和尚是怎麼治病養生的

⑴ 和尚為什麼還要梳子梳頭

用梳子能養生保健

用梳頭有助於驅散頭部的風濕病邪，促進頭部氣血循環、營養毛發，減少白發、防脫發，緩解頭痛、減輕疲勞。特別是對於高血壓、動脈硬化患者來說，通過梳頭經常刺激百會穴、太陽穴和風池穴有降血壓的作用，對血壓不穩引起的眩暈症有特殊功效。

用梳子從前額正中開始，以均勻力量，向頭部、枕部、頸部梳劃，然後再梳兩側，動作不要太慢或太快。一般每次梳100下左右。

⑵ 為什麼和尚不吃肉不攝入優質蛋白質，身體還很健壯

我們都知道，和尚是不吃肉的，但是他們不肉身體還那麼健壯，要知道，並不是只有肉類才可以補充人類身體蛋白質，豆類食品等也富含維生素，蛋白質，這都可以及時補充身體缺失元素，最重要的是僧人還每天鍛煉，飲食作息，能使身體健壯。

健壯是相，相由心轉，應用佛法改變心裡就可以改變相，世俗說就是心情好吃什麼都健康，素食本來是最健康、衛生的食物，是故近來歐美醫學提倡的健康食物，大多以植物性食品為主，或稱為天然食物。素食人士患上心臟病、糖尿病、血管硬化等的機會相對非素食者為少。

⑶ 高僧大德的養生之道

這里，我只談身體的基本調和之道，並且，是總結三位高僧與三位大德的經驗作出的。

福建省有位妙智長老，專修消災延壽葯師佛法門，2003年去世，世壽106歲，數年後開缸，成就肉身舍利。本人有幸為之安座。他105歲時，還赴六省朝聖。他倡導：

1、三勤：腦勤、手勤、腳勤。

2、三靜：靜心、靜氣、靜行。

3、三淡：看淡權力、看淡金錢、淡忘年齡。

4、三樂：樂於助人、知足常樂、自得其樂。

虛雲大師是近現代最傳奇的僧人，他自撰聯曰：

坐閱五帝四朝，不覺滄桑幾度。

受盡九磨十難，了知世事無常。

虛雲大師承襲禪門五宗法脈，為中國佛教協會發起人之一，榮任名譽會長，1959年去世，世壽120歲。他倡導：三不足！

其完整的開示如下：

古人曰：修行有三不足。不足食，不足衣，不足睡。不足食，食取止飢，不宜過飽，更不能求美味。不足衣，衣取禦寒，宜服糞掃衣，更不能貪求美備。不足睡，睡取調倦，不宜久睡。蓋久睡長愚痴，多衣增掛慮，過飽不便用功！

本煥長老，2012年去世，世壽106歲！生前任中國佛教協會名譽會長。長老強調：「要想身體好，頓頓八分飽」，「粗茶淡飯有益健康，大葷大肉有損壽命」。別有特色的是長老的規律生活作息。他說：「我早晨4點18分起床，中午12點休息，午後1點48分起床，晚上9點睡覺，這就是一天的生活，堅持幾十年了。」

趙朴初，原中國佛教協會會長，著名佛學家。2000年離世，享年93歲。92歲時，趙朴初寫了篇《寬心謠》，曰：日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，身也舒坦，心也舒坦；每月領取養老錢，多也喜歡，少也喜歡；少葷多素日三餐，粗也香甜，細也香甜；新舊衣服不挑揀，好也禦寒，賴也禦寒；常與知己聊聊天，古也談談，今也談談；內孫外孫同樣看，兒也心歡，女也心歡；全家老少互慰勉，貧也相安，富也相安；早晚操勞勤鍛煉，忙也樂觀，閑也樂觀；心寬體健養天年，不是神仙，勝似神仙。

趙朴初還信奉一條：身體不求無病，無病則驕奢婬逸；做事不求無難，無難則以為世事易成。這是蕅益禪師《靈峰宗論》上的觀點。所以，他曾詩曰：十年同渡風波惡，夢里尋甘病得閑。以此描述那十年的困難時期。前人說：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。就與此意暗合。

南懷瑾，2012年去世，享年95歲，中國傳統文化巨匠，禪學大師。他的養生之道，以他的話說：

1、微薄清淡，少吃多餐。

2、白天正午時要睡，夜晚正子時要睡。

3、心裡要安定，心定則氣順，氣順則血暢，血暢則病消。

4、所謂吃素、吃齋，就是齋心、素心。

5、忘掉身體，忘掉自己，忘掉壽命，忘記時空，越刻意求壽，越把身體搞糟。

梁漱溟，1988年去世，享年95歲，為佛學大師。自言前生是和尚。他的延生秘訣則是：

1、少吃多動。

2、無我為大，有本不窮。

3、情貴淡，氣貴和。

為此，有位何止米撰文，解析僧人高壽十秘，謂之：

1、慈悲為懷——以善立世的人生理念。

2、素食文化——低熱量的清淡飲食。

3、禪茶一味——清火降脂的益壽飲品。

4、農禪並舉——一張一弛的禪院生活。

5、晨鍾暮鼓——有規律的作息制度。

6、六和共住——和諧的生活圈子。

7、深山古寺——優良的居住環境。

8、人天師表——受人尊重的高尚職業。

9、心無罣礙——與世無爭的空靈心性。

10、習書作畫——養神靜氣的業余愛好。

我想，何文所析，不無道理。

佛教的養生之道，就如佛教的法門，八萬四千也，豈此短文可以敘完。在此，我要寫的最末一句，便是：我們應記住——諸佛之中，有尊消災延壽葯師佛。健康欠佳時，念念吧！健康時，不妨也念念吧。

⑷ 和尚 尼姑吃水果嗎 他（她）們養生嗎

吃水果,也吃飯.因為不養好自己的身體怎麼去修行,怎麼去弘法利生呢?
僧人梵語比丘,譯作,乞士 破惡 怖魔
乞士的意思就含有,內乞法,外乞食,外乞食就是為了安養色身.生病當然要去看醫生,如果確實需要吃葯,而拒絕吃葯者的不允許的,至於吃什麼葯,那就看醫生叫吃什麼了.

⑸ 但凡是和尚和道士很少有生病的嗎

佛經上說，生、老、病、死，是眾生不可避免的。唯有通過修行成功才能解脫生老病死。和尚道士大多還是凡夫，當然也會生病。但出家的修行人心清凈，因此會健康少病。