貴陽哪裡有養生房

⑴ 海棠灣和清水灣哪個好購房者如何選擇

海棠灣好，購房者要選擇海棠灣。

海棠灣位於海南省三亞市東北部海濱，距三亞市區28公里，南面與亞龍灣國家旅遊度假區毗鄰。與亞龍灣、大東海灣、三亞灣、崖州灣並列三亞五大名灣。海棠灣風光旖旎，沉寂異常。與亞龍灣、大東海相比，這里還沒有染上城市的喧囂與繁鬧。

海棠灣位於南中國海之濱，是三亞東疆門戶。東北與陵水縣接壤，西北與保亭縣毗鄰，西南以仲田嶺、回風嶺、竹絡嶺、瓊南嶺群山為界，構成自然的海灣區域。總面積384.2平方公里。聚集著漢、黎、苗、侗、瑤、畲、土家族，以漢、黎為最。

海棠灣內有「神州第一泉」南田溫泉、鐵爐港、伊斯蘭古墓群、海棠秀、蜈支洲島、椰子洲島等美景、古跡、名勝。藤橋東、西兩河潺潺流過，自然風光與人文景觀交互輝映。區內蜈支洲島、南田溫泉已經開發，椰子洲島、鐵爐港紅樹林等三亞旅遊資源保留著原生狀態，沒有開發。

⑵ 全國那家養生房最好

貴州貴陽泰極能量養生房，電話；0851--8569841 8569842

⑶ 什麼是光波養生房有什麼功效

光波房源於歐美休閑的桑拿生活方式，後加入中華設計美學和人工智慧系統版，成為健康生活權的選擇。光波房雖然起源於桑拿房，但機制原理略有不同。光波房精選5.6至15微米的遠紅外線，利用溫熱、滲透、共振的原理讓使用者低溫排汗，達到類運動效果

光波房

從表面看，遠紅外光波房很像桑拿房。一樣的木製結構、一樣的坐椅，但是工作原理卻完全不同。桑拿房內部有一個電熱爐，通過潑水產生高溫蒸汽，蒸汽傳導熱量促使人體排汗。而光波房的原理則是利用遠紅外線輻射，因為人本身既是遠紅外線的發射源，也是接受器，光波房發射出的遠紅外線接近人體細胞固有的頻率，所以它能滲入皮膚及皮下組織達4厘米至5厘米，產生共振效應，使分子運動變得活躍，細胞活動也隨之變得活躍起來，這樣就起到增加血液流動速度，加速新陳代謝的作用。由於這一頻率的遠紅外線只對人體起作用，所以光波房工作時，空氣是不升溫的，但人體在低溫環境下也會出汗。

⑷ 貴陽冬季哪裡能看到美麗的雪景，還有民宿可以住下的

貴陽清鎮就有一個特色美食小鎮，特色的小鎮建築，在冬季下雪時會顯得更加靈動，而且還有不同種類的民宿可以選擇，是個絕佳的旅遊地。

⑸ 七損八益的房事養生學說

「一曰治氣，二曰致沫。三曰知時四曰畜氣，五曰和沫，六曰積氣，七曰待盈，八曰定傾。」
所謂「八益」是指八種有益於身心的男女和合之道，有益於保精、惜精、護精、固精這一養生觀念的做法。
一曰治氣，是指交合之前，雙方先操習房中氣功導引術，使其周身氣血流暢，達到精氣充沖，故稱之為「治氣」。
二曰致沫，是指收縮肛門，吞咽津液，使其陰精之氣通達下部，故稱之為「致沫」。
三曰知時，是指男女「神和意感」之後，選准最佳的時機進行交合稱之為「知（智）時。
四曰畜氣，是指交接對將背部放鬆，作收縮肛門的動作，引導內氣下行，從而蓄積陰精之氣，稱之為「畜氣」。
五曰和沫，是指交接時「勿亟勿數，出入和治」，「但當從容安徐。以和為貴」，動作徐緩，吞引津液，故稱之為「和沫」。
六曰積氣。是指適度交合，勿太過或不及。以積蓄精氣稱之為「積氣」。
七曰待盈是指臨結束前，靜待不動，並配合吐納運氣，使其精氣持盈而不泄，安靜的休息以待精力的恢復。故稱之為「待盈」。
八曰定傾。是指房事結束時男女雙方都要使精神與體力迅速恢復其常態，以防出現損陽或傷陰之象，故稱之為「定傾」。 「一曰閉，二曰泄，三曰渴，四曰勿，五曰煩，六曰絕，七曰費。」
所謂七損：一是精道閉塞，二是精氣早泄，三是精氣短竭，四是陽痿不舉。五是心煩意亂，六是陷入絕境，七是急速圖快徒然耗費精力。 《天下至道談》：「故善用八益，去七損，五病者不作。」何謂「五病」？「疾使內。不能道，產病出汗，喘息，中煩氣亂」為其一也，即指如果急速而不控制地進行房事活動，就無法使氣機通達，因而使人生病，症狀為出虛汗，喘息和心煩意亂。「弗能治，產內熱，飲葯、灼灸以致其氣，服餌以輔其外」為其二也，系指其一癥候未能及時治療，則必產生內熱，此時應內服中葯與外用灸法相結合的治療，藉以疏通氣血，調和陰陽。
另外，還應當輔助其飲食或食療等方法治之。「強用之，不能導。生痤，腫囊」為其三也，此段是指在體力不足的情況下。勉強進行房事，也無法使氣機通達，因而會造成痤瘡和睾丸腫大病症出現。「氣血充贏，九竅不導，上下不用。生痤、疽」為其四也，系指雖然身體健康。氣血充實，但若五官及前、後二陰有所阻滯，體表組織器官不暢通，而人體上部與下部功能減退時，則可使人發生痤瘡或疽病，總之「五病」系指上面所論及的出汗、喘息、中煩氣亂、痤和腫橐、痤和疽五類疾病而言。 七損八益，是中國古代房中養生文化 的重要概念。所謂七損，是指七種性生活中有損人體健康長壽之事；所謂八益，是指有益於人體身心康壽的八種做法。七損八益之說，這種理論初見於湖南長沙馬王堆出土的竹簡《天下至道談》,後世不少性學書籍多有引用。並有所發展。
《易傳》認為「《易》乃天地准」，以《易》數為宇宙之道（規律）。 醫學家「法於陰陽，和於術數」，也按照《易》數與觀察到的人體階段發育特徵相對號。《內經》於是提出男子以八、女子以七為階段的發育模式。
張介賓：「七為少陽之數，女本陰體而得陽數者，陰中有陽也。」「八為少陰之數，男本陽體而得陰數者，陽中有陰也。 《素問·上古天真論》認為，男子八歲腎氣始盛，至四八而極，此為男子的四益；女子七歲腎氣始盛，至四七而極，此為女子四益——合為八益。男子腎氣五八始衰，至八八而竭，此為男子的四損；女子五七始衰，至七七而竭，這是女子的三損——合為七損。
——此即《素問·陰陽應象大論》的「七損八益」 「帝曰：調此二者(指人體之陰陽)奈何?岐伯曰：能知七損八益，則二者可調，不知用此，則早衰之節也。年四十，而陰氣自半也，起居衰矣。年五十，體重，耳目不聰明矣。年六十，陰痿，氣大衰，九竅不利，下虛上實，涕泣俱出矣。故曰：知之則強，不知則老，故同出而名異耳。智者察同，愚者察異，愚者不足，智者有餘，有餘則耳目聰明，身體輕強，老者復壯，壯者益治。」但書中並沒有具體說明七損八益的內容。直到長沙馬王堆古墓出土的珍貴醫學帛書竹簡《天下至道談》中才有了「七損」、「八益」房中養生術的具體內容，這是對我國房室養生學理論的重大貢獻。同時也使得後代醫家為此爭論紛紜、莫衷一是的千古懸案得以揭秘。
《天下至道談》中所提到的「七損」，是指「一曰閉，二曰泄，三曰渴（竭），四曰弗（勿），五曰煩，六曰絕，七曰費。」
用現代的語言來解釋，七損主要是指的房事交合中對人體有害的七種做法，即：在兩性交接時動作粗暴，魯莽而發生疼痛，導致五臟生病，這是「閉」（內閉）；交合時虛汗淋漓，精氣走泄，叫「泄」（外泄）；房事沒有節制，縱欲無度，氣血耗竭，叫做「竭」；而「弗」是指雖然有強烈的性慾沖動，卻因陽痿不舉而不能進行；交合時心中煩亂不安，為「煩」；一方無性慾要求而對方強行交合，這時雙方特別是對女方的身心健康非常不利，猶如陷入絕境，故而叫做「絕」；當交合時過於急速，既不愉悅情致，於身又沒有補益，徒然浪費精力，這叫「費」。古人用非常形象的語言說出了在房室養生中於身心有害的七種做法，若犯有上述七損之情況，則往往事與願違，適得其反，且招致疾病，這樣的解釋對於今天的我們，仍有其重要的科學意義和參考價值。
針對房事交合中對人體有害的七種做法，古人又提出了房室生活中對人體有益的八種做法，即「八益」，是指：「一曰治氣，二曰致沫，三曰智(知)時，四曰畜氣，五曰和沫，六曰竊氣，七曰寺（待）贏，八曰定頃（傾）。」
這里逐一地介紹了治八益的具體做法。即：一、調治精氣，二、致其津液，三、掌握適宜的交接時機，四、蓄養精氣，五、調和陰液，六、聚積精氣，七、保持盈滿，八、防止陽痿。
性生活有愉悅情致，增強夫妻感情的作用。「七損八益」是古人在交合時遵循的法則，在性生活過程中我們也要善於利用「七損八益」的方法來調攝性生活。對房室之事應有一種嚴肅性，使生活服從於養生保健這個重要原則，並通過房事來達到補益身體，延年益壽的目的。
「七損八益」是古人在房室養生過程中總結出來的各種性保健措施和性禁忌經驗。最早提出「七損八益」理論的是古代醫書《天下至道談》。「七損八益」在綜合性心理保健、性生理保健、性行為規范、氣功導引等多方面知識的基礎上總結出來的房室養生方法。
古代房室養生學家認為，在房事生活中，有八種做法能補益人的精氣，有七種做法能損傷人的精氣，如果不能運用八種補益精氣的方法，避免七種損傷精氣的方法，那麼人到了40歲性機能就會減半，50歲生活起居能力就明顯衰弱。如避免七損，採用八益來補益精氣，救治疾病能使老年人恢復健壯，壯年人不致衰老。
各家談疾病症狀以陰陽為綱說：楊上善《太素·陰陽》根據《素問·陰陽應象大論》中「陽勝則身熱，腠理閉，喘粗為之俯仰，汗不出而熱，齒干以煩冤，腹滿，死，能冬不能夏；陰勝則身寒，汗出，身常清，數栗而寒，寒則厥，厥則腹滿，死，能夏不能冬」之論，認為「陽勝八益為實，陰勝七損為虛」，八益是指「陽勝」之身熱、腠理閉、喘粗、俯仰、汗不出而熱、齒干、煩冤、腹滿死等8個症狀，七損是指「陰勝」之身寒、汗出、身常清、數栗、寒、厥、腹滿死等7個症狀。
楊氏之說以陰陽為綱將疾病症狀進行了分類，強調陰陽是分析、認識疾病的關鍵，正所謂《素問·陰陽應象大論》「善診者，察色按脈先別陰陽」，為陰陽成為八綱辨證的總綱起到了積極的推動作用。但至於對「七損八益」的具體理解，還存在一些問題，一是將陰勝的「數栗而寒」拆為兩損，而陽勝的「汗不出而熱」只作一益，有強湊七、八之數之嫌；二是與下文調和陰陽的方法義不貫通，故此說並不為後世醫家所採納。
生長發育過程與規律說：王冰則根據《素問·上古天真論》「女子二七天癸至，月事以時下，丈夫二八天癸至，精氣溢瀉」的論述，認為七損是指女子月經貴以時下，八益是指男子精氣貴乎充滿，所謂「然陰七可損，則海滿而血自下；陽八宜益，交會而泄精。由此則七損八益，理可知矣」。
吳昆《素問吳注》也指出：「七損者，女子天癸以七為紀，二七而天癸至，月事以時下，陰血常虧，故曰七損；八益者，男子以八為紀，二八而天癸至，精氣溢瀉，陽常有餘，無月事之損，故曰八益。」對此，張介賓《類經·陰陽類》曾反駁說：「按啟玄子注此，謂女為陰七可損，則海滿而血自下；男為陽八宜益，交會而精泄，以用字解為房事。然經血宜調，非可言損，交會精泄，何以言益？」
實則，王氏與吳氏是將「七損八益」解為人體生長發育過程與規律。故丹波元簡《素問識》根據《素問·上古天真論》所論男女的生長發育過程，以成長階段為益，衰老階段為損作解，認為女子七歲、二七、三七、四七與男子八歲、二八、三八、四八共合為八益，女子從五七到七七、男子從五八到八八，共計為七損。明確提出了「七損八益」為人體生長發育過程與規律。
陰陽術數說：張介賓《類經·陰陽類》從陰陽術數的角度，指出：「七為少陽之數，八為少陰之數。七損者言陽消之漸，八益者言陰長之由也。夫陰陽者，生殺之本始也，生從乎陽，陽不宜消也；死從乎陰，陰不宜長也。」反之，即為早衰之由。這里張氏根據《周易》的陽進陰退的陰陽術數之說，將「七」指為「少陽之數」，「八」指為「少陰之數」，又結合其自身的扶陽抑陰的學術主張進行了闡發。
而張志聰《素問集注》的觀點與張介賓正好相反，他認為：「女子以七為紀，男子以八為紀，七損八益者，言陽常有餘而陰常不足也。然陽氣生於陰精，知陰精之不足，而無使其虧損，則二者可調。」可見兩說是基於對《素問·太陰陽明論》「陽道實，陰道虛」從不同角度理解而成。今人亦有從七、八臟腑之成數、在洛書九數方點陣圖的象數位置而闡釋的。這些說法認為「七損八益」反映了《內經》順從四時陰陽診治與養生的思想，體現了「天人相應」觀念。
房中術說：早於《內經》的長沙馬王堆漢墓出土竹簡《天下至道談》明確記述了「七損八益」的內容，其文曰：「氣有八益，又有七孫（損）。不能用八益、去七孫（損），則行年四十而陰氣自半也，五十而起居衰，六十而耳目不蔥（聰）明，七十下枯上脫，陰氣不用，唾泣留（流）出。令之復壯有道，去七損以振其病，用八益以貳其氣，是故老者復壯，壯者不衰……八益：一曰治氣，二曰致沫，三曰智（知）時，四曰畜氣，五曰和沫，六曰竊（積）氣，七曰寺（待）贏（盈），八曰定頃（傾）。七孫（損）：一曰閉，二曰泄，三曰竭，四曰勿，五曰煩，六曰絕，七曰費。」
丹波康賴《醫心方》所引《玉房秘決》之文與該文近似。可見「七損八益」指古代房中之術，即8種有益於人體的行為和7種有損於人體的行為。雖然各家對七損、八益的具體行為的理解不一，但均強調吐納、導引的運用，保持精氣滿盈、調整各自的心身狀態，切忌情急傾倒為其關鍵。上世紀80年代自長沙馬王堆漢墓出土竹簡以來，絕大多數的學者遵從此說。

⑹ 有哪些適合養老的地方

如果有孝順的兒子兒媳，孫子孫女和富裕的家，一家人尊老愛幼，其樂融融！此處最適合養老，比任何地方都好！[呲牙]

正所謂擇一城終老。

選擇終老的這一城也是很難選擇的，因為你選擇養老各方面的要求、需求條件都很高，最起碼環境不要差，空氣質量好，冬天要不冷，夏天要不熱，還要生活成本低，因為退休金能有多少啊，當然這個也不一定，看你怎麼個活法，錢少就按錢少的活法，基礎設施齊全，要完善，醫療條件也得保證，老人的老人病也是泛濫的，猝不及防的突發病弄不好就可悲了，老人還想長壽，中國長壽鄉大多都在廣西廣東等地，所以，是沒有最合適的終老地的。但是，也不妨礙我們選擇相對較好的終老地啊！

一、昆明

昆明四季如春，被稱之為春城，春城不是蓋的。你在春城每個季節都能看到鮮花，沒有酷暑，沒有嚴寒，只有暖和，這里有滇池、翠湖、大觀，有一如既往的海鷗，怡然自得。省城城市的基礎設施齊全，交通便捷，醫院眾多，沒有太發達，昆明就是生活的樂土。昆明處於雲南中部，周圍的 旅遊 資源你也可以觸手可得，大理、麗江、香格里拉說走就走。

二、揚州

養老絕對合適。揚州為什麼適合養老？老人要鍛煉，揚州就有鍛煉的公園，散步、打球、健身、跳舞都很方便。揚州養老機構多，有這么多的基礎作為養老，生活、護理、精神等都會得到很好的照顧。但很遺憾，養老城市各項均合適了，但房價卻上升了，當然，有錢人什麼都合適。

三、大連

大連，海濱之城。著名的海濱之城，環境是非常不錯的，冬不嚴寒，夏不酷暑，經貿發達，獲得過國際花園城市、中國最佳 旅遊 城市、國家環保模範城市等稱號。

四、珠海

天空湛藍，環境優美，海風隨你吹。交通便利，珠三角和港澳等地都有較好的交通條件。 旅遊 資源豐富，人均素質高，生活節奏慢，經濟發展好，人口密度小，所以，不管怎麼看，珠海都適合。當然，中山也很合適，如果生活成本要降低，中山也可以。

五、貴陽

貴陽近幾年悶聲發大財，經濟發展趨勢良好，已進軍二線城市了。貴陽適合養老也是有原因的，藍天白雲是常客，空氣質量沒話說，綠水青山美不勝收，森林覆蓋率賊高，房價也沒有太高，生活節奏慢，經濟文化也在大發展。

六、山東煙台、威海

煙台是很適合人棲居的，休閑、安全、幸福、美麗，有鳥兒，有海鷗，不不不，是有很多鳥兒，有很多海鷗。

威海是海濱城市，屬於海洋性氣候，夏涼冬溫，春冷秋暖，海岸線很長很長，海灘海景美不勝收，天空都是藍藍的，威海的宜居指數怎麼也得在國內前十，養老服務完善， 旅遊 資源發達，房價還不貴。

當然，山東青島也是很合適的，但生活成本較煙台、威海要高點

你還有哪些養老城市的選擇呢？

首先

也許你不會老，年年十八，過幾年十九而已

哈哈哈......

如果老了，我在的城市：珠海也是可以的......

呵呵呵......

親，珠海歡迎你！

去過中國不少城市，適合養老的城市需要具備以下幾點，首先自然環境要好，最好是依山傍水，空氣新鮮因為年紀大了吃的喝的都要注意雖然不要求每天山珍海味，但最起碼吃什麼就要有什麼味。空氣新鮮有利於預防呼吸道疾病，年紀大了身體 健康 就是最大的財富。然後是交通要相對方便，因為年紀大了抵抗力下降，說不定就會患病，如果在深山老林或者偏遠的鄉村，去一趟醫院就要兩三個小時那一旦有什麼急症就很有可能貽誤最佳的治療時間，從而加重病情甚至有生命危險。最後就是要當地人最好是民風淳樸，這樣會讓老年生活過的更愉快。

每天都有一個好心情加上身體 健康 ，這樣的晚年生活是最美好的。

綜合以上的條件再來分析一下我所看中的這座城市，該城市為一個縣級市，屬於某省省會附屬的小城。該城市三面環山，山中物產豐富，而且不乏純天然食品，有一條江從城市間穿過此江在這座城市的水質應該能達到直接飲用的級別，該城的自來水味道甘甜即便是某夫山泉也不如它。

城市中有高鐵連接該城與省會，用時大約15分鍾，同時還有高速公路相連接，交通非常便利。該省也算是相對富裕的大省，醫療條件也是不錯的，不用擔心有什麼疑難雜症無法醫治。

此地民風也非常純朴，老百姓都是很有熱心的，而且也很好交朋友，老年生活也不會感到乏味。

周圍還有很多的名勝古跡，出門 旅遊 也不需要走太遠。

這座小城就是都江堰。

「彩雲之南，我心的方向」，一首清亮明澈，如沐春風的民族風歌曲道出了雲南之美。事實上，不是哪裡都適合養老的！因為，養老與得天獨厚的自然資源、環境有著密不可分的關系。從世界養老地分布來看，多集中於空氣質量好、氣候宜人、環境優美、風光綺麗、文化氣息濃郁、物產豐富、物價較低、醫療交通條件較好、人口不很密集的 旅遊 城市。而昆明作為雲南的省會城市，無論從地理位置條件還是經濟發展裝看來看，均是養老的首選之地。

地理環境 ：「七彩雲之南，悠悠春城夢。」昆明，無疑是一座令人心曠神怡的城市。昆明位於北緯25度的黃金氣候生態帶上，全年無霜期高達300天以上，年平均氣溫在16 左右，全年溫差僅12 ，氣候宜人，光照充足，萬物生長繁茂，四季繁花盛開，滇池的原生山水成為心靈的棲息之地。湖光旖旎，天高雲闊，享有「春城」的美譽！

區位優勢： 昆明是雲南的省會城市，相對其他城市較低的消費水平，低廉的物價，便利的交通，完善的醫療設施讓昆明成為國際 旅遊 度假的勝地。其推出的「候鳥式、休養式、度假式等多種模式的養老措施，逐步推廣覆蓋至全省的養老服務體系，成為「人間仙境， 養生 福地。」

綜上，昆明無疑是適合養老的首選城市。

我是一個養老工作者，十多年的養老工作，也認識了祖國東南西北各地的養老同行！（我是杭州市的）。實際上，每一個城市都有它自己獨特魅力，有長有短！。北方城市有北方的特點，南方城市有南方的特點！春夏秋冬各不相同。而什麼樣的城市適合不合適養老，老人說了算！因為他們才是消費者！而各個城市的老人們，包括農村的老人們！對自己生活和工作了一輩子的城市，具有濃厚的家鄉情懷。他們認為自己的家才是最好的養老歸宿！是最適合自己養老的城市。

在此我再回歸主題，我的養老經驗及十多年與老人打交道實際情況來看！從老人的身體 健康 和生活品質等方面分析，最適合養老的是城市中的城鄉結合部。比如，以杭州市為一個例子分析，主城區是不適合養老的。因為，交通繁忙，人來人往，高樓大廈，空氣污染！對於養老來講，老人們的身體 健康 和生活品質無法保證。而在城鄉結合部就不一樣了！如杭州的濱江區，蕭山區，臨安區。與主城區杭州相比，環境優美的多，空氣質量好的多，周邊有山有水，有田園氣息和濃厚的農村文化！而交通也非常便利，到杭州主城區半個小時到一個小時以內。

以上是自己的一點不成熟的看法，大家一起討論，謝謝

我國適合養老的城市有海南省的海口、三亞；廣東省的珠海；雲南省的昆明、麗江；福建省的廈門、福州；浙江省的舟山；江蘇省的揚州、蘇州；四川省的成都；山東省的威海、青島；遼寧省大連市等等。

一個理想的養老之地應該具有良好的自然環境（如空氣清新、環境優美、依山傍水等）和醫療條件等。下面，我們來談談以下適合養老的城市都具有哪些特點：

1.海南省的海口、三亞

海南省是一個熱帶海濱城市，這里地處熱帶北緣，有著「天然大溫室「的稱號。因為是熱帶季風氣候區，所以這里四季常綠，長夏無冬，年平均氣溫怡人。海口和三亞的空氣質量排在全國其他城市之前，這里的空氣質量幾乎是全年為優，且海濱風光十分優美，三亞更是有著「東方夏威夷」之稱。

2.廣東省的珠海

珠海素有「花園城市」、「幸福之城」之美稱，這里地處珠三角，交通方便。珠海雖然地處繁華的珠三角地區，但這里的人口規模比較小，加上地理位置優越，氣候舒適宜人，在這樣一個愜意的城市生活，非常理想。

3.雲南省的昆明、麗江

雲南省的昆明、麗江是一座四季如春、花開不敗的城市，這里的風景、氣候、人文風光曾讓無數人流連忘返。昆明、麗江是一個讓人圓夢的城市，這里的氣候宜人，環境舒適，空氣質量優，常年都能看到嬌艷盛開的鮮花，獨特的地理環境優勢和人文景觀，讓這里變成了全國著名的 旅遊 景區。這里雖然物價水平低，但是卻擁有完善的醫療設施和基礎設備，高水平的生活質量讓這里的人們時常感到快樂、幸福，因此這里非常適合在這里安度晚年。

4.福建省的廈門、福州

廈門是一座海港城市，這里被海水所環繞，有著廣闊的沙灘，迷人的風光，舒適的氣候，藍天白雲與自然風光相輝映襯，慢生活的節奏可以讓你停下腳步來感受自然。在古樸而富有特色的房屋建築中喝茶、聊天打發時光，如此愜意的老年生活在廈門你便能擁有。福州市地處福建省東部閩江下游，依山傍水，屬亞熱帶季風氣候，常年氣候溫和，陽光充足，雨量豐沛，有著「江南勝地」的稱號。 5.浙江省的舟山

浙江省的舟山由許多大小島嶼組成，這里地處亞熱帶，四季分明，屬北亞熱帶南緣季風海洋型氣候，有「祖國漁都」、「千島之城」稱號，是我國著名的海洋漁業基地。舟山為省級風景名勝區，這是一座集海洋、海島、商業、人文文化等為一體的島嶼城市，碧海、藍天、沙灘、白浪是舟山的主旋律色調，所謂「面朝大海，春暖花開」正是這里的寫照。

6.江蘇省的揚州、蘇州

揚州、蘇州是一座 歷史 人文氣息非常濃厚的古城，這里人文薈萃，是人傑地靈之地，曾出過無數的賢人志士。俗話說「上有天堂，下有蘇杭」，這里的愜意慢生活讓日子過得有滋有味。揚州有著名的京杭運河、淮揚菜，其飲食文化極其豐富，老百姓非常講究吃喝飲食之道。蘇州以園林著稱，「小橋流水人家」是這里的特色景觀，溫文爾雅、舒適安然的生活氛圍讓這座城市多了一份情調。

7.四川省的成都

成都是一座 歷史 名城，被譽為「天府之國」。這座城市將古老與現代完美地融為了一體，這里有著小村落的古樸人文景觀，也有酒吧、KTV等大城市應有的文化元素，你能在這里找到你想到的一切，這是一座安寧又繁華的城市。與此同時，這座城市的醫療水平和醫療條件非常好，且交通發達，非常適合休養安身。

8.山東省的威海、青島

威海是一座海濱小城市，也是我國北方的重要漁港城市，這里有著超長的海岸線，碧海藍天成了這座城市的獨特風景。干凈整潔的街道、寧靜的生活環境讓這座城市散發著無盡的魅力。青島也是一座著名的海濱城市，這里依山傍水，景色秀麗，曾獲得過「最佳休閑城市」、「文明城市」、「人居環境獎」等獎項，也是被評為幸福感較高的城市之一。

此外，還有 漳州、 大連、 煙台等 其他城市也比較適合養老，這里就不再一一介紹。

中國最適合養老的是哪座城市？

以下幾個較為適合養老的城市，如大理，珠海，大連，成都，昆明，蘇州，一一進行了實地考察和比較，最終在這些城市中，最適合養老的是雲南省大理市。

大理市地處雲南滇西北，是雲南滇西中心城市，是滇西地區的物資集散地和轉運中心。依山傍水，人傑地靈，四季如春，夏無酷署，冬無嚴寒，物產豐富，生活便宜，交通發達，出行方便。

很多空氣好又安逸的的小城很宜居，但未必適合養老，因為養老在考慮氣候和空氣等方面因素以外，還需要考慮到交通便捷度和醫療水平，這一切都滿足條件的城市其實並不多，更何況還得考慮房價因素。

昆明

著名春城，一年四季氣候反差不強烈，均溫適宜，空氣質量也不錯。雖然不是什麼經濟強市，但作為省會而言，基礎配套設施的完善度滿足養老需求還是沒問題的。昆明早就是著名的宜居城市，自然條件優越，房價在省會城市當中也屬於比較低的。如果不介意地理位置問題，這應該是最佳選擇。

威海

威海是中國第一個獲得聯合國人居獎的城市，宜居程度國內一流。城市面貌非常好，街道干凈整潔，氣候適中，人口密度較低，三面環海，鄰近煙台青島，區域 旅遊 資源豐富。青煙威城際鐵路已經開通，沒事出去玩一玩還是非常方便的。雖然威海不是省會，但卻是一座經濟強市，基礎設施和醫療資源還是比較完備的。威海房價在宜居城市當中還算比較低的，至少

珠海

珠海是一個微縮版的發達城市，雖然城市體量小，但是經濟繁榮、民富程度高，城建和綠化都很好，氣候不及昆明和威海，但是居住環境有過之而無不及。雖然珠海沒有一流的醫療條件，但是地理位置的優越性是其他宜居城市難以比你的，珠海緊鄰澳門和中山，對岸就是深圳和香港，即使去廣州高鐵也就一個小時而已，每天69班車次，解決醫療交通之類的根本不是問題。不過珠海是珠三角城市，房價比昆明威海也高得多。

青島

青島是社科院評選出的全國40個宜居城市指數評分最高的城市，聯合國教科文組織評選的世界最美三十大海灣當中，唯一入選的中國海灣就是青島灣。青島依山傍海，是國家衛生城市、森林城市、園林城市。很多外地人對青島的了解和印象僅局限於海邊 旅遊 區，其實在這座城市的市區海濱還隱藏著很多安靜的海灘和公園，安靜到即便是 旅遊 旺季都鮮有遊人，非常適合休閑 養生 。此外配套設施的級別和完善度是上述幾個城市當中最好的，不過房價也是最高的。

此外大連、重慶、蘇州、惠州也都是不錯的選擇，如果不差錢，深圳、廈門也可以考慮。

謝謝悟空邀請回答，你可知道什麼樣的城市適合養老？

本人觀點是很另類，認為那座城都適當養老，為什麼要這樣說，現城鎮建設的速度非常之快，城市的硬性化指標，環境，污染排放，工作抓得緊。重污染企業，行業大部分，關，停，轉移。小區，樓房，管所的，城市交通，各項建設都向清山綠水，環境優美要成績。向干凈，整潔，無污染要指標靠攏。

如：水泥，重金屬礦業，練鋼，化工等重污染企業，基本上在城區看不到，沒有存在了。 當然這是自已的觀點不正確。 按照本題的意思，相比之下，什麼樣的城市適合養老，是相對的，不是絕對的。這樣說來，我個人認為，也承認有的城市相對的環境和各方面條件要略勝一籌！

如：一些城市自然風光好，天氣氣侯宜人，大氣污染指數好的，綠化面積大，交通環境先進， 健康 產業鏈企業多的地區城市，最適合養老。特別是一些環境優美的 旅遊 城市，更適合老年人養老和生活。

個人覺得，真正適合養老的地方，還是海邊城市，或者偏遠的山區，農村和山林地區，首先空氣新鮮，山青水秀氣候宜人，污染少，沒有疾病傳染源，其次沒有燥音，比較寧靜，又無打擾的燥雜聲。更重要的吃的，是綠色天然疏菜，瓜果，豆類，等農付產品，沒有什麼垃圾類食品。

一方水土，養一方人，那裡適合養老，這個要看每個人的想法，認識，和生活習而定一一

⑺ 英山縣舒顏養生館怎麼樣啊

好。
1、功能好。英山縣舒顏養生館中的養生房服務功能可以打開毛孔，打通身體的內環境。加快身體的血液循環，可以排出體內的有毒物質。
2、效果好。英山縣舒顏養生館可以改善亞健康的狀態，對於神經衰弱具有很好的治療效果。具有安神的作用。

⑻ 貴陽哪的溫泉比較好啊，求推薦

1、息烽溫泉
息烽溫泉位於貴州的兩大城市貴陽和遵義之間，地處黔中，是全國著名八大溫泉之一，海拔高度700米，四面環山。
息烽溫泉是一個較大的礦泉群，主要有3個泉眼，即生活泉、治 療泉、游泳池泉。水溫54—55°c，流量11．5升／秒，日涌水量達1千多噸。經科學方法分析和水質比檢測，息烽熱礦泉水質評價如下：息烽溫泉為無色、無味、無嗅、透明的地下水。

小貼士：
→交通：1、先經過湘黔線乘車到達玉屏、鎮遠或貴陽都可以。從貴陽、玉屏、鎮遠都有到石阡的長途汽車。2、在銅仁乘坐到石阡的中巴，到了石阡後轉乘到溫泉的中巴車可到達。
→溫泉票價：溫泉票98元，預定價78元；兒童票50元，預定價35元(在預訂單補充事項註明即可)。
2、開陽白馬峪溫泉 (原明皇御溫泉）
明皇御溫泉位於貴州省開陽縣雙流鎮白馬洞熱水村，距貴陽58公里，距貴遵高等級公路久長收費站10公里。佔地面積1.83公頃，叢林環抱，依山傍水。
明皇御溫泉井底溫度45℃，水中含有對人體有益的鍶、鋰、鋅、硒等微量元素，PH值7.64，水質屬於軟性水。
水質清純，可飲可浴。

小貼士：
→交通：1、自駕車：三橋 — 貴遵高等級公路 — 久長站 — 行駛10公里至明皇御溫泉；新天寨 — 貴開高等級公路 — 開陽 — 明皇御溫泉；2、乘車：貴陽客車站乘經貴遵線 往開陽方向客車即到。
→溫泉票價：68元/人；溫泉包房：218元起價(70分鍾)；客房：標准間：436元/間，單人間：496元/間，三人間 ：680元/間，套房：990元/間，豪華套房：1080元/間；魚療：38元/人/30分鍾，76元/人/小時。
3、馬岔河溫泉
馬岔河溫泉位於開陽縣城關鎮永溫鄉，距離開陽縣城12公里, 距貴陽70公里。風景秀麗，水碧如玉，集飲、 療、浴、游於一體。
馬岔河溫泉出水口水溫約40度，有內外池。外池水溫約30度，內池水溫稍高，約39度。可以住宿。價格不一。 最低180，最高560。

小貼士：
→交通：馬岔河溫泉與明皇御溫泉相臨，貴陽客車站乘經貴遵線往開陽方向客車，1小時左右便到馬岔河溫泉。
→溫泉票價：成人48元/位；1米以上1.4米以下兒童半票24元/位；1米以下兒童免費。（門票含淋浴房、露天溫 泉池、休息大廳、礦泉水、一次性洗嗽用品。）
4、泉都石阡溫泉
石阡，地處黔東北，因地質構造奇特，地熱資源十分豐富，溫泉出露點達17處之多；另有一條地下熱水河和熱 水溪，素有泉都之稱。在眾多的溫泉中，以石阡溫泉最為盛名。石阡溫泉，又名城南溫泉，位於縣城南松明山麓，距龍川河右岩馬鞍岩30米，高於江面12米。

小貼士：
→交通：1、先經過湘黔線乘車到達玉屏、鎮遠或貴陽都可以。從貴陽、玉屏、鎮遠都有到石阡的長途汽車。2、在銅仁乘坐到石阡的中巴，到了石阡後轉乘到溫泉的中巴車可到達。
→溫泉票價：溫泉票98元，預定價78元；兒童票50元，預定價35元(在預訂單補充事項註明即可)。
5、綏陽水晶溫泉
水晶溫泉景區位於貴州省遵義市綏陽縣溫泉鎮，距歷史名城遵義75公里，207省道（二級公路）從水晶溫泉門口經過，發源於雙 河洞的赤武溪從景區中心穿過。景區環境幽雅、空氣清新、交通方便。

小貼士：
→交通：從貴州省會貴陽市出發，從城北收費站上貴遵高等級公路，大約3個多小時，經遵義（不進城），在董公寺收費站下高速路，進入綏陽縣境，進收費站走省道大約38公里，即達溫泉古鎮。
→溫泉票價：景區門票68元/人（1.2米以下小孩半價）
6、仁懷鹽津溫泉
仁懷鹽津溫泉地處國酒之都貴州仁懷的鹽津大峽谷風景區內，著名的仁懷國酒門一側。整個溫泉山谷度假村依 鹽津河大峽谷而建。集山、谷、泉、林為一體，風景自然秀美。山谷溫泉取自鹽津大峽谷河床，泉水為硅酸鍶復合 型醫療熱礦泉水，常年水溫47度。另外，泉水還含水硫化氫、氟、溴等離子，並且含有一定量的砷、碘、硒、鍺等 對人體有益的微量元素。因此，具有較高的醫療價值。

小貼士：
→交通：從貴陽乘車可到鹽津溫泉及鹽津大峽谷生態旅遊區，沿貴遵高速路到馬家灣，過了馬家灣收費站後，繼續向仁懷方向前行，途經鴨溪、楓香、五馬、魯班，過鹽津河大橋，國酒門左側即是鹽津溫泉山谷。車程約4小時。
→溫泉票價：10元/人，冬季20元/人。
7、霏霞溫泉
霞霏溫泉位於貴州省西北以出產國酒而聞名於世的中國酒都仁懷市，霞霏溫泉度假村距市區5公里。
霞霏溫泉含硅酸、鍶、氟的硫化氫復合型醫療熱礦水。其中所含硫化氫、鍶、氟等元素及成分比例為國內罕見，對皮膚類疾病的治療具有神奇功效，經權威部門鑒定，符合國家醫療衛生標准，是貴州復合型醫療熱礦水的典型代表，被譽為「中國酒都第一泉」。

小貼士：
→交通：仁懷市境內省道209線由南向北穿過全境，市區至霞霏溫泉僅9公里的旅遊公路已開通，仁懷至遵義只需1小時車程，至赤水只需3小時車程，至重慶只需4小時車程。
→溫泉票價：20元/人。
8、劍河溫泉
劍河溫泉，貴州省凱里市劍河縣城20公里的320國道公路旁，屬於黔東南苗疆的腹地，劍河縣岑松寨內的溫泉 村，距天門洞風景區1公里。
這里溫泉水被稱為「苗鄉聖水」，總流量1200噸／晝夜，水溫常年保持在36℃～46℃之間，泉水含有硫化氫、 鐵、鉀、鈣、氡等多種元素，為貴州名泉之一。

小貼士：
→交通：從貴陽乘車到凱里，然後在凱里客車站乘車到劍河，早上7點到下午4點半都有車，半小時一班。劍河縣城有專門到溫泉的班車。自駕車從凱里出發，沿320國道行駛，80多公里的路程，一個多小時即到。
→溫泉票價：25元/人。
9、洗馬河溫泉
洗馬河岸的溫泉品位高，在自然狀態下每日流量150噸，溫度29度，若開挖到300米－600米，溫泉每日流量可達450－500噸，溫度可升至38－39度。

小貼士：
→交通:客車或者火車先到六盤水，再轉成中巴到景區；
10、保利國際溫泉
保利國際溫泉位於貴陽市烏當區順海中路88號，是結合了貴州地域文化和獨具特色的溫泉。保利國際溫泉的泉質對中樞神經系統有抑製作用，能鎮靜、消除頭痛、改善睡眠，又有平衡植物神經的作用。保利溫泉水溫為67 ℃，無色，略帶硫磺味，日流量1000多立方米，PH值為6.97，中性泉，礦化度低、刺激性 小，富含鈣、鎂、鉀、鈉、鐵、鋅、鍶、氯、氟、偏硅酸、重碳酸根、硫酸根等成分，屬硫酸鈣泉質。

小貼士：
→交通：乘車路線：市內交通：56路、251路、51路到達；駕車路線：貴陽出發：金陽大道—觀山大道—中心環線—小關隧道—鹿沖關路—新添大道中段—新添大道—順海中路—保利溫泉。
→溫泉票價：門市價98元/會員價88元；兒童票均為50元，1.4以下按兒童票，1.4（含）以上按成人票。
11、泉.天下溫泉
泉天下溫泉位於貴陽市烏當區新添寨新添大道北段197號公館路1號，設有13個不同類型的溫泉湯池，並設有鮮花池、牛奶池、魚療池、精 鹽池等功能池。泉天下生態溫泉的泉水采自地底2000餘米有著礦化歷史的岩層，泉水含有氡、偏硅酸、鋅、鍶、銅、鐵、硅等 礦物質，出水溫度53度，日出水量800餘噸。泉天下生態溫泉屬硫酸鈣泉質，對神經系統，循環系統、內分泌系統 、運動系統等均有良好的保健作用。

小貼士：
→交通：貴陽市烏當區新添寨新添大道北段197號公館路1號，可乘253、56、251、252路公交車到火炬大道；
→溫泉票價：128元/人。
12、貴御溫泉
貴御溫泉座落於烏當區新添寨順海村小河口，距貴陽市區僅10公里，駕車約15分鍾。是以健康、時尚為導向，集溫泉療養、會務、餐飲、住宿、娛樂為一體的園林式景觀溫泉。御溫泉水源於地下1900米深的深層熱水，溫度高達53℃，日流量1100噸，屬稀有碳酸性溫泉，富含偏硅酸、鋰、鍶、鋇、錳、硫化物等對人體有益的微量元素 ，水質晶瑩、無色無味。

小貼士：
→交通：可乘坐51、56、93、251、253到新添寨站下，轉乘黃色區際計程車（3元）可直達。
→溫泉票價：成人58元/位；1至1.4米的兒童半票；1米以下小孩免票。
13、天邑森林溫泉
天邑森林溫泉旅遊度假中心是國家4A級旅遊景區，同時也是貴州省最大的森林溫泉酒店，典型的日式風格，木屋、泡池依山而建，掩映於環城森林帶中。

小貼士：
→交通：一般為自駕車
→溫泉票價：成人68元/人；1.3米以下兒童30元/人。
14、黃平浪洞溫泉
黃平浪洞溫泉距黃平縣城西北50公里的浪洞溫泉，又名溫水塘，溫泉出水面積約百多平方米，現主要有6個大的泉眼，平地湧出，雲霧蒸騰，據地質部門檢測，水位標高740米，流量6公升/秒，泉口水溫49℃，屬高熱溫泉，泉水中含有鋰、鍶及偏硅酸等17種微量元素，可治癒多種慢性疾病。溫泉寨的男女老少長年洗溫泉浴，無一人得皮膚等多種疾病。因此人們把溫泉水叫「聖水」。

小貼士：
→交通：由貴陽出發走貴新高速從福泉出口離開,走馬場坪方向進入G210公路，行駛3公里左右在環島處由第二個出口離開。沿S205公路行駛10公里左右後，右轉行駛65公里，沿S204公路行駛20公里即到達目的地。
→溫泉票價：成人：門市價168元，網上預訂優惠價80元；0.5—1.2米門市價88元，網上預訂優惠價50元；0.5米 以下免費。
15、金沙溫泉度假中心
1968年金沙縣城東約30公里的安底鎮八寨村小龍井，石油鑽井隊在石油鑽探中，在鑽到1276.62米深時，一股熱水從井下噴涌而出，金沙溫泉得以發現。除溫泉浴外，溫泉水尚用於灌溉和養魚。目前金沙溫泉度假中心集溫泉水生態浴療和休閑於一體。

⑼ 房事養生篇(2)

五、擇子七忌

1、農歷每月的最後一天和初一;每月的初七、初八、二十二、二十三;小月的十五、大月的十六;天地以合陰陽，男女交合損氣。所以這些忌日交合擇子，日後所生子女可能會因各種原因致殘。

2、雷風，天地感動以合陰陽，血脈涌，交合擇子，日後所生子女必常生癰腫。

3、新飲酒、飲食，谷氣未行，腹中脹滿，小便白濁，交合擇子，日後所生子女，必癲狂。

4、剛小便完精氣竭，經脈不通，交合擇子，日後所生子女性情陰森不善。

5、勞倦重擔，志氣未安，筋酸腰痛，交合擇子，日後所生子女或夭折或殘

6、新沐浴，發膚未乾，令人短氣，交合擇子，日後所生子女有殘疾。

7、盛怒之後，經脈痛，當合不合，交合擇子，日後所生子女有內傷。

六、擇日優生

古代養生家天老說：人生在陰陽五行變化之中，各自不同，有尊卑貴賤之分，皆因父母交合之因。

陰陽不得其時，日後生子女屬中等人也;得其時，但不合宿，日後生子女屬中生等人也;不得時，也不合宿，則為凡夫矣。

農歷每月初二日，三日，五日，九日，二十日，為王相日。

得時，為交合良時：指半夜後，雞鳴之前(寅時：按北京時間3—5點)。

若欲求子，待女人月經凈後排卵期內，選擇優生日。半夜後，雞鳴前，在太陽孕育升起之前，男女徐徐戲之，演精，日後生子女有壽有賢，為上等人。

其優生日，是春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸，四季之月戊己。

上述優生日是交合擇子的最佳時間。

一年12個月：

春天前兩個月的甲日、乙日，最後一個月的戊日、己日;

夏天前兩個月的丙日、丁日，最後一個月的戊日、己日;

秋天前兩個月的庚日、辛日，最後一個月的戊日、己日;

冬天前兩個月的壬日、癸日，最後一個月的戊日、己日.

養生房事禁忌

即便是合法的夫婦間的性生活、性行為，也有許多禁忌，這多數是出於健康方面的考慮。俗以為淫慾過度，會損傷身體。前文已經講過，人們對於精液的認識是很神秘的，以為那裡面含有某種精氣、元神，一滴精水，萬滴血水，精液是比血液更珍貴的東西，因而房事過多會損神折壽的。俗話說，“色是刮骨鋼刀”，“貪花，不滿三十”就是這個意思。房事年齡的大小，體質的強弱，也有關系，台灣俗諺“驚死暝暝一，不驚死暝暝七”，是說怕死的一晚上只交合一次，不怕死的一晚上交合七次。誰不怕死，所以男女房事過度就成為一種禁忌了。還有一種說法是“二更更，三暝暝，四數錢，五燒香，六拜年”，意思是，二十歲時每更可交合一次;三十歲時一晚上可交合一次;四十歲就要像一五一十數錢那樣，每五夜交合一次;五十歲時就要像初一、十五燒香那樣，每半月一次;到了六十歲就要像一年一度的拜年那樣，一年只能交合一次。這些規勸節欲的俗諺是有一定的養生健身的道理的。在民間，也確實起著禁忌淫慾過度的告誡作用，直至現今，社會中仍有不少事業心強，成就欲大的人，每每以禁約房事來逼促自我上進。甚至有禁慾、節欲可以直接影響到貨幣、糧食、物質增長的迷信思想存在，俗以為禁絕房事可以使精力得到儲存，並因此而影響到其他事物也產生類似的效應。

還有的時候，房事雖不過多，也會損傷身體的。如在身體勞累睏乏時是禁忌房事的。俗話說“百里行房事者病，行房百里者死”。意思就是遠行前後禁忌行房事。走遠路後再房事會生病的，而行房事後再走遠路就更危險。行房事的危害還與人的情緒有關。一般心情郁悶、憤怒的時候是禁忌房事的。因為情緒悶躁、惱怒是肝火太盛的表現，此時行房事，會火上澆油，傷肝損脾的。另外，受到驚嚇之後，情緒緊張，也不能行房事。還有吃得太飽或空肚腹時也不宜行房事。俗以為醉飽後行房事會損傷五臟，空腹時行房事會大傷元神。凡有病，或病未痊癒時都禁忌房事，俗以為癆病者，性行為的要求很強烈且頻繁無克制，然而癆病者最忌行房事，雖已養好痊癒，看上去很強健了，仍要斷欲一年以上，否則，將無可救葯。生瘡出痘後，如未完全復原，千萬不可行房事，否則，瘡破痘發，無可收拾。眼疾未愈或始愈，不可行房事，否則眼會失明。傷筋動骨的，要養好傷後再斷欲兩個月才行。俗話說，“傷筋動骨一百天”，即是一百天才能復原的意思。那麼行房事則需要再加上七十天才行。否則百日內行房必死，剛過百日就行房也會導致殘廢。行房的場所忌陰冷，竹席上忌行房事。因竹子性寒冷，犯者易感寒氣，將來會落得腰酸腿疼。台灣民間有忌與白虎女子行房事的禁例。白虎指女陰無毛者。其由或為對少女的保護作用，或以成年女子陰戶無毛為異常凶象，故禁忌之。

行房事時男女的精力十分集中，事後，雙方都鬆懈下來，需要休息。此時是本身防禦力量最虛弱的時刻，因而也就有許多禁忌，以保障房事後不會發生災難。民間以為行房後，最忌飲涼水，尤其是剛從井中打上來的“井巴涼”(水)。喝涼茶，扇扇子也不行。行房後，暑天不可貪涼，冷天不可冒風雨，否則男縮陽，女縮乳，四腳冰冷，不是落疾病，便是會死亡。婦女行房後，忌馬上乳嬰，恐血氣受損，對嬰兒也有不利。

不潔房事禁忌

中國民間有性行為不潔的觀念。其不潔之來源，主要是婦女不潔的觀念引起的。婦女之月經，被視為“血污”，俗以為是不潔的。李時珍在《本草綱目》中就指出：“女子陰類也，以血為主，其血上應太陰，下應海潮，月有盈虧，潮有朝夕，月事一月一行，與之相符，故謂之月水、月信、月經……女人入月，惡液腥穢，故君子遠之，為其不潔，能損陽生病也。”所以男子以此卑視女子，說女子是不潔的。除了在月經時禁忌行房事外，也視一般房事為不潔的行為，常常小心避忌之。

褻瀆房事禁忌

由於認為性行為是不潔的，所以又產生出性行為會褻瀆神明的觀念。於是在鬼神常在的地方，或者鬼神出沒的時間里，在與鬼神交往(遭遇)的場合下，或者涉及到鬼神意志的方面都是禁忌行房事的，惟恐褻瀆了鬼神，使人們自己遭受不幸。例如在日蝕、月蝕、暴風、驟雨、地震、電閃、雷鳴、水災、旱災、雹災、蝗災、瘟疫等情況下會有房事禁忌的心理反映。以為此時行房事是對天意的違背，是對天神的不敬，是對鬼神意志的褻瀆。或許那災厄正是由於這種褻瀆才來臨的，或許還會因這種褻瀆而繼續發展下去，惡化下去。因此，人們在這些情況下禁忌房事，並幻想由自己的節欲而能感動上蒼，感動神靈、鬼魅，使它們不再降下災難。

另外，在宗祠里、祖堂上、廟宇內、宮觀中、神龕下、井灶旁、墳墓地、棺柩處等位置都是嚴禁行房事的。因為這些地方都是鬼靈神明常居地或出入處，男女如在此交合，勢必會褻瀆、觸犯了鬼神精靈。如果惹得它們惱怒起來，是會給人類降下災禍的。

日時房事禁忌

中國傳統的觀念，把男女分歸為陽、陰，男歸陽，女歸陰。男女交合方可繁衍後代，所謂“孤陰不生，孤陽不長”。然而，男女交合必以時，才能達到陰陽調和，否則，陰陽不調，不但不能有利於後代的繁衍，還會生出許多禍患來。所以男女行房事也要有陰陽時日方面的禁忌。

民間在一些特殊的日子裡禁忌房事，如冬至、夏至前後半月內禁忌房事，據信，冬至陽氣尚微，夏至陰氣尚微，如草木萌生，易於傷伐，陰陽不能調和，雖說指的是自然界里的陰陽二氣，也怕感染了男女體內的血氣精神，這時候行房事恐怕不能配合節氣而走泄了精血，導致神氣疲乏，引來禍災。每個月的初一、十五是月廓虧空之時日，月屬陰，此為陰虛，民間也忌房事，惟恐陰陽不調。每年五月初五，俗稱“五毒日”;九月九日，俗稱“九毒日”，均忌房事。五月俗稱“惡月”，據說五月初五日這天，陰陽之氣爭雄，陰勝陽，鬼魅、邪祟、瘟疫、毒氣猖獗一時。此時行房事自然危險，或謂會“倒陽”，或謂會“中毒”，所以要禁忌行房;九月九日稱“ 重陽節 ”，或者是因陽盛陰衰，或者是因“重九”是陽數之顛峰，恐過後則一轉而為陰數了，所以禁忌一切冒失的行為，小心慎行，包括房事也在禁忌之列了。每日的晨昏，也是陰陽轉換交接的時刻，此時亦恐陰陽不調而禁忌房事。實則昏時人體勞累睏乏不易行房，晨起精神未振，行房事也易影響一天的勞作，所以晨昏刻均不易行房。陰陽之說只不過是對此類民間 經驗 的一種解釋。除此之外，本命生辰日正沖甲子、庚申晦朔之日行房事也是忌諱的。還有各地不盡相同的祭神持齋日也忌諱行房事，否則，以為是對神明的大不敬，會受到神鬼的懲罰或陰譴的。《素女經》中提到的“合陰陽”、“避九殃”，也是指的此類禁事。其言曰：“人之始生，本在於胎合陰陽也。夫合陰陽之時，必避九殃。九殃者，日中之子，生則毆逆，一也;夜半之子，天地閉塞，不瘖則聾盲，二也;日蝕之子，體戚毀傷，三也;雷電之子，天怒興威，必易服狂，四也;月蝕之子，與母俱凶，五也;虹蝗之子，若作不祥，六也;冬夏日至之子，生害父母，七也;弦望之子，必為亂兵風盲，八也;醉飽之子，必為病癲疽痔有瘡，九也。”又據台灣一九八八年《中國民歷》講：“每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十諸日為神明降鑒，察人善惡之期，宜戒齋不可行房，以免冒瀆而受陰譴。”又《台灣民間禁忌》龔序雲：“忌初一、三、五、七、九、十五日行房”。

《房事養生篇》到這里告一段落。可能有愚痴者會抱怨：男女之事何必如此煩瑣。古代聖賢歷盡艱辛地探尋、 總結 自然法則，並傳給了後人，如果我們置若罔聞、棄之不用，實在可惜。祖先智者把這個寶貝留傳給後人，有緣者知，無緣者知不知。

⑽ 自己想要一個負氧離子多的養生房，那負氧離子主要是怎麼產生的

負氧離子的產生方法：

空氣中負離子的濃度與空氣分子處於電離和激發的狀態有很大的關系。所謂電離，就是大氣中形成帶正電荷或負電荷粒子的過程；所謂激發，就是原子從外界吸取一定的能量，使原子的價電子躍遷到較高能級去的過程，電子獲得外界一定動能與空氣原子碰撞，是造成空氣原子激發和電離的重要條件。空氣中負氧離子有自然和人為產生兩種。

一.自然條件下產生負氧離子的途徑：

（一）負離子在自然現象中產生

大氣受紫外線、宇宙射線、放射物質、雷雨、風暴、土壤和空氣放射線等因素的影響發生電離而被釋放出電子，電子經過地球吸收後再釋放出來很快又和空氣中的中性分子結合，而成為負離子，或稱為陰離子。

自然界的負離子（也就是在身體內起好的作用和還原作用的負離子）有很大的抗氧化效果與還原力。雨後的空氣之所以會特別清新，就是因為雷電會使空氣電離，從而產生大量的生態級負氧離子。

（二）負離子在高速流動中產生

瀑布沖擊、細浪推卷、暴雨跌失等自然過程中，水在重力作用下高速流動，使水滴破碎，水分子破解失去電子而成為正離子，周圍空氣中的氧分子捕獲這些電子便會成為小粒徑負離子。

這也是瀑布、海濱、噴泉等周圍負氧離子濃度特別高的原因。

（三）負離子在植物生長中產生

針葉植物的「尖端放電」效應會使周圍空氣電離，產生大量負氧離子。

森林的樹木也可以使空氣電離而產生負離子。

另外，一些樹木和花草所分泌出的萜烯類和芳香類物質能促使空氣電離產生豐富的負氧離子。

（四）負離子在地殼岩石中產生

部分地殼岩石能夠釋放出一定的負離子。比如晶體發育良好的天然纖維石膏礦，就可以手工製作成純天然的空氣凈化器——晶體石膏燈。

二.人為方法產生負氧離子途徑

（一）紫外線照射法

從石英汞燈產生的紫外線可以電離空氣，其電子通過光電效應在附近的金屬或灰塵粒子上產生，由附著形成產生了負離子。這種紫外線同時會產生臭氧。

（二）熱離子發射法

當金屬等某些材料被加熱至一定溫度時會發射出電子，發射的電子數由熱離子發射特性和溫度決定。這些被發射出的電子通過對氧和小灰塵粒子的附著產生離子。用這種方法產生的負離子大多數是大的帶電離子，只有小部分是對人的生理能起活化作用的小離子。

（三）放射性物質輻射法

放射性物質可用來產生空氣負離子。其中放射α粒子的放射性同位素是最有效的離子發生器，如釙210的一個α粒子，可以產生約150000個離子對，它可以把氮和氧的電子排除出來。在所得的離子中，負氧離子占絕對優勢。

（四）電暈放電法

是指在兩個電極間加有較高的電位差，其中一個電極是直徑很小的尖針，環繞該針狀電極的高電場會產生大量的正、負離子，如果尖針狀電極是負極，正離子則很快被吸收，負離子被排斥到相反的電極，產生了電暈放電的空氣負離子。目前市場上流行的負離子發生器大多數是採用電暈法產生負離子的。電極為雙極性的，一般負極採用針尖狀的，正極採用圓環形的。此類技術還停留在早期的研究基礎上，創新不大，負離子濃度一般不高，擴展性能差，而臭氧濃度較高。

（五）水電離法

利用高壓水的噴射作用，從噴嘴向空氣中噴出一股微細水流，它在散裂開時，形成空氣負離子。我國已研製成功強力負離子噴泉，採用高壓水射流噴射裝置，從一個直徑2mm的噴口中就能發射出100萬億個以上的負離子，形成在數萬平方米地面上空的負電性氣候環境。這種設備通常安裝在城市廣場、公園、賓館酒店、療養院和樓堂亭閣的噴水池上，以及現代化的音樂噴泉水池上，形成負離子療養區，不適合家庭使用。