生遊行、喊口號，也參加各種活動，並且已經辭去省立女子高小管理員職位，專辦婦女儉德會附屬小學。眼下她除了繼續辦儉德女子小學以外，又在東門外為貧苦女孩辦了一個小小的「工讀互助團」，學生可以不交學費學文化，還可以得到點工錢幫補家庭。母親受向警予寄來的書信文章的激勵，常閱讀《新青年》等進步書刊，積極參加社會工作。丁玲看見母親雖已四十多歲，卻仍然熱情洋溢，精神飽滿，公而忘私，嚮往未來，也感到高興、放心。
暑假過後，丁玲向母親提出一個要求，希望轉學到長沙周南女子中學去。這所女子中學是湖南有名的學校，向警予、蔡暢都是這個學校出來的。「五四」運動期間這所學校也很活躍。母親始終是信任和支持女兒的，只是這所學校是私立的，要學費、膳宿費、書籍紙張費，這在母親微薄的薪金中自然是筆不小的支出。但是母親考慮女兒的前途，仍然答應了女兒的要求，並親自送女兒去長沙。丁玲在周南讀完二年級，因不堪校長阻礙學生參加社會活動，又轉學到岳雲中學。
1922年春節，丁玲應王劍虹之約准備去陳獨秀、李達等創辦的上海平民女校學習，舅舅出面粗暴干涉，他要求丁玲再過半年畢業後與表哥結婚。母親卻支持女兒，她認為孩子求知識，找出路，要學最切實的學問，是正確的。為此，家庭內鬧了一場糾紛。最終，丁玲擺脫了包辦婚約和其他糾纏，放棄了即將拿到手的畢業文憑，於1922年春天來到上海，在這里接受了中國共產黨的教育。她把名字改為冰之，廢姓以蔑視傳統意識。
1923年暑假，丁玲在上海見到向警予。向警予同丁玲談起她母親時說：「你母親是一個非凡的人，是一個有理想、有毅力的婦女。她非常困苦，為環境所固，不容易有大的作為，她是把全部希望寄託在你身上的。」向警予的這一番話，深深地打動了丁玲的心，始終激勵著她奮發向上。

廖承志之母：畫品鑄就人品

在中國近現代史上，廖承志的母親何香凝女士是一位受人敬仰的傑出女性。毛澤東曾高度贊譽她「為中華民族樹立模範」。她曾是孫中山的戰友，又始終是中國共產黨人的朋友，在協助丈夫廖仲愷斗爭多年後，還鼓勵廖承志、廖夢醒都投身到共產黨領導的革命隊伍。她自己奮斗的一生也成為婦女解放運動中的光輝典範。
何香凝，1878年6月出身於香港富商之家。1902年，23歲的她為尋找救國真理，繼丈夫之後到日本留學。何香凝早年曾學習傳統中國畫，1908年入東京木鄉女子美術學校學習彩畫、臨畫、寫生等課程，同時向日本帝室畫師田中賴章學習畫獅、虎等動物畫。1910年何香凝從日本歸國後輾轉於港、穗、滬及日本之間，為革命奔波，曾任國民黨中央執行委員、婦女部長、中央委員等職。
去日本的那一年，何香凝生下兒子廖承志。廖承志生下來的時候又肥又壯，虎頭虎腦，於是父母親給他起了一個小名：肥仔。肥仔出生後不久，父母就開始了漂泊無定的流亡生涯，日本竟成了他的第二故鄉。
多年來，何香凝以賣畫換得「買米錢」。她署名「雙清樓主」的作品名揚海內外。她在日本美術學校時就得到名師輔導，後來又長年潛心於水墨丹青，還常與國內大師切磋。何香凝的繪畫作品講究立意，她常借松、梅、竹、獅、虎及山川等的描繪，抒情明志。直至八十多歲，她在家中仍不時作畫，且功力不減。在她那些充滿斗爭之意的作品中，不僅記錄了20世紀初葉以來社會政治的變幻風雲，同時也是她70年革命生涯和高尚品格的生動寫照。
廖承志從小受母親熏陶，也喜愛繪畫。何香凝作畫時，他專心守候在母親身旁，一邊研墨，一邊琢磨。有時實在忍不住，就提筆畫起小人像來。雖然筆法稚嫩，但人物卻栩栩如生。當何香凝發現兒子的特長後，十分驚喜，決心把兒子的繪畫天才好好發揮出來。於是，每當她完成一幅畫作後，就要求兒子補畫一個「小娃兒」。在母親的精心指導下，廖承志的繪畫技藝進步很快，不論素描、國畫、漫畫，無不得心應手。
更重要的是，何香凝不但教給孩子如何畫畫，還熏陶廖承志高尚的畫品和人品。何香凝一生為革命所做的一切，以及表現出來的卓爾不群的品格，給廖承志帶來了巨大的影響。在母親崇高情操的浸染下，廖承志在長期的革命斗爭中，一方面與敵人周旋，一方面用畫筆表達自己的情感。
從廖承志的身上，人們看到了一個革命者頑強的意志和不同凡響的品格。這一切和何香凝在面對逆境時所表現出來的正氣與人格品質有著驚人的相似。廖承志不但秉承了母親的畫品和人品，就連母子倆對於蔣介石的態度，都有著一脈相承的堅決。
有一次，廖承志被特務抓捕後，解送到重慶，蔣介石曾以「世伯」身份面見，並勸說：「如果放了你，想留你在我身邊，怎麼樣？」沒料到廖承志卻當面痛斥蔣背叛了孫中山先生的事業。他剛正不阿、正義凜然的精神深受黨內同志敬佩。他的一生，和母親何香凝一樣，為革命事業和民族振興，真正做到了鞠躬盡瘁、死而後已。

老舍之母：把吃虧視作理所當然

老舍的母親是一位舊中國典型的勞動婦女，勤勞持家，自立自強。老舍熱情、好客，待人真摯、誠懇，這些性格與母親的影響有關。
老舍的母親會給嬰兒洗三———窮朋友們可以因此少花一筆「請姥姥」錢。她會刮痧，她會給孩子們剃頭，她會給少婦們絞臉……凡是她能做的，都有求必應；誰家有事要幫忙，她總是跑在最前頭。
有客人來，無論手頭再怎麼窘迫，老舍的母親也要設法弄一點東西去款待。舅父與表哥們來作客時，往往是自己掏錢買酒、肉食，這使她臉上羞得飛紅。可是殷勤地給他們溫酒作面，又給她一些喜悅。遇上親友家中有喜喪事，母親必把大褂洗得乾乾凈凈，親自去賀吊———份禮也許只是兩吊小錢。
老舍繼承了他母親的性格，出了名的好客，離了朋友們就活不下去。在重慶的時候，老舍的生活相當清貧，但是老友相逢，賣了大褂，也要上一趟小館盛情款待。晚年的老舍更加看重友情。逢年過節，或是小院里百花盛開的時節，老舍的家，就變成了歡樂之海，賞花賞畫，品茗品酒，主人與賓客們全都痛快極了。有時到了歡暢之時，趙樹理會扯著嗓子「吼」他拿手的上黨梆子，曹禺則酩酊大醉後滑到了桌子底下……
也有的時候，老舍的小院里會出現一些奇特的客人。他們大都是年逾花甲的老人，有的還領著個小孩。一見到老舍先生，他們就照旗人的規矩，一邊作揖行禮，一邊還大聲吆喝著：「給大哥請安！」老舍常常忙把他們扶起：「別……別這樣！現如今不興這一套了。快坐下，咱哥倆好好聊聊。」事後，老舍向旁觀的朋友解釋，「這些都是幾十年的老朋友了，當年有給行商當保鏢的，有在天橋賣藝的，也有當過『臭腳巡』（舊社會的巡警）的。你讀過我的《我這一輩子》、《斷魂槍》、《方珍珠》嗎？他們就是作品中的模特兒啊！」
老舍的姑母常在家鬧脾氣，在雞蛋里找骨頭，是家中的閻王。直到老舍入了中學，她才死去，可是老舍沒有看見母親反抗過。「沒受過婆婆的氣，還不受大姑子的嗎？命當如此！」母親在非解釋一下不足以平服別人的時候，才這樣說。老舍感嘆：母親活到老，窮到老，辛苦到老，最會吃虧。給親友鄰居幫忙，都有求必應。但是吵嘴打架，永遠沒有她。她寧吃虧，不鬥氣。當姑母死去的時候，老舍的母親似乎把一世的委屈都哭了出來，一直哭到墳地。不知道哪裡來的一位侄子，聲稱有繼承權。母親便一聲不響，教他搬走那些破桌子爛板凳，而且把姑母養的一隻肥母雞也送給了他。
老舍說：「母親這點軟而硬的個性也傳給了我。我對一切人和事，都以平和的態度，把吃虧當作當然的。在做人上，我有一定的宗旨和基本法則，什麼都可將就，但不能超過自己劃好的界限。我怕見生人，怕辦雜事，怕出頭露面。但是到了非我去不可的時候，我便不敢不去，正像我的母親。」
1938年，在武漢成立「中華全國文藝界抗敵協會」時，沒有地方，老捨出面去借；沒有錢，老捨出面去募捐；有人被捕，老捨出面作保向國民黨政府要人，千方百計進行營救。
老舍在談到他母親的時候，曾經滿懷深情地回憶說：「從私塾到小學，到中學，我經歷過起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親並不識字，她給我的是生命的教育。」
(《母親的影響力》張良科著，經濟日報出版社出版)

C. 名人因父母的愛走上了成功之路的事例

1、孟母三遷

孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說：「這個地方不適合孩子居住。」於是將家搬到集市旁，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：「這個地方還是不適合孩子居住。」

又將家搬到學宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。孟母說：「這才是孩子居住的地方。」就在這里定居下來了。

等孟子長大成人後，學成六藝，獲得大儒的名望。君子以為這都是孟母逐步教化的結果。

2、達芬奇的父親：充分發展孩子的興趣

著名畫家達芬奇的父親彼特羅是一位令人稱道的好父親，他培養孩子的信條就是：給孩子最大的自由，讓孩子發展自己的興趣。

6歲那年，達芬奇上學了，他在學校里學了很多知識，但對繪畫最感興趣。一天，他上課不專心聽講，還給老師畫了一幅速寫。回家後，達芬奇把速寫給父親看，父親不僅沒有生氣，反而誇獎他畫得很好，決定培養他在這方面的才華。

正是因為父親如此開明，達芬奇才能全身心投入到自己喜愛的繪畫中，甚至敢畫畫恐嚇老爸。一次，他花了一個月時間，在盾牌上畫了一個兩眼冒火、鼻孔生煙，看起來十分可怕的女妖頭。為了把父親嚇一跳，他還關緊窗戶，只讓一縷光線照到女妖頭的臉上。

後來，父親一進家就被盾牌上的畫嚇壞了，可是等達芬奇哈哈大笑地解釋完，父親竟然絲毫沒有責備兒子。

16歲那年，父親把達芬奇帶到畫家維羅奇奧那裡學畫畫。在維羅奇奧的指導下，達芬奇刻苦學習，掌握了很多繪畫技巧，終於成為一代大畫家。

3、蓋茨的父親：鼓勵孩子廣泛閱讀和獨立思考

比爾蓋茨出身於美國西雅圖一個富裕的律師家庭，小時候酷愛讀書，興趣廣泛，學了一陣子伸縮喇叭，又鑽研作家艾德格來斯格洛茲筆下的泰山和火星人的故事。七歲時，蓋茨閱讀整部網路全書、名人傳記，比如羅斯福和拿破崙，他盡可能去探究這些皇帝的一切。

他最喜歡讀的是《世界圖書網路全書》，經常幾個小時地連續閱讀這本大全，一字一詞地從頭讀到尾。

他喜愛談成人作品，除了在學校的時間，他都把自己關在家中的書房裡，隨意閱讀父親的藏書。這些書開啟了他通向理智世界的大門，為今後他那種以觀念制勝的事業打下了牢實的基礎。

比爾蓋茨回憶說，「成長期間，我的父親總是鼓勵我們廣泛閱讀，並且獨立思考。他們會找我們討論一切，包括從書籍到政治，每到夏天，我們一家人會北上胡德渠，與其他幾家共聚一堂，舉行許多競爭性比賽，例如接力賽跑、擲雞蛋、搶旗子。

總是玩得很開心，而且讓我們都了解，我們能競爭並且成功。」

4、安徒生的父親：窮鞋匠豐富孩子的精神世界

丹麥童話大作家安徒生，出生背景很平凡，父親只是個窮鞋匠。他們住在富恩島上的一個叫奧塞登的小城鎮上，那裡有不少貴族和地主。貴族地主們怕降低了自己的身份，從不讓自己的孩子和安徒生一起玩。

盡管如此，安徒生的父親雖感到非常氣憤，但這位父親卻沒有在孩子面前表露出來，反而輕松地對安徒生說：「孩子，別人不跟你玩，爸爸來陪你玩吧！」

所以，安徒生的童年大多時候是和父親一起度過的。雖然物質生活非常貧瘠，但安徒生的父親非常注重豐富孩子的精神世界。

安徒生的家夠簡陋，只有一間小屋子，破凳爛床就能把這個小小的空間塞得滿滿的，沒有留下多大的活動空間。然而父親會將它布置得像一個小博物館，牆上掛了許多圖畫和做裝飾用的瓷器，書架上放滿了書籍和歌譜，就是在門玻璃上，也畫了一幅風景畫。

父親也常給安徒生講《一千零一夜》等古代阿拉伯故事，有時則給他念一段丹麥喜劇作家荷爾堡的劇本，或者英國莎士比亞的戲劇本。這些書本中的故事使小安徒生浮想聯翩，常常情不自禁地取出櫥窗里父親雕刻的木偶，根據故事情節表演起來。

而且，父親還鼓勵安徒生到街頭去看埋頭工作的手藝人、彎腰曲背的老乞丐、坐著馬車橫沖直撞的貴族等人的生活，這種種感性的經驗，為安徒生以後寫出《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》等童話故事打下了很好的基礎。

5、愛迪生媽媽：重視孩子的好奇問題

偉大的發明家愛迪生，只上過小學三個月就退學了。而他的成功卻得益於稱職母親的良好教育。

曾在課堂上，愛迪生總愛向老師提問：

「老師，為什麼會起風？「「雞蛋為什麼會孵出小雞？」「魚為什麼不會被淹死？」「天空為什麼是藍色的？」

愛迪生的各種為什麼讓老師終於忍無可忍，老師將他狠狠地罵了他一頓：「真煩，混蛋，老老實實學你的算數！你是傻瓜嗎？像你這樣讀書也是白讀。

愛迪生哭著回家，愛迪生的媽媽領著孩子到學校質問那位老師，並表示此後她自己會教孩子。

愛迪生的媽媽認為活的教材遍地都是，並不強制愛迪生像老師要求的把教科書完整地默記下來，而是和他一起享受思考的快樂。

當愛迪生問起媽媽孵出小雞的疑惑時，母子倆一起查網路全書，愛迪生查蛋項，媽媽查鳥項。雖然沒有什麼結果，但愛迪生卻學到了許許多多關於鳥和蛋的知識。兩個人一起探討著學校學不到的有關風、花、魚等許許多多的知識。

愛迪生的媽媽從不給他答案，而是一起和他翻閱網路全書，和他一起思考，幫助兒子培養對學科的好奇，有這樣的好奇就會不斷學下去，而愛迪生的發明成就更是與此種好奇密切相關。

D. 古時有哪些名人受到父母影響後，成大器

孔子啊，孔融啊

E. 哪些名人會為父母排憂解難

親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為"文景之治"。

嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意** **，世稱"曾子"，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說："有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。"曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出"吾日三省吾身"（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為"宗聖"。

百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意****，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說："即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？"孔子贊揚說："你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！"（《孔子家語·致思》）

蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的****，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說："孝哉，閔子騫！"（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的"棉衣"。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說："留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。"父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道："陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？"陸績回答說："母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。"袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議："兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。"當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書"天賜郭巨，官不得取，民不得奪"。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳"天下無雙，江夏黃童"。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道："為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？"蔡順回答說："黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。" 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說："裒兒在這里，母親不要害怕。"他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

F. 哪些名人的背後有父母的支持

！ .陳毅孝敬父母 曾讀過許多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……最讓我感動的是「陳毅探母」的故事。 1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。 陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。 陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：「娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到床底下了？」母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：「娘，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。」母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住並動情地說：「娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！」說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈，母親欣慰地笑了。 陳毅元帥是個大人物，有繁忙的公務在身，但他不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親，為母親洗尿褲，以關切的話語溫暖撫慰病中的母親。雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但從這些平常的小事，看出了他對母親濃厚的愛。他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養育之恩。他的一片孝心，值得天下所有兒女學習效仿。 孝敬父母關愛幫助父母是中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富，是每個兒女應盡的義務，也是義不容辭的責任。父母恩情重如山，深似海，人生莫忘父母恩。朋友，我們孝敬自己的父母了嗎？我們給了他們什麼呢？ 其實父母親想要的真的不多，他們需要的只是我們的孝心和關愛，希望我們在需要時伸出扶助之手。 當父母還年輕力壯的時候，你常回家看看，一句隨意的問候「爸、媽，你們好嗎？」隨意買的宵夜，親自煮一頓家常的晚餐，陪母親逛逛街，嘮嘮家常，幫爸爸捶捶後背揉揉肩...... 這些都能讓他們感到欣慰溫馨。 隨著時光的流逝，我們漸漸長大成人，父母卻愈來愈老。他們變成了老眼昏花，動作遲緩，手腳不靈便，思維遲鈍，沒有記性，說過的話以為不說，重重復復，嘮嘮叨叨，甚至患上老年痴呆，像三歲的小孩。說話時，他們會突然想不起要說什麼，甚至極可能最後連要做什麼，都一並忘記；他們會重復又重復教過我們的故事和兒歌，沉醉在那些和我們一起度過無憂無慮的童年的回憶中！他們會常忘了扣扣子、系鞋帶；吃飯時，會弄臟衣服，梳頭發時手還會不停的抖；有時還會感到孤獨寂寞，痴痴呆望遠處。看到父母慢慢衰老，我們應該想到兒時父母為我們所做的點點滴滴：父母不厭其煩為我們洗了多少的尿布，花了很多時間和精力教我們慢慢用湯匙、用筷子吃東西；教我們系鞋帶、扣扣子、溜滑梯；教我們穿衣服、梳頭發；每天教我們背兒歌，還要絞盡腦汁，去回答我們不知道從哪裡冒出來的古怪問題。當時，父母做這些多麼的耐心，多麼的溫柔，總覺得有了我們再苦再累也是一種幸福。 朋友，人們常說父母恩最難回報。願我們能以當年父母對待小時候的我們那樣，耐心、溫柔地對待漸漸老去的父母，體諒他們，以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母！哪怕只為父母換洗衣服，為父母喂飯送湯，為父母搽搽風濕油，按摩酸痛的腰背，握著父母的手，扶著他們一步一步地慢慢散步......讓我們的父母幸福快樂地度過餘生。學學陳毅元帥孝敬父母，給他們創造一個充滿愛的和諧家庭以安享晚年，那是父母的幸福，也是我們的幸福！

G. 哪個名人是因父母教導成名的

岳飛，他母親姚姓。岳飛母親是女性的楷模，母教的典範。在國家危亡之秋，勵子從戎，教子盡忠報國，被國人尊為賢母，為中國歷史上三大賢母之一。「岳母刺字」成為中華民族母教的經典[3]。陳慕華、雷潔瓊、宋平、岳岐峰等黨和國家領導人都曾為岳母墓題詞。岳飛生於宋朝相州湯陰縣永和鄉孝悌里（今河南省安陽市湯陰縣）。岳飛作為中國歷史上的一員名將，其精忠報國的精神深受中國各族人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅[2]》（此作是否為岳飛所作尚存爭議），至今仍是令人士氣振奮的佳作。其率領的軍隊被稱為「岳家軍」，人們流傳著「撼山易，撼岳家軍難」的名句，表示對「岳家軍」的最高贊譽。

故事：岳飛不受楊么的使者王佐之聘，其母恐日後還有不肖之徒前來勾引岳飛，倘若一時失察受惑，做出不忠之事，英名就會毀於一旦。於是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了「精忠報國」四字。該書敘述岳母刺字時，先在岳飛脊背上，用毛筆書寫，再用綉花針刺就，然後塗以醋墨，使永不褪色。

H. 有哪些名人是聽父母的話或勸告順從父母而走向成功的故事

是否成功，並不取決於是不是聽父母的話或勸告，而取決於是不是走在了通往成功的正確道路上。
有些父母很有見識，能夠真正幫助孩子指出正確的發展方向，並有能力讓孩子真心悅服於自己的勸說，那這樣的孩子自然就走向成功了，反之，只能適得其反。
任何事情都有兩面性，在相對范圍內，總會有無數的事例可以證明一個理論的正確，哪怕這個理論本身是錯誤的。
所以，聽父母的話成功的名人的例子也不少，比如康熙皇帝、漢武帝，他們的爸爸、媽媽從小就告訴他們要好好讀書辦事，將來作個好皇帝，他們聽話了，結果皇帝真都當的不錯。
郎朗，從小練鋼琴，受了不少罪，吃了不少苦，連朋友們都覺得很殘酷，可是現在，郎朗很成功，他最感謝的就是他的爸爸。
娛樂界這樣的事情就更多了，每個領獎的，一上台第一句通常是「叟先，我要感謝我的把拔和我的馬麻......」，這是正面的例子。
反面的例子不勝枚舉，每天的報紙上都會有一堆，那些人都是可憐的犧牲品，是被父母錯誤導向殘害的犧牲品。

I. 哪些名人是經過父母批評成名的

名人不是父母批評成名的，而是父母教育品出名
父母的教育屬於家庭教育，對人的一生影響是非常大的，一個良好的家庭教育對子女來說非常重要
其實每個人做人的基本道理都是從家庭和學校學習的，所以家人的教育對孩子的影響非常大
很多名人都是因為父母的教育而有了一個正確的世界觀

J. 有什麼名人是受父母批評成才 急用

唐代大詩人李白，幼年時便讀那些經書、史書，那些書都十分深奧，他一時讀不懂，便覺枯燥無味，於是他丟下書，逃學出去玩。
他一邊閑游閑逛，一邊東瞧西看。他看見一位老媽媽坐在磨刀石上的矮凳上，手裡拿著一很粗大的鐵棒子，在磨刀石上一下一下地磨著，神情專注，以至於李白在她跟前蹲下她都沒有察覺。
李白不知道老媽媽在干什麼，便好奇地問：「老媽媽，您這是在做什麼呀？」
「磨針。」老媽媽頭也沒抬，簡單地回答了李白，依然認真地磨著手裡的鐵棒。
「磨針？」李白覺得很不明白，老媽媽手裡磨著的明明是一根粗鐵棒，怎麼是針呢？李白忍不住又問：「老媽媽，針是非常非常細小的，而您磨的是一根粗大的鐵棒呀！」
老媽媽邊磨邊說：「我正是要把這根鐵棒磨成細小的針。」
「什麼？」李白有些意想不到，他脫口又問道：「這么粗大的鐵棒能磨成針嗎？」
這時候，老媽媽才抬起頭來，慈祥地望望小李白，說：「是的，鐵棒子又粗又大，要把它磨成針是很困難的。可是我每天不停地磨呀磨，總有一天，我會把它磨成針的。孩子，只要功夫下得深，鐵棒也能磨成針呀！」
幼年的李白是個悟性很高的孩子，他聽了老媽媽的話，一下子明白了許多，心想：「對呀！做事情只要有恆心，天天堅持去做，什麼事也能做成的。讀書也是這樣，雖然有不懂的地方，但只要堅持多讀，天天讀，總會讀懂的。」想到這里，李白深感慚愧，臉都發燒了。於是他拔腿便往家跑，重新回到書房，翻開原來讀不懂的書，繼續讀起來。 這是復制黏貼的，還有周恩來的，其實李白我熟點