自助養生有什麼用

A. 冬季養生養的是什麼經常去養生館做按摩，有用嗎

冬季十大養生法則如下：

（網路圖，僅供參考）

俗話說：「冬天動一動，少鬧一場病；冬天懶一懶，多喝葯一碗。」、「夏練三伏，冬練三九」。說明冬季堅持體育鍛煉，非常有益於身體健康，耐寒鍛煉能使人長壽，對於年輕人來說，耐寒還可以鍛煉人的堅強意志和頑強精神，提高禦寒及抗病能力，預防多種疾病發生。

總之，冬季養生需要樹立正確的觀念，在正確觀念的指導下進行養生實踐，中醫認為，人體是一個統一有機體，人體的形與功能、臟腑之間以及各種生理活動都是統一的。

人體的生命活動如同一個鏈條，如果一個環節出現問題，其他環節就有可能受其影響，出現異常，也就是人們常說的「城門失火，殃及池魚」。例如，當五臟出現異常時，人體內的氣血運行、陰陽協調也會受到影響。

因此，養生應該堅持整體的觀念，飲食調節、起居養生、適度運動、情志調攝、房事節制都要面面俱到，不可依照「頭痛醫頭，腳痛醫腳」的做法進行養生，這樣只能顧此失彼，造成養生的片面性。

當然，「世界上沒有兩片相同的葉子」，同樣，世界上也沒有完全相同的人。由於居住環境、工作條件、飲食習慣、個人體質、個體性格等不同，人的身體狀況也是各種各樣的。因此，養生者應根據自身狀況的不同，選擇最適合自己的養生方法。

B. 養生到底有沒有用

當然有用了，養生其實就是頤養生命，養護生命。
現代人的生活方式很多已經脫離了健康的軌道，比如熬夜，酗酒，抽煙，愛發怒，過度勞累，不按時作息，按時進食，甚至運動過度都是一種摧殘生命的生活方式。
古人講的養生是要順應四時變化，與天地合，與日月合的，也就是說什麼季節，什麼時間該干什麼，吃什麼，要注意什麼，就好比春天的養生，中醫認為，春天是萬物復甦的季節，是自然萬物開始萌芽生發的時候，對應的是五行中的木，五臟中的肝，因此此時養生當以養護肝臟為主，眾所周知春天是肝病、哮喘的多發時節，春天人多到戶外走走，感受自然的綠色生機，飲食上要注意多吃一些護肝的食物，肝氣不足的人可以多吃酸促進肝氣生發，肝氣不足的人特別容易春困的。
而肝氣太旺的人則比較容易發脾氣，我們常說的氣到臉都青了就是這個樣子。學好養生知識有利提高我們的生活質量，也有利於預防一些疾病的，所以千萬別覺得這些東西玄乎，不可行，那是咱中國古代傳承下來的智慧。

C. 現在有很多養生會所，哪些項目能起到養生的作用

足療就能夠起到養生的效果。在眾多的養生會所當中，其實足療往往都會被人們所熟知，甚至會被人們所喜歡，因為足療可以很好的起到促進血液循環的一個作用，當血液循環流動以後，可以有效的促進排出人體的毒素，所以很多人他們都會喜歡到養生會所裡面去做足療。

蒸桑拿也可以起到一定的養生的效果。蒸桑拿，其實在一個比較熱的環境裡面呆著，促進排汗，這么做可以有效的排出人體的毒素，緩解人體的疲勞。對於有的人長期缺乏鍛煉，那麼可以去蒸桑拿，因為不僅可以緩解壓力，而且出汗以後整個人就會變得輕松一點，所以蒸桑拿不僅可以緩解壓力，調整身心還可以讓人心情變得愉悅。其實這就跟一個人去跑步去，登山以後整個人出了一場汗，那麼身體就不會有那麼疲乏，身心也會變得愉快，是一樣的道理。

D. 現在有很多養生會所，養生會所的養生項目有作用嗎

眾所周知，在生活當中有很多的養生會所，養生會所裡面有很多的養生項目，隨著養生行業的興起，大家也逐漸的重視起來了，要知道養生會所裡面的養生項目是有一定作用的，接下來小編為大家介紹一下吧。

三、結語

最後小編想說的是養生會所裡面的養生項目價格都是蠻貴的，因此每個星期去一次或者是每個月去個兩次左右就可以了，雖然養生項目對於身體有著一定的好處，但是也不能夠天天做，不然會導致身體過度的放鬆，從而出現無力的情況，這是非常不劃算的。

E. 想問一下養生有什麼作用

養生的作用：
一般來說，人從出生到死亡，要經過長、壯、老、衰四個階段。在這四個階段中，人人都免不了要生病或遇到其他不測，為使人類都能「盡終其天年，度百歲乃去」（《素問·上古天真論》），就需要講究「養生」。「養生」要求人的身體能始終處在一個完整的動態平衡之中（即身體健康無病），並應具備對外界環境的適應能力以及情感的自我調節能力。要注意生活與工作環境的調適，飲食與營養的調合，勞動與休息的適度，情志與道德修養的和諧，以及運動與健身，預防與治療等方面。《道德經》說得好：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」這段經文就是告誡人們養生還要遵循自然界的規律。「順自然」，就是要求人們養生不僅要順從一年四季的氣候變化，而且還要隨時適應周圍外界環境。尤其在對待外界事物的影響方面，要有自我控制、調節情緒的能力。
養生是以培養生機、預防疾病、爭取健康長壽為目的。養生有食養、葯養、針灸、按摩、導引等豐富多樣的技術手段。古人認為養生之法莫如養性，養性之法莫如養精；精充可以化氣，氣盛可以全神；神全則陰陽平和，臟腑協調，氣血暢達，從而保證身體的健康和強壯。所以精、氣、神的保養是最重要的內容，為人體養生之根本。在養生理論中，「精」是構成人體和維持生命活動的精微物質。根據「精」的來源、功能和作用又可分為「先天精」和「後天精」。其中「先天精」，又叫「元精」，它是人體生長發育的基礎，主要來源於父母的精、血，被視為人體生命活動的原始微觀物質。《黃帝內經》稱：「人始生，先成精。」指的就是這種先天之精；「後天精」又稱「臟腑之精」，它主要來源於後天五穀飲食之營養，通過肺的呼吸調節，脾胃的消化吸收，．從而將營養物質的精微部分轉化到人體的各個腑臟而構成。「精」盡管存在「先天」、「後天」之別，但二者又是相輔相成，互為依存的。「先天之精」要依靠「後天之精」的不斷補充，「後天之精」則必須依賴「先天之精」的活力，而且它們還共同儲存於人的兩腎之中，形成所謂「-腎精」。鑒於「精」具有上述重要生理功能，所以傳統養生理論向來十分重視「養精」和「保精」的養生作用。《黃帝內經》就提出：「夫精者，身之本也，故藏於精者，春不病溫。」（《素問·金匱真言論》）。在具體的實踐中，我國古代養生家也摸索出了一整套以增加飲食營養調補「後天之精」、以節制房事固養「先天之精」的行之有效的養精方法。
養生學認為「氣」是一種極微小而且處在活動狀態的精微物質，它構成並維持人體生命活動的全過程。中國養生學認為「氣」的生成主要與腎、脾胃、肺等臟腑器官密切相關。其中腎藏來自父母的先天精氣；脾胃從各種飲食營養物質中汲取水谷精微之氣；肺從自然界呼吸空氣。「氣」的存在是通過一定的生理功能表現出來的，這些生理功能主要表現為「氣」具有推動臟腑組織活動和促進血脈運行的作用。「氣」具有維持人體正常溫度，保持身體與外界環境協調平衡的功能。「氣」具有維持臟腑功能正常活動和精、血、津液新陳代謝過程順利進行的作用。它與「精」一樣，也是人體生命活動賴以進行的重要物質基礎。所謂「人含氣而生，精盡而死」，正強調了「氣」和「精」同屬構成生命活動的物質要素。養生理論十分強調「養氣」、「補氣」和氣功鍛煉。在中國養生理論中，「神」，通常是作為人體生命活動現象的總稱這樣一種基本概念出現的，它包括了大腦的精神、意識思維活動，以及臟腑、經絡、營衛、氣血、津液等全部機體活動功能和外在表現。「神」的生成主要以先天之精為基礎，以後天的精氣為補養培育而成。所以「神」的盛衰與精、氣的盈虧密不可分。只有作為生命物質要素的精氣充足，作為生命活動功能外在表現的「神」才可能旺盛。至於「神」的生理功能，祖國醫學認為主要體現在它是人體命活動的主宰上。人的整個機體，從大腦到內臟，從五官七竅到經絡、氣血、精、津液，以至肢體的活動，都無一不是依賴「神」作為維持其正常運轉的內在活力。正因為「神」在人體生命活動中佔有如此重要的地位，所以《黃帝內經》明確地得出了「得神者昌，失神者死」的重要論斷。精、氣、神在傳統養生理論中是作為人體生命活動的三個基本要素出現的。其中精、氣是生命活動的物質基礎，而神則被視為生命活動的外在表現。三者之間具有互相資生的內在聯系：精充氣足則神全，神躁不安則傷精耗氣；精氣不足，神也易浮躁不寧；只有精、氣、神充盈，機體的生命活動才會正常運行。
總之，健康長壽既是人們的願望，也是當今時代與工作的需要。但是，它並非靠一朝一夕、一功一法的養生就能實現。只有按照人類生命發展的客觀規律，順應自然，切實掌握養生的具體方法，針對人體的各個方面，採取多種養生措施，持之以恆地進行攝養，才能達到目的。