A. 修行的人，長壽得多，還是短壽的多
大多數發心度眾的修行人，都會示現無常，所以不會以長壽身住世，以此告誡世人版要及時修福修行，不要權奢想長生。
也有部分修行人顯示壽者相，為了給一些信心不堅定的人以力量，激勵大家去修行，O(∩_∩)O~
祝吉祥如意
南無葯師琉璃光如來
B. 學習修行實踐佛法可以延長壽命嗎為什麼
放生可以長壽，因為因果是真理，放生的果報之一就是長壽。不過要掌握正確放生的知識，拒絕盲目放生。《大智度論》雲：「諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。」
放生的注意事項 ：
放生看似簡單，其實也是門學問， 好心辦壞事的例子比比皆是，不可不察。以下關於放生的注意事項引自網路，希望為大家能夠受益。考察時注意以下幾點：
1、水質： 要選擇流動的、清潔、安全的水域，封閉的、有人捕撈的公園內湖泊、下設攔魚網的城市引水渠、污染嚴重的水域都不適合魚類生存，需另選放生場所。
2、水域面積： 有些湖泊面積太小，若放很多魚進去，它們會找不到足夠的食物，而且魚類繁殖後也會使湖水變得擁擠。請盡量在奔流不息遠離捕撈地段的江河溪流乃至大海中放生。
3、安全： 放生後，周圍是否會有人前來捕捉？
4、不同種類的放生環境選擇：此條非常需要專家補充 向了解不同動物生長環境的專家咨詢，動物保護協會、放生功德會、農大教授或者是漁場的工作人員，以選擇適合不同種類適宜的環境。
5、政策容許 當地管理機構是否會出面干預？尤其是選擇公園等公共場合放生的人需要詢問管理處。一般的公園是不適合大量放生的。除非是自然保護區一類的。 6、不預訂： 在不預先告知商販的情況下去采買物類放生，以避免漁夫獵人商家藉此機會捕獵兜售。
7、不固定：
不固定時間地點采買，不固定時間地點放生，總之避免「有心人士」藉此伺機斂財捕抓而禍及放生物類。
8、不拘多少：
隨個人發心，十元不嫌少，千萬不嫌多，物命一條不嫌少，物命萬千不嫌多，但求慈悲至上，心誠為要。甚至沒錢也可以出力，隨喜放生，贊嘆放生，也是功德無量。 9、遵守法律： 如論放生者學佛與否都應該遵守國家法律，如遇到販賣法令禁止買賣的生物，我們應該聯系相關部門進行管制，避免此類商販再繼續違法捕捉物命。放生鳥類需要注意的事項 1、放生鳥類物種應選擇本地物種放生。
2、放生鳥類物種應盡量選擇野生物種。經過多代人工繁殖的鳥類，沒有野外獨立生存能力。如需放生，必須經過人工野化訓練，否則，很可能很快由於無法獲得食物而死亡。3、放生鳥類物種選擇應注意鳥類分布類型，區別候鳥類型。冬天不宜放生夏候鳥，夏天不宜放生冬候鳥。
4、放生地點最好選擇在林木茂密之地，附近有河流湖泊等水源更佳。
5、鳥類放生之前，最好能讓動物保護部門對鳥類進行救治檢疫，確認沒病後，再選擇適合的地方放生，確保放生不危害其他鳥類和人群。
6、放生前最好給鳥類施食喂水。 7，一次一地的放生數量不宜太大，以免破壞鳥類生態平衡。
盲目放生的危害 1）刺激野生動物非法貿易 2）導致放生的野生動物大批死亡 3）外來物種入侵問題 4）疾病傳播問題
C. 修行養生方法
如何修行養生呢，我推薦道家的 方法 ，道家人有自己一套獨特的養生方法,我現在就告訴你道家修行養生方法，快來看看這篇 文章 了解詳情吧。
道家修行養生方法
一、清靜虛無
老子主張見素抱朴，少私寡慾，排斥人的一切慾望，排斥外界事物給人帶來的誘惑。他主張通過柔弱無為、虛靜自守來排斥干擾，達到返樸歸真的目的。莊子的養生法則為“虛靜自守”，“養神，守形，無欲”，“目無所見，耳無所聞，心無所知……”。
二、以氣養生
《史記》載：“老子百有六十餘或二百餘歲，以自修道而養壽也”。歷史上有老子不知其所終之說，雖不可全信，但史學界一致看法是：老子比孔子年長近三十歲，又比孔子死得晚，孔子活了72歲，老子當是一位百歲壽星。
老子長壽得益於其養生之道，其核心是：“吾欲獨異於人，而貴食母。”這食母就是“食氣”。食氣是老子創造的古人養生的主要方法，成為歷代氣功家練功之要旨。為人類的健康做出了巨大貢獻。
1、老子的經絡之說
老子發現了經絡(經脈和經穴)，說經氣全身左右二十四條經脈往復運行，循環無端。這一發現，比我國四大發明意義更偉大，更深遠。
2、老子的精氣之說
老子認為人的天地之根就是指人的口鼻。口進飲食為陰氣，鼻入空氣為陽氣。要想不死就得依靠口鼻這個人與自然最直接的門戶。這為練氣功能養生，中醫葯能治病提供了理論依據，對人類健康貢獻巨大。
3、老子的神守養生法
“凝神入氣穴”的神守養生法是老子養生的主要方法。包括守督觀竅法，守腹法和守中法。竅指人九竅之一的後陰上的尾閶穴，是督脈(經脈)這個綱的繩頭。守督法對調節神經系統，改善全身機能具有很好作用。守腹就是意守以關元穴為中心的小腹處—下丹田。神守下丹田對於培養精氣，改善消化系統機能和下肢好處極大。守中是說守中脘穴，即臍上三寸的中皖穴，又說為丹田。神守丹田具有清醒頭腦，改善五臟機能的作用。
老子以氣養生之道是中華民族 傳統 文化 的瑰寶，其思想光芒可與日月同輝!根據老子以氣養生的理論，後來的道家逐步創立了呼吸修練養生法。道家氣功的主要練氣之法即是呼吸修練，即通過對自然之氣的呼吸吐納，達到調和周身之氣，並使之卻病延年的一種功法。
4、莊子吐納法的最高境界為胎息
莊子的“吹響呼吸，吐故納新”即指此法。其最高境界為胎息，即不以鼻口呼吸，如在胎胞之中，以臍呼吸，故曰胎息。學會胎息，則道成矣。胎息有兩個特點：一是在修練時把人體呼吸調整得極細極緩極深極勻，以之於把鴻毛放在鼻口之上也紋絲不動，同時在自己的思想上全然忘記呼吸的存在;其二是以意念想像其氣由臍出入，又周流全身，循環往復，好比嬰兒在母腹中，鼻無呼吸;又好比龜蛇入蟄，口鼻之氣幾乎處於停頓狀態，只體內之氣周流環注而已。
三、精神修練
精神修練是道家修練的最高境界，也是道教養生的主要方法之一。其主要方法有：
1、清心寡慾
老子哲學觀核心是清靜無為，反映在精神 修煉上就是清心寡慾。即思想清靜安寧而無雜念;不要有過多的慾望，對不良和欲要節制。方法上主張清靜無為，絕學無憂，離境坐忘等。
2、信道修練
即宣傳“道”的功用，堅定“道”的信念，確立學道的志向，自覺地學道。道家豪放地提出：“天不可信，地不可信，人不可信，心不可信，唯道可信”，“我命在我，不在於天”，這種與天爭壽，積極進取，人定勝天的樂觀主義精神。
3、廣積善德
道家從天人感應，善惡報應的角度，確立了善德的修煉內容。認為心地善良，與人為善，多做好事，多做善事，也就是多積善德，才能感動主宰人間善惡的天君，由此才能得道成仙。
4、知足長樂
老子在《道德經》中認為，世上沒有比不知足而更大的災禍了。只有知足，才能經常得到滿足，精神上就樂觀，少有煩惱，這樣身心清靜，就可以健康長壽。重視精神修煉是道家區別於 其它 學派的重要特徵。中國歷代醫學家，養生家，哲學家無不重視精神調養。
莊子說：“棄事則形不勞，遺生則精不虧，夫形全則精復，則精神不會消耗，與天地為一”。大意是說：把世事丟開則形體不會勞累，看破生死則精神不會消耗，身體就會健康。
孔子說：“仁者壽。”董伸舒說“ 仁人之所以天下之道，外無貪而清靜，心和平則不失中正，取天地之美以養其身。”
俗話說：“吃飯歡樂，勝吃良葯”。這是說良好的情緒能增進食慾，有利消化。
精神修煉又稱心理養生、精神調養，是中國博大精深傳統文化的重要內容。它所包含的道理很簡單，。胸懷大度，無憂無惱，，就能夠使人的身心處於自然安詳，平和的歡樂之中，保持身心健康。
精神修煉的內涵十分豐富;它和人的道德品質息息相關，是人類對健康認識的一大飛躍。現代科學研究表明：人的心理活動和人體的生理功能之間存在著內在聯系。良好的精神狀態可以使生理功能處於最佳狀態;反之則會降低或破壞某種功能引發各種疾病。
心不爽，則氣不順，氣不順，則百病滋生。美國耶魯大學病理學家曾對700多人進行跟蹤調查，結果表明：與健康心理有關的充滿愛心、與人為善、 唱歌 吟誦，心寬大度，淡泊名利等言行，都能使人健康。
四、順乎自然
崇尚自然是道家養生的基本原則。道家認為：以自然界的秩序變化為法，摒棄人的理性因素，在養生中採取順乎自然的行動，就能維護健康，延年益壽。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子認為人的一切都應順應自然規律，不要悖天地之理。而人最初的狀態接近自然，因此，養生要返樸歸真，以重返嬰兒狀態為最高標准。莊子認為，人與自然合一是養生的最高境界。他主張破除一切人為地刻意追求，認為“無為”、“無已”、“絕對逍遙”，是達到天人合一的根本途徑。
睡覺修行養生方法
第一條：子時之前一定要睡覺——睡覺是人生第一件大事。
如果每天子時(相當於晚上11點—次日凌晨1點)前不睡覺，看病時很多老僧醫就會說：“不給你治了。”其實不是不給治，而是治不好了。
長年熬夜的人，無論男女，直接傷肝，日久傷腎，逐步造成身體氣血雙虧，每天照鏡子時會覺得臉色灰土一片。這時候就是天天營養品，天天鍛煉身體，也不能挽回睡眠不足或者睡眠不好帶來的傷害。
因此，早起沒關系，但晚睡絕對不行。許多精神不振的人，多有晚睡的習慣，這往往容易傷肝傷精傷膽。這樣的人，眼睛往往也不好使，心情多抑鬱，快樂的時候不多(肺氣也受影響，長期得不到有效宣發的原因)。
還有的人認為晚上睡得晚了，白天可以補回來，其實根本補不回來，要麼睡不著，要麼睡不夠，即使感覺補過來了，其實身體氣血已經損傷大半了。
第二條：睡時宜一切不思——“視此身如無物，或如糖入於水，先融化大腳趾，然後是其他腳趾，接著腳、小腿、大腿逐漸融化，最後化為烏有，自然睡著”。
這是入睡時的理想精神狀態。很多時候，失眠源於入睡時有揮之不去的雜念。此時，不要在床上輾轉反側，以免耗神，更難入睡，最好的辦法是起坐一會兒後再睡。
實際上，對於現代人來說，要想在晚上11點前入眠，早早地上床醞釀情緒也很關鍵，以便給心神一段慢慢沉靜下來的時間。“先睡心，後睡眼”，說的就是這個道理。
如果還是不行，可以嘗試在睡覺前簡單地壓腿，然後在床上自然盤坐或者跏趺坐，兩手重疊放於腿上，自然呼吸，感覺全身毛孔隨呼吸一張一合，若能流淚打哈欠效果最佳，到了想睡覺時倒下便睡。
第三條：午時宜小睡或靜坐養神——午時(相當於上午11點至中午1點)，此時如條件有限，不能睡覺，可靜坐一刻鍾，閉目養神。在禪堂打坐修行的禪師都習慣於在午時打個盹兒。
其實，正午只要閉眼真正睡著3分鍾，等於睡兩個鍾頭，不過要對好正午的時間。夜晚則要在正子時睡著，5分鍾等於六個鍾頭。
第四條：睡眠一定要早起——僧人過的是晨鍾暮鼓的生活，即使在冬天，也不會超過早上6點起床，春夏秋季盡量在5點之前起床。對人體養生而言，早起有利於人體的新陳代謝。
早起的好處在於，一方面可以把代謝的濁物排出體外，如果起床太晚，大腸得不到充分活動，無法很好地完成排泄功能。
D. 安佛家 解釋，怎樣修煉 才可以增加 陽壽 幫助他人做好事，可以增加壽命嗎（以幫助7000多人
增加下魂力，多堅持幾年是沒有問題的，太久估計不行
E. 如何才能實現長生不老
這個問題從答案上，中國傳統道家給出了回答。就是人的生命本來是可以長生不老的。這一點在全世界的宗教和思想領域獨此一家。
具體來了解如何做到長生不老，請參看東漢時期的道家名著——《周易參同契》。這部著作詳細地講解了精氣神各個層面如何做到長生不老的心法。
我們都不是已經證悟長生不老，做到長生不老者，只能從文字上，思維上去理解。
具體而言，這里的長生不老，應該是指我們肉體和精神長久留存在這個世間。根據我個人的理解，綜合佛家，道家的景點說法，個體的靈魂或者精神是長存的，問題出在肉身上。
按照道家的說法，要修煉我們現有的肉身，轉化它的成分，從精氣神，從根本上轉化，心神上要能從頭頂融通於虛空，肉身上需要經過健康身體，百日築基，然後經過斷人間煙火，再歷經煉精化氣，煉氣化神，煉神反虛的過程，完全轉化肉身，達到「意生身」的境界，那樣的身心合體才能做到長生不老。
就個人體驗而言，我是做不到斷人間煙火的，近年來嘗試長期堅持半日不吃飯菜，只吃水果，身心感覺清凈些，輕靈些，有機會再做斷食訓練，增加道家實踐的體驗。
從藏傳佛教「即身成佛」的修行過程也能做到長生不老。
肉體和靈魂的長生不老學說是中華古老道家文化大膽提出的生命之道，做到實在難如登天，但從揭示人類生命奧秘的真相上，是傲立於世界民族之林的獨到思想。
F. 修行人為什麼長壽
修行人長壽是因為他們清心寡慾，沒有那麼多的慾望。不受塵世中那麼多俗事打擾，他們活在自己的精神追求中，生活比較有規律，所以他們長壽。