長壽三尊之一怎麼樣

Ⅰ 尊勝佛母的介紹

尊勝佛母( uṣṇīṣa vijaya )又稱烏瑟膩沙尊勝佛母、頂髻回尊勝佛母、佛頂尊勝佛母。尊勝佛母乃長壽三尊之一，三面答八臂，面上各具三眼，面容兼具寂靜、愉悅與凶忿相，身如秋月，皎白無瑕，貌如妙齡少女。右第一手持四色羯磨杵（十字金剛）於胸前，二手托蓮座，上為阿彌陀佛，三手持箭，四手施願印置右腿前，左第一手忿怒拳印持絹索，二手上揚作施無畏印，三手執弓，四手定印托甘露寶瓶。花蔓、天衣、寶冠、瓔珞等庄嚴，安坐於蓮花月輪上。修持尊勝佛母法門，能增長壽命及福慧，消除無始以來一切罪業，免除一切凶災。尊勝佛母咒有短咒和長咒，短咒是長咒的咒心。

Ⅱ 長壽三尊里的尊勝佛母和大白傘蓋佛母是一個嗎

尊勝佛母是大日如來，阿彌陀佛，佛陀釋尊頂髻所化。佛陀釋尊是大日如來的化身。
大白傘蓋佛母是佛陀釋尊頂髻所化。
他們的關系是，非一非異。本性是非異，相用則是非一。

Ⅲ 誰知道：佛頂聖尊佛母的資料謝謝！

佛頂尊勝佛母（梵名Vijaya），密號為除魔金剛，又稱除障佛頂、尊勝佛母、頂髻勝佛母，簡稱為尊勝母。與無量壽佛、白度母並稱為長壽三尊之一。
在一切佛頂中，尊勝佛頂能去除一切煩惱業障，破壞一切穢惡道之苦，所以又稱為尊勝佛頂、除障佛頂。
藏密中認為，頂髻尊勝佛母是無量壽佛的變化身，此外，也有視之為大如來的化身。
藏傳尊勝佛母的中面白色表示平息災障，右面黃色表諸法增益，左面藍色表降伏之法。手託大日如來為其上師，表懷愛；持箭代表勾召眾生的悲心，施無畏印代表使眾生遠離一切怖畏，施願印表示滿足一切眾生的心願，持弓者表勝三界，結定印上托甘露瓶，表示使眾生得以長壽無病，十字金剛杵表降魔降災事業成就，□索代表降伏一切難調伏之眾生。
修尊勝佛母法門，能增壽命，長福慧，消罪業，除凶災，而其咒尊勝陀羅尼，共有八十七句，依其長短分別被稱為大咒、中咒、小咒。受持、書寫、供養、讀誦此陀羅尼，或是安置於塔、高幢、樓閣等，可得凈一切惡道，消除罪障、增長壽命、往生極樂世界之功德。密宗修行者或朝夕讀誦，或為亡者迴向時誦之；而禪門在課誦時，也常念誦此咒。在中國、日本，修持此陀羅尼者甚多，而且非常靈驗。

Ⅳ 白度母和綠度母誰厲害

度母都是一樣的，都是佛化現的本尊，但他們當初承諾廣渡眾生時，有一些不共的承諾。白度母會對眾生長壽、智慧增長等方面有特殊的加持，綠度母則對增長福德、事業順利等有特殊的承諾。雖然他們的承諾不同，但都是佛，具有同樣的功德。藏歷每月的八日和十日是吉祥日，漢歷也有自己的相應吉日，都是可以的，不必一定按照藏歷。白度母是全素修行，所以最好每次修行前不要吃葷，修完再吃沒關系。當然吃葷後修行也可以，但沒有全素修行好，修綠度母則沒關系，吃葷吃素都可以

一、白度母：白度母藏音譯卓瑪嘎爾姆，「度母」，亦稱「救度母」、「多羅母」等。藏密常以長壽佛、白度母及尊勝佛母等三尊合稱為:「長壽三尊」。相傳白度母是觀世音菩薩左眼眼淚所化。據藏傳佛教說，觀世音菩薩的化身很多，度母是他化身的救苦救難本尊，以顏色區分，現為二十一尊象；二十一尊度母的顏色都不相同，最受尊敬、寺廟中最常見的是白度母。

三、白度母與綠度母的區別：

1.顏色：白度母為白色，綠度母為綠色。

2.眼睛：白度母額頭和左右手手掌各有一隻眼睛，綠度母沒有。

3.坐姿：白度母盤腿而坐，綠度母右腿是伸出來的。

4.手指：手指的姿勢略有區別。

5.綠度母心咒比白度母心咒短很多。

Ⅳ 長壽三尊的真言咒語

在藏傳佛教寺院殿堂入口處門楣上方或供奉舍利塔的靈堂里，這三尊佛像是必須供奉的，同時，有的壁畫還書以長壽佛心咒：「嗡阿瑪熱尼仔萬底耶梭哈」。長壽佛長咒即漢譯佛經中的《聖無量壽決定光明王陀羅尼》，三寶弟子相信修持此法或持誦長壽佛咒語，能增延壽命，增長福慧，避免意外身亡，消除一切罪障。

Ⅵ 長壽三尊的介紹

在藏傳佛教中，長壽佛、尊勝佛母、白度母被認為是福壽吉祥的象徵，稱為「長壽三尊」，是西藏諸多寺廟中常見的佛像組合形式。長壽三尊一般以長壽佛為中央主尊，左下是白度母，右下是尊勝佛母。

Ⅶ 一張臉上三個面是什麼佛

一張臉上三個面是尊勝佛母。

Ⅷ 請尊勝佛母像有何功德

請供佛像是一種緣分 福分 供養利益很多 可以親近善法 每天念誦經文 佛號更好
簡稱尊勝母，又稱烏瑟膩沙尊勝佛母、頂髻尊勝佛母、佛頂尊勝佛母，藏音:"朗覺瑪"。尊勝佛母乃長壽三尊之一，可主長壽。多供在無量壽佛右邊，左邊為白度母，三尊象徵福壽吉祥!佛經道:尊勝佛母是一尊救苦度難的女性菩薩。
修持尊勝佛母法門，能增長壽命及福慧，消除無始以來一切罪業，免除一切凶災。 密宗認為，供奉尊勝佛母並持誦其陀羅尼(即咒語、真言)，可得長壽。《凈除業障經》雲:若有短命眾生，欲求長壽者，於白月十五日，洗浴清凈，著新凈服，齋戒一心，誦是陀羅尼滿一千八十遍，令短命者，還得長壽，一切業障，悉皆消滅。

Ⅸ 手，腳都有眼睛，開天眼的菩薩叫什麼名字

白度母。白度母藏音譯卓瑪嘎爾姆，又稱為增壽救度佛母，是觀世音菩薩的化身。觀世音有32種應化身，僅其中的度母化身就可以變化為21位救度母，白度母即為聖救度佛母的二十一尊化身之一。
在藏傳佛教中，白度母是長壽三尊之一，在很多高僧大德的住世祈禱文里，祈禱的都是長壽佛、尊勝佛母和白度母。因此，白度母也可以說是長壽佛的幻化。如果我們想讓自己或者他人長壽，祈禱白度母是相當重要的。
修度母法者，一切罪業消滅，一切魔障消滅，能救一切災難。而且無子息者，求男得男，求女得女，求財得財，長受富貴，皆能遂願，成就急速，其功德利益無量。本尊菩薩的功德誓願和心咒主要為息滅眾生的病苦、消除因冤業、痴業、魔障引起的傳染病、瘟疫、各種病症，亦可對治蠱毒惡咒引起的疾病，幫修行者去除逆緣、增長壽量、解脫生死輪回。

Ⅹ 唐卡繪畫中常見的主尊形象

唐卡是藏傳佛教的一種特殊藝術形式，其可以看做是壁畫藝術的延展。用礦物為顏料，繪制在布匹上，更適應於藏區人民畜牧業為主的生活狀態，不需要拘泥具體的地理位置，隨時可以取出，便於朝拜和修持，不易損壞，不易褪色。

近代以來，尤其是在漢地，唐卡的常見主尊大致有以下17尊：

釋迦牟尼、阿彌陀佛、葯師佛、不空成就佛、大日如來、長壽佛、蓮花生大士、四臂觀音、千手觀音、白度母、綠度母、文殊菩薩、大勢至菩薩、黃財神、財寶天王、大白傘蓋佛母、金剛薩埵...

而且，我們更喜歡這些主尊的寂靜相，比較難以接受在家裡懸掛忿怒金剛相。

我在本篇文章中匯集了一些最常見的主尊寂靜相，從手印，法器，膚色這幾個方面簡述一下如何快速區分這些主尊：

0 1 釋迦牟尼

釋迦牟尼，佛陀本尊，主持娑婆世界（即我們生活的大千世界）。唐卡中最常見的是」得道相「，即佛陀在菩提樹下證道覺悟那一刻。

唐卡形象的特點是：

左手托缽，右手施「降魔印」，手指自然向下伸展觸地，這是佛陀在菩提樹下禪坐時，降服魔王波旬時所施手印。

02 阿彌陀佛

阿彌陀佛，即無量佛，主持西方極樂世界，也是我國凈土宗主修的本尊佛。 唐卡形象特點：

膚色常見為紅色，雙手施「禪定印」，雙手托缽(bō)

說到阿彌陀佛，就一起看看 」西方極樂世界「 唐卡：

03 葯師佛

葯師佛，主持東方凈琉璃世界。至純至凈，以無上能力凈化疾病，可治眾生貪、嗔、痴三毒。

唐卡形象特點：

右手施「與願印」，左手托缽。膚色為藍色，代表天空，至純至凈。

04 不空成就佛

此佛尊為五方佛的北方佛，為事業成就之守護佛。近代很少見此佛尊以獨立主尊的形象出現在唐卡內，更多是作為五方佛一起出現。

唐卡形象特點：

右手施「無畏印」，膚色為綠色。

05 大日如來

大日如來，是」法身佛「，代表絕對真理，按教義來說，法身佛應該是既不可見又無處不在。

在唐卡中有常見的有兩種形象，一種是作為唐卡主尊時呈現的菩薩相，另一種五方佛一起時呈現的佛尊相。

唐卡形象特點：

菩薩相：四面二臂，雙手施」禪定印「，手捧法輪。

佛尊相：雙手施」說法印「，佛色以白色為主，有時也為黃色

在此處暫停一下，前面說的五尊佛，是唐卡中最常見的佛尊形象。合在一起就是」五方佛「，更能體現相互間的區別：

06 金剛薩埵

金剛薩埵，是普賢菩薩的化身，可凈化一切罪業。

唐卡形象特點：

左手持金剛鈴，右手持金剛杵。

07 觀世音菩薩

在唐卡主尊中，觀世音主要體現為四臂觀音、千手觀音兩種形象，一般來說坐像多為四臂觀音，站立像多為千手觀音。

唐卡形象特點：

千手觀音：站立像，十一面分為五層，最上面一層是佛相。

四臂觀音：坐姿像，一面四臂，前面雙臂雙手捧寶珠，另兩臂各持法器（左蓮花，右念珠）。

08 文殊菩薩

文殊菩薩，是佛教四大菩薩之一，是大智慧的代表。

唐卡形象特點：

」左經右劍「，即左手持蓮花，蓮花上有經匣，右手持劍，可斬斷一切愚昧之根。

09 長壽佛

長壽佛，也就是無量壽佛，長壽三尊之首。

唐卡形象特點：

膚色常見為紅色，雙手施」禪定印「，雙手捧長壽寶瓶。

10 白度母

白度母，也被稱為增壽救度佛母，為觀世音二十一度母之一，也是長壽三尊之一，為一切眾生賜予長壽。

唐卡形象特點：

一面雙臂，膚色為白色。雙手、雙足及眉間各生一眼，加上臉上的雙眼，共有七個眼睛，所以又被稱為「七眼神女」。

11 大勢至菩薩

大勢至菩薩，在西方極樂世界，是阿彌陀佛之後的第二順位遞補佛位的菩薩（怎麼會有順位遞補佛位這種事，我到現在還沒有整明白）。

唐卡形象特點：

比如容易跟金剛薩埵或白度母混淆。其一面雙臂，膚色為白色，眉心和手心沒有眼睛，左手持一朵蓮花，右手不持法器。

12 大白傘蓋佛母

大白傘蓋佛母是佛母之首，可扭轉一切逆緣障礙，以白凈大慈悲覆蓋所有眾生，降服一切妖魔。

相傳六道中的阿修羅道，因嫉妒怨恨天界中的天人，於是聚眾攻打天界。天界戰事不利，求助於釋迦牟尼。佛祖便在頭上現身佛母形象，手持大白傘蓋，對阿修羅們宣說《佛頂大白傘蓋陀羅尼經》。此咒一出，阿修羅們便驚慌逃跑了。

唐卡形象特點

坐姿像：寂靜相，一面二臂，面部有三隻眼睛，手持一把大白傘蓋。

立姿像：忿怒相，粗看起來與千手觀音很像，佛母的面部有三隻眼睛，左方有一把大白傘蓋。

這里暫停一下，把最容易混淆的三種女性主尊放在一起，直觀看區別：白度母、大白傘蓋佛母、大勢至菩薩：

13 綠度母

綠度母，是觀世音二十一度母之首，是成就事業的佛母，還對婦女兒童有特殊的護持作用。

唐卡形象特點：

一面雙臂，膚色為綠色。

14 財寶天王 和 黃財神

唐卡中財神的形象，常見的是五色財神之首的黃財神，以及財寶天王（四大天王里的北方多聞天王，也就是《西遊記》裡面舉著傘的那位）。

唐卡形象特點

黃財神：膚色為黃色，左手托一隻老鼠，即吐寶鼠，右手持一個球形寶珠。

財寶天王：膚色為黃色，左托一隻吐寶鼠，右手擎這一把慧傘，騎一隻綠鬃白獅。

15 蓮花生大士

蓮花生大士可以說是藏傳佛教所有宗派共同的始祖。公元8世紀，蓮花生大士入藏弘法，建桑耶寺，成立僧團，由此「佛、法、僧」三寶俱全，標志佛教在藏地正式建立起來。

蓮花生大士是過去、現在、未來三世佛總集化現，替代佛在世間弘法，是密宗最大成就者。我個人覺得，他是離我們人類最近的「佛「。

唐卡形象特點：

嘴側有胡須，頭戴蓮花冠，身著法衣袈裟，右手持金剛杵，左手托嘎巴拉碗，左臂環抱三叉戟。

接下來請朋友們欣賞一組編號為155-607442的坦誠唐卡：