古人養生靠什麼好

Ⅰ 現在很多人熱衷於養生，古代人是如何養生的

古時候的人們就致力於養生，其目的就是在於修養自己的身體，讓自己在老年也無病無災，心態平穩。古時候人們養生的方式也是多種多樣，現代的許多養生方式也都是從古代留下來的，凝結了古代人們的智慧。

除了外物的葯材之外，古人養生的方式還有運動。許多老年人都會進行一些適當的運動，從而達到強身健體的作用。例如有名的五禽戲，靜功都是古時候老年人強身健體的首選。到現在，運動養生也十分受大眾的歡迎。在公園中隨處可見早晚晨練，跳廣場舞的中老年人，這都是一種養生方式，可以幫助人們增強抵抗力，維持健康的身體。總而言之，養生需要健康的作息，飲食習慣，還有運動習慣一起配合才會有作用。

Ⅱ 古代養生秘訣

古代的宮廷秘方用於帝王皇妃。以前千金難求的秘方在現代中尋常人家也能使用。下面就是我為大家整理的關於古代的時候的養生秘訣，供大家參考。

中國古代養生秘訣有哪些

1、足浴養生法

“足浴”即用熱水泡腳。祖國醫學的經絡理論認為，五臟六腑自足三陰經(脾、肝、腎)始，踝部以下有66個穴位。在中醫看來，熱水泡腳如同用艾條灸這些穴位一樣，有推動血運、溫煦臟腑、健身防病的功效。現代醫學測定，人腳的溫度保持在28～33℃時感到最舒服。老年人動脈硬化，供給腳的血量減少，比年輕人怕冷，腳底受寒發涼，會使機體抵抗力下降，罹患疾病。因此，經常保持又足溫暖，每天晚上用熱水泡腳，可使全身血脈流通，有利於身心健康。其具體做法是;“足浴”要求熱水泡腳時間長些，必須感到全身熱乎乎，額頭有汗感。水溫最她保持在60～70℃之間，開始時水溫可在40～50℃左右，連泡連加些熱水。熱水漫過踝關節為宜，“足浴”一年四季均可進行，但以冬季為最好。

2、靜坐養生法

早在戰國時期，莊子就主張要摒棄私慾，在靜中養生。明朝的王陽明繼承、發揚了這一學說，創建了靜坐術。文學巨匠郭沫若年輕時疾病纏身，痛苦不堪，後來練習靜坐，頑疾消除，一直活到86歲。現代醫學研究表明，靜坐時人的耗氧量顯著下降，心臟負荷減輕，腦血流量增加，人的身心得到充分休息，大腦功能得到積極調整，從而大大提高了人的身體素質，使人耳聰目明健康起來。靜坐養生的具體做法是：

①姿勢：頭自然正直，忌僵硬，鼻正對肚臍，眼微閉，唇略合，牙不咬，舌舐上齶，寬衣松帶，腰背放鬆，肩肘下沉，但不用力;身宜平直，脊椎要正，背勿靠它物，胸部可略前傾;手心向下，自然地輕放在靠近小腹的大腿根部;兩腳平行著地與肩同寬，座位以屈膝九十度為宜。

②呼吸：吸長而緩，呼短而促，行之不經意之間，靜坐特別講究運氣，要求自然、不用力、摒雜念、意在丹田。

③時間：清晨和臨睡前較好。地點不論，每次靜坐30分鍾

3、摩腹養生法

唐代名醫孫思邈“常以手摩腹”作為養生之道。宋代詩人陸游也常作“摩腹功”。他們都成了古代聞名的長壽者。現代醫學證明，摩腹不僅可以調節胃腸道的蠕動功能，而且還能加強胃腸道的血液循環，防止胃腸消化功能失調。摩腹可按照下面的順序進行：

①以兩手的食指、中指、無名指按劍突下(即心窩部)，先左後右順摩圓各轉21圈。

②三指由劍突下再向下順摩，邊摩邊移，摩至恥骨聯合處為止，往復21次。

③由恥骨聯合處向兩邊分摩而上，邊摩邊移，摩至劍突下為止。

④以臍為中心，用右手掌向左繞摩21圈，再以左手掌向右繞摩21圈。這里要注意的是，摩腹宜在飯前或睡前進行。手法以柔軟舒緩為宜，體位可採取坐式或仰卧式，應凝神靜心，排除雜念。另外，消化道疾病出血或炎症期間，不宜摩腹。

4、摩腰養生法

中醫認為，腰為腎之府。腰部又有帶脈通過，按摩腰部能補腎益氣，強腰健骨，聰耳明目，不僅能治療泌尿生殖系統疾病，而且可以預防腰痛、疏通血氣，延年益壽。按摩腰部方法很多，這里介紹三種：

①兩手拇指按於肋弓下緣，其餘四指放於後腰處，先順時針揉按32次，再逆時針揉按32次;然後兩手掌自後腰部至尾骨端，上下反復斜擦32次。

②兩手握拳，以拳眼對兩側腰部，上下搓動約40次，動作要快速有力。

③自然站立，全身放鬆，雙手半握拳或手指平伸均可，然後腰部自然而然地左右轉動，隨著轉腰動作，上肢也跟著甩動。當腰向右轉動時，帶動左上肢的手掌向右腹部拍打。同時右上肢及手背向左腰部拍打，如此反復轉動，手掌或拳有意識地拍打腰部、腹部，每側拍打200次。

5、暖腎養生法

南宋大詩人陸游詩曰：“人生若要常無事，兩顆梨須手自煨。”這里的“兩顆梨”即睾丸。睾丸古稱“腎囊”，故古人稱此功偉兜腎囊功”，又名“鐵襠功”。現代醫學認為，對睾丸的按摩可增加局部血液循環，促進睾丸內分泌功能。雄性激素除了增強雄性功能之外，還有增強蛋白質合成的作用，可使人體魄健康，精力充沛。具體做法是：

①兩手搓熱，左手兜腎囊，右手小指側放在小腹陰毛處，兩手齊用力向上擦兜睾丸、陰莖等100次左右;易手同樣再擦兜100次左右。初練時，用力要輕。次數可達幾百次，視個人情況而定。

②兩手搓熱，然後來回適當用力搓揉睾丸、陰莖等100餘次。

③兩手掌夾持睾丸和陰莖用力向上、下各拉3～5次。

④用手指揉搓睾丸，兩手交替進行，然後揉小腹數十次。練習此功必須注意以下幾點：

①循序漸進，練後以無痛感和無不適為度。

②練功時最好同時堅持長跑、打拳或游泳等體育活動。

③陰部要常洗，兩手要保持潔凈，以免引起炎症。

④如有不適，停練並延醫診治。

⑤此功宜早、晚在床上被窩內進行。

⑥要節制性生活。

⑦陽痿、早泄者和年老體弱者適於練此功。未婚青年禁練。

6、揉耳養生法

祖國醫學認為，耳為腎之外竅。腎通過經絡系統直接影響全身各個臟器的功能，從而對人的整體健康起促進作用。因此，歷代醫學家創造了多種形式的耳朵保健功：

①用左手向上牽拉左側耳朵，右手向上牽拉右側耳朵，各十數下，或雙手相交各牽拉對側耳朵，即能使耳朵氣血暢通。

②以兩手掌掩住雙耳，並用手指叩擊頭部24下，以聽到耳內有隆隆之聲即可。此法又叫“擊天鼓”。

③用雙手分別按、揉、摩兩耳廓，然後分別牽拉引動兩耳廓，直到耳廓微紅發熱為止。

7、浴面養生法

歷代養生家十分強調“面宜多擦”。《孫真人衛生歌》說：“飛欲不能修昆侖，雙手揩摩常在面。”現代醫學認為，擦面能改善血液循環，增強面膚彈性，減少皺紋，滋潤臉色，延緩衰老，可防治感冒，頭痛腦脹，迎風流淚，牙痛鼻塞，面癱淌涎。具體做法是：兩手搓熱，掌心緊貼前額，稍用力從上往下擦到下頜，往返約20次;再用兩手大拇指指背，輕輕由上往下擦鼻兩側20次左右，以擦至面部紅潤微熱為度。同時，配合揉點印堂、迎香穴。每日至少做兩遍，方能生效。面部患有瘡癤未愈時忌用。

8、抓頭養生法

Ⅲ 古人是如何養生的除了打打拳散散步，他們還喜歡「樂療」

古代有句老話，叫"人生七十古來稀"。這表明古人的平均壽命普遍不高，一般人能活到七十，便已經頗為滿足了。

可有趣的是，縱觀歷朝歷代，也不乏有一些老人輕松活到八九十歲。

據相關史料記載，這些老壽星之所以能保持長壽，除了 社會 穩定、經濟富足等客觀原因以外，還有一個秘訣有關，那就是通曉 養生 之道。

古人所倡導的尊老敬老之風，不僅合乎傳統禮法中"老有所依"的思想，更是因為老人擁有大量的人生經驗，能使得後輩子孫少走許多彎路。

就如在原始時期，文字尚未出現時。老人雖已不再從事農業勞動，但依舊會指導年輕後輩進行耕作。

因為他們豐富的農耕經驗，是部落的一筆寶貴財富。

除了農耕經驗外，這些老祖宗經過常年累月的實踐，還掌握了不少 養生 小竅門。為此還衍生出了一些關於 養生 的俗語，"一日三棗，長生不老"、"飯後百步走，活到九十九"等。

盡管以現代眼光來看，這些俗語多充滿封建落後的色彩。但其中依舊有不少 養生 小竅門，是經得起科學考驗的。而這，便是古代 養生 理論發展的萌芽與雛形。

話雖如此，但當 養生 真正成為一種理論，而被百姓普遍接受則是在春秋戰國時期。在這個百家爭鳴、屍山血海的時代，也在一定程度上促使了 養生 學理論的正式成型。

古代讀書人，都有"修身治國"的偉大理想，同時他們也堅信"治身與治國，一理之術"這個說法。

所以各家學派當中，都或多或少包含著一些 養生 思想。這其中，影響較大的當屬道家與儒家。

興起於東漢年間的道教，以"得道飛升"作為修煉目的。雖說道教也崇尚老子，但道教與道家學派，卻是兩個概念。不過，老子對於 養生 的看法與建議，卻是被道教全盤接受的。

那麼老子的 養生 主張又是什麼呢？總結起來就是四個字：恬淡無為。

具體解釋的話，不妨看看他的得意弟子文子是如何解釋的，見於《藝文類聚·方術部》： "太上養神，其次養形。神清意平，百節皆寧， 養生 之本也；肥肌膚，充腸胃，閉嗜欲， 養生 之末也。"

可以看出，老子注重"養神"。他既不追求外物，也不會想著去尋找什麼不死葯。他認為只有清靜休養、少私寡慾，才能讓自己的內心不受外界紛擾，才能起到 養生 的功效。所以一些道士經常冥想打坐，便是受此思想影響。

只可惜，東漢時期的道教，雖然繼承了道家的 養生 學說，但卻將它與戰國末期出現的"長生不死"相結合，試圖通過煉丹來起到延壽的功效。顯然，這種方式便難免有些迷信。

再說說儒家的 養生 理論。

有趣的是，盡管儒家與道家一個崇尚入世，一個崇尚出世，但他們對於 養生 的看法，倒是頗為一致的。孔子畢生有兩大夙願，一是培養君子，二是恢復禮制。

因此儒家弟子在日程的飲食起居中，都以周禮對自己嚴格要求。而在飲食這方面上，周代便曾專門設立"食醫"，對各種菜餚進行嚴格把控。所以孔子會說： "食不厭精，膾不厭細。"

有了這個基礎，儒家對於飲食頗為講究，逐漸趨向於"清心寡慾"。儒門集大成者董仲舒曾說：" 仁人之所以多壽者，外無貪而內清靜，心和平而不失中正，取天地之美以養其身。"

這就說明，儒家在講究 養生 時，也同樣注重內心的清靜無為。而與道家略有不同的是，孔子還提倡弟子能夠以鍛煉的方式加強自己的身體素質。孔子教授弟子君子六藝，便是最好的佐證。

清人顏元便說： "孔門司行禮、樂、射、御之學，健人筋骨，和人氣血，調人性情。"

除了道家與儒家以外，佛教對於我國古代 養生 理論的形成，同樣發揮出了不小的作用。

自東漢以來，佛教東渡，傳入中土。與道家相同的是，佛教中的禪宗一脈，同樣主張精神上的超脫。在他們看來，一個人的內心 健康 與否，可以直接影響到自身的 健康 長壽。

正因如此，佛教才主張戒掉"七情六慾"，盡量保證自己的的內心情緒不受喜怒哀樂所干擾。但這種方式，未免有些不近人情。

不過，禪宗創立的"吐納"方式，卻給 養生 之道注入了新的活力源泉。

人們在緊張時，往往會深呼吸一口。而這個習慣，在一定程度上，便受到了禪宗"去濁換清"的呼吸方式影響。

上述可見，中國古代 養生 學的主要思想，其實不外乎兩個方面：

一是修心，主張清心寡慾。 一個人的心情，將很大程度上影響身體素質。追求恬淡無為寧靜，才有利於人們更好的 養生 。從一些賢者的事例來看，他們幾乎都有很好的涵養，這便是多年來養氣的結果。

二是修身，主張氣血通健。 無論是孔子帶領弟子們練習君子六藝，還是禪宗練習奇功，他們的主要目的都是想通過科學的鍛煉方式，來達到身體康健的效果。

而中國 養生 理論的核心，便是上述兩點結合，即注重日常生活中的養氣功夫，也要追求一個 健康 的生活方式。

上述可見，古代的 養生 之道雖然具備了一定理論基礎，但還是缺乏了一些實際做法。就如人們在學習一個公式時，雖然知道它的原理，卻不知該如何運用。而真正將 養生 理論運用到日常生活中的，卻離不開古代醫學史上的一些名人。

而華佗創立的"五禽戲"，便是 歷史 上赫赫有名的健身方法。

史書對華佗的描述就為為 ："曉 養生 之術，年且百歲而猶有壯容，時人以為仙" 。由此可見華佗養身之術的通透。

在當時，道家主張採用一種導引術，通過活動關節來起到舒緩全身經脈的功效。

華佗受到導引術的思想啟發，又仔細觀察"虎、熊、猿、鳥、鹿"五種動物的生活姿態，經過不斷試驗與修改，終於創造出了"五禽戲"。

不僅如此，華佗經過多年對醫學的 探索 ，還發明了一種神奇葯方，可以起到保健延壽的功效。那麼華佗的努力，到底有沒有成果呢？

據《三國志·方技傳》記載，華佗把完整的五禽戲傳授給了弟子吳普，而將葯方傳給了另一個弟子樊阿。結果吳普活到了九十多歲，而樊阿更是活到一百多歲。

雖說人的壽命與體質有關，但此二人能在醫學條件落後的魏晉時期活到百歲，足見華佗高明的 養生 手段了。

可惜的是，華佗的一身醫術最終還是失傳了。不過，梁朝學者陶弘景曾作《 養生 延命錄》一書，成功將"五禽戲"保留下來，並對後世的保健體操等產生了深遠影響。

華佗之後，另一個對中國 養生 學起到重要推動作用的，便是葯王孫思邈。作為一個長壽達人，孫思邈從北周一直活到唐代，就連魏徵等人著史書時，也曾向他咨詢。

在《千金要方》中，孫思邈的 養生 思想處處有體現。且值得肯定的是，《千金要方》還記載了不少傳統的 養生 "功法"，儒、道、佛三家最常見的健身辦法，其中皆有涉獵。

明清以降，古代 養生 學有了長足進步，當時出現的 養生 著作，甚至高達一百多部。值得一提的，則是明代的溫補學說。

他們不僅記錄了很多延年益壽的秘方，更是倡導世人在 養生 之時，要注意對五臟六腑的溫養。通過節食、養神、保健等溫和方式，力求使人體內部保持一個相對平衡。

總的來說，現代 養生 學之所以能普遍被人們接受，並廣泛運用在生活中，其實離不開這些醫學名家的努力。它們就像是一條紐帶，可以讓看似玄奧晦澀的 養生 理論，能順利走入現實，走進千家萬戶的日常生活中來。

通過上面的解讀，或許不少人都以為 養生 之道只要注重"清心寡慾"，沒事的時候再多打打拳就可以了。但古人還有另外一種 養生 方式，可能會超出你的想像，那就是與傳統音樂的結合。

在這里，需要做出一點補充。

在儒老 養生 理論形成後不久，《黃帝內經》也隨之出現。它不僅繼承了部分的儒老 養生 理論，還給後人提供了一個 養生 方面的新思路，即音樂 養生 。

據《黃帝內經》記載： "天有五音，人有五臟，天有六律，人有六腑，此人之與天地相應也。" 在上古初民眼中，人的五臟六腑，與天地之間的自然規律相互對應。因此通過雅正之樂，可以幫助人們陶冶內心情操，使其精神愉悅，最終契合古人"天人合一"的思想。

在其他先秦典籍中，這種音樂 養生 的思想，也隨處可見。

如《禮記·樂記》記載："樂者，天地人和"，其認為音樂是人們溝通天地的必要手段，同時 "聖人作樂以應天" 。

相傳在遠古時期，人們很是恐懼未知的自然環境。為了客服這種恐懼，黃帝便命令相關人才，以大自然的聲音為基調，做出各種雅正之樂，以幫助人們順應天地，從而進入到理想中的"天人合一"。

於是阮籍在《樂論》中寫道 ："樂者，使人精神平和，衰氣不入，天地交泰，遠物來集，故謂之樂也。"

阮籍，是魏晉時期的名士，也是古代 歷史 上頗為著名的音樂家。他所著的《廣陵散》，雖然原版已經失傳，但依舊被後人列為中華傳世十大名曲。

而阮籍通過音樂達到 養生 ，主要靠的便是古琴。《史記·樂書》記載 ："調和五聲以養萬物。" 說明古人常常通過彈奏古琴，來達到修養身心的目的。

宋代大文豪歐陽修，也曾回憶自己的音樂 養生 之路。

他有一個好友，名孫道滋，便擅長古琴彈奏。歐陽修因為壓力過大，遂向其學習彈奏古琴。經過一段時間的"音樂 養生 療法"，歐陽修的憂郁心態逐漸被消除。

由此可見，如今咱們通過聽歌來放鬆自己，其實也還是老祖宗玩剩下的。

Ⅳ 古代中醫養生方法有哪些

隨著生活水平的提高,人們對健康的關注,養生越來越成為熱門話題,中國是最講養生之道的國家。古代中醫養生方法有哪些？下面是我整理的古代中醫養生方法，歡迎閱讀。

古代中醫養生方法

1. 靜神養生 靜神養生在傳統養生學中佔有重要地位。古人認為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平衡，可以保養天真元氣，使五臟安和，有助於預防疾病、增進健康和延年益壽。反之則怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發種種身心疾患。

2. 動形養生 古人認為“人慾勞於形，百病不能成”;詩人陸游說“形要小勞之”，都說明古人認識到適度運動對健康的積極作用。古人在實踐中摸索形成了如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動形方式，以強身延年。人若貪圖安逸，運動不足，或是勞累過度，則容易引起“勞傷”，也稱“五勞所傷”，即久視傷血、久卧傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。

3. 飲食養生 合理飲食可以調養精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。飲食要以“五穀為養，五果為助，無蓄為益，五菜為充”，還要重視五味調和，否則，會因營養失衡、體質偏頗、五臟六俯功能失調而致病。

4. 進補養生 傳統醫學十分推崇用滋補葯物調理陰陽、補益臟腑、滋養精血。合理進補可以強身防病、祛病延年。進補既要辨證，又要適量，還應考慮順應四時。服用補益葯時，如系入肺葯，在秋季比較適宜;如系溫補葯，則在冬季比較適宜。

5. 經絡養生 經絡是遍布人體全身的一個“網路”系統，它控制血和氣的運行流動，以保證各組織系統的正常功能。《皇帝內經》經脈篇中說，經絡可以控制人體一切功能，具有決生死、處百病、調虛實的作用。古代養生家認為，疏通經絡可作為攝生的重要措施，最簡便的方法是經常刺激、按摩、針灸人體的三個重要穴位，即合谷穴、內關穴和足三里穴。合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病，內關穴有助於防治心臟病，足三里穴則對五臟六腑特別是消化系統疾病有效。 固精養生 古人認為，精血是人體營養物質中的精華部分，是生命的物質基礎，五臟六腑得精血濡養，才能保持正常功能。如果性慾無節制，精血虧損過多，會造成身體虛弱，減損壽命。如果婦女性慾無度，也會導致腎氣衰竭。晚婚、節育等保養陰精措施，可防陰精妄耗，延緩衰老。

6. 順時養生 天有四時氣候的不同變化，地上萬物有生、長、收、藏的規律，人體亦不例外。人的五臟六腑、陰陽氣血的運行應與四時相適應，不可反其道而行之。因此，古人從衣食住行等方面提出了順時養生法則。因時制宜調節自己的生活行為，有助於健體防病，否則，逆春氣易傷肝，逆夏氣易傷心，逆秋氣易傷肺，逆冬氣易傷腎。

7. 修身養生 凡追求健康長壽者首先應從修身養性做起。平日應排除各種妄念，多說好話、多行善事。唐代醫學家孟詵雲：“若能保身養情者，常須善言莫離口。”“口有善言，又當身行善事。”孫思邈則說：“心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。”故常做利於他人的事，可使自己心胸開闊、情緒安定。

8. 調氣養生 人體元氣有化生、推動與固攝血液、溫養全身組織、抗拒病邪、增強臟腑機能的作用。營養失衡、勞逸失當、情志失調、病邪夾擊等諸多因素，可致元氣虛、陷、滯、逆，進而使機體發生病理變化。調氣養生法主張通過慎起居、順四時、戒過勞、防過逸、調飲食、和五味、調七情、省言語、習吐納等一系列措施來調養元氣、祛病延年。

9. 減毒養生 人若喜怒無常會致體內陰陽、氣血失調，勞累過度會損傷脾氣，傷於飲食則生濕、熱、痰濁，冒犯六淫、疫癘(傳染病)，傷之外邪則百病叢生。這種致病因素對人體健康均可視為“毒”，因此提出以“減毒”來保全真氣的養生之道。通過飲食調理、服用葯物及其他措施，減體內積聚之毒，可免生疾患，防早衰，延年益壽。

古代養生秘訣

足浴養生法

“足浴”即用熱水泡腳。祖國醫學的經絡理論認為，五臟六腑自足三陰經(脾、肝、腎)始，踝部以下有66個穴位。在中醫看來，熱水泡腳如同用艾條灸這些穴位一樣，有推動血運、溫煦臟腑、健身防病的功效。現代醫學測定，人腳的溫度保持在28～33℃時感到最舒服。老年人動脈硬化，供給腳的血量減少，比年輕人怕冷，腳底受寒發涼，會使機體抵抗力下降，罹患疾病。因此，經常保持又足溫暖，每天晚上用熱水泡腳，可使全身血脈流通，有利於身心健康。其具體做法是;“足浴”要求熱水泡腳時間長些，必須感到全身熱乎乎，額頭有汗感。水溫最她保持在60～70℃之間，開始時水溫可在40～50℃左右，連泡連加些熱水。熱水漫過踝關節為宜，“足浴”一年四季均可進行，但以冬季為最好。 護胸養生法

古代養生家十分重視胸腔的保養，認為保養得當，可抗邪防病，強身健體。胸背部的保護以保暖避寒為主，此外還要加強胸部的鍛煉。我國古代醫學家在實踐中創造了一套以按摩和擊打並重的護胸養生法。經驗證明，此法能寬胸順氣，活血提神，延緩衰老。現代醫學研究表明，如經常按摩或拍打胸部，能提高機體抗病能力，預防冠心病、肺氣腫、肌肉發育不良，並能治療胸悶、心慌、氣急、肋痛等症。其具體做法是：

①捶胸：站立，全身自然放鬆，冬天宜脫掉棉衣，雙手握拳，先用左拳捶右胸，由上至下，再由下至上。然後再用右拳捶左胸。左右各200次。捶胸後，接著捶幾下背，深呼一口氣或長嘯一聲，更有助於呼吸吐納。老年人可由別人同時捶背部，效果更佳。捶胸時動作要先慢後快，快慢適中，不要過猛。

②拍胸：五指並攏，手掌微屈，用掌拍擊胸部。既可單手交叉拍胸，亦可雙手同時拍擊兩側胸部。自上而下，反復數遍。

③擦胸：兩手搓熱，先右手、後左手自上而下平擦胸部，使胸部微熱。再兩手呈梳子狀，分別從上而下在兩側胸部梳理，反復10次。

靜坐養生法

早在戰國時期，莊子就主張要摒棄私慾，在靜中養生。明朝的王陽明繼承、發揚了這一學說，創建了靜坐術。文學巨匠郭沫若年輕時疾病纏身，痛苦不堪，後來練習靜坐，頑疾消除，一直活到86歲。現代醫學研究表明，靜坐時人的耗氧量顯著下降，心臟負荷減輕，腦血流量增加，人的身心得到充分休息，大腦功能得到積極調整，從而大大提高了人的身體素質，使人耳聰目明健康起來。靜坐養生的具體做法是：

①姿勢：頭自然正直，忌僵硬，鼻正對肚臍，眼微閉，唇略合，牙不咬，舌舐上齶，寬衣松帶，腰背放鬆，肩肘下沉，但不用力;身宜平直，脊椎要正，背勿靠它物，胸部可略前傾;手心向下，自然地輕放在靠近小腹的大腿根部;兩腳平行著地與肩同寬，座位以屈膝九十度為宜。

②呼吸：吸長而緩，呼短而促，行之不經意之間，靜坐特別講究運氣，要求自然、不用力、摒雜念、意在丹田。

③時間：清晨和臨睡前較好。地點不論，每次靜坐30分鍾。

叩齒養生法

古人認為齒健則身健，身健則長壽。唐代名醫孫思邈主張“清晨叩齒三百下”。明代百歲壽星冷謙在談長壽秘訣時，也強調“齒宜常叩”。扣齒的具體做法是：晨起先叩臼(後)齒36下，次叩門(前)齒36下，再錯牙叩犬齒各36下，最後用舌舔齒周3～5圈。早、中、晚各叩齒一次，多做更佳。早晨叩齒最重要，因為人經過一夜休息，牙齒會有些松動，此時叩齒，既鞏固牙齦和牙周組織，又興奮了牙神經、血管和牙髓細胞，對牙齒健康大有好處。

摩腹養生法

唐代名醫孫思邈“常以手摩腹”作為養生之道。宋代詩人陸游也常作“摩腹功”。他們都成了古代聞名的長壽者。現代醫學證明，摩腹不僅可以調節胃腸道的蠕動功能，而且還能加強胃腸道的血液循環，防止胃腸消化功能失調。摩腹可按照下面的順序進行：

①以兩手的食指、中指、無名指按劍突下(即心窩部)，先左後右順摩圓各轉21圈。

②三指由劍突下再向下順摩，邊摩邊移，摩至恥骨聯合處為止，往復21次。 ③由恥骨聯合處向兩邊分摩而上，邊摩邊移，摩至劍突下為止。

④以臍為中心，用右手掌向左繞摩21圈，再以左手掌向右繞摩21圈。這里要注意的是，摩腹宜在飯前或睡前進行。手法以柔軟舒緩為宜，體位可採取坐式或仰卧式，應凝神靜心，排除雜念。另外，消化道疾病出血或炎症期間，不宜摩腹。

摩灸足三里養生法

中醫針灸歌訣雲：“若要安，三里常不幹”。意思是說，若要使身體安康強健，就得經常灸足三里穴。足三里穴位在膝蓋骨外側下三寸，脛骨外側一橫指處。在人身360個穴位中，具有保健養生作用的首推足三里，此穴有健脾和胃、扶正培寓祛病延年之功效。國外醫學界也將此穴稱偉保健穴”、“長壽穴”。因此經常按壓足三里穴能調節胃液分泌，增強消化系統的功能，並能提高人體的免疫功能，延緩衰老。練習此功的具體做法是：

①拇指與食、中指相對，右手拇指按於右側足三里穴，先順、逆時針各揉按32次，然後換手，同樣揉按。

②臨睡前取仰卧姿勢，或先將左足的外踝，壓在右小腿的足三里穴上，進行按摩。每次約按壓10多分鍾，穴位處往往會產生酸脹、重麻等感。個別有經絡敏感的人還會產生酸麻向上或向下傳導的感覺。如果胃部、腹部不舒服，胃腔部發脹或疼痛，經按壓足三里穴後，即能緩解。

③捶足三里，用兩手小指的指關節頭(拳心向上)捶足三里，捶時脛骨前肌有明顯的酸脹感，對防治腸胃病和傷風感冒有良好的作用。以上三法，可任擇一法，或交替?進行。?

摩腰養生法

中醫認為，腰為腎之府。腰部又有帶脈通過，按摩腰部能補腎益氣，強腰健骨，聰耳明目，不僅能治療泌尿生殖系統疾病，而且可以預防腰痛、疏通血氣，延年益壽。按摩腰部方法很多，這里介紹三種：

①兩手拇指按於肋弓下緣，其餘四指放於後腰處，先順時針揉按32次，再逆時針揉按32次;然後兩手掌自後腰部至尾骨端，上下反復斜擦32次。 ②兩手握拳，以拳眼對兩側腰部，上下搓動約40次，動作要快速有力。 ③自然站立，全身放鬆，雙手半握拳或手指平伸均可，然後腰部自然而然地左右轉動，隨著轉腰動作，上肢也跟著甩動。當腰向右轉動時，帶動左上肢的手掌向右腹部拍打。同時右上肢及手背向左腰部拍打，如此反復轉動，手掌或拳有意識地拍打腰部、腹部，每側拍打200次。

摩足養生法

摩足是我國流傳已久的自我按摩法，能滋陰降火，強腰健腎，益精填髓。宋朝大文學家蘇東坡數十年如一日，早晚摩足，從不間斷，直到晚年仍精神抖擻，老而不衰。據現代醫學研究證明，搓摩足心，可促進血液循環，刺激該處的神經末梢，促進尿酸排出，祛病延年。摩足還可治療失眠多夢、頭暈目眩、咽喉腫痛、高血壓、心悸等多種疾病。其具體做法是：

①搓足心：可早晚兩次在床上進行，兩腳心相向，先把雙手掌搓擦發熱後，左手摩右腳心，右手摩左腳心，至腳心發熱。

②按壓湧泉穴：此穴在腳底心凹陷中，在足底前?1/3與後2/3交界處，方法是中指或食指端由腳心向腳趾方向作按摩，每次按一二百下，每隔幾天，加按10次，最後可加至500次，甚至千次，日久自然會起到補腎健腦、強身健步的作用。

暖腎養生法

南宋大詩人陸游詩曰：“人生若要常無事，兩顆梨須手自煨。”這里的“兩顆梨”即睾丸。睾丸古稱“腎囊”，故古人稱此功偉兜腎囊功”，又名“鐵襠功”。現代醫學認為，對睾丸的按摩可增加局部血液循環，促進睾丸內分泌功能。雄性激素除了增強雄性功能之外，還有增強蛋白質合成的作用，可使人體魄健康，精力充沛。具體做法是：

①兩手搓熱，左手兜腎囊，右手小指側放在小腹陰毛處，兩手齊用力向上擦兜睾丸、陰莖等100次左右;易手同樣再擦兜100次左右。初練時，用力要輕。次數可達幾百次，視個人情況而定。

②兩手搓熱，然後來回適當用力搓揉睾丸、陰莖等100餘次。

③兩手掌夾持睾丸和陰莖用力向上、下各拉3～5次。

④用手指揉搓睾丸，兩手交替進行，然後揉小腹數十次。練習此功必須注意以下幾點：

①循序漸進，練後以無痛感和無不適為度。

②練功時最好同時堅持長跑、打拳或游泳等體育活動。

③陰部要常洗，兩手要保持潔凈，以免引起炎症。

④如有不適，停練並延醫診治。

⑤此功宜早、晚在床上被窩內進行。

⑥要節制性生活。

⑦陽痿、早泄者和年老體弱者適於練此功。未婚青年禁練。

揉耳養生法

祖國醫學認為，耳為腎之外竅。腎通過經絡系統直接影響全身各個臟器的功能，從而對人的整體健康起促進作用。因此，歷代醫學家創造了多種形式的耳朵

保健功：

①用左手向上牽拉左側耳朵，右手向上牽拉右側耳朵，各十數下，或雙手相交各牽拉對側耳朵，即能使耳朵氣血暢通。

②以兩手掌掩住雙耳，並用手指叩擊頭部24下，以聽到耳內有隆隆之聲即可。此法又叫“擊天鼓”。

③用雙手分別按、揉、摩兩耳廓，然後分別牽拉引動兩耳廓，直到耳廓微紅發熱為止。

提肛養生法

人進入中年以後，身體各種機能開始下降，肛門鬆弛，易患痔疾、脫肛、便秘等症。這是人體衰老的一個重要信號。若此時不採取積極的防止措施，發展下去定會影響人的健康。“提肛”可固精益腎、延緩衰老。一般若能堅持提肛一年以上，即可見效。其具體做法是：兩腿分立與同寬，兩手並貼大腿外側，兩眼正視前方，全身放鬆，以鼻吸氣，緩慢勻和，吸氣的同時，用意提起肛門，包括會陰部，肛門緊閉，小肚及腹部稍用力同時向上收縮;稍停，放鬆，緩緩呼氣。呼氣時，腹部和肛門要慢慢放鬆。這樣一緊一松，做10餘次。每日早晚各一遍。 咽津養生法

咽津亦稱“赤龍攪海”、“胎食”，是古代的一種強身健體方法。古代養生家認為，咽津可以灌溉五臟六腑，滋潤肢體肌膚;流通血脈神氣，增強消化功能，延緩機體衰老。其具體做法是：上身自然挺直，安然坐於凳上，兩腿分開如肩寬，兩手輕放於大腿上，嘴唇微合，全身放鬆，摒除雜念。自然呼吸，輕閉雙目，思想集中在口腔處。先用舌攪動口齒，一般是圍繞上下牙齒運轉，先左後右，先上後下，依次輕輕攪動各36次，用力要柔和自然，然後用舌尖頂住上齶部1～2分鍾，促使腮腺、舌下腺分泌唾液，待口中唾液滿時，鼓腮含漱36次。漱津後，將口中津液分3小口咽下，咽時意識由口腔轉移到“丹田”。初練此功時津液不多，久練自增。此功清晨、午休、睡時都可做，多做效果更佳。

浴面養生法

歷代養生家十分強調“面宜多擦”。《孫真人衛生歌》說：“飛欲不能修昆侖，雙手揩摩常在面。”現代醫學認為，擦面能改善血液循環，增強面膚彈性，減少皺紋，滋潤臉色，延緩衰老，可防治感冒，頭痛腦脹，迎風流淚，牙痛鼻塞，面癱淌涎。具體做法是：兩手搓熱，掌心緊貼前額，稍用力從上往下擦到下頜，往返約20次;再用兩手大拇指指背，輕輕由上往下擦鼻兩側20次左右，以擦至面部紅潤微熱為度。同時，配合揉點印堂、迎香穴。每日至少做兩遍，方能生效。面部患有瘡癤未愈時忌用。

抓頭養生法

Ⅳ 古人的養生之道

明代醫學家李時珍告訴：古人的養生方法。

1、飽不洗頭，餓不洗澡。冷水洗臉，美容保健。汗水沒落，冷水莫澆。溫水刷牙，防敏固齒。

2、吃米帶糠，吃菜帶幫。男不離韭，女不離藕。青紅蘿卜，生克熟補。食不過飽，飽不急卧。

3、養生在動，養心在靜。心不清凈，思慮妄生。心神安寧，病從何生。閉目養神，靜心益智。

4、葯補食補，莫忘心補。以財為草，以身為寶。煙熏火燎，不吃為好。油炸腌泡，少吃為妙。

5、臭魚爛蝦，索命冤家。食服常溫，一體皆春。冷勿冰齒，熱勿灼唇。物熟始食，水沸始飲。

6、多食果菜，少食肉類。飲食有節，起居有時。頭部宜冷，足部宜熱。知足常樂，無求常安。

7、養生在勤，養心在靜。

8、人到老年，必須鍛練，散步慢跑，練拳舞劍；莫怕嚴寒，清掃庭院，繪畫添趣，心胸廣寬；

9、聞雞起舞，床不可貪，種花養鳥，習書覽篇；奕棋唱戲，房事莫貪，私事勿念，便宜勿占；

10、活動身體，貴在經常，心情舒暢，長壽健康；遇事勿怒，勞勿過偏，茶水勿濃，學習勿念；

11、飲食勿暴，少吃晚餐，吃飯勿語，切勿吸煙；低鹽低糖，勿食太咸，少吃脂肪，飯莫過量；

12、每日三餐，調劑適當，蔬菜水果，多吃無防；按時入睡，定時起床，起身要慢，勿急勿慌；

13、飲酒勿過，名利勿鑽，閑氣勿生，胸懷要寬。

14、心無病，防為早，心裡健康身體好；心平衡，要知曉，情緒穩定疾病少；

15、練身體，動與靜，彈性生活健心妙；要食養，八分飽，臟腑輕松自疏導；

16、人生氣，易衰老，適當宣洩人歡笑；品書畫，溪邊釣，選擇愛好自由挑；

17、動腦筋，不疲勞，思睡養心少熱鬧；有規律，健身好，正常生活要協調;

18、常搓手，可健腦，防止凍瘡和感冒。

19、夏不睡石，秋不睡板。春不露臍，冬不蒙頭。白天多動，夜裡少夢。

20、睡前洗腳，勝吃補葯。晚上開窗，一覺都香。貪涼失蓋，不病才怪。

21、早睡早起，怡神爽氣，貪房貪睡，添病減歲。夜裡磨牙，肚裡蟲爬。

22、一天吃一頭豬，不如床上打呼嚕。

23、三天吃一隻羊，不如洗腳再上床。

24、枕頭不選對，越睡人越累。先睡心，後睡人，睡覺睡出大美人。

25、頭對風，暖烘烘；腳對風，請郎中。

26、睡覺莫睡巷，最毒穿堂風。

27、睡覺不點燈，早起頭不暈。

28、要想睡得人輕松，切莫腳朝西來頭朝東。

Ⅵ 古人怎養生具體方法

古人認為，精血是人體營養物質中的精華部分，是生命的物質基礎，五臟六腑得精血的供養，才能保持其正常功能。如性慾無節，精血虧損過多，就會造成身體虛弱、病變百出、減損壽命。而保養陰精則可延緩衰老。
靜神養生
靜神在傳統養生學中佔有重要地位。古人認為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平穩，可保養元氣，使五臟安和，並有助於預防疾病、增進健康和延年益壽。反之則怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發種種身心疾患。
動形養生
古人認為"人慾勞於形，百病不能成"；詩人陸游說"形要小勞之"，說明了適度運動對健康的積極作用。古人在實踐中摸索出了如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動形方式，可強身延年。人若貪圖安逸，運動不足，或是勞累過度，則容易引起"勞傷"，又稱"五勞所傷"，即久視傷血、久卧傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。
飲食養生
古人認為，合理飲食可以調養精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。故飲食既要注意"博食"即以"五穀為養、五果為助、五畜為益、五菜為充"，又要重視五味調和，否則，會因營養失衡、體質偏頗、五臟六腑功能失調而致病。
進補養生
傳統醫學十分推崇用滋補葯物調理陰陽、補益臟腑、滋養精血。合理進補可以強身、防病、祛病。但進補既要辯證，又要適量，還應考慮順應四時。服用補葯時，如系入肺葯，在秋季較合適；如系溫補葯，則在冬季比較適宜。
固精養生
古人認為，精血是人體營養物質中的精華部分，是生命的物質基礎，五臟六腑得精血的供養，才能保持其正常功能。如性慾無節，精血虧損過多，就會造成身體虛弱、病變百出、減損壽命。而保養陰精則可延緩衰老。
經絡養生
經絡是遍布人體全身的"網路"系統，它控制著血和氣的運行流動，以保證各組織系統的正常功能。《黃帝內經》說，經絡具有決生死、處百病、調虛實之作用。古代養生學家認為，疏通經絡可作為攝生的重要措施，而最簡便的方法就是經常刺激、按摩、針灸三個重要穴位即合谷穴、內關穴和足三里穴。合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病，內關穴有助於防治心臟疾患，足三里穴則對預防五臟六腑特別是消化系統的疾病最有效。
順時養生
古人認為，天有四時氣候的不同變化，地上萬物有生、長、收、藏之規律，人體亦不例外。因此，古人從衣食住行等方面提出了順時養生法。人的五臟六腑、陰陽氣血的運行必須與四時相適應，不可反其道而行之。因時制宜地調節自己的生活行為，有助於健體防病，否則，逆春氣易傷肝，逆夏氣易傷心，逆秋氣易傷肺，逆冬氣易傷腎。
修身養生
古人認為，凡追求健康長壽者首先要從修身養性做起。平日應排除各種妄念，多說好話、多行善事。古醫家孟說雲："若能保身養情者，常須善言莫離口"，"口有善言，又當身行善事"。孫思邈則說："心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。"養成良好品行，常做有利於他人的事，可使自己心胸開闊、心情愉悅。
調氣養生
古人認為，人體元氣有化生、推動與固攝血液，溫養全身組織，抵抗病邪，增強臟腑功能之作用。營養失衡、勞逸失當、情志失調、病邪夾擊等諸多因素，可導致元氣的虛、陷、滯、逆等癥候，進而使機體發生病理性變化。調氣養生法主張通過慎起居、順四時、戒過勞、防過逸、調飲食、和五味、調七情、省言語、習吐納、行導引等一系列措施來調養元氣、祛病延年。
減毒養生
古人認為，人若喜怒無常則會導致體內陰陽、氣血失調。勞累過度會損傷脾氣，傷於飲食則生濕、熱、痰濁。冒犯六淫，傷之外邪則百病叢生。這種致病因素被人體視為"毒"，因此提出以"減毒"來保全真氣的養生之道。而通過飲食調理、服用葯物及其它措施，減少體內積聚之毒，可免生疾患，防止早衰，進而延年益壽。

Ⅶ 那些比較勞累的古代人，是依靠什麼養生的

古往今來，養生是人類生存所需的一種基本行為，而人們對自身養生的重視程度也是越來越高，其中睡眠對於人們身體健康的重要性更是不言而喻。中國許多朝代都會實行嚴格的宵禁制度，所以除了更夫外不允許人出門，多數古人在子時以前就會進入最佳睡眠狀態，只有部分讀書人與特產階級人士才熬夜學習辦公，但除了睡眠養生外，古人還會通過中葯、體育、音樂等方式進行養生，且在養生思想文化與系統的養生學方面都有著跨越式的發展。

“花里胡哨”的古代養生手法

1、睡得好則身體好

睡眠對人身心健康等方面都起著十分重要的作用，而我國古人也意識到睡眠對養生的重要性，熬夜多了對身體的損傷很大。古人有雲：“養身三大事，一睡眠，二便利，三飲食，其餘起居、服裝等皆是輔助。”從中可以看出，古代醫者們認為睡眠對養生起著最關鍵的影響。且經過長期的探索與實踐，古人也是有著一套自己的睡眠養生之法，至今也是廣為流傳，比如陰氣盛則寐，陽氣盛則痞，夜晚應該在子時就進入最佳睡眠狀態，還需要寢不橫屍，卧不覆首，眠不北向。

寢不橫屍意思是就寢的時候盡量不要仰面睡覺，因為在古人看來仰著睡眠就如橫屍一樣，是十分不吉利的，當然從現代醫學的角度來看，仰面睡覺期間肢體的放鬆度是比較差的，且如果習慣把手放在胸口、腹部部位則容易產生不適以及噩夢等情況，所以如此看來古人的說法也是有著一定道理的。

養生是人類生存所需的一種基本行為，古人除了通過重視睡眠、重要、體育等方式來進行養生外，古人也十分注意精神對養生的作用，通過音樂來達到放鬆身心的作用，強調只有充沛的精、氣、神才是長壽的象徵。而在養生思想方面，儒家認為只有仁者才能擁有長壽，道家則是主張順其自然，提出“清靜無為”“少私寡慾”的養生觀點。諸多高度哲學化的養生思想不僅成為當時人類養生所遵循的法則，也是指導著後來產生的各種養生流派的發展，至今也是影響頗深。

Ⅷ 古人十分注重養生，都有哪些養生的秘訣

故人們對養生的重視程度我們是有目共睹的，所以一直流傳到今天，有不少的人也一直保持著老祖宗流傳下來的傳統，而且在當時醫療技術的發展還沒有達到今天的水平的時候，古代的養在當時也就及其的重要了。古代人們養生一般都分為靜神養生，飲食養生，運動養生等等，但是這三種在古代更加的常用，而且在後世的科學研究中發現，也是有一定的科學道理存在的。

第三個運動養生，‘飯後百步走，活到九十九“也是從當時的時代一直流傳下來的。其實適當的，適時的運動對一個人的身體塑造上也是有著很大的意義的。

Ⅸ 古人的十種養生方式

養生，是中國人從古至今都在追求的事情，現代醫學發達，也得出了更多有利於健康的養生方式，那你知道古人是怎麼養生的嗎?

宋代養生家陳直就曾寫過一篇《述齊齋十樂》，盤點了古人十種養生方式，讀書寫字、種花養草，修身養性，看起來都十分愜意。

1、讀義理書。宋朝講求儒家經義，將探究名理的學問為“義理之學”。也就是讀明智之書，心中有了前進的方向，也就不會迷茫。

2、學法帖子。也就是臨摹字帖，練習書法時，講究精氣神統一貫注，身體各個部位都要自然配合協調用力，將力量運用到筆尖，才能寫出一手好字，長期如此練習，能夠使氣血暢通。值得注意的是，古代著名的書法家平均壽命都在80歲左右，放到今日，也是長壽的。

3、誠心靜坐。俗話說“心靜則神安，氣調則血流”，靜坐能是頭腦清醒、身體得到充分的休息，精神也得到調節。

4、益友清談。千金易得，知己難求。三兩好友時時相談，既能增長見識，又能疏導解惑，有益身心健康。

5、小酌半熏。適當地喝點酒可以舒筋活血、通絡防病，但是千萬不能貪杯哦。

6、澆花種竹。古人喜歡與花草為伴，適當進行園藝活動，既活動了身體，又調節了情緒，熏陶性情。

7、聽琴玩鶴。按照現代人的話來說，就是音樂養生，國外研究證實，音樂確實能夠養生，具有止痛、降壓、防止大腦衰老的作用，所以經常聽一些修身養性的音樂是有好處的。

8、焚香煎茶。聞香怡情添意趣，品茶養性可長壽。不同的香有不同的作用，檀香可寬胸理氣，沉香可沉心靜氣，茉莉等花香可以開胃醒脾。喝茶更是有好處，能利小便、祛痰熱、有力、悅志。

9、登高觀山。古人也喜歡運動，常去爬爬山，能夠活絡筋骨，也能開闊胸懷。

10、玩牌弈棋。這可以活躍大腦、提高反應能力，還能豐富生活，當然，沉迷其中也是不好的。