宋朝的養老院

⑴ 北宋的蔡京推行的福利制度怎麼樣蔡京是不是堅持王安石變法主張

北宋奸臣蔡京曾推廣福利制度 堅持王安石新政

http://www.chinanews.com/cul/2014/10-24/6714980.shtml
蔡京執政期間大力推行的居養院（惠養鰥寡孤獨的濟貧機構，有點類似養老院、福利院之類）、安濟坊（安置、救治貧民患者的福利機構）和漏澤園（陵園）等福利制度，在中國歷史上是空前的，也是當時世界上最先進、發達的福利制度，是北宋經濟強大後城市文明高度發達的象徵之一。
更令人驚奇的是，蔡京居然是被梁啟超稱為「完人」、「偉人」的王安石的鐵桿粉絲，並傾其一生都在大力支持、推行王安石的新法。即便因此幾度被貶、幾度宦海沉浮，他都初心不改。從這點上說，蔡京這廝，還是頗有些忠義之氣的。不過，王安石也因為被這名「奸賊」敬仰、崇拜，沒少挨後世一些道學家的罵。
應該說，蔡京這廝，絕對是有才情、有政治頭腦、有魄力的一主兒，而且，長得確實不賴。這樣看來，如果徽宗不喜歡他，還真有點兒說不過去。

⑵ 超出想像的繁華！宋朝的錢都是從哪裡來的

很多人懷疑說宋朝不能算一個大統一的王朝，看看他所統治的地盤，再對比一下周邊的少數民族王朝，以及他的那些軟弱行為，他真的能算得上宗主國嗎？但宗主不宗主都是過去了，再去因為那些爭辯真的很無聊。而今天，我們講的就是宋朝的經濟。盡管宋朝的面積很小，但卻被世界上很多歷史學家認為是中國古代王朝中的“鑽石王老五”，是一個名副其實的暴發戶。

⑶ 沒有退休金的古代，大家如何養老

社會飛速發展，人們的生活水平也越來越高，養老體系也越來越完善，老年人的晚年生活也越來越幸福，過上了領著養老金喝茶遛狗的愜意生活啊，那麼，我們也不禁發問，沒有退休金的古代，大家是如何養老呢，接下來，我們就來一起分析一下。

在古代，由於醫療及其不發達，還有民眾封建迷信，所以高壽通常被看作是吉祥的象徵，所以整個社會還是非常樂意關愛老人的。

⑷ 宋朝以前好像沒有棉花，窮人靠什麼禦寒

宋朝以前有棉花，
只是棉紡織技術跟落後罷了。

⑸ 有人說宋朝時如果老人70歲不死則按照僵屍燒死，是真的嗎

誰告訴你“宋朝老人70歲不死就按照僵屍燒死”呢？簡直是胡說八道。

到目前為止，漢民族建立的朝代沒有一位皇帝頒布老人不死就燒死的法令，也沒有資料證明民間有老人不死就活埋的風俗。

大宋是趙匡胤建立的朝代，老趙是歷史上最仁慈的皇帝。

傳說歸傳說，漢民族沒有做這等缺德事，有人說這是元朝游牧民族的傳統風俗，目前還沒有出土文物支撐這種觀點，“瓦罐墳”至今還停留在民間傳說的層面上。

⑹ 宋朝真的經濟發達，人民生活幸福嗎

看你怎麼定義幸福了，宋代經濟發達，人民普遍吃喝不成問題，宋代京都還有類似於現代的消防局，收留所，養老院等公共福利部門。當時京都熱鬧的地方各大酒店鋪子是一直營業到晚上十一二點的，並且人民還經常出遊，春遊的時候，京都各大河上遊船成千，出城的車也是成千上萬，這個可以參考清明上河圖，而且宋朝的政治清明，你也知道的，宋朝不殺文人，於是文人可以隨意暢所欲言，當你吃喝不成問題了，還能經常出去遊山玩水，還能自由的思考，這還不夠幸福嗎？相比元明清，政治高壓，人民政治上普遍不自由，拿清朝來說，所謂的康乾盛世是人數上到達歷時上最多，於是才糧食產量最高，但是平均到每個人就沒那麼樂觀了，事實上已經有很多人生存都成問題了，流民特別多，所以清朝總是在鎮壓流民什麼的，而且清朝時屬於滿族統治我們漢族，很多方面我們漢族是被壓制的且不被重視的，清朝的文字獄你也知道的，文人普遍思想不自由。從生存和政治兩方面來說，清朝遠低於宋朝，清朝盛世在表面，而宋朝幸福在全方面

⑺ 最早的孤兒院出現在歷史上的什麼朝代有何依據

嚴格意義上說，宋代時的孤兒院模式應該是較為完善的。首先，孤兒院出現在宋代有其特定的歷史條件：蓋以貧家子多，輒厭而不育。而這種社會現象得到了宋朝皇帝的重視，宋朝皇帝多次專門下詔，「必使道路無啼飢之童「。於是，在宋朝，就出現了由官辦和私辦兩種方式的孤兒院。其中官辦的叫「慈幼局」，具體動作方式為官府拔款，出米出布，僱傭乳婦，專門負責照顧孤兒。保證孤兒有飯吃，有衣穿。同時，慈幼局的孤兒也是可進可出，如果哪家沒有子女，也可以到慈幼院來領養孤兒。如果孤兒沒人領養，那慈幼局就一直將其養大成人，長大後的孤兒還去留自願，官府絕不幹涉。而且，慈幼局的位置一般都設在公益醫療機構—施葯局旁邊，以方便患病孤兒的醫治。僅從這一點，就足可以看到官府的用心良苦。

其實，從西周起，到魏晉，我們都能找到救濟孤兒的相關措施，只是，沒有形成專門的慈善機構。其實，扶老攜幼是中華民族的傳統美德，在《禮記·禮運》中，就曾提到：「使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養」，這才是「大道之行」。所以從古至今，不管有沒有專門的孤兒院，對弱勢的孤兒伸出援助之手，這永遠都是有擔當，有愛人之士們應該乾的事兒。

⑻ 從養老問題出發，北宋是如何對待老人晚年生活的

前言

在宋代隨著程朱理學的加強對於孝行更是尤為重視，畢竟老年人在於一個社會之中是一個弱勢的群體如果老人不能夠安享晚年那就是國家動盪社會不穩定的表現。不符合儒家所暢想的理想社會，所以受到儒家思想影響的統治者來說對於老人的晚年問題是十分看中的。在宋代老人的地位也是十分高待遇也是十分優厚。

結論

老人是一個弱勢群體是受到保護和尊重的群體，老人能否得到很好的照顧成為了社會是否安定的標准之一。對於大多數老人來說養老是遵循了最為傳統的中國是養老，老人大多是與自己的子女生活在一起接收到了子女的照顧。老年晚年生活水平是取決於子女的經濟條件如何。如果子女經濟條件十分優越那麼老人的晚年生活才會得到較高的生活水平。政府也擁有責任來保障老人的晚年生活這是儒家道德所要求的。政府賜予老人爵位或者是金錢免除老人的徭役等差役，這都是提高了老人的社會地位。

在中央的政策上對於老人的保護是十分多的，但是相反而看地方上來說則是出現了與原本想像的結果不同。國家政策往往是根據統治者的個人喜好而決定的擁有很大的主管變動性，常常因為皇帝不重視逐漸廢除。在地方上國家政策往往執行不到位老人的人頭稅牽扯到了地方官員的利益盡管中央不讓收取老人的人頭稅但是在很多地區依舊是沒有嚴格的執行。還有一些老人無家可歸，對於這些老人政府也是積極的贍養北宋初期的時候政府開設養老院規模不斷的擴大直至到了北宋滅亡國家的福利事業遭受到了嚴重的打擊。

⑼ 宋朝為什麼被稱為中國歷史上幸福指數最高的時期

宋朝人民的幸福指數最高是因為宋朝的政治經濟文化發展都比較繁榮，朝廷頒布了一系列利國利民的好政策。而且當時的宋朝政權比較穩固，人們連年免受戰爭之苦，能夠安居樂業，所以才能使得宋朝人民成為歷史上歷朝歷代中幸福指數最高的居民。具體來說可以從以下幾個方面來詳細分析一下。

宋朝統治者尤其看重文化的發展，重視小孩子的教育問題，大力興辦了很多學校，並且不收學費。免學費的政策已經是很優厚了，政府還會給學生以補貼，以這種方式提高入學率，對於沒有住所的學生，政府還會提供免費的住宿和飯餐，可以說宋朝是整個歷史朝代中，居民受教育水平最高的時期，而且宋朝沒有重男輕女的觀念，男女一樣可以入學，所以當時的人們幸福指數是極高的。