什麼是五德養生

1. 外修六和,內養五德。六和五德指什麼

六和，六種相合：謂身和(共住)﹑口和(無諍)﹑意和(同事)﹑戒和(同修)﹑見和(同解)﹑利和(同均)。

五德，五種品德：謂溫、良、恭、儉、讓。

六和五德，還有其它說法：

六和還有其它說法：

1. 中醫：謂以滑﹑甘調制酸﹑苦﹑辛﹑咸四種滋味。按鄭注系據《周禮．天官．食醫》經文。後用以指多種美味。

2. 佛教：謂身和(共住)﹑口和(無諍)﹑意和(同事)﹑戒和(同修)﹑見和(同解)﹑利和(同均)。

3. 道教：天、地、四方，謂之六合，又作六極、六幕、六漠。

2. 五德是指莊重,寬厚,誠實,勤敏,慈惠,我們怎樣修煉呢

哈哈，首先恭喜你，你有修煉這個心，這叫善緣。至於修煉的方式方法我先簡單的給你說下。
第一，你不要指望一下子就能把五德全部修煉成功。其五德是儒家的修煉要求，所以你要循序漸進，將自己慢慢的改造成符合五德要求的人。
第二，修煉方式就是每日「三省吾身」，不符合五德的事情不做、不想、不看，符合五德的事情積極去做。
以上就是修煉方法是儒家的方法，其實古人除了三省吾身外還會「養吾浩然之氣」方法有點類似與道家打坐養生。因為比較復雜，你可以去網上搜索一下應該有些介紹。
另外個人建議，最好能夠在修煉五德的基礎上誦念「南無阿彌陀佛」，南無兩字的拼音是namo，念佛法門是千人修煉千人往生極樂凈土的法門。而五德就是佛教的持戒。南無阿彌陀佛，希望樓主早日修成正果。

3. 修養五德有益五臟健康

如今，人們都注重 養生 保健，但多側重於飲食、保健品、起居和運動等以物質為基礎的保健，對精神層面的 養生 保健還沒給予足夠充分的重視。殊不知，「五德」修養才是 養生 保健的基礎。「仁義禮智信」對應「心肝脾肺腎」，五種德性分別支撐著人體五臟系統的生理功能，修養五德方能滋養五臟，有益於 健康 長壽。

仁德養肝

肝屬木合「仁」。「仁」則肝氣和、心情好，能養肝。仁德為肝臟 健康 之本，肝主筋，仁德缺失易致體內氣血瘀滯，易患脂肪肝、肝炎、心腦血管病等。如果平時能夠注重仁德的修養，則可具備比較渾厚的肝木仁德和品格，有了品格才有能量，才能夠肝木生發，身健神爽，延年益壽。

義德養肺

肺屬金合「義」。「義」謂天下合宜之理，一切言行都要講道德、合道理，這樣肺臟就好。義德為肺臟 健康 之本，也是上焦調節的一個能量體。義德缺失易損傷肺臟，導致咳嗽痰多、胸痛胸悶、哮喘、肺癆咯血等呼吸系統疾病。肺主皮毛，義德缺乏易患皮膚病和毛發的疾患。

義德充沛的人，肺功能較好，呼吸順暢，不易咳嗽，肺活量很好。但肺為嬌臟，具有輕清肅靜的特性，故在加強義德修養時，應注意肺的清肅收斂之性，避免耗傷肺氣。

禮德養心

心屬火合「禮」。待人以「禮」，注重禮尚往來，則心平氣和，心情舒暢少煩惱，故「禮」能養心。禮德能量不足，人體上焦氣血就會凝滯，易被外邪侵襲，會出現心悸怔忡，失眠多夢，五心煩熱，健忘失眠，胸悶氣短等亞 健康 狀況。

禮德豐滿的人，心功能都比較好，面色紅潤有光澤，氣血比較充盈，很少生病。故注意加強禮德修養，能夠養心護心，增強心臟功能。

智德養腎

腎屬水合「智」。「智」則腎氣盈，能養腎。智德為腎臟 健康 之本，腎主骨，是人體最大的「發電廠」「能量供應站」。腎若出了問題，就會影響其他臟器：智德缺乏會影響腎臟 健康 ，易產生骨質增生、骨質疏鬆、腰腿疼痛、陽痿遺精和泌尿系統疾病。

智德豐厚的人，處事以「智」，能夠明是非，辨惡善，善識人，貴知己，會靈活地調節自身的生存條件和周圍的自然環境，善於智慧 養生 。智德豐厚者，腎氣充盈，精力充沛，頭發黑亮，骨骼強壯，腰膝有力，身心 健康 。

信德養脾

脾屬土合「信」「信」則脾氣暖，能健運，氣血生化有源，故「信」能養脾。信德為脾胃 健康 之本，信德缺乏會損傷脾胃，易患胃腸道疾病，如胃潰瘍、胃炎、腸易激綜合征等，且不易康復。信德高的人，脾胃好，消化快，吸收好，有益於 健康 長壽。

信德是其他四德的基礎，具有承載的功能。修持信德要同步修持仁德、義德、禮德及智德，五者之間具有互補的關系。全面修持五德，五臟六腑就會得到滋養，出現真正的和諧，生命自然會處於最佳狀態，可強身健體抗衰老，延年益壽度百年。

（孟昭群）

4. 五德是指什麼

五德是儒家的五種品德，即溫、良、恭、儉、讓為五種德性。子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之」(《論語·學而》)。子貢贊美孔子具備溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜五種美德(《中庸》)，即「聰明睿智」、「寬裕溫柔」、「發強剛毅」、「齊庄中正」、「文理密察」。朱熹註：「言五者之德，充積於中，而以時發見於外也。」溫良恭儉讓意思是溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜這五種美德。

5. 五德指的是什麼意思

人的五德，指人的五種品德。謂溫、良、恭、儉、讓，或謂智、信、仁、勇、嚴。古代陰陽家把金、木、水、火、土五行看成五德，認為歷代王朝各代表一德，按照五行相剋或相生的順序，交互更替，周而復始。

詳細解釋：

1、比喻物的五種特徵。古謂玉有仁、智、義、禮、信五德。

2、比喻物的五種特徵。謂溫、良、恭、儉、讓。

3、比喻物的五種特徵。古謂蟬有文、清、廉、儉、信五德。

4、東、西、南、北、中五方種的五色穀物。

(5)什麼是五德養生擴展閱讀

五德之說，源於五行理論，春秋時代的鄒衍將天下分為五方，用金、木、水、火、土五行相剋的原理揭示歷史朝代更迭的規律，開了將五行納入政治領域之先河。

按鄒子的理論，虞舜為土德，夏為木德，商為金德，周為火德，秦為水德。五德相剋，改朝換代。後世歷代帝王革命，皆沿用五德之說。