⑴ 好好睡覺也是修行！願您夜夜安枕，六時吉祥
睡個好覺，太重要了！人最重要的生理活動，除了吃飯外，大抵就是睡覺了。吃好睡好，才能以 健康 的身體去生活和修行。
但是近年來，睡眠問題似乎成為了人們很大的困擾，熱搜上也頻頻出現有關睡眠的問題。
上班族們工作日的晚上總是熬夜少眠，白天渾渾沌沌沒精神，周末又極度貪睡，恨不能緊閉窗簾睡一整天。這樣的日子久了，難免會生病。那麼這「覺」到底怎麼睡才好呢？
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睡「子午覺」
所謂子午覺，就是每天子時和午時按時入睡，「子時大睡，午時小憩」。
中醫古籍《黃帝內經》有言：「陽氣盡則卧，陰氣盡則寤。」陰氣盛則入眠，陽氣旺則醒來。子時是晚23時至凌晨1時，此時陰氣最盛，陽氣衰弱；午時是中午11時至下午13時，此時陽氣最盛，陰氣衰弱。
從中醫理論來講，子時是「膽經循行時間」，如果肝膽功能失調會出現「胸脅滿悶、口苦咽干、不欲飲食、心煩喜嘔」等症狀，所以我們一定要注意盡可能在晚上11點之前就寢，達到養肝的目的。
午時宜小睡或靜坐養神，此時如條件有限，不能睡覺，可靜坐一刻鍾，閉目養神。在禪堂打坐修行的禪師都習慣於在午時打個盹兒。
02
早起很重要
寺院的僧人過的是晨鍾暮鼓的生活，即使在冬天，也不會超過早上6點起床，春夏秋季會在5點之前起床。
從人體 養生 來講，早起有利於人體的新陳代謝，增強免疫力，有利於抗擊病毒的侵入。此外，人體的消化吸收功能在早晨7點到9點最為活躍，是營養吸收的「黃金時段」。所以，要睡子覺，也要早起。
03
不要貪睡
對於普通人來說，睡眠不宜過多，對於修行人而言更是睡眠時間要少。佛說五欲為財、色、名、食、睡，也叫五蓋，蓋是什麼？即蓋覆，把人的智慧、德能都蓋住、障礙住了，是為修行中的五大障礙，所以這五樣東西愈淡薄愈好。
《大寶積經》中有言：「應當觀察睡眠過失二十種。若觀察時。能令菩薩發起精進意樂無倦。彌勒。雲何名為樂於睡眠二十種過。一者懈怠懶惰。二者身體沉重。三者顏色憔悴。四者增諸疾病。五者火界羸弱。六者食不消化。七者體生瘡皰。八者不勤修習。九者增長愚痴。十者智慧羸劣。十一者皮膚暗濁。十二者非人不敬。十三者為行愚鈍。十四者煩惱纏縛。十五者隨眠覆心。十六者不樂善法。十七者白法減損。十八者行下劣行。十九者憎嫌精進。二十者為人輕賤。」
所以，我們應在正確時間入睡，早一些起床，不應貪睡賴床，減損 健康 的同時也會產生過失。
04
睡姿要正確
若總是睡不著、睡不安穩、睡覺時驚醒或做惡夢，可以試試學習佛陀睡覺的姿勢——「吉祥卧」。
「吉祥卧」是佛教的一種修行姿勢，意即朝右側卧躺。佛說《長阿含經》卷第三遊行經記載：「爾時，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如師子王，累足而卧。」說明釋迦牟尼卧著時采右側卧姿勢，世上許多卧佛佛像也都是右側卧姿。
一、「卧須右脅，名吉祥卧」，睡覺的時候，右脅而卧，這個兩個腳要彎一點把它合攏，合起來。
二、右手大拇指壓放在耳垂珠後邊，手掌置耳前，這樣生理的氣血會整個從背後往上延伸，即使你是在睡覺當中，還是處在一種用功修行的狀態裡面。
三、舌頭頂上齶，跟修定一樣，舌頂上齶，上頭頂住。右手做個枕頭，擺在頭下面，左手放在身上，這樣右脅而卧是吉祥卧。
這樣睡眠，可以使身體安穩，沒有動亂，晚上也不會睡得太沉，不容易做惡夢等。我們在睡覺時，應該記住這個姿勢。
願您夜夜安枕，六時吉祥。
攝影丨門願、孟和德力根、李婷