養生的養什麼意思

A. 養生的意思是什麼

根據中醫理論，運用調神、導引、四時調攝、食養、葯養等方法的我國傳統保健方法。所謂養，即保養、調養、補養之意，所謂生，就是生命、生存、生長之意。總之，養生就是保養生命的意思。

B. 養生的養和生分別代表哪三個詞

養身主要指保養、養護身體；養生是譽盯養身體養精神的綜合；養神指的是保養好的精神狀態；養心是指對心臟的養護；養性爛陵指修養自飢虛戚己好的性情和行為。

C. 養什麼意思近義詞和反義詞是什麼英文翻譯是什麼

養

• 拼 音 yǎng
• 部 首 丷
• 筆 畫 9
• 五 行 土
• 繁 體 養
• 五 筆 UDYJ

[養]基本解釋

1.撫育，供給生活品 ：～育。贍～。撫～。～家。

2.飼養動物，培植花草 ：～花。～殖。

3.生育，生小孩兒。

4.撫養的（非親生的） ：～子。～父。～母。

5.教育，訓練 ：培～。教～。

6.使身心得到滋補和休息 ：～病。～心。～性。休～。營～。～精蓄銳。

7.保護修補 ：～路。

[養]詳細解釋

〈動〉

1. (形聲。從食羊聲。本義:飼養)

2. 供養奉養;撫育

   養供養也。——《說文》。古文從攴未詳。疑廝養作此字。

   凡食養斗舉陰氣也凡飲養陽氣也。——《禮記·郊特牲》

   殳能生之不能養之。——《荀子·禮論》

   養不虧。——《韓非子·五蠹》

   監門之養。

   不食力而養足。——《韓非子·五蠹》

   養公姥。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

   供養卒大恩。

   歸養。——《史記·魏公子列傳》

   以養父母。——核銷敏宋· 王安石《傷仲永》

3. 又如:養嬌囡(因父母溺愛而性格驕縱的姑娘);養家人(擔負贍養全家生計的人);養濟院(孤老院。專收鰥寡孤獨老人的慈善機構)

4. 飼養

   馴養一蟲。——《聊齋志異·促織》

   於盆而養。

   籠養之。

5. 又如:養雞;養狗;養牛;養馬

6. 生育

   家家養男當門戶。——唐·張籍《築城詞》

7. 又如:養孩子

8. 培養修養

   立太傅少傅以養之。——《禮記·文王世子》。注:「猶教之。」

   養其旁條。——清· 龔自珍《病梅館記》

9. 又如:養息機(修養身心;修煉);養材兒(正處在教養階段學習幹活的少年);養廉銀子(清朝按職務等級在常俸之外另給官吏的銀錢);養士(培養人才)

10. 保養

    養其根。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

    養其身。——宋· 蘇軾《教戰守》

    養之太過。

11. 又如:養身(保養身體。同養生)

12. 治調養

    以五味五穀五葯養其病。——《周禮·疾醫》

13. 又如:養痾(調養疾病)

14. 蓄養 。如:養癰貽患(養癰成患);養疥成瘡(喻姑息小惡釀成大患);養女吊婦(勾引婦女亂搞不正當的男女關系);養婆娘(男子與非婚女人發生私情);養女婿(養漢子。女人與非婚男子發生私情);養奸(使姦邪得以滋長)

15. 貯藏 。如:養羞(把食物貯藏起來)

16. 隱隱蔽 。如:養晦(隱居匿藏以等待時機)

〈形〉

1. 由非親生父母的人養育的 。如:養娘(指乳母或婢女);養爺(扶養自己長大的男僕)

2. 通「癢」。皮膚受 *** 產生欲搔的感覺

   骨改枝體膚理辨寒暑疾癢。——《荀子·榮辱》。楊倞注:「養與癢同。」

   疾、養、凔、熱、滑、鈹、輕、重以形體異。——《荀子·正名》

〈名〉

1. 姓

[養]網路解釋

漢語漢字，拼音：yǎng 更多→ 養

[養]英文翻譯

support; raise rear bring up

[養]組詞

[養]相關搜尋

D. 養生的含義是什麼

養生的含義是什麼,
顧名思義,養護生命。
也就是是，我們通過各種方法來維持你的活力，
我們生活在當前的社會環境中，
我們在物質和精神的雙重壓力下生活，
通過健康可以維持你的活力，延長你的生命，
永遠保持健康狀態，
可以更好地工作、學習、享受更美好的生活。

E. 什麼叫養生，養生究竟養什麼

養生
給大家談談佛法養生之道。你們要經常觀想，就是用自己心裡的眼睛來看自己的身體，對身體非常有益。
觀想頭，經常觀想自己的頭腦非常清醒。人的頭腦一定要清，常言道，頭腦要清醒。觀想心，經常觀想自己的心是紅色的。心是被血包圍著的，血是紅色的。
觀想肺，觀想自己的肺很白凈，當你觀想自己的肺時，自己感覺很白，這個肺會越來越好。抽煙、肺積水、有炎症等時肺是黑色的。
觀想腎臟，觀想自己的腎臟是溫的。腎臟一定要保持溫，不要讓它過熱。過熱或過涼泌尿系統就會出問題。
觀想精，精要元固（指男性）。女性講的是精神，男性講的是精。精元固，這個固不是真正堅固的固，是要用你的元神守住你的精。元神很重要，許多男人的眼睛沒有光亮，無神，其實是精已經不好了，精不好就影響神氣，即精不固，神不爽。男人如果不動壞腦筋，他的精力就會很旺盛，這個人就有精神。眼睛沒有神的人，實際上他的精就不固了。
觀想胃，經常觀想自己的胃很和，即很平和。平時不能吃的過多或過少。
觀想肝，觀想自己的肝很舒暢。中醫上常講肝氣不舒，就是說不舒暢，肝很重要，肝是造血的，所以肝一定要舒，膽石一定要消，經常觀想消掉膽石。醫學上講一個人經過二十年後，膽一定會有結石。
觀想腸，經常觀想自己的腸子很柔潤，如果腸子不潤，一定會有病症，所以腸子要永遠都很潤滑。
觀想脾臟，經常觀想自己的脾臟很健康。脾臟不健康就會帶來很多後遺症。
總結起來就是，頭清，肺白，心紅，腎溫，精元固，胃要和，腸要潤，肝要舒，脾要健，膽石要消。
大家要經常想「吾善養吾浩然正氣，浩浩乎塞乎天地之間」。誰都要養自己的氣，但一定要養自己的浩然正氣，要做一個堂堂正正的人，接天地之正氣。我們人腳踏在地上，頭頂在天上，接天地之正氣，做人一定要有浩然正氣。
怎樣念咒有效果？念咒語，其實就是念經。短的稱為咒，長的稱為經。念咒語要清靜語，要無量意，要密不可譯。念經要念得干凈，心要安靜，經文要聽得清楚。心靜的時候念經的效果最好。用無量意念經時，你的意念是無量無邊的。
為什麼經文不要去理解它？因經文密不可譯，密不可解。它像一個密碼一樣，不要去理解它的意思，只要照著念就可以了。菩薩的心咒不是凡人能理解的，猶如發電報的密碼，不用知道為什麼這幾個數字要放在一起，是什麼意思。如果理解錯了，反而會影響念經的效果。只能音譯，不能意譯。經咒都是菩薩的真言，怎能用人間的智慧來解釋？念經的人千萬要記住只能音譯，如字的發音。師父給你們講解的經咒，也只不過是表面上的含義，菩薩經咒的真正內涵能有幾人理解？
每個人念經的效果為什麼會不一樣？
第一，因果不同，孽力不同。因每個人的孽力不同，念經的效果就不同。造孽很多的人念經的效果就不好，即孽力越深，念經效果越差。
第二，意念不同。念經時腦子里想的東西不一樣，念經的效果就不一樣。如果念經時腦子里亂想，雜念多，念出的效果就差。
第三，音聲海不同。念經的聲音不同，傳出的聲波不同，念經的效果就不同。念經的聲音要像洪鍾，像大海的波濤一樣洶涌澎湃。譬如：身體不好，念經時就沒有力量，沒有力量念出的經就沒有效果。如果你很開心時，就會越念越開心，念出的經效果就好。開口念誦，當嘴巴開始念經時，眼睛要睜開，因為你要把你的想法，你的心，你的靈和自然界融為一體。也就是說要睜開眼睛念經，因經文是接天地的，讓你自己與自然界融合為一體，然後你的眼前會呈現出一片光明。因此開始念經時先把眼睛睜開，然後慢慢念，慢慢把眼睛閉上。念經想要有效果，就要念到身心俱忘，也就是說念到心不去想，身體也沒有了，這時不是你自己了，就會和天地融為一體。

怎樣念經才能起效果？

1）要對症下葯，你念的經不對症下葯，就沒有效果，沒有用。

2）要放鬆，要安靜，要微笑。念經要念到法喜充滿，要念到心花怒放。

3）要觀想，聽聲音。觀想就是念經時，思想集中，觀想觀世音菩薩，然後自己聽自己的聲音。聽到自己念經的聲音，腦子就不會亂想。

4）金光萬道上身，要把菩薩的光照著自己，你們這些徒弟念經能想到金光萬道？要把菩薩的金光萬道全部接到自己的身上，照到你的肺白，心紅……這就叫現實與佛法結合起來應用。智慧像一團光，人心散亂，不易成狀。你的聰明才智實際上就像光一樣是一團，如果散亂了，雜念多了，就不可能有智慧了。要想有智慧，這個心必須要靜，心靜才能把智慧之光聚集起來。

F. 養生什麼意思

養生的意思是：通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病。

養生，動詞也，亦可為名詞。原指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，賀吵從而達到延年益壽的一種醫事活動。養，即調養、保養、補養之意;生，即生命、生存、生長之意。現代意義的"養生"指的是根據人的生命過程規律主動進行物質與精神的身心養護活動。

滋養，是指通過適時適地適人，遵循天地四時之規律，調配合宜食療，以滋養調理周身，達到治未病而延年的目的。實質上，養生就是保養五臟，使生命得以綿長的意思。養生學是一門涉及諸多學科的綜合科學，它包括中華中醫學、康復學、營養學、美學、心理學、國學、物理衡拍歲學、化學、藝術、烹飪、運動學、道學等等。

現代養生的涵義:以中、西醫學理論為指導，用健康科學的圖文、音樂、行為、活動、葯械、飲食等等，通過調節個人生活習慣、生活環境及心理狀態，來調理身心，達到未病先防、不適消除、已病促愈咐睜、病後復原之保健目的。

G. _養的意思_養的意思是什麼

_養的詞語解釋是：飼養牲口的兵卒。鋒咐
_養的詞語解釋是：飼養牲口的兵卒。結構是：_(左上包圍結構)養(上下結構)。拼音是：jiùyǎng。
_養的具體解釋是什麼呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
關於_養的成語
遵時養晦養虎傷身儉以養德養癰貽患送死養生遵養待時香花供養畜妻養子儉可養廉
關於_養的詞語
香花供養修身養性怡志養神息軍養士持祿養身治氣養生遵時養晦陵基差畜妻養子送死養生儉以養德尺皮
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H. 養生是什麼意思

養生是什麼意思
養生的意思是根據人的生命過程規律主動進行物質與精神的身心養護活動。

養生學是一門涉及諸多學科的綜合科學，它包括中華中醫學、康復學、營養學、美學、心理學、國學、物理學、化學、藝術、烹飪、運動學、佛學、道學、儒學等等。

保養，是指遵循生命法則，通過適度運動，加之外在護理等手段，讓身體機能及外在皮膚得以休養生息，恢復應有機能，這是養生的第一層面；

涵養，是指開闊視野、通達心胸、廣聞博見，通過對自身的道德和素質的修煉和提升，讓身心得到一種靜養與修為，從而達到修心修神的目的；

滋養，是指通過適時適地適人，遵循天地四時之規律，調配合宜食療，以滋養調理周身，達到治未病而延年的目的。

實質上，養生就是保養五臟，使生命得以綿長的意思。

(8)養生的養什麼意思擴展閱讀：

有些地方已經在基本公共衛生服務、家庭醫生簽約服務當中，對重點人群、簽約居民的養生保健情況給予了引導和健康管理。

比如廈門健康管理師參與家庭醫生簽約服務，對簽約居民的飲食、保健等進行專業指導；有些城市家庭醫生團隊中，有臨床營養師加入；還有些地方給慢病重點人群開兩種處方，除了正常的診療方子，還有專門的保健、健康教育處方。

家庭醫生是正規的執業全科醫生、護士，以及執業健康管理師、營養師等，他們是最值得居民信任的「健康守門人」，有他們的「防守」，自然能讓奇葩養生法無處存身。

健康是發展的基礎，而生活方式很大程度上決定了健康的程度。人人都學會科學養生，才能撐起一個健康中國。

參考資料來源：搜狗網路—養生

參考資料來源：人民網—人民日報人民時評：科學養生，撐起健康中國
養生的意義是什麼？
養生的意義：

健康不是簡單的體育鍛煉，也不是營養餐或太極拳。醫療保健的基礎是調整陰陽，氣血，保護精神的原則。它採用調節精神，引導嘔吐，調整時間，喂養，葯物，禁慾，排氣的各種方法，以實現維護，調養，支持生命，達到人體健康的目的「長壽」。

醫療保健是為了維持和關愛生命並實現長壽。保健是指通過各種手段保護人體生命的目的，即根據人體生命過程的規律，物質和精神的身心護理活動。

它既包括生理健康水平，也包括身體機能的維持和康復；它還包括心理健康水平，精神內在平衡和和諧。根據等級，生理水平的健康包括美，身體和老年；心理層面的健康包括心靈的培養，精神的培養和神靈的培養。

(8)養生的養什麼意思擴展閱讀：

春分養生應多食用蜂蜜、時令蔬菜

春分時節正是調理體內陰陽平衡，協調機體功能的重要時機。我國古代名醫孫思邈說過：「春日宜省酸增甘，以養脾氣。」因此，春季飲食調養宜選辛、甘溫之品，忌酸澀。佛山市中醫院針灸科主任中醫師鍾偉泉指出，蜂蜜是春季最理想的滋補品。

中醫認為，蜂蜜味甘，入脾胃二經，能補中益氣、潤腸通便，蜂蜜還含有多種礦物質、維生素，還有清肺解毒的功能，故能增強人體免疫力。

春分時節可多吃春季時令菜。中醫經典著作《黃帝內經》說要「食歲谷」，意思就是要吃時令食物。春天裡植物生發出新鮮的嫩芽，其中，可以食用的春芽有很多，如香椿、豆芽、蒜苗、豆苗等。

參考資料來源：人民網-春分養生：調和陰陽身體安 多食時令蔬菜
養生是什麼意思
養就是保養，護養，調養，生就是生命，生長，長生的意思！為了加大中國中醫的科普宣傳和養生專業人員的培訓， 如果您想深入學習中醫，請看看下面的內容！ 中國中醫科學院是隸屬國家中醫葯管理局的集中醫葯科研、臨床和教學為一體的國家級的綜合性的權威機構，是中醫葯行業的「國家隊」。

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什麼是養生
一、何謂養生？ 古人雲：善養生者，上養神智、中養形態、下養筋骨。

養生不是簡單的體育鍛煉、也不是吃一頓營養餐、打一套太極拳。養生是以調陰陽、和氣血、保精神為原則，運用調神、導引吐納、四時調攝、食養、葯養、節欲、服氣辟穀等多種方法，以期達到保養、調養、頤養生命，實現人類健康、長壽的目的。

二、養生的意義是什麼？ 人生最寶貴的是什麼？——生命 生命最珍貴的是什麼？——健康 健康最可貴的是什麼？——養生！ 人為什麼要養生？ 大家肯定有不同的答案—— 有的年輕人說，養生那是老年人的事，與我無關。這是錯誤的觀念。

現代社會，環境污染，生活節奏加快，工作壓力大，很多年輕人，都英年早逝，比如同仁堂的老總，才30多歲，就離開人間了。 也有的人說，養生那是病人的事。

這也是錯誤的觀念。 很多人由於生活習慣，工作的關系，處於亞健康狀態。

所以，沒病不等於健康 身體好比一輛汽車，當過度的使用，超負荷的使用，而不給它保養時，等他壞了再去修，那麼，修理好了的汽車，怎麼說也不如原來的。 人的身體如果病了，壞了，治好後，總有點後遺症。

所以，人要在沒有病時，一定要注意保養。 有人說，我忙！沒有時間！這是一種自欺欺人的話。

心亡為忙啊！說明你已經不健康了！ 每天再怎樣忙，10分鍾、20分鍾肯定有，做點鍛煉，打坐靜養，注意休息，飲食得當，時間長了，你的身體的衰老就回遲緩，健康就會陪伴你，疾病遠離你，你家裡就會充滿幸福。 專家箴言：今日不養生，明日必養病！ 輸了健康，贏了世界又如何？ 《健康是一的科學》百萬新解： 100000：健康=1名利、地位、財產、家庭、婚姻、子女=0 聰明人投資健康，健康增值。

明白人儲蓄健康，健康保值。 普通人漠視健康，健康貶值。

糊塗人透支健康，命在旦夕。 勸君養生說沒錢，有也沒有。

病到臨頭花千萬，沒有也有。 若要與君談養生，閑也說忙。

閻王召見命歸西，忙也得去。——《勸君養生歌》 世人都說神仙好，只有功名忘不了！ 古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！ 世人都說神仙好，只有金銀忘不了！ 終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！ 世人都說神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日說恩情，君死又隨人去了！ 世人都說神仙好，只有兒孫忘不了！ 痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？——《世人都說神仙好》 資料來源：jkhx 三、養生的作用是什麼？ 養生是獲得人生健康的最佳途徑。

健康的定義：軀體健康、心理健康、社會適應能力良好、道德健康。——WHO1990年 1、軀體健康是指人體沒有器質上和生理上的不適或疾病。

2、心理健康就是指一個人的生理、心理與社會處於相互協調的和諧狀態，其特徵如下： 智力正常； 情緒穩定與愉快； 行為協調統一； 良好的人際關系； 良好的適應能力。 3、社會適應能力良好： （1）認可社會、接納社會 （2）了解生活、參與社會 （3）隨機而遇、榮辱不驚 （4）善於溝通、廣交朋友 （5）與時具進、適應社會 4、道德健康：（八榮八恥） 以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥， 以服務人民為榮、以背離人民為恥， 以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥， 以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥， 以團結互助為榮、以損人利己為恥， 以誠實守信為榮、以見利忘義為恥， 以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥， 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

何謂道？宇宙發展和變化的總規律，謂之道；何謂德？合乎道的行為，謂之德。「德」是「道」在人世間的體現，「道」是客觀規律，而「德」是指人類認識並按客觀規律辦事。

上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。

上德無為而無以為，下德為之而有以為。 意思是：具備「上德」的人不表現為外在的有德，因此實際上是有「德」；具備「下德」的人表現為外在的不離失「道」，因此實際是沒有「德」的。

「上德」之人順應自然無心作為，「下德」之人順應自然而有心作為。 軀體健康、心理健康、社會適應能力良好、道德健康，四者健全，缺一不可，才能稱得上是一個健康之人。

中華養生產生於上古先民為抗禦嚴酷的自然環境，調整體力，抗禦疾病，防治疾病的需要。養生是中華民族的瑰寶，也是中華民族傳統文化的一個有機組成部分。

養生是我們的先民在長期的生活實踐中認真總結生命經驗的結果。 養生一詞最早見於道教書籍，是在《莊子》內篇。

養生，又有攝生、道生、養性、衛生、保生、壽世的意思等。所謂生，就是生命、生存、生長的意思；所謂養，即保養、調養、補養的意思。

總之，養生就是根據生命的發展規律，達到保養生命、健康精神、增進智慧、延長壽命的目的的科學理論和方法。因為身體是我們生活的根本，健康的身體是我們有一個健康人生的基礎。

健康也是長壽的先決條件，而每個人的健康狀況在很大程度上又依賴於他所生活的環境。 環境包括地理環境、氣候環境、社會環境和每個人居住的小環境。

在環境中，有許多因素每時每刻地作用於人的機體。這些因素可包括為物理的、化學的和生物學的，不僅錯綜復雜，且處於經常不斷地變化之中，人體藉助機體內在調節和控制，與各種環境因素保持著相對平衡，表現出對環境的適應。
養生是什麼意思
養就是保養，護養，調養，生就是生命，生長，長生的意思！

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養生是什麼意思
[編輯本段]養生定義 1、指保養、調養、頤養生命。即以調陰陽、和氣血、保精神為原則，運用調神、導引吐納、四時調攝、食養、葯養、節欲、辟穀等多種方法，以期達到健康、長壽的目的。

2、工程術語，指築路時稀漿混合料攤鋪後，粘結力從0發展到200N.cm的過程。 [編輯本段]養生源流 健康、長壽是人們夢寐以求的目標。大自然中日月經天的現象，啟發人們師法自然、回歸自然，以使生命永在。《周易•象上傳》說：「天行健，君子以自強不息」。《素問•上古天真論》中說：「余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼 *** 氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地，無有終時」。這種期望雖然難以實 現，但自古以來追求長壽者卻大有人在。漢末[[張仲景]]在《[[傷寒雜病論]]》序中說：「怪當今居世之士，曾不留神醫葯，精究方術。上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生」，明確提出運用醫葯的辦法進行養生的觀點。華佗授其弟子的五禽戲是導引練形以養生的早期記載，華佗授其另一弟子的漆葉青黏散則是延年益壽方劑的早期記載，可知華佗在養生的研究上確有相當的造詣。以恬淡虛無為主導的精神養生或精神調養，源於老莊之學，後來主要發展於佛、道兩家，它與兩家倡導修煉和清靜無為的主張分不開，而這也正是[[氣功]]修煉的重要前提。儒家的氣功，主張以無私無畏的浩然正氣為根本，即孟子所說的「吾善養吾浩然之氣」，後世傳習甚少。故氣功亦以佛、道兩家為主，魏伯陽的《周易參同契》被視為氣功學術的經典作品。晉隋時期，礦物葯養生達到頂點，服食五石散幾乎成了當時士大夫階層的時髦，流傳既廣，遺禍亦烈，傷身殞命者比比，這從隋代《諸病源候論》有關記載中可以窺見；唐以後，衰而未絕，帝王豪門因之亡命者代有記述。房中術則在秦漢以前似乎較為開放，這從古時記述中及1973~1974年出土的馬王堆漢墓殘存帛書中可以看出。宋以後，可能由於程朱理學的發展及影響，性及性生活的封建觀念和壓抑排斥性的看法日趨嚴重，談房中術者不被采錄，或視為禁書而遭封刪，故流傳後世者極少。辟穀養生術自創立至今也逾千載，代有流傳，只因遵行不易，須與坐禪等功法相輔而行，一般人難於施行和接受，因而始終沒有較大的發展，僅局限在佛教、道教的少數流派中傳播。相反，飲食調攝養生法則因符合上下各個階層尤其是上層社會的需要，故日漸發展，代代深入。四時調攝養生、環境養生等因其順應自然、符合人願，故而日積月累，研究漸趨深入。

20世紀70年代以來，國內外對養生學的研究日趨活躍，國外重點在於理論研究及實驗，探索衰老的形成原因及機理，包括生物內在的決定因素與生物生存過程中的有害積累兩個方面；中國則側重於傳統理論的整理及對抗衰老具體方法的探索。

去病延壽六字訣

吹、呵、噓、吃、呼、嘻為延壽六字訣，做法是口吐鼻取。

1、總訣

肝若噓時目爭精，肺知曬氣雙手舉，心呵頂上連儀手，腎吹抑取膝頭平，脾病呵時須攝口，三焦各熱卧嘻嘻。

2、吹腎氣

正坐，以兩手舉起從耳朵左右引三度或是反手拋射，左右同轉身三五度即可，以足前後逾左右各十數度，此法能去腰腎膀胱間積聚的風邪，其餘如上法，如果要修煉要在靜室里焚香，順溫涼之宜，明燥濕之異，每夜半後生氣時，或五更睡覺，先呵出腹內濁氣，或一到九止，或到五止，定心閉目，叩齒三十六通，以積心神然後以大拇指背試眼睛九遍，並按鼻左右七遍，把兩手擦得很熱，閉住口，先要呼吸然後到摩面，不論次數，為真人起居法，再以舌尖抵著上齶，口中內外津液滿口。分三次咽下，令人胃存神受。這樣作三度九咽，得以深深灌溉五臟光澤。

3、呵心氣

坐正，兩手握拳，用力左右互相築各六度，又坐正，一手按另一手的腕上，另一手向下拓空如重石，又以兩手相儀，用腳踏在手中各五六度，能去心胸間風邪諸疾，關氣為之，閉目良久，三咽，三叩齒才停止。

4、噓肝氣

坐下正，以兩手相重按下，將身體向左右各慢慢移動三五度，又坐正，兩手泄相儀翻覆向胸三五度，此舉能夠化除肚內郁積的風邪毒氣。

5、吃肺氣

坐正，兩手抵地，縮身曲脊向上舉三次，可以消除肺部的風邪和積勞，亦可反手用掌頭輕打脊上左右各三五下，閉目咽液叩齒三下才停止，此舉能消除胸臆間的風毒閉氣。

6、吸脾氣

大坐，一腳伸，一腳屈，兩手向後反擊各三五度，亦可跪坐，以兩手抵地，眼睛顧盼虎視各三五度，能去脾臟風邪增加食慾。

7、嘻三焦

平坐，昂頭，兩掌向上，以兩手挽腳腕，搖動三五度，或大坐，兩腳向左右伸開，以兩手扣地，舉身腰脊三五度，能去腎內的風毒邪氣。

人保持愉快的心情是最重要的養生之道
養生是什麼？
養生

又稱攝生、道生、養性、衛生、保生、壽世的意思等。所謂生，就是生命、生存、生長的意思；所謂養，即保養、調養、補養的意思。總之，養生就是根據生命的發展規律，達到保養生命、健康精神、增進智慧、延長壽命的目的的科學理論和方法。

中華養生產生於上古先民為抗禦嚴酷的自然環境，調整體力，抗禦疾病，防治疾病的需要。養生是中華民族的瑰寶，養生是中華民族傳統文化的一個有機組成部分，養生是我們的先民在長期的生活實踐中認真總結生命經驗的結果。

養生一詞最早見於道教書籍，養生一詞最早見於《莊子》內篇。養生，又稱攝生、道生、養性、衛生、保生、壽世的意思等。所謂生，就是生命、生存、生長的意思；所謂養，即保養、調養、補養的意思。總之，養生就是根據生命的發展規律，達到保養生命、健康精神、增進智慧、延長壽命的目的的科學理論和方法。因為身體是我們生活的根本，健康的身體是我們有一個健康人生的基礎。健康也是長壽的先決條件，而每個人的健康狀況在很大程度上又依賴於他所生活的環境。

環境包括地理環境、氣候環境、社會環境和每個人居住的小環境。在環境中，有許多因素每時每刻地作用於人的機體。這些因素，可概括為物理的、化學的和生物學的，不僅錯綜復雜，且處於經常不斷的變化之中，人體藉助機體內在調節和控制機制，與各種環境因素保持著相對平衡，表現出機體對環境的適應能力，但是人們的這種適應能力是有限的，當有害的環境長期作用於人體，或者超過一定限度，就要危害健康，引起疾病，甚至造成死亡。

因此，人要健康長壽，就要重視環境對人的影響，明白環境與人的關系。環境是一個極其復雜、辯證的自然綜合體，一切生物都要適應環境而生存，人類不但要適應環境，而且還要利用、支配和改造環境。這樣人才有可能「盡終其天年，度百歲乃去」。