什麼是養正有哪些傳統養生方法

Ⅰ 傳統養生的養正性強調什麼的什麼的決定作用

在中國傳統養生理論中，精、氣、神佔有十分重要的地位，它們是構成古代樸素人體生命學說的基本要素不少古代醫學家和養生家了闡述精、氣、神在人體生命活動中的特殊作用，往往把它與自然界萬物賴以生存的些基本物質共同比喻為「三寶」，就是所謂的「天有三寶:日、月、星;地有三寶:風、火、水;人有三寶:精、氣、神。」

正像中國養生文化中的「陰陽」、「五行」等其他重要理論概念一樣，精、氣、神的出現也與傳統哲學存在著密切的淵源關系。管子則認為，萬事萬物均由「精氣」構成，他們「凡物之精，比(化)則為生，下生五穀，上為列星，流於天地之間，謂之鬼神;藏於胸中，謂之聖人。是故此氣，杲乎如登於天，杳乎如入於淵，淖乎如在於海，卒乎如在於己(當作「山」)。」(《管子·內業》)在管子的學說中，精氣不但是構成客觀世界，包括人在內的物質本源，而且作為人體生命活動三要素的精、氣、神還具有互相化生的特性。後世的養生學家正是在此基礎上，逐漸賦予了作為生命活動的三要素的精、氣、神以獨特的理論見解。

精的基本含義

在祖國養生理論中，「精」是構成人體和維持生命活動的精微物質。根據「精」的來源、功能和作用又可分為「先天精」和「後天精」。其中「先天精」，又叫「元精」，它是人體生長發育的基礎，主要來源於父母的精、血，被視為人體生命活動的原始微觀物質。《黃帝內經》稱:「人始生，先成精。」指的就是這先天之精;「後天精」又稱「臟腑之精」，它主要來源於後天五穀飲食之營養，通過肺的呼吸調節，脾胃的消化吸收，從而將營養物質的精微部分轉化到人體的各腑臟而構成。「精」盡管存在「先天」、「後天」之別，但二者又是相輔相成，互為依存的。「先天之精」要依靠「後天之精」的不斷補充，「後天之精」則必須依賴「先天之精」的活力，而且它們還共同儲存於人的兩腎之中，形成所謂「腎精」。祖國養生學認為，腎精作為人體生命活動的重要物質要素之一，它主要發揮以下三種生理功能:

推動人體生長發育。一個人如果腎臟精氣充盈，生長發育就正常;反之則會出現發育遲緩或未老先衰等異常現象。

參與人體生殖繁衍。無論是兩性副性特徵的發育、性機能的成熟、或者是生殖能力的獲得，都與腎精的盛衰盈虧密切相關。

濡養人體臟腑組織器官。人體的腎精在充盈有餘的情況下，既可通過正常的生理渠道排泄體外，形成男性的泄精和女性的月經，也可以在必要時轉化為其他形式，如氣血津液等等，輸送到臟腑器官去發揮濡養作用。

鑒於「精」具有上述重要生理功能，所以傳統養生理論向來十分重視「養精」、「保精」和「煉精」的養生作用。《黃帝內經》就提出:「夫精者，身之本也，故藏於精者，春不病溫。」(《素問·金匱真言論》)。在具體的實踐中，我國古代養生家也摸索出了一整套以增加飲食營養調補「後天之精」、以節制房事固養「先天之精」的行之有效的養精方法。

氣的基本含義

在中國傳統文化中，一切生命現象均被視為「氣」活動的結果。這就是晉代葛洪在《抱朴子》中所說的:「人在氣中，氣在人中，自天地至於萬物，無不賴以生者也。」作為中國傳統文化重要組成部分之一的祖國養生學也持有類似的觀點，認為「氣」是一種極微小而且處在活動狀態的精微物質，它構成並維持人體生命活動的全過程。

中國養生學認為「氣」的生成主要與腎、脾胃、肺等臟腑器官密切相關。其中腎藏來自父母的先天精氣;脾胃從各種飲食營養物質中汲取水谷精微之氣;肺從自然界呼吸空氣。「氣」的存在是通過一定的生理功能表現出來的，這些生理功能主要體現在以下五個方面:

推動作用。「氣」具有推動臟腑組織活動和促進血脈運行的作用。

溫煦作用。「氣」具有維持人體正常溫度，保持身體與外界環境協調平衡的功能。

防禦作用。「氣」具有護衛肌表、防禦外邪入侵的能力。

固攝作用。「氣」具有控制人體血、汗、尿、精不外泄的功能。

氣化作用。「氣」具有維持臟腑功能正常活動和精、血、津液新陳代謝過程順利進行的作用。

從「氣」所具有的上述生理功能中可以看出，它與「精」一樣，也是人體生命活動賴以進行了重要物質基礎。所謂「人含氣而生，精盡而死」，正強調了「氣」和「精」同屬構成生命活動的物質要素。祖國養生理論十分強調「養氣」、「補氣」和氣功鍛煉，其著眼點正在於此。

神的基本含義

在中國養生理論中，「神」通常是作為人體生命活動現象的總稱這樣一種基本概念出現的，它包括了在腦的精神、意識思維活動，以及臟腑、經絡、營衛、氣血、津液等全部機體活動功能和外在表現。「神」的生成主要以先天之精為基礎，以後天的精氣為補養培育而成。所以「神」的盛衰與精、氣的盈虧密不可分。只有作為生命物質要素的精氣充足，作為生命活動功能外在表現的「神」才可能旺盛。至於「神」的生理功能，祖國醫學認為主要體現在它是人體生命活動的主宰上。人的整個機體，從大腦到內臟，從五官七竅到經絡、氣血、精、津液，以至肢體的活動，都無一不是依賴「神」作為維持其正常動轉的內在活力。正因為「神」在人體生命活動中佔有如此重要的地位，所以《黃帝內經》明確地得出了「得神者昌，失神者死」的重要論斷。祖國養生文化也正是在此觀念影響下，才逐步形成了「形神兼養、養神為先」的鮮明民族特色。

從以下分析中可以看出，精、氣、神在傳統養生理論中是作為人體生命活動的三個基本要素出現的。其中精、氣是生命活動的物質基礎，而神則被視為生命活動的外在表現，或稱為生命結構的總體功能信息。三者之間具有互相資生的內在聯系:精充氣足則神全，神躁不安則傷精耗氣;精氣不足，神也易浮躁不寧;只有精、氣、神充盈，機體的生命活動才可能在健康狀態中運行。

從養生保健的角度來看，正常的生命活動除了有賴於作為生命物質基礎的精氣充盈之外，同時還要力求精氣處於有規則的流通狀態之中。《呂氏春秋·達郁》篇指出:「血脈欲其通也……精氣欲其行也。若此，則病無所居，而惡無由生矣。」傳統的養生方法，如氣功、太極拳、五禽戲、八段錦以及按摩針灸等等，其主要機理也都在於促進精氣流通，以使病體康復。精氣流通作為傳統養生理論指導原則之一，其本質要義不外乎協調陰陽氣血，使機體各種功能處在最佳狀態，從而有益於養生長壽。

Ⅱ 中國傳統養生保健方法有哪些

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了解傳統養生對象可以提醒大家哪些人適合做傳統養生，那麼究竟傳統養生對象有哪些呢?帶著這個疑問我們咨詢了相關專家，專家為我們分析了如下內容，我們詳細了解一下

(2)各種慢性病患者：此類患者病程緩慢進展或反復發作，致使出現功能障礙，而功能障礙又加重了原發病的病情，形成惡性循環。養生不僅能幫助患者的功能恢復，同時有助於防止原發病的進一步發展。對慢性病患者的養生必須有針對性，有相應的有效措施與方法。

(3)各類殘疾者：包括肢體、器官和臟器等損害所引起的各類殘疾者，也包括精神疾病患者的養生。

以上是對傳統養生對象做出的分析，專家指出選擇對傳統養生對象可以幫助大家積極的尋找到正確的方法幫助大家養生，最後建議大家一定要選擇適合自己的方法進行正確的養生。

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Ⅲ 中醫養生養正養道是什麼意思

養正，即保養身體的正氣，來抵禦病氣邪氣入侵；養道即為修養身心，培育元氣。

Ⅳ 中國傳統養生方法有哪些 中國傳統養生方法有什麼

1、調暢神志。所謂「神志」，實際上指的是人的心理狀態。老子在《道德經》中提出，過多的言辭、過度的感情沖動及過多的思慮活動，都可能傷精。傳賣喚拆統中醫學認為，「怒傷肝」「喜傷心」「思傷脾」「憂悲傷肺」「恐傷腎」，若任其發展，甚至可能危及生命。因此，許多養生家創立了許多保持精神恬愉、心理健康的「情志」調暢養生法，如精神內守、舒暢情緒、排泄憂悶、積極有為和涵養道德等。
2、運動軀體。傳統養生理論向來認為機體的運動與靜止是對立統一的，因此積極的保養方式莫過於適度運動軀體。運動養生的方法很多，如古代傳承下來的五禽戲、八段錦、十二段錦、太極拳、打坐冥想等，以柔緩、舒展為特點，以放鬆身心、怡情養性中棗為目的，一直以來廣為流傳。現代的廣播體操、健美操、廣場舞等運動，集健身與表演、鍛煉與娛樂為一體，早已普及校園和機關單位，廣場舞近年來更是風靡大江南北，甚至已走出國門，走向世界。
3、適應環境。春秋時期，老子就明確提出了「順乎自然」的養生觀。《黃帝內經》在此基礎上鏈謹確立了「順四時，適寒暑」的具體養生方法。後代養生家更是發展出了一系列非常實用的適應環境養生法，如適應四時節令養生法、適應晝夜晨昏養生法、適應地理環境養生法等。
4、調理飲食。傳統養生認為，食療對人體具有調和陰陽、滋養臟腑、補益氣血、調節情感等作用。最早的醫學典籍《黃帝內經》中就記載有食療的葯方。歷經後世養生家和醫學家的研究，逐漸形成了一整套具有鮮明民族特色的飲食保健原則和實用的食物調理方法，主要包括食素為主、葷素結合、食勿過飽、熟知食性、四時食養等。

Ⅳ 養正是什麼意思

涵養正道。

「童蒙養正」的思想源於《易經》。《易經•序卦傳》：「蒙者，蒙也，物之稚也」，指出「蒙」是事物在幼稚階段的狀態。

事物剛開始的時候，肯定會有迷濛，兒童生長規律亦然，「童蒙」即指幼兒階段的特點,因此古人把幼兒教育稱作「蒙學」，對剛開始的教育叫「啟蒙教育」。

(5)什麼是養正有哪些傳統養生方法擴展閱讀

童蒙養正——聖賢智慧的陶冶

當幼兒漸漸成長到四模嫌歲後，已慢春碼姿慢學會語言的應用，學習能力亦逐漸地增進，此時即應該銜接"童蒙養正"的教育。養正，是指培養其端正的心性及行為。

不論是心理學的研究或是一般人成長的經驗，我們了解：四歲到十三歲這一階段的兒童，因其知識未開，理解能力薄弱，仰賴父母之處尚多。然也因涉扒絕世未深，心性依然純凈，正是一生中記憶力最強的階段。

如何把握其記憶的特長而善加教育，是最值得深刻反省的問題。古聖先賢們高瞻遠矚，不約而同地選擇四書五經及老莊等重要經典為主要教材，並以歷代公認的優美古文詩詞為輔佐教材，來教導兒童反復熟讀，進而鼓勵背誦。

如此充分發揮其記憶力好的特長，背誦最有價值的經典，趁他心性純凈時，常常耳濡目染於聖賢光明正大的智慧思想之中，以潛移默化其氣質。經典的價值亦將伴隨其人生經驗的成長而茹吐芬芳、綻放光明，能扶持他克服人生的逆境難題。

Ⅵ 中國有很多傳統的養生方法，哪些方法比較實用

現代人越來越重視養生，健康無疾、長命百歲是人們養生保健的目的。養生不是現代才興起的，養生在中國有著悠久的歷史，你知道古人是如何養生的嗎？古代流行的養生法有哪些呢？

今天，小編就給大家推薦一些古人推崇的養生法，現代人想延年益壽不妨學著點。

六、減毒養生

古人認為，人體很多疾病都是各種「毒」誘發的，比如傷於飲食而生出的濕、熱、痰濁之毒，外邪入侵之邪毒等。所以，古人提出了「減毒」的養生之道。通過飲食調理、服用葯物等措施，減少體內積聚之毒，進而減少疾病的發生。

這6種養生法可以說涵蓋了養生的方方面面，現代的諸多養生方法都是由此發展而來，希望您能從中得到一些啟發，在養生之路上對您有所幫助。

Ⅶ 中醫常用的養生方法有哪些

中醫迅旅橋常用的養生方法有哪些

中醫常用的養生方法有哪些，中醫養生是我們中國歷史悠久的養生方法。中醫養生的'辦法特別的多，是我們中國獨有的養生之道，下面，為大家介紹幾種中醫常用的養生方法有哪些，可以供大家參考。

中醫常用的養生方法有哪些1

動形養生

中醫認為，「人慾勞於形，百病不能成」。因此，古人在醫療及生活實踐中摸索形成了諸如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動形方式，以強身延年。當然，人若勞累過度，則容易引起「勞傷」，也稱「五勞所傷」，即久視傷血、久卧傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。

飲食養生

合理飲食可以調養精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。中醫養生理論認為，飲食要以「五穀為養，五果為助，無蓄為益，五菜為充」，還要重視五味調和，否則，會因營養失衡、體質偏頗、五臟六俯功能失調而致病。

修身養生

中醫養生理論認為，凡追求健康長壽者首先應從修身養性做起，如平日應排除各種妄念，多說好話、多行善事，可使自己心胸開闊、情緒安定，從而維持身心健康。

靜神養生

靜神養生在傳統中醫養生學中佔有重要地位。古人認為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平衡，可以保養天真元氣，使五臟安和，有助於預防疾病、增進健康和延年益壽。反之，則會導致情志內傷，如怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發種種身心疾患。

調氣養生

人體元氣有化生、推動與固攝血液、溫養全身組織、抗拒病邪、增強臟腑機能的作用。營養失衡、勞逸失當、情志失調、病邪夾擊等諸多因素，可致元氣虛、陷、滯、逆，進而使機體發生鎮搏病理變化。中醫調氣養生法主張通過慎起居、順四時、戒過勞、防過逸、調飲食、和五味、調七情、省言語、習吐納等一系列措施來調養元氣、祛病延年。

中醫常用的養生方法有哪些2

1、推腹30秒

揉腹可增加腹肌和腸平滑肌的血流畝猛量，促進腸胃蠕動，消除便秘，有助於入睡，防止失眠。

每天早上起床時推一次，晚上臨睡推一次

2、推腹方法

從肋骨兩側向前下方推，仔細按揉，過程要放鬆。

3、跪膝30秒

跪膝對腰部有很多好處，能治療腰痛，如果您經常腰痛，那就試試跪坐30秒，就可以有效改善。

4、跪坐方法

將力量用在臀部後身體微微撐起，脊椎挺直，而且要使整個身體微微浮起來，這樣才不會傷害到自己的膝蓋。

5、30秒金雞獨立

這個動作能調和平衡，中醫一直認為身體有疾病就是陰陽失調，這個動作可以幫助我們找回平衡。

Ⅷ 傳統五大養生法是什麼

傳統五大帶散養生法
1、葯灸養生
2、返侍靜神養生
3、動形養生
4、漏行吵飲食養生
5、進補養生

Ⅸ 傳統養生功法有哪些

我國的傳統養生學有著悠久的歷史，那麼，你知道傳統養生功法有哪些嗎?想要知道嗎?下面跟著我來了解一下吧!

傳統養生的功法一、噓字功平肝氣

噓，讀(xū)。口型為兩唇微合，有橫綳之力，舌尖向前並向內微縮，上下齒有微縫。

呼氣念噓字，足大趾輕輕點地，兩手自小腹前緩緩抬起，手背相對，經脅肋至與肩平，兩臂如鳥張翼向上、向左右分開，手心斜向上。兩眼反觀內照，隨呼氣之勢盡力瞪圓。呼氣盡吸氣時，屈臂兩手經面前、胸腹前緩緩下落，垂於體側。再做第二次吐字。如此動作六次為一遍，作一次調息。

噓氣功可以對治目疾、肝腫大、胸脅脹悶、食慾不振、兩目干澀、頭目眩暈等症。

傳統養生的功法二、呵字功補心氣

呵，讀(hē)。口型為半張，舌頂下齒，舌面下壓。

呼氣念呵字，足大趾輕輕點地;兩手掌心向里由小腹前抬起，經體前到至胸部兩乳中間位置向外翻掌，上托至眼部。呼氣盡吸氣時，翻轉手心向面，經面前、胸腹緩緩下落，垂於體側，再行第二次吐字。如此動作六次為一遍，作一次調息。

呵氣功治心悸、心絞痛、失眠、健忘、盜汗、口舌糜爛、舌強語言塞等心經疾患。

傳統養生的功法三、呼字功培脾氣

呼，讀(hū)。口型為撮口如管狀，舌向上微卷，用力前伸。

呼字時，足大趾輕輕點地，兩手自小腹前抬起，手心朝上，至臍部，左手外旋上托至頭頂，同時右手內旋下按至小腹前。呼氣盡吸氣時，左臂內旋變為掌心向里，從面前下落，同時右臂迴旋掌心向里上穿，兩手在胸前交叉，左手在外，右手在里，兩手內旋下按至腹前，自然垂於體側。再以同樣要領，。右手上托，左手下按，作第二次吐字。如此交替共做六次為一遍，做一次調息。

呼字功治腹脹、腹瀉、四肢疲乏，食慾不振，肌肉萎縮、皮膚水腫等脾經疾患。

傳統養生的功法四、呬字功補肺氣

呬，讀(sī)。口型：開唇叩齒，舌微頂下齒後。

呼氣念呬字，兩手從小腹前抬起，逐漸轉掌心向上，至兩乳平，兩臂外旋，翻轉手心向外成立掌，指尖對喉，然後左右展臂寬胸推掌如鳥張翼。呼氣盡，隨吸氣之勢兩臂自然下落垂於體側，重復六次，調息。

傳統養生的功法五、吹字功補腎氣

吹，讀(chuī)。口型為撮口，唇出音。

呼氣讀吹字，足五趾抓地，足心空起，兩臂自體側提起，繞長強、腎俞向前劃弧並經體前抬至鎖骨平，兩臂撐圓如抱球，兩手指尖相對。身體下蹲，兩臂隨之下落，呼氣盡時兩手落於膝蓋上部。下蹲時要做到身體正直。呼氣盡，隨吸氣之勢慢慢站起，兩臂自然下落垂於身體兩側。共做六次，調息。

吹字功可對治腰膝酸軟，盜汗遺精、陽痿、早泄、子宮虛寒等腎經疾患。

傳統養生的功法六、嘻字功理三焦

嘻，讀(xī)。口型為兩唇微啟，舌稍後縮，舌尖向下。有喜笑自得之貌。

呼氣念嘻字，足四、五趾點地。兩手自體側抬起如捧物狀，過腹至兩乳平，兩臂外旋翻轉手心向外，並向頭部托舉，兩手心轉向上，指尖相對。吸氣時五指分開，由頭部循身體兩側緩緩落下並以意引氣至足四趾端。重復六次，調息。

Ⅹ 古代中醫養生方法有哪些

隨著生活水平的提高,人們對健康的關注,養生越來越成為熱門話題,中國是最講養生之道的國家。古代中醫養生方法有哪些？下面是我整理的古代中醫養生方法，歡迎閱讀。

古代中醫養生方法

1. 靜神養生 靜神養生在傳統養生學中佔有重要地位。古人認為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平衡，可以保養天真元氣，使五臟安和，有助於預防疾病、增進健康和延年益壽。反之則怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發種種身心疾患。

2. 動形養生 古人認為“人慾勞於形，百病不能成”;詩人陸游說“形要小勞之”，都說明古人認識到適度運動對健康的積極作用。古人在實踐中摸索形成了如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動形方式，以強身延年。人若貪圖安逸，運動不足，或是勞累過度，則容易引起“勞傷”，也稱“五勞所傷”，即久視傷血、久卧傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。

3. 飲食養生 合理飲食可以調養精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。飲食要以“五穀為養，五果為助，無蓄為益，五菜為充”，還要重視五味調和，否則，會因營養失衡、體質偏頗、五臟六俯功能失調而致病。

4. 進補養生 傳統醫學十分推崇用滋補葯物調理陰陽、補益臟腑、滋養精血。合理進補可以強身防病、祛病延年。進補既要辨證，又要適量，還應考慮順應四時。服用補益葯時，如系入肺葯，在秋季比較適宜;如系溫補葯，則在冬季比較適宜。

5. 經絡養生 經絡是遍布人體全身的一個“網路”系統，它控制血和氣的運行流動，以保證各組織系統的正常功能。《皇帝內經》經脈篇中說，經絡可以控制人體一切功能，具有決生死、處百病、調虛實的作用。古代養生家認為，疏通經絡可作為攝生的重要措施，最簡便的方法是經常刺激、按摩、針灸人體的三個重要穴位，即合谷穴、內關穴和足三里穴。合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病，內關穴有助於防治心臟病，足三里穴則對五臟六腑特別是消化系統疾病有效。 固精養生 古人認為，精血是人體營養物質中的精華部分，是生命的物質基礎，五臟六腑得精血濡養，才能保持正常功能。如果性慾無節制，精血虧損過多，會造成身體虛弱，減損壽命。如果婦女性慾無度，也會導致腎氣衰竭。晚婚、節育等保養陰精措施，可防陰精妄耗，延緩衰老。

6. 順時養生 天有四時氣候的不同變化，地上萬物有生、長、收、藏的規律，人體亦不例外。人的五臟六腑、陰陽氣血的運行應與四時相適應，不可反其道而行之。因此，古人從衣食住行等方面提出了順時養生法則。因時制宜調節自己的生活行為，有助於健體防病，否則，逆春氣易傷肝，逆夏氣易傷心，逆秋氣易傷肺，逆冬氣易傷腎。

7. 修身養生 凡追求健康長壽者首先應從修身養性做起。平日應排除各種妄念，多說好話、多行善事。唐代醫學家孟詵雲：“若能保身養情者，常須善言莫離口。”“口有善言，又當身行善事。”孫思邈則說：“心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。”故常做利於他人的事，可使自己心胸開闊、情緒安定。

8. 調氣養生 人體元氣有化生、推動與固攝血液、溫養全身組織、抗拒病邪、增強臟腑機能的作用。營養失衡、勞逸失當、情志失調、病邪夾擊等諸多因素，可致元氣虛、陷、滯、逆，進而使機體發生病理變化。調氣養生法主張通過慎起居、順四時、戒過勞、防過逸、調飲食、和五味、調七情、省言語、習吐納等一系列措施來調養元氣、祛病延年。

9. 減毒養生 人若喜怒無常會致體內陰陽、氣血失調，勞累過度會損傷脾氣，傷於飲食則生濕、熱、痰濁，冒犯六淫、疫癘(傳染病)，傷之外邪則百病叢生。這種致病因素對人體健康均可視為“毒”，因此提出以“減毒”來保全真氣的養生之道。通過飲食調理、服用葯物及其他措施，減體內積聚之毒，可免生疾患，防早衰，延年益壽。

古代養生秘訣

足浴養生法

“足浴”即用熱水泡腳。祖國醫學的經絡理論認為，五臟六腑自足三陰經(脾、肝、腎)始，踝部以下有66個穴位。在中醫看來，熱水泡腳如同用艾條灸這些穴位一樣，有推動血運、溫煦臟腑、健身防病的功效。現代醫學測定，人腳的溫度保持在28～33℃時感到最舒服。老年人動脈硬化，供給腳的血量減少，比年輕人怕冷，腳底受寒發涼，會使機體抵抗力下降，罹患疾病。因此，經常保持又足溫暖，每天晚上用熱水泡腳，可使全身血脈流通，有利於身心健康。其具體做法是;“足浴”要求熱水泡腳時間長些，必須感到全身熱乎乎，額頭有汗感。水溫最她保持在60～70℃之間，開始時水溫可在40～50℃左右，連泡連加些熱水。熱水漫過踝關節為宜，“足浴”一年四季均可進行，但以冬季為最好。 護胸養生法

古代養生家十分重視胸腔的保養，認為保養得當，可抗邪防病，強身健體。胸背部的保護以保暖避寒為主，此外還要加強胸部的鍛煉。我國古代醫學家在實踐中創造了一套以按摩和擊打並重的護胸養生法。經驗證明，此法能寬胸順氣，活血提神，延緩衰老。現代醫學研究表明，如經常按摩或拍打胸部，能提高機體抗病能力，預防冠心病、肺氣腫、肌肉發育不良，並能治療胸悶、心慌、氣急、肋痛等症。其具體做法是：

①捶胸：站立，全身自然放鬆，冬天宜脫掉棉衣，雙手握拳，先用左拳捶右胸，由上至下，再由下至上。然後再用右拳捶左胸。左右各200次。捶胸後，接著捶幾下背，深呼一口氣或長嘯一聲，更有助於呼吸吐納。老年人可由別人同時捶背部，效果更佳。捶胸時動作要先慢後快，快慢適中，不要過猛。

②拍胸：五指並攏，手掌微屈，用掌拍擊胸部。既可單手交叉拍胸，亦可雙手同時拍擊兩側胸部。自上而下，反復數遍。

③擦胸：兩手搓熱，先右手、後左手自上而下平擦胸部，使胸部微熱。再兩手呈梳子狀，分別從上而下在兩側胸部梳理，反復10次。

靜坐養生法

早在戰國時期，莊子就主張要摒棄私慾，在靜中養生。明朝的王陽明繼承、發揚了這一學說，創建了靜坐術。文學巨匠郭沫若年輕時疾病纏身，痛苦不堪，後來練習靜坐，頑疾消除，一直活到86歲。現代醫學研究表明，靜坐時人的耗氧量顯著下降，心臟負荷減輕，腦血流量增加，人的身心得到充分休息，大腦功能得到積極調整，從而大大提高了人的身體素質，使人耳聰目明健康起來。靜坐養生的具體做法是：

①姿勢：頭自然正直，忌僵硬，鼻正對肚臍，眼微閉，唇略合，牙不咬，舌舐上齶，寬衣松帶，腰背放鬆，肩肘下沉，但不用力;身宜平直，脊椎要正，背勿靠它物，胸部可略前傾;手心向下，自然地輕放在靠近小腹的大腿根部;兩腳平行著地與肩同寬，座位以屈膝九十度為宜。

②呼吸：吸長而緩，呼短而促，行之不經意之間，靜坐特別講究運氣，要求自然、不用力、摒雜念、意在丹田。

③時間：清晨和臨睡前較好。地點不論，每次靜坐30分鍾。

叩齒養生法

古人認為齒健則身健，身健則長壽。唐代名醫孫思邈主張“清晨叩齒三百下”。明代百歲壽星冷謙在談長壽秘訣時，也強調“齒宜常叩”。扣齒的具體做法是：晨起先叩臼(後)齒36下，次叩門(前)齒36下，再錯牙叩犬齒各36下，最後用舌舔齒周3～5圈。早、中、晚各叩齒一次，多做更佳。早晨叩齒最重要，因為人經過一夜休息，牙齒會有些松動，此時叩齒，既鞏固牙齦和牙周組織，又興奮了牙神經、血管和牙髓細胞，對牙齒健康大有好處。

摩腹養生法

唐代名醫孫思邈“常以手摩腹”作為養生之道。宋代詩人陸游也常作“摩腹功”。他們都成了古代聞名的長壽者。現代醫學證明，摩腹不僅可以調節胃腸道的蠕動功能，而且還能加強胃腸道的血液循環，防止胃腸消化功能失調。摩腹可按照下面的順序進行：

①以兩手的食指、中指、無名指按劍突下(即心窩部)，先左後右順摩圓各轉21圈。

②三指由劍突下再向下順摩，邊摩邊移，摩至恥骨聯合處為止，往復21次。 ③由恥骨聯合處向兩邊分摩而上，邊摩邊移，摩至劍突下為止。

④以臍為中心，用右手掌向左繞摩21圈，再以左手掌向右繞摩21圈。這里要注意的是，摩腹宜在飯前或睡前進行。手法以柔軟舒緩為宜，體位可採取坐式或仰卧式，應凝神靜心，排除雜念。另外，消化道疾病出血或炎症期間，不宜摩腹。

摩灸足三里養生法

中醫針灸歌訣雲：“若要安，三里常不幹”。意思是說，若要使身體安康強健，就得經常灸足三里穴。足三里穴位在膝蓋骨外側下三寸，脛骨外側一橫指處。在人身360個穴位中，具有保健養生作用的首推足三里，此穴有健脾和胃、扶正培寓祛病延年之功效。國外醫學界也將此穴稱偉保健穴”、“長壽穴”。因此經常按壓足三里穴能調節胃液分泌，增強消化系統的功能，並能提高人體的免疫功能，延緩衰老。練習此功的具體做法是：

①拇指與食、中指相對，右手拇指按於右側足三里穴，先順、逆時針各揉按32次，然後換手，同樣揉按。

②臨睡前取仰卧姿勢，或先將左足的外踝，壓在右小腿的足三里穴上，進行按摩。每次約按壓10多分鍾，穴位處往往會產生酸脹、重麻等感。個別有經絡敏感的人還會產生酸麻向上或向下傳導的感覺。如果胃部、腹部不舒服，胃腔部發脹或疼痛，經按壓足三里穴後，即能緩解。

③捶足三里，用兩手小指的指關節頭(拳心向上)捶足三里，捶時脛骨前肌有明顯的酸脹感，對防治腸胃病和傷風感冒有良好的作用。以上三法，可任擇一法，或交替?進行。?

摩腰養生法

中醫認為，腰為腎之府。腰部又有帶脈通過，按摩腰部能補腎益氣，強腰健骨，聰耳明目，不僅能治療泌尿生殖系統疾病，而且可以預防腰痛、疏通血氣，延年益壽。按摩腰部方法很多，這里介紹三種：

①兩手拇指按於肋弓下緣，其餘四指放於後腰處，先順時針揉按32次，再逆時針揉按32次;然後兩手掌自後腰部至尾骨端，上下反復斜擦32次。 ②兩手握拳，以拳眼對兩側腰部，上下搓動約40次，動作要快速有力。 ③自然站立，全身放鬆，雙手半握拳或手指平伸均可，然後腰部自然而然地左右轉動，隨著轉腰動作，上肢也跟著甩動。當腰向右轉動時，帶動左上肢的手掌向右腹部拍打。同時右上肢及手背向左腰部拍打，如此反復轉動，手掌或拳有意識地拍打腰部、腹部，每側拍打200次。

摩足養生法

摩足是我國流傳已久的自我按摩法，能滋陰降火，強腰健腎，益精填髓。宋朝大文學家蘇東坡數十年如一日，早晚摩足，從不間斷，直到晚年仍精神抖擻，老而不衰。據現代醫學研究證明，搓摩足心，可促進血液循環，刺激該處的神經末梢，促進尿酸排出，祛病延年。摩足還可治療失眠多夢、頭暈目眩、咽喉腫痛、高血壓、心悸等多種疾病。其具體做法是：

①搓足心：可早晚兩次在床上進行，兩腳心相向，先把雙手掌搓擦發熱後，左手摩右腳心，右手摩左腳心，至腳心發熱。

②按壓湧泉穴：此穴在腳底心凹陷中，在足底前?1/3與後2/3交界處，方法是中指或食指端由腳心向腳趾方向作按摩，每次按一二百下，每隔幾天，加按10次，最後可加至500次，甚至千次，日久自然會起到補腎健腦、強身健步的作用。

暖腎養生法

南宋大詩人陸游詩曰：“人生若要常無事，兩顆梨須手自煨。”這里的“兩顆梨”即睾丸。睾丸古稱“腎囊”，故古人稱此功偉兜腎囊功”，又名“鐵襠功”。現代醫學認為，對睾丸的按摩可增加局部血液循環，促進睾丸內分泌功能。雄性激素除了增強雄性功能之外，還有增強蛋白質合成的作用，可使人體魄健康，精力充沛。具體做法是：

①兩手搓熱，左手兜腎囊，右手小指側放在小腹陰毛處，兩手齊用力向上擦兜睾丸、陰莖等100次左右;易手同樣再擦兜100次左右。初練時，用力要輕。次數可達幾百次，視個人情況而定。

②兩手搓熱，然後來回適當用力搓揉睾丸、陰莖等100餘次。

③兩手掌夾持睾丸和陰莖用力向上、下各拉3～5次。

④用手指揉搓睾丸，兩手交替進行，然後揉小腹數十次。練習此功必須注意以下幾點：

①循序漸進，練後以無痛感和無不適為度。

②練功時最好同時堅持長跑、打拳或游泳等體育活動。

③陰部要常洗，兩手要保持潔凈，以免引起炎症。

④如有不適，停練並延醫診治。

⑤此功宜早、晚在床上被窩內進行。

⑥要節制性生活。

⑦陽痿、早泄者和年老體弱者適於練此功。未婚青年禁練。

揉耳養生法

祖國醫學認為，耳為腎之外竅。腎通過經絡系統直接影響全身各個臟器的功能，從而對人的整體健康起促進作用。因此，歷代醫學家創造了多種形式的耳朵

保健功：

①用左手向上牽拉左側耳朵，右手向上牽拉右側耳朵，各十數下，或雙手相交各牽拉對側耳朵，即能使耳朵氣血暢通。

②以兩手掌掩住雙耳，並用手指叩擊頭部24下，以聽到耳內有隆隆之聲即可。此法又叫“擊天鼓”。

③用雙手分別按、揉、摩兩耳廓，然後分別牽拉引動兩耳廓，直到耳廓微紅發熱為止。

提肛養生法

人進入中年以後，身體各種機能開始下降，肛門鬆弛，易患痔疾、脫肛、便秘等症。這是人體衰老的一個重要信號。若此時不採取積極的防止措施，發展下去定會影響人的健康。“提肛”可固精益腎、延緩衰老。一般若能堅持提肛一年以上，即可見效。其具體做法是：兩腿分立與同寬，兩手並貼大腿外側，兩眼正視前方，全身放鬆，以鼻吸氣，緩慢勻和，吸氣的同時，用意提起肛門，包括會陰部，肛門緊閉，小肚及腹部稍用力同時向上收縮;稍停，放鬆，緩緩呼氣。呼氣時，腹部和肛門要慢慢放鬆。這樣一緊一松，做10餘次。每日早晚各一遍。 咽津養生法

咽津亦稱“赤龍攪海”、“胎食”，是古代的一種強身健體方法。古代養生家認為，咽津可以灌溉五臟六腑，滋潤肢體肌膚;流通血脈神氣，增強消化功能，延緩機體衰老。其具體做法是：上身自然挺直，安然坐於凳上，兩腿分開如肩寬，兩手輕放於大腿上，嘴唇微合，全身放鬆，摒除雜念。自然呼吸，輕閉雙目，思想集中在口腔處。先用舌攪動口齒，一般是圍繞上下牙齒運轉，先左後右，先上後下，依次輕輕攪動各36次，用力要柔和自然，然後用舌尖頂住上齶部1～2分鍾，促使腮腺、舌下腺分泌唾液，待口中唾液滿時，鼓腮含漱36次。漱津後，將口中津液分3小口咽下，咽時意識由口腔轉移到“丹田”。初練此功時津液不多，久練自增。此功清晨、午休、睡時都可做，多做效果更佳。

浴面養生法

歷代養生家十分強調“面宜多擦”。《孫真人衛生歌》說：“飛欲不能修昆侖，雙手揩摩常在面。”現代醫學認為，擦面能改善血液循環，增強面膚彈性，減少皺紋，滋潤臉色，延緩衰老，可防治感冒，頭痛腦脹，迎風流淚，牙痛鼻塞，面癱淌涎。具體做法是：兩手搓熱，掌心緊貼前額，稍用力從上往下擦到下頜，往返約20次;再用兩手大拇指指背，輕輕由上往下擦鼻兩側20次左右，以擦至面部紅潤微熱為度。同時，配合揉點印堂、迎香穴。每日至少做兩遍，方能生效。面部患有瘡癤未愈時忌用。

抓頭養生法