1. 程凱養生說：調節情志開四關 疏肝解郁三花茶
為什麼說疏肝呢？因為現在生活當中很多問題都跟情志相關 ，比如說臨床當中天天看的病人，其實有 相當大的一部分病人，是情志有了一定的問題，身體得一些疾病，時間長了，心理上就受到影響，而工作、生活壓力、周圍環境的變化給自身造成的心裡的壓力 ，也會逐漸轉化為身體的一些變化。
所以現在說 現代的疾病其實都是身心同病 ，因為中醫裡面說肝主疏泄，調暢情志，所以 疏肝 就成為現在人們特別關心的一個話題。不管是 養生 保健，還是臨床治療，都要特別關注的一個方向。
我在我的抖音上發了一個 關於疏肝的方法，叫開四關 ，四關指的是合谷穴和太沖穴。
合谷穴在拇指和食指之間虎口的位置，將一手的拇指立起來，指間橫紋對應到虎口的指蹼緣，拇指向下按下的位置就是合谷穴。合谷穴是手陽明大腸經的穴位，陽明經多氣多血，所以穴位可以調暢氣血的運行。
光這一個穴位不夠，再加上足大趾和足次趾兩趾之間，在趾蹼緣的位置地方，相應跟合谷穴對應的那個地方叫做 太沖，是足厥陰肝經的穴位 ，肝主疏泄，肝有藏血，又有調氣，又有調血。這兩個穴位位置很相似，一手一足、一氣一血、一臟一腑、一陰一陽，搭配得多麼完美！
所以手上的兩個合谷穴、足上的兩個太沖穴合在一起，就合成開四關，四個關口，開四關的核心的本意：就是 通過對這四個穴位的刺激來調暢你身體當中的氣血的運行的狀態 。那麼這時候人體的氣血運行逐漸地恢復正常。那麼，當然人體的情志自然而然的也會調暢，這就是氣機調暢，那麼肝的血運和肝的氣機流動都正常了，自然肝的疏泄功能就正常。這就是中醫裡面肝的獨特作用。
這個疏肝的方法挺好的，但是也有利有弊，利就在於特別容易操作、非常簡單，白天揉揉合谷穴，晚上揉揉太沖穴，自己的氣機就容易調整。但是弊在哪呢？就是起效比較慢，必須得堅持，就是你要把刺激合谷和太沖這樣一個開四關的 調暢情志、調暢氣機 的這種保健方法，作為您日常生活當中的一種習慣。
養生 保健其實說簡單也簡單，說麻煩、說困難也麻煩困難的。為什麼呢？說簡單就是有好多好方法，特容易記住，但是你得堅持時間長，才能夠逐漸起效。所以合谷配太沖，這種開四關的方法，不要臨時去揉兩下就完了，要養成一個習慣。
比如就拿我來說，我也天天開車上下班，所以我就養成了一個習慣，就是坐在那兒等著紅燈的時候，拿手按揉合谷穴；開會的時候也揉一揉。
我講一個小故事
有一次，我在北京的長安街上正開著車，突然一輛車從我旁邊蹭的一下就別過去了，嚇我一跳，出一身汗。我說這怎麼回事，結果到前面西單路口紅綠燈，他停下來了，我也正好開過去，我停在他的左面。然後我就把車窗都搖下來，想跟他說一句，你開車不能這樣。於是我就把車窗搖下來想理論兩句，結果搖下窗來，我看他是一個年輕小夥子，左側臉頰上面一個疙瘩接一個疙瘩。我馬上把車窗搖上去了，為什麼呢？左側臉頰左側應肝的，肝火太旺盛了，臉上一個接一個的，這說兩句，萬一再動起手了怎麼辦，算了自己消消氣吧，反正也多大個事，自己調整一下自己。
所以 調暢情志是避免很多問題的一個小技巧 ，自己讓自己心情舒暢起來，咱不管別人，所以有時間自己點揉一下合谷穴，太沖穴，變成一個自我 養生 保健的小習慣。這種小習慣堅持時間長了，就必然會見效。您看那些急性子的，容易急躁發怒的，咱們經常地點揉一下合谷太沖，情緒都變得安穩下來。
我還有一個女性患者，接近到更年期，還沒有到更年期，早更，大概四十三歲，開始就出現了易怒，說孩子也是天天在家鬧，家裡、單位的事情、很多的事不快樂，所以動不動就要發火。然後我就問，我說最近發火了嗎？她說，最近沒發出來。有火沒發出來，為什麼？因為疏了肝。
所以疏肝解郁其實是有很好的效果，因為肝鬱就容易化火，化火就容易上擾，上擾清竅就頭暈目眩，視物昏蒙，耳鳴耳聾。肝火擾心就會心煩氣躁，焦慮多夢。所以 肝鬱不大好，一定要讓自己的氣機通暢起來。
所以介紹給大家這樣一個小方法，合谷配太沖四個穴位點搭配在一起， 每天養成點揉的習慣，可以幫助你疏肝解郁 ，對你身體的整體的氣機調暢和氣血運行狀態是個非常好的保養的方法。但是很多朋友說，光這么一個方法不夠，因為您說了有利有弊，弊就是不夠快，起效不夠快。
再教給大家一個簡單的泡茶的方法，很多朋友都會喝茶，花草茶對身體是有一定的幫助的，特別是有一些食葯同源，有葯性的這種花草茶。 給大家推薦三個花，我把它叫做三花茶。
第一個花就是菊花，菊花有清肝明目的作用，有輕度降壓的作用。
第二個是玫瑰花，玫瑰花的花骨朵，玫瑰花的花骨朵幹了以後，用它來泡水，玫瑰花疏肝解郁。
然後再加上一個花，白梅花，或者學名叫做綠萼梅。
白梅花跟玫瑰花和菊花，仨是個絕配。 菊花清肝明目，玫瑰花是疏肝解郁，白梅花生津止渴、清熱清肝。 就是在整個作用當中，這三味葯搭配在一起，非常的有意思，經常把他們形容叫做一個經典組合，可以對肝鬱的情況，郁完了以後或者是生熱之後導致的上擾清竅的情況，眼睛昏花的情況，然後以及肝鬱之後影響到咽喉部的情況，橫逆脾胃的情況，都可以起到比較好的作用。所以特別適合在平時做一個保健的小方子來服用。
具體怎麼做呢？
可以取三位食葯同源的花，各取三克，不用太多，取一個透明的玻璃杯，倒上熱水，蓋上蓋，燜個十到十五分鍾就可以飲用了。代茶飲一天可以一到兩次，疏肝解郁三花茶適合於所有的朋友。
不管您是什麼樣的體質，只要有這種肝鬱的狀態，肝鬱化火的情況都可以用三花茶作為日常保健服用，但是如果脾胃過於寒涼的朋友，因為很多人說正常情況下你稍微有點脾胃虛寒，沒有事，因為三花茶比較平性。
但是有可能朋友說我喝菊拉肚子，這就是比較敏感性的人了，那麼建議你，如果你一定要去通過三花茶來解郁的話，在這裡面少加一點老陳皮。陳皮有溫中，有理氣相得益彰，又可以有健脾之效，跟剛才所說的玫瑰花，正好搭配在一起。肝和脾兩個臟腑是協同起效的，因此就可以用老陳皮來調一下這樣的性質。
中醫的思維方式多麼的有意思，就是 用自然界的植物動物礦物的寒熱溫涼之性，來平身體內在的寒熱溫涼之性 ，讓人體達到一個和諧統一。但是在和諧統一的過程當中，除了物質的統一之外，您的氣血流動也要協調統一起來，順暢起來。所以合谷配太沖，別小看簡單的方法，經常來做，配合上解郁三花茶，希望您的心情變得舒暢起來。
2. 程凱養生說：肝經不疏肝，疏肝找膽經
「疏肝不找肝經」,那找哪條經脈,咱們待會再說,先得 說說肝經不疏肝這件事。 因為很多朋友的腦海當中,在經絡的這種理解當中,都會有這樣的一種模糊的認識, 不準確的認識：有肺的事我得找肺經,有心的事我就找心經,有腎的事我得找腎經。那麼當然有肝的事就找肝經。
在經絡學說當中,不能這樣去簡單的對應，臟腑是有臟腑的功能,有它的特點,經脈也有經脈所說的事，經脈所說的是裡面一定程度會包容臟腑的事,但也不能這樣簡單的一一對應。特別明顯不能對應的就是 肝經 這條經脈。
這條經脈在早期的時候應該准確地把它叫做足厥陰,您看在跟老百姓溝通的時候,經常會說肝經。但是實際上,在的經絡教學當中,專業的語言當中,一般都會用手太陰、足少陰、足厥陰,這樣的描述語言去形容這條經脈。
以手太陰為例,大家都會叫它肺經,但是會叫它手太陰,這就代表了經脈所在的位置信息,手代表上肢,陰代表內側,太陰代表上肢內側靠近拇指這條線,於是手太陰就有明顯的位置信息,便於 經絡診斷。 然後把您上肢的靠近內側拇指這條線，跟肺這個臟腑，以及肺的區域相應的器官聯系起來,這就是經脈的一種表述方式。
那麼到了足厥陰這條經脈,大家會知道 十二經脈體系 也是從不完整到完整的一個發展過程。在早期的時候,只有十一脈,或者有一個階段，叫做十一脈的理論階段。那麼那個時候經脈的名稱並不像現在這樣,手足相應，並且跟臟腑一一關聯。那個時候,足厥陰特指的就是下肢內側終末於陰器的那條脈。厥就是終末的意思,陰就是陰器，前陰部的問題,也就是這條經脈在下肢內側,終末於前陰部位。因為那時候還沒有手厥陰這條脈,所以一提到厥陰就一定是下肢內側,所以根本連足都不用提,厥陰就特指在下肢內側,終末於陰器這條脈。
那麼到了十二脈的階段, 需要建立十二經脈和臟腑一一對應關系 ,並且臟腑經脈之間也是兩兩表裡相合的關系的時候,就把這條經脈跟足少陽膽經聯絡在一起,形成表裡相合的關系。這條經脈才走到了軀幹部,但是經脈線並不到軀幹部，怎麼辦？就藉助了足少陽膽經的這條路線走到了的軀幹部,走到了脅肋的兩側,在後期路線當中,還藉助了足少陰的路線而到達於巔頂。
所以大家看足厥陰這條經脈,它的經脈當中一共有十四個穴位,這十四個穴位，有十二個都分布在陰部以下的部分,並且這十二個穴位都是以治療前陰病為主體的。比如說在它經脈病候當中,就有這樣的描述,叫做「丈夫㿉疝,婦人少腹腫」,㿉疝，就是一個病字頭加一個寶貴的貴,字念「kui」，指的是疝氣,一種特殊的疝氣,這是前陰病。婦人少腹腫，也是指的前陰出現的腫脹的情況,所以這條經脈主要是以治療前陰病為主的。
而這十二個穴位以外的另外兩個穴位, 一個是章門穴,一個是期門穴 ,在的胸脅的兩側,腰部的兩側,這個部位的穴位在早期的古文獻當中,《外台秘要》以前的文獻當中：一個歸屬到足少陽膽經 ，一個歸屬到足太陰脾經。可以說厥陰經,真的是只終末於陰器。正因為這樣,經脈線向上走到腹部的經脈線是藉助了足少陽膽經。經脈並不到腹部，穴位也是可以歸屬到膽經,也可以歸屬到脾經。所以,從經脈的原始面貌上來看,這條經脈主要是解決陰器的問題。
這時候有的朋友會提出反問,說這條經脈當中有一個穴位比較獨特,就是太沖。太沖穴,是在的足大趾和次趾之間的位置，有點像虎口地方，就是合谷穴所在的位置,合谷配太沖開四關,曾經講過一期 "疏肝理氣開四關" 這樣的一個保健方法，還送了一個三花茶。所以合谷和太沖是疏肝理氣,我說太沖穴確實有這樣的作用,但是這個作用比較獨特,在足厥陰的這條經脈當中,剛才所說的十二個在陰部以下的穴位當中,可能只有這個穴位是具備了這種疏肝的作用。
而它之所以有這種疏肝的作用,就是因為這個穴位的位置所決定的。它跟合谷穴都是位於虎口這樣的一個獨特的地方,這兩個部位被稱為叫人體手足的關口。所以叫開四關,那麼 對人體的氣機的運轉非常有幫助 ,而這種氣機不是特指的肝的氣機,而是人體整個的氣機的流動。所以對人體的整體的氣血運行狀態是有大的整體的調節作用的。因此說它不是單純疏肝的穴位,而是調暢氣機的穴位。不能夠把它這一個穴位的作用,囊括在整個的經脈的所有的穴位當中。
那麼問題來了, 既然肝經不是以疏肝的作用作為這條經脈的主體,有作用的穴位要麼位置獨特,要麼以前不隸屬於這條經脈,那麼疏肝該找哪條經脈？
大家還記不記得前一階段在講肺結節,甲狀腺結節,肝囊腫,卵巢囊腫這些身體當中出現結節、囊腫的疾病都跟一條經脈有關。講完那一講之後,還有很多朋友特別關心話題,於是又深入地講了,第二講，這條經脈跟人體的氣機的運轉很有關聯,就是足少陽膽經，就是調控人體的疏泄功能、氣機的運轉功能,為什麼？大家可以去詳細地看那條經脈當中所講解的那些解剖的知識,以及跟身體當中穴位的對應的關系。所以疏肝要找膽經。
3. 程凱養生說：鍛煉你的「菱形肌」心慌心悸遠離你
很多朋友都有心悸、心慌的症狀，平時心裡經常莫名的突突跳，到醫院檢查了以後，最多就是有點心律不齊，並沒有什麼嚴重的心臟的病變。
醫生會跟你說，可能是植物神經紊亂的表現，但是我在臨床當中就經常會發現有這樣的一類人特別容易好發此症。
在臨床當中，女性多於男性，女性比男性這種心慌、心悸症狀發作的幾率要大得多。其次， 心慌、心悸見於很多不同年齡段就，老年女性、中年女性、年輕女孩都可能會出現類似的症狀。
體型比較瘦小的女性更容易好發於心慌、心悸，是什麼原因？ 是因為和一塊肌肉有關系，心臟在胸腔之內，如果想跳動，就要靠周圍的肌肉組織提供一個良好的空間環境。在心臟的後壁有一塊重要的肌肉——大菱形肌。
菱形肌有小菱形肌，還有大菱形肌。 大多數人的都是在偏左的位置，左側大菱形肌是在的肩胛骨和的脊柱之間建立了一個肌肉的屏障，作為心臟的後壁對心臟的搏動起到了一個支撐的作用。這塊肌肉，如果強勁有力，心搏動的時候就變得強勁有力。
另外，還有一種原因就是胸椎，特別是胸4胸5，這塊出來的脊神經是調控心臟的搏動節律的，神經很容易在大菱形肌變得軟弱無力的時候受到不良的刺激，進而誘發出來心慌、心悸的症狀。
給大家講一個真實的小故事
在這給大家講一個真實的小故事，在我上研究生的時候，家對面住著一戶人家，女主人是一個非常瘦小，而且很看著就很弱的一個女性，她是做文字工作的，有一段時間她住院了，就是心悸、心慌，醫院做了相關的檢查之後： 心功能都正常，沒有器質性問題。 結果住了一段時間，調養好了，就出院出院，沒多長時間，也就一個月的時間，又住進了第二家醫院，還是同樣的症狀，也就是說，這種心慌、心悸的症狀，頻繁的反復的出現。
當她再次出院，到對門去問候她的時候，她描述了她所有的治療的過程和檢查的結果。這時候我就問她，我說你後背胸椎那個位置是不是經常會有疼痛，因為我看著她很瘦弱。她說，對呀，我老低著頭，彎著腰在電腦前面做一些工作，所以我的後背經常的會有疼痛。我幫她觸診，結果我就在胸4胸5棘突的邊上，找到了一個非常疼痛的點，這是實際上是脊柱，她的小關節韌帶已經出現了炎症反應，出現了小關節的紊亂，這樣就會影響到對心臟調控的脊神經。
這種由於脊柱的穩定性所出現的問題導致我出現心慌、心悸的症狀，或者導致內臟功能出現的變化，在醫學上有一個術語叫做脊柱相關性疾病。
往往這時候通過葯物或者內科的一些治療方法並不能很快速的起效或者不能根本的解決問題。而如果此時換一個思路，通過脊柱的穩定性跟脊柱相關的肌肉，骨骼的力學關系去調解，往往會取得比較有意思的結果。
上一個例子當中的這位女性，就做了一個胸椎的小關節整復手法，隨著那小小的咔擦一聲，她心慌、心悸的症狀後來就發作得很輕。之後，教給她一個自我鍛煉的方法，這種和脊柱相關的心慌、心悸，要去鍛煉好一塊重要的肌肉，就是肩胛骨和脊柱之間的大菱形肌。
為什麼 女性比男性好發此病？
就是因為男性在年輕的時候經常會鍛煉自己的胸大肌鍛煉、二頭肌。在這種鍛煉的過程當中，往往這種力量型的訓練擴胸做的比較多，肩胛骨內收的動作做得比較多。因此，男性的肩胛骨和脊柱之間的大菱形肌，就比較豐厚，比較有利。而女性相對來說鍛煉的就少，再加上有很多女孩子是林黛玉型的，很少去鍛煉自己的肌肉。而這個部位的肌肉，經過有效的訓練，會讓你終生受益，年輕的時候不心慌、心悸，到了年老的時候，特別是進入到更年期的階段過程當中的心慌、心悸，多汗的症狀也不會明顯的表現出來，所以不妨從現在開始就去鍛煉你的菱形肌。
怎麼 鍛煉菱形肌？
就是做擴胸的動作。大家，可以做這樣一個簡單的動作，雙手握拳，屈肘放在胸前，這時候想像一下有點像你在健身房裡面做這樣一個擴胸的鍛煉一樣，慢慢的外展你的肩關節，隨著外展你的胸廓，要抬起兩個肩胛骨，要內收用力的向後夾緊，堅持十秒鍾。回來，重復再做，每次做三到五分鍾，一天當中，可以做三到五次。
做一做，很多朋友就會輕微出汗的情況，這是非常正常的一個表現，往往出汗越多說明你越需要運動鍛煉了， 從現在開始鍛煉你的菱形肌，讓你的心慌、心悸遠離你吧！
4. 程凱養生說：養胃的食與葯
養 胃
養胃這件事，之前特別推薦了一個穴位及保健方法，也提到了在口唇周圍出現那樣的紋理，就預示著胃陰虧了，胃的粘膜受損了，所以此時就要 滋養胃陰。
這時候很多朋友都會想吃點什麼，能夠讓胃陰能夠滋養起來？
首先推薦給大家一味中葯，這味中葯很多朋友特別熟悉，就是石斛。 石斛是養胃，並且是生津液，讓胃裡面有足夠的津液，能夠保護胃的粘膜，能夠消化食物。 石斛是日常常用的一味保健中葯。
在清代乾隆年間，乾隆皇帝就特別推崇石斛，他在位60年，身體特別好，特別注重於 養生 保健，所以他日常生活當中，不管是燉湯，喝茶，大宴群臣，都用石斛。
他對 養生 保健也有自己的認識，經常說說 「陰常不足，陽常有餘」。 陰是人體的物質基礎物質，隨著年齡的不斷的增長，再加上日常生活當中不注意自己的陰液的保養，這種物質的東西逐漸走下坡路了，所以陰液在不斷的減少，物質在不斷的匱乏當中。那麼這時候，陰少了以後，陽就容易偏旺，所以叫陽常有餘。所以人體經常容易出現什麼情況呢？老年人即使身體 健康 ，睡眠時間也越來越短了，而且隨著的年齡增長，很多的朋友到中年以後就開始出現焦慮、煩躁、口乾、皮膚乾的情況，這都是陰液不足，陽常有餘的表現。
同時，按乾隆皇帝又認為 「陰虛難治，陽虛易補」 ，補陽，補功能，相對來說可以。但是所有的功能都建立在的物質基礎之上，當您的物質匱乏了以後，功能也只能夠短時的表現出來，所以最根本的要保養自己的陰，這是它的 養生 保健的思想。
所以當他到晚年的時候，大宴群臣，特別是把那個百歲老人請到宮中來做百叟宴。這個時候就專門用鐵皮石斛來燉湯來招待這些老人，這就是他的 養生 思想，也特別提示了石斛在 養生 保健當中重要的作用。
所以，對現代一些老人胃陰不足，嘴唇周圍出現放射狀的紋理提示胃陰受損的老人。比如說還有舌苔，舌苔上面光面的鏡面的絳紅的這樣的舌，就是沒有苔的，這種情況都屬於胃陰不足的表現，這時話都比較適合於用石斛來進行 養生 保健。
那麼提醒大家時候石斛也分很多種，剛才說乾隆皇帝用的 鐵皮石斛， 它的寒性比較大，當然它生津的作用也是比較強的，但是推薦的用鐵皮石斛用在煲湯的時候，比如說您燉肉，煲湯，里邊食物裡面有一些熱性的東西，可以跟它相互的進行平衡這種葯性，所以這時候就可以用鐵皮石斛。
那麼比鐵皮石斛更略差一點地叫做金釵石斛，它的作用略差一些，那麼還有一種，就是產於霍山的，叫做霍山石斛，它比較適合於體虛和老人來進行日常服用，就是它的寒性不是特別的強。如果的身體對這種寒性的東西過於敏感，沒有特別多的陰虛內熱，這時候還需要 養生 保健還是要生津，包括給小孩，那麼就推薦給大家，叫耳環石斛。實際上是石斛的去根之後它的嫩尖，纏繞出來像耳環一樣，一圈一圈的，它的性格比較平和，比較適合於來泡茶來日常飲用。前面的石斛，比較推薦大家的是用這種煮湯或入葯的這種方式，所以石斛用起來也有不同的種類，也有它的一些小技巧。
葯物推薦完了，那麼食物推薦一味什麼？這要從治療的一個病人說起，在臨床當中，經常會遇到這樣的一種病人，就是它的胃功能是極度的虛弱，這種病人往往見於老人，或者是手術之後或者是體質非常虛弱的病人，或者是胃下垂的患者。
前一陣治療過一位患者，做完手術之後，只剩七十多斤了，雖然年輕三十多歲，但是做完手術瘦瘦的一把骨頭，胃根本就不動了，重度的胃下垂患個而且以前還治過一個老人，在去年的時候，我記得有一味老人從山東來，體重就是七十多斤了，不到八十斤。老人說，我平時的時候，八十六七斤，我覺得我那時候能吃饅頭，還能吃一個，後來就現在我根本饅頭掰一顆放，嘴裡也都沒法下咽，胃腸都根本不蠕動，只能吃流食。
這2個都是屬於胃下垂的患者，在針灸治療當中，有一種物理性的提托的方法就是把比較長的針，要扎到胃附著在腹壁上的一些筋膜，一些韌帶，一些腹壁的聯系的組織的地方，通過一些特殊的手法來讓胃就提托的作用，這種方法比吃葯物要有效得多。因為大家知道葯物畢竟還得通過胃才能夠吸收，所以這樣就減輕了胃吸收葯物的負擔，通過物理性的作用。但同時，也希望能夠對胃的消化吸收，得讓胃能夠有營養，能夠消化，這兩位患者我都推薦給它吃食物。
什麼食物呢？就是兔子肉。
要知道 兔子肉在的肉類當中叫葷中之素之稱，這叫長壽肉 ，它特別適合於這種體質特別虛弱，大病初癒，或者是年紀特別大了以後胃腸功能極度衰落，還有包括胃下垂，這些幾種情況的患者來養胃。兔子肉特別好，首先它含有人體不能夠合成的八種氨基酸，比您吃進來之後轉化成為多肽，然後再去自己消化吸收組合要容易得多，等於減少了胃腸的乾的活了，就食物本身就進來就很容易。同時，那兔子肉的消化率特別高，可以達到85%的消化率，再加上它的膽固醇的含量很低，不容易長胖。又叫美容肉，加上它的含有的是不飽和的脂肪酸，所以，對人體特別有好處，對的血管壁也非常的有好處，這特別適合於老人和體質虛弱的人來使用。
但是特別要引起注意的就是，不管是兔子肉也好，還是剛才講的時候也好，兔子肉就是偏涼性的。那個石斛，比如像鐵皮石斛就偏寒性的，即使是用耳環石斛，它也是偏涼性的，所以比較適合的生津，生津的時候就用一些偏干潤的清涼的這樣的東西，所以這樣的東西對於這種脾胃比較容易受到刺激的或者脾胃虛寒的患者，不屬於一種胃陰受損，陰虛有熱的類型的時候，如果您也想服用，那麼就需要通過其它的方式來進行佐治服用。比如說，在用兔子肉的時候，首先這樣的老人，兔子肉不能夠多吃。一次吃得太多或吃的頻率太高也不行，那比較建議的就是用兔子來煲粥，咱們煮過這種皮蛋瘦肉粥，咱們不用那個皮蛋，就是煲粥的時候不放其它的瘦肉就放兔子肉，然後，把它那肉，煮在粥裡面。因為粥，粳米，它煮完了以後的它的性是溫的，這樣就中和了兔子肉這種涼性，並且的同時把肉要煮得爛爛的，這時候，再讓老人去喝粥吃肉，這時候肉入嘴即化，消化率有85%。您想是不是對老人的養胃是特別好的一件事情。
所以如果是家裡面正好有這樣的老人，或者是小孩，或者是剛做完手術體虛多病的人，不妨給它煮一碗這樣的兔子肉粥。那麼，石斛那作為您平時養胃保健的，特別是胃陰受損的一個食材或者葯材來進行服用，如果您的脾胃功能比較虛弱，就建議您用耳環石斛。
5. 程凱養生說：心臟支架手術術後，如何穴位調養
之前我們錄了一期視頻，講解了在手腕部手厥陰心包經的絡穴內關，在這個范圍之內出現了很多絡脈瘀阻怒張的情況，這代表了心脈瘀阻。其實 心脈瘀阻現在是非常的常見 ，可能很多朋友有冠心病，心絞痛，做了檢查之後發現這個冠脈堵塞出現了心悸心痛的情況。在醫院當中如果是這種堵塞的主要血管超過了80%以上，甚至達到85%，那就到了手術適應症的范疇。於是很多患者都做了 心臟支架手術 ，那麼做完心臟支架手術就可以了嗎？心裡就踏實了嗎？事實並非如此，事實上我們曾經調研過一些做過心臟支架手術的朋友，發現在這之前它們因為憋悶，心慌，氣短，所以呢很難做一些運動，比如說走路爬樓，但是做完支架術後，心裡反而因為過度的擔心，不敢去運動，造成了另外一種心慌，另外一種由心理負擔而引起的胸悶氣短。總是怕的支架倒了，怕這個支架呢再堵了，所以呢心裏面總是很多的疑慮。
我就治療過這樣的一位患者 這是一位來自河北的男性患者，年齡不過五十多歲，以前是當兵出身身，體還是不錯的，後來又抽煙又喝酒慢慢的身體就不行了。直到出現了嚴重的心臟問題，醫生的告訴他要做心臟支架手術，心裡還是不情願的，所以呢尋求了一些中醫的治療，吃葯推拿艾灸也都嘗試了，但是沒有明顯的效果。在這種情況下，還是做了這個支架手術。放了兩個支架做完支架手術之後，本以為這些症狀消除了之後就可以踏踏實實睡覺了，就可以好好的這個生活了，結果沒想到另外一個問題又出現了，什麼問題？
每天晚上坐在床上徹夜不眠，自己總覺得心前區有憋悶有不適的症狀，總是害怕這個支架倒了，晚上睡著睡著就過去了，看不到明天升起的太陽，所以心裡的負擔越來越重，就總覺得這心慌氣短甚至出現了一種叫瀕死感的現象，特別的擔心特別的害怕，去醫院檢查了以後發現沒什麼太大的問題，但我總覺得怎麼那麼不舒服呢？於是這時候來到我這兒做治療。
當他第一次來到我這的時候，我給他好好脈看看舌苔，檢查了身體的情況，我認為他的心臟手術是非常成功的，而且現在沒有明顯的瘀阻不暢的情況，那為什麼又出現了這樣的一些症狀表現，那種比較嚴重，甚至有那種瀕死感覺呢？我覺得這是心臟支架手術之後很多患者可能出現的一個共有問題，叫做自主神經紊亂，或者我們可以叫做植物神經紊亂。
實際上在我們的心的周圍，還有我們的主要的血管周圍，會有一個自主神經的神經叢，叫做心叢。當我們做完手術之後，血管的這個通透程度改變了，那麼一定程度上也會造成這種自主神經系統的一個紊亂，有這種調節能力的人自然而然就調節過來了。但是很多朋友可能自我調節的能力比較差，最終導致了一些自主神經系統的異常，出現了像心率的一些變化，血壓的一些變化，還有出汗，睡眠障礙，情緒異常等等。有些人出現抑鬱甚至焦慮的狀態，這個朋友其實就是這種情況。
所以第一次來的時候呢，我就 給他做了一個針灸的治療 ，在我們的針灸當中是一個很專業的一個治療。當我們的心臟功能變化的時候，其實你身體外周的一些肌肉力量自然而然的會出現代償，會出現一些變化。我們幫助你把這種力學關系改變了以後，您的內臟功能自然而然的也會恢復，也會正常，同時呢我們對他的自主神經系統當中，有一些關鍵的部位來進行刺激，比如說 內關穴 ，其實它對我們的心叢的這個自主神經系統紊亂，也就是心率的變化，一會兒出汗，一會兒不出汗，這種特異性的表現，包括過度的擔心，有一種瀕死感，總覺得氣憋在胸口窩這個地方的這種症狀，內關卻是非常的有幫助的。
但是我們用的是針刺的方法，一般情況下就可以用我們講過的皮內針貼敷的方法，或者甚至你自己就用一個拇指放在這兒進行點揉的方法，也可以起到適當的作用，這是一個刺激的方式。另外一個刺激的方式也非常的重要，我們在他的後背部，專門在背部一個特定的穴位，叫做 膏肓穴 ，我們也專門地講過，既然"病入膏肓"這個成語大家都知道，說明這個位置是非常關鍵的，但是又不好刺激的部位。膏肓穴在我們第四胸椎的棘突下方凹陷，旁開三寸，其實就是肩胛骨的內緣，正常直立的姿勢的時候，我們的兩個肩胛骨就擋住了膏肓穴所在的位置。那如果我們做這樣的一個動作，雙手抱肘摸肩，這時候兩個肩胛骨呢就展開了，膏肓穴就露了出來，那麼穴位下面是菱形肌所在的位置，很多心慌心悸的朋友過度的消瘦，那麼這個菱形肌能比較薄，就非常容易出現症狀，上次我們也提到講菱形肌的訓練法，大家可以去參考。
我們 在膏肓這個位置就施以艾灸 ，灸的過程當中就覺得呀特別的舒服，有一股熱流在這個胸腔之內流來流去，原來那種拘急的，收縮的，緊張的那種狀態，就像初春的時候還地上還有雪，陽光照在上面慢慢的融化掉那種感覺一樣，所以後來他自己形容說灸完了以後真舒服，全身通透毛孔打開，心情都會變得很愉悅，所以這個膏肓穴的艾灸特別適合於心臟支架手術術後的患者，在你的肩胛這個區域范圍之內，一定要做雙手抱肘摸肩的姿勢，或者您找一個稍微窄一點的床，趴在床上，然後用你的兩手放在床的兩側搭下去，這時候你的肩胛骨也是展開的，然後在肩胛骨的內緣來取膏肓穴進行艾灸，一般來講我們需要灸二十分鍾到四十分鍾的時間，也就是半個小時左右，和內關穴的點揉或者內關穴的皮內針淺刺的方法，兩者相結合來進行治療，我覺得這個方法就足夠緩解了。
如果您的症狀還沒有緩解，再記得我們曾經過大家一個 外耳道搗耳法 ，也是對迷走神經的一個刺激，平衡這種自主神經系統紊亂，造成的心叢的過度的異常，出現的焦慮煩躁心悸，還有血壓的變化，以及這種出汗不正常的情況。其實呢治療的密度並不是很大，大概維持的就是一周一到兩次治療，但是我們延續的時間會比較長，因為這種自主神經系統的調節，不像大家想像的那樣，我們給一個刺激馬上就正常了。我們經常說它是一個自身調控的閾值范圍的變窄，超出了你自己調控的范圍，所以我們因此調控的時間要比較長，讓它穩定的時間更長，但是不見得我們給它的治療次數特別的密集，特別的多，這一點大家要希望理解和注意。
同時呢我們也提醒這些做過心臟支架手術的朋友們，做完這個手術之後，其實您還是應該具備一定的鍛煉的，要做一些鍛煉，不要什麼運動都不做，但是能做這種運動也要小心，最好是在醫療的監測的情況下，就是醫生會給您做一些監測，記錄一些關鍵數值，然後給一些運動的指標，這樣既有運動的效果有沒有那樣的風險。
6. 程凱養生說：「口乾舌燥」就用這三個穴位
「口乾」可以分為兩種情況
一種情況叫做可以喝水解決的「口乾」，那是真的口渴了，往往這種情況下適度飲水，保持一定的飲水量就會緩解，這就是隨著生活節奏的變快，或者攝入水的減少，出汗比較多，造成身體的陰液不足的表現，但這種不足的表現是短暫的，也就是通過及時的補液就可以迅速的緩解，這個屬於正常的情況。
但是有另外一種「口乾」是總覺得自己口腔乾燥，而且喝水之後也不能明顯的緩解，總是叫水喝，喝了還不緩解，這種情況就屬於一種病態了。這種情況是人體當中陰液不足，且已經不足到一定的程度，自身的陰液的轉化化生和輸布出現了異常，所以導致口腔這個位置開始津液匱乏，說白了，這就是一個陰虛而有熱，灼傷津液的表現。
我們經常說人體當中是分陰陽的， 「陰」代表人體的物質的部分，「陽」代表人體的功能活動的部分 ，人體的物質和人體的功能活動要達到和諧統一才行，可是隨著年齡的增長，隨著身體自身的養護做的不夠好，比如說過度勞累，過度緊張，睡得過晚以及一些慢性病等等，造成人體的陰液逐漸的缺失。
在這樣的一個過程當中，人的功能活動還希望保持一個比較旺盛的狀態，於是就出現了矛盾，這個矛盾就是陰虛，陽是比較旺盛的，功能活動還比較旺盛，於是陰虛而陽旺盛亢進導致陰虛火旺，這種陰虛火旺就像虛火一樣，我們往上潑水是滅不了虛火的，只能從底下把水給滋養上來，這個火自然而然就制約住了，所以我們的治療要從下面開始入手。
今天我們給大家介紹幾個 針對這種陰虛火旺導致的「口乾舌燥」的穴位和處方。 給大家介紹三個穴位：
第一個穴位，所謂治本的穴位，叫做照海穴 ，照海是足少陰腎經的穴位，這個穴位的本質或者叫做穴性是滋陰清熱，而且照海穴的位置臨近於我們的足踝。
我們可以找到自己的內踝高點內踝尖，從內踝尖垂直向下向足底的方向大約零點四寸，就是拿著手往下找到這個內踝尖下方內踝的下緣，再向下零點四寸，有一個明顯的凹槽，在這個凹陷之內就是照海穴，拿這個手拇指的側面點過去會有明顯的酸脹感。
在穴位的作用規律當中，我們發現凡是靠近手腕或者足踝部的穴位，對咽喉，都有一個利咽的作用，再加上這個穴位滋陰起熱，腎為一身之本，腎陰也為一身之陰的根本，所以在這個穴位上滋陰清熱， 能夠潤燥、利咽，對口乾舌燥、陰虛火旺引起的口乾舌燥起到明顯的緩解作用 ，既然是治本的穴位，就不會立刻見效，需要堅持的時間長一些。晚上是養陰滋陰最好的時間，所以建議大家在晚上的時間點揉照海穴，每天晚上一側點揉5—10分鍾，再點揉另外一側5—10分鍾，這是治本。
那麼再有就是治標的穴位了，這個治標的穴位，我們選擇在手上的一個穴位。 咽喉、口腔這個部位是手太陰肺經所經過 ，特別是經過咽喉的地方。
有很多朋友這個陰虛火旺的乾燥，並不是口腔裡面單獨的乾燥或者舌頭的乾燥，它往往表現為咽喉部位的乾燥，這種咽干口乾也是走手太陰肺經的，可以選擇手太陰肺經在手腕部的一個穴位，這個穴位叫做列缺穴。
我們張開手掌，兩個虎口相對，手腕伸直，食指放在手腕側面，這時候食指在這個位置可以摸到一個明顯的凹槽，是兩個肌腱之間的縫隙，找到這個位置用拇指立起來，在這個位置上輕輕的點揉。當這樣輕輕點揉的時候，口腔裡面就慢慢 的 開始分泌液體，我們把這樣的液體叫做津液，也就是人體陰液的一些精華物質，開始潤澤起來了，口腔乾燥的情況就開始即可緩解，這是一個治標的穴位。
一個手上的靠近於手腕部的， 手太陰肺經的列缺穴，一個腳踝部的足少陰腎經的照海穴 ，兩個穴位想配合在一起，這兩個穴位搭配在一起稱為 「八脈交會穴」 ，是我們古代非常著名的兩兩搭配的穴位當中的經典，專門治療咽、喉嚨、口腔出現這種陰虛火旺、乾燥、干癢、疼痛等等這樣的症狀。
晚上點揉照海穴，白天點揉列缺穴，有這兩個穴位還不夠，我們再加上一個穴位，這個穴位有點像「葯引子」，我們中醫裡面經常說有這個引經葯，就是開一副葯，其中的一味是引著這個葯的葯性，直達於病所病位的。
我們在穴位當中也有這樣的引經的穴位，既然是 滋陰、潤燥、潤咽 ，那麼這樣的陰液由下向上要到達於咽喉，於是我們就增加上我們唇下這個位置，在我們嘴唇的中間向下有一個凹陷，在這個凹陷之內的穴位叫承漿，承就是上承於此的意思，漿就是瓊漿玉液，指的是我們身體當中陰液的精華部分。如果現在有這個口腔比較乾燥的情況，就用你的食指點在承漿穴上，輕輕地點揉，馬上口腔里的液體就像泉水一樣涌動出來。
一個「照海穴」治本，一個「列缺穴」指標，然後再加「承漿」這個穴位 ，就可以把你的身體當中陰液的精華成分，向上引道這個位置快速的緩解，所以 滋陰、清熱、 引津、上承 ，對陰虛火旺引起的「口舌乾燥」就可以「治標亦治本」緩解它。
7. 程凱養生說：五心煩熱怎麼辦
「五心煩熱」是中醫學當中一個非常知名的典型的症狀。 五心是兩個手心，兩個足心，一個心口窩 。 這五個地方煩熱，當出現了這樣的一組症狀的時候，把它合成為叫做"五心煩熱"，然後就可以進行診斷了。
先說一說，「五心煩熱」當中所蘊含的中醫學當中非常深刻的道理，其實就是診斷的道理， 中醫學當中的治療是在診斷的指導下才進行的。
現在很多朋友都在問我一些 健康 問題，有些問題，我是沒辦法清晰的回答。比如說，糖尿病怎麼辦，失眠怎麼辦。這種問題都是沒法回答，因為它太大。在中醫學當中，這種同樣的一個症狀或者一個病症可能分了很多證型。
所謂證型的就是導致症狀出現的原因：
不同的原因處理的方法是不同的，對於中醫的治療來講，包括 養生 保健，最難的一件事情是找到引起問題的原因，這樣才能對應到真正解決問題最有效的方法。這樣您才能取得效果。
要不然我隨便給您一個方法可能適用於您，也可能適用於他。最後你做了半天花了很多時間不會有效。就是因為沒有找准證型，沒有經過准確的判斷，判斷是靠經驗，靠知識是非常復雜的一件事情，但是要講一講，其中的一個簡單的道理，如果你明白了道理，下面你應該怎麼問，追求什麼就會比較清晰了。
回到「五心煩熱」話題，您的手心不會煩，您的心口窩不會涼，機場、火車站，有遠紅外的監測體溫的，你的心臟一定是最熱的，它是的動力源頭，它不可能涼，涼了以後那就不可能有生命了。有些人心臟功能比較低下的人，四肢手腳遠端循環特別差，出現手腳冰涼的情況，這就是心功能低下的表現。
既然心口窩是熱的，既然手心又不會煩，那為什麼要把這兩者之間建立起了這么一個"五心煩熱"的這種描述呢？
其實古人所表達的意思是這樣的，在手心和腳心的位置是肢端的地方，按道理來講，肢端的位置、血液的循環末梢的地方不太會熱，而如果一旦是末梢的位置出現了熱，而且這種熱不是因為循環的熱，而是手心腳心出現的燥熱的現象。甚至拿手一摸，一握手，覺得手心那麼燙，都已經不是熱的感覺了，是燙的感覺，而你自己也會覺得有癢的情況。這就是手心，腳心的燥熱不安。
那麼這時候你的心肯定是熱的，但是有的人就比較煩躁，有患者，扎針之前它躺在床上，大夫我怎麼那麼煩，我聽到旁邊有人有事我看到光亮，就煩。他指著心口窩說這煩，不會指著手心說煩。所以心是一定要煩的。
這就建立了一個對應的症狀，如果你在心口窩這兒煩躁不安，同時你的手心、腳心是那種燥熱的狀況，兩者同時滿足，那麼這就符合中醫當中一種特殊的診斷類型。
那麼這兩組症狀心煩和手心、腳心燥熱這兩個症狀不同，前面的心煩是症狀，是你自己的感受，是患者向醫生表達出來的自覺症狀。但是手心腳心發燙發熱可不一定是症狀，患者有的時候感受到了但是他忽略了，他並不認為手心、腳心跟心煩是有對應關系的。
就像現在很多的患者到醫院看病的時候，特別是到現代醫學的一些科室，睡眠科去看大夫。你看我現在睡眠不好，我這心裡特別煩躁，焦慮。醫生說，你是不是焦慮症，是不是植物神經功能紊亂，是不是更年期綜合征等等，會有一系列的這種病名的描述。但是大夫一定不會問，你的手心、腳心發燙不，你自己也不會說我手心腳心發燙，我煩躁，你不會把它當做跟主症之間具備高強度，高陽性，符合度的這樣的一種症狀。
只有到中醫院看病的時候，有經驗的醫生就會問，你手心、腳心會覺得熱不，讓我摸一下。我以前看我爺爺我父親看病的時候，他們給病人搭脈，老爺子都是來把人手拉過來，放在脈枕的上面，然後，把手輕輕的捋開了，看一下摸一摸，然後搭脈。
這個過程就是看一看你肢端的表現，摸一摸你手掌心的溫度 ，這就是有經驗的大夫。如果你的病有可能是這個原因引起，那我與其問，不如自己去觸摸。所以手心腳心的發燙燥熱往往是醫生所關心的，往往是醫生通過觸診，通過問診找到的信息。所以這種信息，把它稱為叫做體征。
前面症狀的症是一個病字頭的加一個正確的正，後面的體征的征是一個雙立人，後面跟一個正確的正。體征和症狀是兩個不同的，一個是從患者角度的體會體感，另外一個，是醫者通過望聞問切，收集到的患者身體上的陽性信息。當這兩者完全契合的時候，符合中醫學的一種診斷類型的時候，就會說患者有五心煩熱，診斷心腎不交。
如果手心腳心出現燥熱，心口窩出現了煩躁不安，兩者對應，這是症狀和體征相適應，那麼就符合了 心腎不交的症型。 治療當中，最需要的是症型，是診斷，診斷明確治療方案自然而然就跟上。
對於這種心腎不交的症型，一個是中沖刺血，一個是湧泉的擦摩。 湧泉用輕柔的刺激，擦摩的刺激，是補益的方法，滋陰的方法。中沖刺血是個有創的刺激，是一個傾瀉的刺激，是一個瀉熱的方法，瀉心火，心包代心受邪、替心行令。所以在中沖穴點刺出血，以瀉心火。
多長時間刺一次，按揉多長時間呢？滋養陰液，腎陰，尤其是腎，一身之陰的根本，要堅持做，養成一個習慣。因為你已經有這種心腎不交的情況，說明腎陰早就虧虛了，養腎陰可不是一天兩天的事，需要堅持下來養成一個習慣。那麼中沖刺血，這就看你是不是出現了煩躁，你是不是有這種明顯的煩躁，睡眠多夢，如果有舌尖是紅紅的，那就點刺出血。一般來講是隔日一次，或者說每天做，但是左右交替，這樣的話可以幫助遏制心火。
當然， 對心火來講，還可以通過手少陰心經的少沖穴和中沖穴的組合搭配 ，比如說你老刺中沖也不行，偶爾刺少沖，或者是還可以用掌心的勞宮穴。「五心煩熱」腳心的湧泉已經用了，手心的勞宮，那可是個滎穴，穴滎主身熱，專泄經脈之熱，所以用滎穴勞宮穴來進行掐點的方法。
8. 程凱養生說：植物神經功能紊亂吃什麼
今天我們說一說"植物神經功能紊亂"該吃什麼？
關於吃什麼的話題，其實可能會涉及到兩方面的回答： 一種是吃什麼食物，一種是吃什麼葯物 。那麼今天我們就給大家來回答一下這個問題，本來我是不想回答這種問題的，因為我們知道很多的病其實跟吃什麼關系不是那麼大，說吃什麼它不一定能讓你好了，往往是我們告訴你有些東西不能吃，或者別這樣吃，而很少有時候就吃這東西就能把你吃好了。
有一些情況對營養食物的攝入是有一定的輔助作用的，我們會特別說明。但對於這種 "植物神經功能紊亂" 來講，這個話題還真的不好回答，但是今天為什麼我們還要回答一下呢？一個是應朋友們的強烈要求，另外一個是今天我們看的一位患者，我們就以她為例，我把給她回答的這段話錄下來，一方面讓她可以重復聽，另外一方面就是讓我們具備同樣問題的朋友們也能夠知道原理是什麼。
這位女性是從外地飛了很遠到北京來找我，她就是看"植物神經功能紊亂"，她也是看了我們以前講解過的內容後專門來北京治療的，症狀也非常的典型，是什麼呢？ 胸口這兒憋悶，覺得這堵著一個東西，壓著一塊石頭，氣喘不上來，氣根本吸不到底，而且有瀕死感，心悸的情況 ，有這種情況的時候馬上就要憋住氣。人也非常的瘦，兩個眼窩也深陷，這個痛苦已經折磨她很長時間了。
我說你的這種情況是我們在"植物神經功能紊亂"當中一個非常典型的類型，因為它也分很多種類型，其中這種類型在我們古代的醫學分類當中把它叫做 "心下痞" ，「痞」就是氣結的意思，氣結聚在這兒，而且這種痞塊忽聚忽散，有的時候比較明顯，有的時候又不明顯了，甚至還會有移動的現象，這都是"植物神經功能紊亂"典型的特徵。往往描述症狀的時候，以患者自身感受明顯為主，醫者是很難測出來的，很難體會到她的這種變化。
你說這確實沒什麼東西，觸摸起來也很正常，也不是那種脹脹的頂手的感覺，但是患者往往描述這里非常的難受、氣結，而且這個部位我為什麼說它典型呢？心下是什麼？橫膈下面是胃，那你說胃痞不就完了嗎？它還不是胃的氣結的現象，而是心的下邊，胃的上邊這么一個部位，就是我們胸劍聯合的下面，肋弓的中間這么一個地方，它 閉阻 了， 結聚 了。
那麼把這個位置說成叫「心下」，那麼一定跟心有關系，所以往往是出現了心臟的症狀，比如說心律失常、心慌氣短、瀕死這樣的現象，同時患者還會有胃的一些症狀，胃的一些變化會導致心的症狀加重，比如「心主神志」，所以也會有躁動、焦慮、睡眠障礙、出汗，哄一下心口窩憋著不出汗，這都是典型症狀。所以心和胃之間是有關聯的， 以心的症狀為主，但胃是它的直接的影響因素。
要知道，我們說的這種植物神經，它在身體當中聚集著很多 神經叢 。這個神經叢當中有肺叢、心叢、頸叢、盆腔叢、腹叢，但是在這個部位上有心叢、有胃叢，也有大血管。
這種位置一旦遇到了一定的激惹，馬上就引發出症狀，我們說這種"植物神經功能紊亂"，實際上它是一個平衡性問題，是對外界刺激的反應性的問題，而中醫裡面的"心下痞"，氣結的現象。它是一個功能，它不像一個實體的，有血的東西，它是一個器官或者一個物質發生的變化。
氣是功能，是一種協調性的變化 ，所以這是中醫裡面痞滿痞堅的原因，痞滿就是滿悶，堅的就是堅硬，形容它的嚴重程度，所以針對這種類型的患者，我們就特別要強調他要吃什麼了。
就跟剛才那個患者一樣，她第一次來的時候，我就給她開了一副葯。要知道在我們中醫的治療當中，可以用針灸的方法治療，也可以用中葯的方法治療，中葯裡面也有很多可以對這種類型的問題起到很好的治療效果的。
於是我想既然人家從那麼遠的地方來，那麼我就給她扎一次針，然後開一副中葯，吃三天，然後三天之後再扎第二次針。一般情況下對於這種類型的患者，因為她太敏感，對很多的外部刺激都反應過激，這是一個超出人體適應范圍的一種紊亂的情況。所以一般來講如果他不是路途的原因、時間的原因，我都會要求患者耐下心來，一周我只給你刺激一次，而且我的刺激手法是一種非常輕柔的方法，跟普通的刺激方法是不一樣的。那麼在這樣的一種刺激的過程當中，一周扎一次針，然後再吃一周中葯，然後再觀察再進行，這樣一個周期性的治療，絕大多數的患者都可以取得不錯的效果。
而這個患者家比較遠，坐著飛機還得飛好幾個小時才能到這兒，於是我就跟她講三天一次，我今天給她扎一次針開三天的中葯，然後第二次再扎再開三天的中葯，針葯結合。她第二次來的時候，她就跟我講說：「你扎完了以後，我這個氣能夠到底了，能夠吸下去了，然後我的心就安靜下來了，我覺得有救了，可是我回去以後當天晚上很好。第二天才吃上中葯，結果吃了這個中葯之後，症狀"呼"一下就又回來了。」
我想想我這個葯方也還行啊，也是給很多的這種類型的患者用過的葯方，怎麼它就有問題呢？她說：「我這個胃長期的不舒服，我這胃特別的特別金貴，吃點這個也不行，吃點那個不行。」
所以 這個患者是個長期食素者，脾胃功能比較虛弱。 我說：「哦那我明白了。對別人來講，這個胃能夠承受這種刺激。對你來講，這種刺激就超出了你承受的范圍。」
而且我們還知道，這個中葯畢竟是吃到胃裡面去，通過胃的消化吸收才能夠發揮它的作用。她的胃本身有問題，那我的好方子也起不到作用。而且中葯畢竟是苦葯湯，咱們開得再柔和，吃進葯就是胃裡不舒服。於是我說：「那咱們就這樣吧，不喝葯，只扎針。」
所以我在這要提醒大家的第一個是什麼呢？
植物神經紊亂的很多朋友期待著吃葯就緩解，我卻發現很多患者不適合吃葯 ，即使是吃葯我們也得一點一點試探著來，就是這個方子先開的量少一點，你看我們經常看到外邊一開方，上來就是二十味葯，三十味葯。針對這種患者一般我都是開小方，開的量也少，六克九克十克，吃三副。
即使是這樣，一副葯分兩天吃，我們把對胃腸道的刺激降到最低。然後讓這個慢慢起效，這是我們對這類患者治療的要求，就如同我們用針刺治療一樣，一周一次。你看很多的針灸治療，經常告訴你來天天扎吧，這種刺激絕對禁止，千萬別給這些患者這么來干，這么幹了以後反而是症狀反復的非常明顯。
所以我們 用柔和的刺激 ，記住這個秘訣。所以你要問我吃什麼葯？我還真的不好建議你，而我反而告訴你少吃點，即使吃我們也量小一點。那麼吃什麼食物對這個有幫助呢？今天這個患者就問了我這個話題。
我就跟她這樣說：「咱們說 葯物有四氣五味，食物當中也有寒熱溫涼 ，要記住什麼呢？不吃熱的，熱的就是什麼？就是拿起來往嘴唇上放燙嘴唇，這就叫熱，你得吹吹才能吃，這就叫熱。什麼叫寒？往牙齒一放冰牙齒，這就叫寒。這種熱和寒的不吃，吃什麼？中間狀態，中間往這偏一點是溫，往那邊偏一點是涼。你盡量吃溫的，但是在特定的季節，特定的身體狀態下，也可以適度地吃一點涼的。」
除了溫度之外，還有一個就是性質熱，不僅代表溫度還代表熱性。比如說特別燥性的牛羊肉。這類患者在我們用葯的時候，一定都在這個中間狀態來進行平衡。所以給這些患者來開葯，如果一旦開了偏寒的葯，這葯量一定要特別小，稍微一點點，然後再用別的葯去佐治。否則的話，大多數患者都會覺得非常不舒服，所以我告訴你這個原則，至於說吃什麼能解決這個問題，我回答不了，那麼我告訴你是吃什麼能盡量的避免問題加重，避免出現激惹。 記住了吃溫性的食物為主，適度的根據情況，可以少佐涼性的食物，葯物當中盡量的葯味少，葯性溫和。
9. 程凱養生說：針灸最適合治療哪種疑難雜症
很多朋友問我這個問題,我自己也反思了一下,你說針灸吧，可以治療疼痛、偏癱、面癱功能紊亂類的疾病。比如說胃腸道的症狀，還有代謝紊亂綜合征等等。但是我認為 有一種稱為疑難雜症的情況是針灸非常適合治療的。
要知道 在我們的身體當中有一種自調控系統，在中醫裡面叫「陰平陽秘」，就是陰與陽的平衡。 怎麼能夠保證這種平衡呢？在我們身體當中就有這樣的一個系統，叫做自主神經調控系統，由交感和副交感兩個互相拮抗的神經系統來組成。
比如說交感神經 ，當人體遇到應激狀態的時候，比如說遇到突發事件的時候，他會心率加快，血管收縮，毛孔打開，人會出汗，人會緊張，去應對突發性的事情。
而副交感神經系統 ，它可以讓人體內處於一個安靜的狀態，心率會減緩，毛孔關閉，人會進入到睡眠的、安靜的狀態。那麼這兩種身體調控系統是互相的影響的，並且它是自動智能調控，讓我們在遇到不同的情況自主去調控，而這個調控的過程，是節律性的調控。
比如說人要適應於四時陰陽 ，人要適應於地域的變化，人也要適應於外在的寒冷和炎熱的溫度的變化，人還要去適應外部的一些不良的環境，比如說我們周圍的 社會 環境，家庭環境當中給我們的一些不良的信息刺激。
所以這種調控的過程的是不斷地在一個正常的范圍之內，在一個預知的范圍之內進行調節。可是我們人就會有這樣的情況出現，就是調節過度，當你超出了閾值范圍的一些刺激，我們就調節不過來了，或者你的閾值會因為一些特殊的情況，特殊的疾病狀態，變得很窄了，你也調整不過來了。
如果一遇到刺激，馬上就超出了你的調控范圍，當這種情況出現的時候，我們不僅有情緒的變化，不僅有一些認知的 情感 方面的異常，還會有多汗、心率快或者慢，心律不齊，或者人的睡眠異常的波動。
所以對於這種類型的情況，我們很難做到自我調控。而且因為一些葯物性的治療往往是單向性的，雖然我們可以用多種葯物來相互的達到一個平衡，但是往往它的副作用都比較明顯。所以現代一些葯物治療，都不是我們首選的方式，除非是一個非常嚴重的已經到了精神類疾病的范疇。
那麼對於一些自調功能異常的患者，他還會出現一個什麼情況？就是他往往會有一些特殊的，莫名其妙的，而且看起來還非常嚴重的一些反應。比如說你看我有的患者被摸一下就打嗝，還有的患者覺得身體往外冒泡。
你說這種自覺症狀怎麼才能夠靠葯物去治療呢？而且往往我們也找不到很明顯的病因， 對於這類的疾病，所謂的叫疑難雜症，針灸卻有它獨特的作用。 因為我們身體當中有一些特定的部位，特殊的穴位是可以調控的，通過這種刺激來調節人體的自主神經系統。比如說我們來抑制交感，興奮副交感或者抑制副交感來興奮交感，來達到交感和副交感，陰與陽之間的平衡。那麼這樣的一個刺激的方法，我覺得在針灸當中是非常獨特的。如果你掌握了這樣的刺激方法，並且有這樣的診療思路，對有一些特別難治的、特別反復的，確實也沒有很好治療方法的症狀，看起來比較嚴重的疾病，反而會取得特別有效的，甚至是神奇的效果。
那麼我曾經治療過一個非常有意思的病例：
這個患者他的夫人在沒有懷孩子之前，他其實身體不是特別好，正好因為一個機緣他找我來看病，然後效果還不錯，後來他有學習中醫的興趣，然後就開始學習中醫，所以我們才有這樣的一個緣分。
這個緣分太深了，時間上有點跨度，因為之前 他的身體狀況也不是太好，就有點病殃殃的感覺 ，然後在 第一個階段的時候，他不能夠去講話 ，正常的交流在那時候對他們來說是奢望，他那種不能講話，並不是說嗓子痛而是沒有力氣去講。
到了第二階段是不能夠走路 ，站立也不可以。
在第三個階段的時候，就是前面我說的不能走路，不能說話，然後呼吸急促，變成了 胸悶。 這個時候記得有一次妻子在公司上班，早上十點，開個會剛坐下來五分鍾，電話接到說「快回來」，那時候就已經非常不好了，那時候就把工作給辭了，然後就專心在家養病，那時候跟公司請假說得了什麼病，沒有人說這是什麼病。最後呢我們可以歸結到一個名稱，植物神經系統紊亂。
在當天針灸的時候，他跟我說，他就 覺得胸口突然有一口氣松開了。 我們做了一個療程，一個療程十次，然後前面兩次做完以後，突然發現可以出去跟朋友一起吃飯，他能全程跟下來，全程去參與了。雖然還沒有說很多的話，但是絕對是天翻地覆的改變。之後他們去了一趟九寨，接受了海拔四千多米的考驗，他們覺得之前是絕對不可能想像的事情，所以有的時候生活給了我們很多磨難，其實我們如果真的能夠攜手一起走過的話，就會苦盡甘來，迎來特別美好的生活。
我通過看他和他夫人的愛情故事，突然想到了我們在結婚的時候會說無論 健康 疾病能不能一起走過，他是用真實的生活給了我們這個答案。
疾病名稱我們知道了，可是這個病的原因是什麼呀？ 中醫叫「臟躁」 ，什麼意思呢？這個人的臟腑煩躁，當時我們的診斷就屬於臟躁。
記得我當時給他主要的治療區域在頸部，就是在頸部中間的范圍之內，於是我們就在這個部位上採用針刺的方法進行，這是第一次的治療，我不想用其他的方式來掩蓋我們這個方法的效果，所以我們只做了這個治療，但其實他還有很多的問題，我們應該 補氣，調心率 ，但是其他都不做，我們只做這一個，再就是後續的一些協助配合的治療，那就是當他確認了療效，取得患者的信任是最重要的。你有了信心，你才會去配合醫生之後的治療。
第一次做完以後，整個胸口郁結已經散發，一口氣通暢，所以那時候就樹立了信心，這叫苗頭，他看到了苗頭，看到了希望。當生活已經苦悶沉重成那個樣子，有一線生機露了出來，所以在堅持一個療程完了以後，又接著進行下一個療程。而現在更有精氣神了，現在跟以前完全不一樣了，經濟上也很足，現在正在等待新生命的到來，我們要鼓勵一下！