了凡養老院

『壹』 游本昌老先生去世了嗎

著名演員游本昌尚未去世。

游本昌（Benchang You），江蘇泰州人，1933年9月16日出生於海陵區，是一位表演藝術家，北京本昌影視文化有限公司董事長。

曾有人說他活不過十三歲，只有皈依佛才能闖過這一劫。為了防止意外發生，他到了六歲的時候，父母便把他送到上海法藏寺拜興慈法師為師，法號乘培。

2009年7月28日下午3點30分，游本昌在黑龍江省綏芬河市大光明寺剃度出家。7月29日上午9點，他正式由暢懷法師受出家沙彌戒，並賜法名定暢。

(1)了凡養老院擴展閱讀：

恐怕很多人都是從「鞋兒破、帽兒破、身上的袈裟破」的濟公一角開始認識游本昌的，殊不知，那個時候的他，已經52歲，在話劇舞台上創造了不少經典角色，尤其在《克里姆林宮的鍾聲》里成功地扮演了列寧，還參加了列寧誕辰九十周年紀念演出。

從小就想拍電影的游本昌，從春晚到《濟公》，兩次跨界，才真正從舞台的四方天地走了出來，用他的話說，「一夜之間，超過了以前我所有的觀眾」。

2005年與出演電視劇《寶蓮燈》飾演太上老君。2009年游本昌自導自演電視劇《了凡》。2010年，他接連出演電影《劍雨》和《刀見笑》。2011年主演電影《刀見笑》。2012年出演電影《畫皮2》。

『貳』 書香浸潤家風館

偶聽梓門橋長來村有個家史館，湖南省電視台和中央電視台都來采訪過，我感到好奇，便約帥哥朱鵬前去看看。

從杏子的清華村過來，進入長來村地界，寬闊整潔的公路邊，洋樓別墅鱗次櫛比，

《格言聯璧》有雲：

勤儉，治家之本；

和順，齊家之本；

謹慎，保家之本；

詩書，起家之本；

忠孝，傳家之本。

曾國藩家族兩百年來長盛不衰，代有人才，其240個子孫後代中，無一個敗家子，靠的就是其獨創的家教理論和自成一派的曾氏家風。

而《格言聯璧》的五句話，也被曾國藩運用得爐火純青，從而成就了中國歷史上罕有的「經八代而不衰」的現象。

勤儉，治家之本

俗話說：「成由勤儉敗由奢」，這是千古不變的真理。

曾國藩治家，沒有什麼過人之處，秉持的也不過是「勤儉」二字。

他在《曾國藩家書》中曾提到過這樣的治家之道：

「第一，貴兄弟和睦；第此攔沖二，貴體孝道；第三，要實行勤儉二字。」

他還有一個「十六字箴言」：

「家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。」

曾國藩將「勤儉」二字，淋漓盡致地運用到了治家的全過程。

他要求家人不許坐轎、不許喚人取水添茶，就連拾柴、收糞、插田蒔禾這樣的事，也要親力親為，至於女兒家的女紅、廚藝、紡紗做衣，更是不能假手他人。

在飲食上，曾國藩是一個要求不高的人，絲毫不講究宰相排場，每餐只食蔬菜一品，決不多設，因此得了個「一品宰相」的雅號。

穿著方面，他的鞋襪都是由太太和媳婦女兒縫制而成。

在居住上，曾國藩也沒有一國宰相的派頭，其弟曾國荃曾以家中人口增多為由，在已有百年之久的曾家老屋之外另建了一棟新屋，費資三千餘串。

曾國藩知道了之後，非常不衡敬高興，並發誓此生決不住新屋。

曾國藩所持「勤儉」二字，終身不渝，由此，他一生官運亨通，曾氏家森殲族也奇跡般避開了「富不過三代」的宿命。

02

和順，齊家之本

所謂家和萬事興，曾國藩對於「和順齊家」之道，也有一番獨到的認知，他說：

「立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。」

在給曾國荃的家書中，曾國藩也曾引經據典，強調「家和」的重要性，他說：

「和字能守得幾分，未有不興；不和，未有不敗者。」

曾國藩全家兄弟姊妹共九人，他是曾家的長房長子又早有所成，對兄弟竭力愛護，但不姑息縱容。

在日常生活中他常常是以身作則，率先垂範，不計較個人的得失榮辱，而是以家族為重。

他常說：「兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必敗。」

孟子雲：「堯舜之道，孝悌而已矣。」

作為儒者模範的曾國藩，平定太平天國，挽救大清王朝於風雨飄搖之中，而這一切的基礎都在他日常的「齊家」之道中，可謂是「家齊而後國治」的典範。

03

謹慎，保家之本

曾國藩是一個非常小心謹慎的人，他認為，謹慎是為人處世的第一等功夫。

他做了大官之後，他的家族中有很多人出門都坐「四抬大轎」，於是曾國藩告誡諸人說：「凡事當存謹慎簡朴之見。」

這不僅是其勤儉慣了，更是行事的一份謹慎和不張揚。

在《致澄弟·鼎盛之際宜收斂》中，曾國藩又強調說：

「吾意我家方在鼎盛之際，此等處總宜收斂，不宜過於發揚，望弟時時留心。」

意思是說，一個人越是鼎盛的時候，越是要收斂謹慎。

謹慎，是曾國藩一貫強調的治家思想，而且在他官位越來越高、名聲越來越盛的時候，就越是注重謹慎收斂。

因為他深知「高處不勝寒」和「功高蓋主」的道理，人如果太得意了，禍事很可能馬上就來了。

正是靠著這份謹慎，這份不居功自傲，曾氏家族才得以長久保存且盛而不衰。

04

詩書，起家之本

曾國藩非常重視對子孫後代的文化教育，他在給弟弟的家書中，曾提到如果一個人能夠「發奮自立」，即便不能考取功名，「亦是男的大幫手」。

他甚至舉例說，老家的那些大賢大儒，並無功名，但是卻活得怡然自得，聞名鄉里。

他還鼓勵兒子說：「余不願為大官，但願為讀書明理之君子。」

在讀書上，曾國藩自己也堪為表率，他將讀書變成日常的一種習慣，無論這一天有多忙，讀三頁書是雷打不動的規劃，即使在軍中也堅持每日讀書。

在曾國藩的家書中，也有許多內容是教導弟妹子孫要謹守家族的「耕讀」傳統。

他告誡子弟，不僅要讀四書五經，甚至要求他們要多讀史書，要熟讀《了凡四訓》，陳弘謀的《五種遺規》等書。

在「半耕半讀」的家風中，曾國藩自身逐漸成長為一代大家。

同時，他也結合自己的治學之道，將新的見解融入其中，進一步發揚了「耕讀傳家」的傳統。

正是因為有詩書之教，所以曾氏後代人才輩出。

05

忠孝，傳家之本

曾國藩有一句名言：「寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。」

俗話說，自古忠孝難兩全。

但是，曾國藩做到了。

一方面，他是一個大孝子，十分重視孝道文化，在他看來，孝比讀書求取功名更加重要。

他曾說：「於孝悌兩字上盡一分便是一分學，盡十分便是十分學。」

同時，他還認為，孝是處理好家庭關系的重要法則，是家庭和睦祥瑞的重要因素，他說：

「孝友為家庭之祥瑞，凡所因果報應，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗者。」

對國家來說，他是一個大忠臣。

曾國藩對國家可謂盡職盡責、盡心盡力，把國家之事當作自己的事來對待。

他曾說：「凡辦大事，須視如己事。將來為國為民，亦宜處處視如一家一身之圖，方能親切。」

正是由於曾氏家族恪守忠孝之道，才使得其兄弟子侄在長期的宦海浮沉中相互照應、榮辱與共，並能在家國大義面前保持清醒的頭腦，從而保證了家族的長遠發展。

放到今天，雖然社會日新月異，但是人性從來沒有變過。

有些人得勢便猖狂，還有的普通人家卻養出了「富二代」。

別說「富不過三代」了，「眼見起高樓，眼見樓塌了」，每天都在上演。

又怎能如曾氏家族「歷八代而不衰，百年無一敗家子」？

點個在看，願我們從古賢家風之中，習得一二，從而家庭幸福和睦，子孫昌盛興旺。

周原膴膴，家風蔚然，民風淳樸，國風浩盪。9月27日，在喜迎國慶和中秋雙節來臨之際，扶風縣家風館在縣城新區西府古鎮班府正式揭牌開館。省婦聯黨組成員、副主席黨潔，市委副書記吳鐵，市委常委、縣委書記周宇松出席活動。

扶風歷史文化悠久，自古就有崇文尚禮、崇德向善的優良傳統，被譽為「禮樂文明搖籃，德政思想之邦」。扶風家風家教源遠流長，不僅有李白「扶風豪士天下奇」的美譽，有武則天對蘇蕙《璇璣圖》「才情之妙，超古邁今」的贊譽，更有甘棠遺愛召公、鐵膽御史王綸勤政愛民、清廉公正的感召，扶風大地處處流淌著華夏文明的血脈，充滿著濃濃的家國情懷。

據了解，扶風縣家風館旨在「挖掘文化資源、弘揚優秀家風、傳承傳統美德、引領社會風尚」，佔地1000平方米，全館分展示區、辦公區、閱覽區、體驗區四個功能區域。展示區採用現代的聲光電技術，分11個小展區，從中華家風之源、中華女學之源、勤廉文化之源、文明國風之源、優秀家風集錦等方面，全方位展示了扶風厚重的家風文化，其中涉及家風家訓、扶風古代名人35人，近現代人物41人和159個家庭。辦公區配置了高標準的會議室，可容納100人同時進行學習培訓。閱覽區配備了家風家訓相關的圖書資料百餘冊，供參訪者學習閱讀。體驗區多賢書院古樸典雅，效仿古人著漢服、誦經典，零距離感悟中華優秀經典的博大精深。同時，縣家風館開辦網上家風館，採用5D全息技術，可通過網路觀摩家風館特效、全方位了解家風文化。

家風家訓潤初心

長來清風沐甘霖

西充家風館分為家風庭院和室內展廳兩個部分。家風庭院部分包括「家風碑刻」「正門楹聯」「門風浮雕」等。室內展廳佔地面積約300平方米，包含「共產黨人家風觀」「堅守與傳承」等主題展廳，內容涵蓋中國傳統的家風家訓、共產黨人家風傳承以及西充傳統家風文化等方面。

展館通過文字、圖片、展板、實物、視頻等形式，對優良家風進行宣傳和展出。

西充家風館是集黨員幹部黨性教育、廉政教育，青少年思想品德教育，市民社會主義核心價值觀教育於一體的重要基地，旨在引導廣大黨員幹部、群眾從傳統家風家訓中汲取精神力量，進一步傳家風、立家規、樹新風，營造家風好、民風純、黨風正、政風清的良好氛圍。

「前幾天，爸爸陪我一起看《開學第一課》，課程里不僅有鍾南山、張伯禮、張文宏等抗疫英雄故事，還有新疆家風館里的『節約糧食，反對浪費』等內容。」新疆喀什岳普湖小學的袁一萌告訴中國婦女報·中國婦女網記者。她的父親袁斌說：「疫情期間從新疆婦聯的網課上我和孩子一起學習了很多新疆家風館里關於家教、家風、家訓等方面的內容，最近家裡實行『光碟行動』，孩子不挑食，習慣也越來越好了。」

袁斌和袁一萌所說的新疆家風館是由新疆婦聯精心打造的「注重家庭、注重家教、注重家風」教育陣地，今年1月18日揭牌，5月15日正式開館前，主要在線上開展家風家教活動。從揭牌至今，陸續通過線上線下等方式向全疆700多萬個家庭和相關單位推送家教、家風、家訓等內容，廣受好評。

三代人幾十年踐行好家風

「今年5月新疆婦聯表彰了我，我的事跡被選中在新疆家風館中展示，特別開心。養老院的老人們也都為我高興，有機會我也想帶老人們來看看。」全國文明家庭代表、新疆阜康市的沙尼汗·艾塔木告訴記者。

「我們這幾天忙得不得了，養老院剛剛恢復正常，工作千頭萬緒，但快樂充實。」沙尼汗說。以前沙尼汗所在的阜康市阜新街道文化路社區有不少空巢老人，一有時間她就把這些老人邀請到家中做客，時間長了她家便成了「老人俱樂部」，如同一家人。

沙尼亞告訴記者，小時候，家裡雖困難，但母親總是樂於給口渴的路人倒一碗熱茶，跟他們聊幾句家常，給放羊晚歸的牧民一塊饢。母親的言傳身教深深影響著沙尼汗，如今，她又把這些好家風傳給了孩子們，三代人幾十年如一日孝老愛親、感恩社會。

據了解，2010年阜康市阜新街道文化路社區在沙尼汗·艾塔木家設立居家養老服務點，10年來，沙尼汗·艾塔木每天悉心照顧社區漢、哈、維、回族多位老人，為他們提供日常飲食、休閑娛樂、扶貧幫困等服務。2016年2月，居家養老點服務項目被評為全國四個100「最佳志願服務項目」，沙尼汗·艾塔木先後獲得了全國「孝親敬老模範」「全國文明家庭」等榮譽稱號。

2017年，阜康市投入130萬元新建了沙尼汗居家養老服務中心，總面積780平方米，內設沙尼汗工作室、中醫保健室、室內養老服務區、室外活動娛樂區和綠化區，可為轄區60位老年人提供更高質量的照料服務。如今，沙尼汗·艾塔木已經成為阜康市的一張名片。在她的激勵下，一大批民族團結典型和好人好事紛紛涌現，形成一個「沙尼汗·艾塔木團隊」。

沙尼汗的愛心在潛移默化地影響和感染著她的孩子們，孝老愛親是她給孩子們最好的「傳家寶」。「我們家有一口供幾十人吃飯的大鍋。」肖克萊·庫爾班最自豪的就是向外人這樣「炫耀」自己家的情況了。肖克萊是沙尼汗的小兒子，畢業於新疆財經大學，他的志向是做一名警察。肖克萊有時間就到居家養老中心照顧老人，多年來也養成了助人為樂的習慣。

傳承好家風涵養好家教

日前，新疆婦聯「訪惠聚」駐村工作隊給喀什市乃則爾巴格鎮村民舉辦了一場特別的開學家風故事會。該工作隊負責人告訴記者，疫情期間正值暑假，新疆婦聯線上家風館雲課堂給孩子和村民們提供了很多關於家風家教、節約糧食、反對浪費等內容，很受大家歡迎、喜愛。此次，利用夜校把家風館的學習成果和內容在線下展示，讓身邊人身邊事線上線下形成良好互動。

新疆家風館以「愛國愛家、和諧和睦」為主題，設立了和風習語、家范傳世、紅色家風、和合新風、廉潔齊家五個專題展區，是踐行社會主義核心價值觀，集家教家風家訓展示、家風宣講（家風講堂）、家風培育、家教指導等為一體的綜合基地。全館通過視頻、文字、圖片等方式展示了歷史名人家風家訓和新疆優秀家庭良好家風傳承，引導更多人講好家史、立好家規、牢記家訓。截至目前，新疆家風館迎來自治區黨政機關、企事業單位和地（州、市）等有關單位、個人組成的參觀團隊69批次、1752人，並舉辦了主題黨日、家風講堂等活動。

「家庭要和睦，家和了，什麼好事兒就都跟著好起來了。新疆家風館給我們提供了一個很好的陣地，對於教育子女，帶動一方風氣向上很有意義。」全國最美家庭代表烏魯木齊縣水西溝鎮方家莊村村委會主任海菊這樣表示。

『叄』 幸福人生從孝道做起

尊敬的家人們大家好！今天我們共同學習孝道文化。

    首先我問問在座的家人們想要幸福嗎？想要快樂嗎？想要健康嗎？那怎麼樣才能獲得這些嗎？

    我們想想什麼叫幸福？我們老祖宗講五福臨門，富貴，康寧，好德，長壽，善終！每個人都嚮往，富我們都知道是富有，貴的意思是受人尊重，康寧是健康安寧；好德是積功累德有福報；長壽是壽命長，善終是好死，無疾而終。每個人都想五福臨門，怎樣才能獲得呢？

    《大學》有一句話，有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者本也財著末也。厚德載物，我們有了德五福就都有了，德也就是我們福報，就好比一個人銀行的存款，有了錢就能買各種想要的東西，我們有了福報，五福臨門，沒有福報呢！別說五福，災禍還會降臨！《了凡四訓》了凡的故事我們可以學學，學了以後就會知道我們行善積德積累福報，命運就能改變，就能做個有福之人，中國傳統文化講孝悌忠信禮義廉恥，濃縮兩個字就是道德，做個有道德的人，是我們每個人的人生追求，道是自然規律，是法則，是方向，天有天道，人有人道，五倫關系就是我們的人道，依道而行就是有德之人，必然五福臨門。道德還可以濃縮成一個字就是孝，百善孝為先，孝是德之本，一切愛的源泉之源泉，社會上有很多這樣的現象，無數的留守老人沒人照顧，無數的空槽老人獨居生活；無數的老人被迫送到了養老院，孩子小的時候，父母辛辛苦苦拉扯大，省吃儉用，辛苦勞作，心裡都想著再苦不能苦孩子，衣來伸手，飯來張口，生病了父母著急上火，甘願病長在自己身上，連夜把孩子送進醫院，吃不下喝不下，如果用自己的命換孩子的命，父母都心甘情願，在父母的呵護下孩子長大成人去了外地學習工作，從這一刻起父母就開始想念擔憂孩子，經常是父母打電話給孩子噓寒問暖，孩子還很不耐煩說忙，著急掛父母的電話，每次給父母打電話，都是要錢，父母給的少還又吵又嚷閑家窮，說父母沒用，看不起父母。

        孩子成家父母把老本都用上了還得借錢給孩子完成終身大事，孩子成了小富戶，父母卻還得艱難的還外債，孩子不管不問，有的子女結婚後生了自己的孩子還送回老家讓父母帶，孫子的花銷爺爺奶奶讓給掏，等把孫子哄大了回到父母身邊，老兩口也快不能動了，成了家裡的萬人煩，上子女誰家都不留，即使待上幾天也是矛盾很多，沒辦法還是得回自己的老窩，美其名曰隔代有隔閡，還是自己過瀟灑，我們想一想，哪個父母老年不想一家人在一起享受天倫之樂，而是願意孤獨終老。他們為什麼不想給子女添麻煩而是選擇自己過，是父母的問題嗎？還是做為子女的忘恩負義，閑父母嘮叨，閑父母臟，打擾了他們的生活，忘記了曾經的父母是自己的依靠，對我們是百般疼啊，父母老了想依靠我們的時候，我們卻把他們當成了負擔，我們為了生活疲於奔波卻有很多不順順，冷靜想過為什麼嗎？諸事不順因不孝啊！一個孝字全家安，孝悌之至通於神明，光於四海，無所不通！我們做到了孝，可以說是要說啥有人，心想事成，可惜人都不知道。家庭就好比大樹，老人是家裡的樹根，孩子是枝葉，我們是樹干，想要家裡這顆大樹枝繁葉茂我們應該怎麼做呢？是不是應該澆根呢？根深才能葉茂。可是現在很多人都是往樹梢上孩子身上用功，本末倒置，家裡能過好嗎？反省反省我們自己，是不是個孝子呢？孝順父母不能等啊！父母一天天老去，說不上哪天就會離我們而去，當我們想孝順的時候，父母已經不在人世，到那個時候就算在父母焚前哭的死去活來又有什麼意義呢？子欲養而親不在，樹欲靜而風不止啊！等到時候我們沒機會孝順父母了，我們老了誰又能孝順我們呢？自己種下了不孝的因必然會得不孝的果，所以請孝順我的父母，大連孝子王希海，河南孝子王春來，他們做到了久病床前有孝子，給世人做了榜樣，他們能盡孝，為什麼我們做不到？時間都去哪了？都給了誰？什麼時候能給我們的父母一點兒時間，陪他們聊聊天，給他們洗洗腳捶捶背，也讓我們的父母覺得有這樣的兒女這輩子值了。

      我曾經也是一個不孝之人，抱怨家窮，抱怨父母無能，抱怨父母吵架，恨自己為什麼生活在這樣的家庭？有一天我醒悟了明白了父母的良苦用心，理解了父母的不容易，家裡再窮父母沒有遺棄我，而是把我含辛茹苦養育成人，父母吵架我沒有勸阻而是躲在角落哭泣，都是女兒是父母的小棉襖，我這個小棉襖不合格啊！長大後讓還讓父母操心，沒有盡到孝，反省到這些我痛哭流涕，羞愧難當，分別用微信寫信給父母表達我對父母的愧疚，爸爸看完我寫的信也哭了，用哽咽的聲音跟我說沒想到自己會對我造成這么大的影響，爸爸錯了，這一刻我和爸爸的隔閡沒有了，我理解了爸爸，爸爸也特別理解我，我弘揚中華優秀傳統文化，爸爸非常支持。雖然我沒能在父母身邊，我還是會三天五天跟父母通話視頻，一聊就是將近一個小時，逢年過節的看家裡需要什麼幫家裡置辦，發現和父母的心鏈接上了，心情也好了很多，能量提升的也很快，心裡很踏實，包括公婆也要當親生父母一樣看待孝敬，自然會五福臨門全家安！

      孝順有四個層次:小孝孝身，中孝孝心，大孝孝志，至孝孝慧，身體發膚，受之父母不敢毀傷孝之始也，立身行道揚名於後世孝之終也。孝身就是照顧父母的衣食起居，讓父母衣食無憂，現在社會我們的父母都已經衣食無憂了，還用我們惦記父母的吃喝嗎？不用了，我們有的家人給父母買點好吃的買兩件衣服，就以為很孝順了，孔子的弟子問孝，孔子說至於犬馬，皆能有養，不敬何以別乎？意思就是說，養的狗馬，我們都能給草料吃，不恭敬父母，和養狗養馬又有什麼區別呢？特別是現在人養的狗，整天抱在懷里叫兒子叫姑娘，買狗糧、火腿腸給狗吃，要是丟了貼告示找，死了哭得死去活來，自己的親生父母在老家不管不問，還不如養的狗親，哪還有一點孝心呢？養父母之心，就是讓父母安心放心開心，用心體會父母的艱辛，讓老人過得舒心；養父母之志就是要做出一番利國利民的事業，成為父母的驕傲；養父母之慧是要幫助父母開智慧，明白宇宙人生真相，晚年過得有意義。

    做為子女的要行孝，做為父母想讓子女孝順得盡慈道，想想天下的父母哪個不愛自己的孩子，可是我們的愛是在道上嗎？無知的愛就是傷害，父母是孩子的第一任老師，老師傳道受業解惑，我們作為父母的就是要傳道給孩子，五倫大道是人道，而孝道是人倫第一道，我們教孩子孝了嗎？孝要言傳身教，做給孩子看，我們孝順自己的父母，孩子自然孝順我們，如果我們不孝順，想讓孩子孝順不可能。

      孝順的話題永遠講不完，因為孝從古至今都是一個人的天職，天經地義，理所當然！願我們人人做孝子，人人都有孝子！

   

『肆』 手淫10多年了，現在覺得自己變傻了，整天沒精神，戒了很久也沒好，手淫真的會讓人變傻嗎誰有真實親身...

引用一個網友的回答吧，回答的非常好啊，您從這里學習借鑒一下思路吧。
手淫其實不止傷身害體，而且會讓一個人的運氣也變得很壞，運氣完了就是生命了，不知道你是不是過來人，這個太多以後就是視物不清，牙齒脫離，腰酸背痛，記憶力也不好，財運和人際關系，家庭關系等都不會太好，還有很重要的是，精子質量不好以後，後代的健康得不到保障。
我自己的一點經驗，供您參考。
手淫百害而無一利,害人於無形。
為了自己的身體，為了自己的前程，為了深愛著自己的父母，為了你以後能找到如意眷屬和生出健康的孩子，必須立即馬上戒掉，並且發善心行善，身體自然而然就慢慢好起來了。
一滴精百滴血，手淫以後的空虛相信過來人都深有體會，腦袋昏昏沉沉，腰酸背痛，全乏力，白發增多，牙齒脫落，眼睛近視，種種表現都說明手淫傷身害體，那些鼓吹手淫無害的人,千萬別相信。
我自己也有很長時間的手淫史，從小學五年級到工作四年，自己的身體和運氣都變得很不好。現在已經成功戒掉了，各方面也在朝著好的方向發展，氣血充足了，工作月薪也漲到了一萬多。個人經驗，希望對你有參考價值：
1.吃素，肉類都是飼料喂出來的，裡面太多激素，人吃了會有很多慾望，這點相當重要，飯也盡量別吃太飽，八分飽就好了。盡量多吃稀飯，裡面加粗糧，豆類，都是食物精華，並且容易吸收。
2.早上醒了就趕緊起床，別窩在被子裡面，晨勃最容易把持不住而手淫。晚上睡覺的時候手別伸到被子裡面去。
3.念佛，時時念南無觀世音菩薩，每天至少一千遍，這樣不起雜念，並且可以得到大慈大悲觀世音菩薩加持，也多聽聽心經，大悲咒，六字大明咒這些佛歌，凈化心靈。
4.多鍛煉身體，一般來說長期手淫的身體都不是很好，社交也不會好，每天堅持鍛煉一小時，但是一定要堅持，不能中斷。
5.杜絕看色情圖片電影書等不良信息，少看網上那些負面信息。
6.每天看半小時的戒淫故事和行善得福故事，增強自己的戒淫決心，像了凡四訓，安士全書，壽康寶鑒這些是一定要看的。
7.注意培養自己的善念和正氣。
8.周末要是沒有事情別窩在家裡，多去爬山，寺廟走走，或者更好的是去孤兒院，養老院做義工，也能多結交益友。
人非聖賢，孰能無過，知錯能改，善莫大焉，天不禍悔過之人，千萬別有心理負擔，但是一定要從內心真心懺悔。

SY只有一種情況：
SY是射去整個人的精華，射掉的都是人生最寶貴的精華，害了自己的健康，好比一棵小樹，它的根不斷在被砍伐，如何還能健康？？而且一切運氣和氣場必然都變差，天不允許也，天要懲罰也。嚴重的，身體和精神出現嚴重病變。切記徹底戒除手淫，行善改過並幫人戒除邪淫，以挽回天心而走良性循環。

而性交有幾種情況：
1、偷情和嫖，天理難容，必然受到大報應和大懲罰，這是天道，不可違背的。切記以正理行正事，不可干這樣狗苟蠅營的事。不是不報，只是時間未到，天網恢恢，疏而不漏。切記修德改過，不可走這樣的邪徑。

2、房事，如果過多，那就是把身體精華耗盡，必然健康敗亡，而且要受天之懲罰，一切都會不順。如果男女正天地之大倫，相輔以正，以天道處世，適當房事，比如10多天有一次，身體弱的當然要更少，做的又很自然痛快，那能起到和悅身心，通暢自然的作用。這是人倫大道，是上天的恩賜，因此是正常而有益的。但必須以理節情，否則敗類不甚枚例，必然敗亡一切。

SY，純害無益
遺精，無益無害
做愛，或益或害（只有在夫妻兩情相悅時做愛，才會對身體產生一定的好處）

正常的男女性行為（無安全措施）是由兩個生命體配合來完成的。其中包含了雙方能量的互相給予以及雙方營養物質的互換，從而達到生理平衡。但即便如此如果不加節制同樣打破了生理平衡，也就是先前所說，背離了「生殖」這一根本原則是不會有實質利益的。

而手.淫與單純的性行為有很大不同，由於沒有任何異性提供切身配合，根本無法得到回報的能量和營養，完全是自己單方面的放泄，這如同花掉了本錢，卻沒有買到東西，只能是賠本。做一次賠一次。

sy之所以成癮的根源是因為滿足慾望而生出的妄想欺騙了你。
婚後男女之事，因為有規范，進行過程中，心態是坦然的，一旦經歷過多次之後，很多人會覺得男女之事，不過如此。而淫之所以成為習氣就在於妄想，男女之事本身給人帶來的快樂並不很多，但是妄想帶來的快樂佔了絕大部分。所以，紅樓夢中有句經典的話：「娶一個天仙來，也不過三夜五夜，也就撂在脖子後頭了。」直接說明男女相交的快樂其實並不很大，幾次就令人不感興趣了。但是由於人為的妄想，就附加了很多妄想之樂，比如：新鮮感，偷佔便宜的感覺等等，所以才有了： 「妻不如妾，妾不如偷」的邪淫妄想。
對於sy來說，對自身的危害勝過夫妻房事，因為夫妻房事是在現實中進行的，事情能帶來多少快樂，是現實感受到的，現實中的房事，不會給人帶來很長久的痴迷，一段時間之後，就淡了，就像肥皂泡破了，也就知道是假的了。而手淫，是在妄想中進行的，比夫妻房事更加虛妄，所得到的快樂更假，但是也因此掩蓋了男女之事本身的真相，就像一個沒有戳破的肥皂泡，一直迷惑人。

人的精實際上就是髓，精和髓，古人經常說精髓精髓，精跟髓是合在一起的。骨髓里，我們的骨髓管裡面裝的全都是精華，這些精華物質用西醫學的眼光看來，這都是神經、中樞神經。中樞神經用什麼樣的東西來滋養？是腦脊液，也就是潤滑油。假如經常射精，男女都一樣，精華喪失特別多，這個油就少了，現在西方研究認為男人精液的成分，跟腦脊液的成分是一致的，這是很明顯的特點。人的精華喪失多了，腦力首先下降，第二個是臉色開始下降，變得像老人一樣，迅速的衰老。
已經傷腎的人，該怎麼恢復？第一就是飲食，飲食吃補腎的食品。什麼是補腎的？像黑芝麻、核桃仁、松子，這些堅果都是補腎氣的，這是飲食裡面的注意事項，以五穀雜糧為主。第二就是運動，有一個運動叫做「五體投地功」這個動作可以把身體給調整好。先是雙手合十，然後從頸椎，再到胸椎，再到腰椎，這些脊柱一節一節往下彎。為什麼要彎脊柱？脊柱實際上就是督脈，我們補腎氣，補的就是脊柱裡面的精華，所以經常運動，氣血就足。

最後的最後,.....戒色論壇裡面有位師兄說過一句話:意淫邪淫,貧賤一生! 牢記這八個字,你會通向成功的彼岸!
願你也早日脫離痛苦，戒淫成功了也希望您能把自己的經驗分享給更多的人，功德無量。南無阿彌陀佛。