中醫養生流派有哪些

1. 中醫分為四大流派是哪些

中醫流派如同繪畫界流派、戲曲界流派、餐飲界流派等等，有歷史地理人文等等原因。由於各方面的不同形成不同的風格，不同的風格就是流派。

狀況

在中醫學數千年漫長的歷史發展過程中，涌現出了扁鵲、張仲景、孫思邈等一大批著名醫家。他們在學術上各領風騷、獨樹一幟，形成了不同的學術流派。而相互之間的爭鳴與滲透，又促進了中醫學術的發展，使中醫理論不斷完善，臨床療效不斷提高，最終形成了中醫學「一源多流」的學術及文化特色，使中醫學好似一枝與眾不同而又爭奇斗艷的奇葩，綻放在偌大的世界醫苑之中。

然而，幾千年過去了，曾對中醫學的發展起過重要推動作用的學術流派現狀如何：

國家中醫葯管理局和中華中醫葯學會新近完成的「中醫學術流派研究」，填補了建國後這一研究領域的空白，但其得出的結論引人深思。課題組在總結報告中這樣概括：「當前，中醫學術特色淡化、中醫流派出現嚴重斷層和脫節，甚至逐漸湮滅、消亡。」課題組還認為,民間還存在身懷絕技、享譽一方的名醫，但他們的生存狀況不容樂觀。

2. 中醫的國際流派有哪幾種

據文獻研究，一般可劃分為三個中醫國際性流派。

日本流派日本中醫由中國隋唐時僧醫及鑒真赴日而傳入。明代田信三喜氏傳入金元李朱醫學。其由弟子曲真漱道三氏改為日本流派的「道三派醫學」，將中國醫學日本化，其後江戶時代由於以《傷寒論》為中心的復古運動，形成了「古方派」，影響至今。

朝鮮流派由於地理與中國接近，李王朝時代許浚編著了《東醫寶鑒》，形成了朝鮮的中醫體系，其基本理論仍以《傷寒》、《金匱》為主。19世紀中葉，朝鮮著名醫學家李濟馬又在《東醫寶鑒》學術成就的基礎上創立了四象醫學。

中國流派中國大陸、中國台灣、中國香港及新加坡、馬來西亞等華僑地區，以《內經》、《傷寒論》等為基礎，依六經及八綱理論，辨證施治，一旦決定疾病類型，即可配伍與其相對應的中葯主治，此即隨證用葯施治。在中國以《傷寒論》的出現成為臨床醫學體系的起點，但因《傷寒論》的理論不能通治百病，因而產生了補充傷寒論之不足的金元醫學及清代的溫病理論。其後再加上西洋醫學之傳入，而形成了現代中醫學。中國流派是在不斷發展中形成了今天的面貌。

3. 中醫有哪些學派

傷寒學派：創立於東漢之際。漢代醫家將理論與方葯熔於一爐，著《傷寒論》，奠定了學辨證論治的基礎，專門探討傷寒雜病的診療規律。其書被奉為經典，其人被尊為醫聖。從晉唐至宋元明清，研究者如雲，歷代不衰，各展所長，形成了時間最長，醫家眾多，影響最大，學術昌盛的傷寒學派。
寒涼學派：又稱河間派，金元大家劉完素主攻火熱病機，提出「六氣皆從火化」之說，創「火熱論」，療疾多用寒涼葯物。他不僅對中醫病機理論的提高有很大貢獻，並對後世創立溫病學說大有啟迪。因劉氏家住河間，又稱河間學派。
易水學派：金代醫家張元素，河北易水人，在《內經》、《難經》的啟示下，以臟腑標本虛實寒熱的論點來分析疾病的發生與演變，歸納用葯，執簡馭繁，創立了「臟腑病機學說」，對後世醫家頗有影響。
攻邪學派：金元大家張從正，強調「病由邪生，攻邪已（治癒）病」，主張治療應以驅邪主，善用吐汗下三法，偏重攻法，反對濫用補法。從一個側面深化了中醫治則理論，並豐富了臨床經驗。
補土學派：又稱溫補學派，金元大家李杲認為「人以胃氣為本」，獨重後天脾胃，創立「脾胃論」，長於溫補之法醫學教育網編輯整|理。
滋陰學派：金元大家朱丹溪受到劉完素「火熱論」的影響，又接受李杲「內傷論」的觀點，提出「陽常有餘，陰常不足」的新論，治病多用滋陰降火之法。
溫補學派：明代薛已、張介賓、趙獻可、孫一奎、李中梓諸醫家重視命門水火的研究。探討臟腑病機逐漸側重於虛損病證，形成了善用溫補的特點。充實發展了命門學說，使有所突破。
溫病學派：明代末年，溫疫流行，用傷寒治法無效，以明代吳又可為開創，清代葉天士、吳瑭為中堅，對外感熱病的治療規律進行了大膽探索，提出了溫疫病機和溫病學說，取得了很大的成就。

4. 中醫理論博大精深，你知道中醫的七大流派嗎

首先是創立於東漢之際的傷寒學派；其次是劉氏家族創立的寒涼學派；再者是金代醫家張元素創立的易水學派；另外是金元大家張從正創立的攻邪學派；還有金元大家李杲創立的補土學派；以及明代諸醫家創立的溫補學派；最後是明代吳又可開創的溫病學派。筆者認為主要可以通過以下七個方面去了解分析中醫主要的流派體系。

一、創立於東漢之際的傷寒學派

首先是創立於東漢之際的傷寒學派，漢代醫家將醫學理論與診療特定疾病的葯方結合起來撰寫了相應的《傷寒論》。從而奠定了學辯證論治的基礎，為後續中醫學的發展提供了一個良好的理論辯證思維模式。從而讓中醫在診療病人相應的疾病時候，可以結合病人的一個具體病情用辯證思維的模式排除一些不合乎情理的治療手段，採取針對性的中葯治療方案對病人的病情進行控制，而後再中葯循序漸進的葯效作用下逐漸恢復到往日的健康狀態。

注意事項：中醫的發展歷史悠久，中醫更講究的是治標又治本，而西醫主要是採取一些猛烈的葯物對病情起到一個控制緩解的效果。中醫更重視循序漸進的治療過程，治療周期相對較為漫長，但是根治效果好；西醫更重視對病情的快速控制，雖然在臨床治療上具備有利的一面，但是同時也帶來了諸多的副作用，從一定程度上會影響到患者的身體健康。

5. 中醫也是我國的文化瑰寶，中醫究竟分為幾個流派呢

歷史上中醫共分八個學派。加上民間及網路流傳火神派及新興的學院派為十個學派。

一，傷寒學派：主創人，東漢張仲景，他的《傷寒雜病論》奠定了中醫學的辨正論證基礎。晉唐時期傷寒論成書。歷經晉、唐、元、明、清數百名學者的硏究探索形成了近兩千多篇的專著，成為傷寒學派以脈、證、方、治入手，以六經辯證解釋了八綱辨證機理。提高了中醫臨證水準，從而使傷寒派成為中醫、和日本漢醫的主流。

七，溫䃼派：主創人，明、薛已、張介賓等重視命門水火的硏究，探索臟腑虛損的病機，故善用溫䃼。

八，溫病派：主創人，明、吳有可，清、葉天士，因瘟疫流行，提出了溫疫，和溫病學說。使後人在疫情中受益匪淺。

九，火神派：主創人，清未、鄭欽安，四川人。主張陽主陰從，以火立極。臨症善用附子、桂枝、生薑等品，屢袪沉痾痼疾。

十，學院派，隨著現代醫學的進展，和中醫的於時俱進。中醫學院歷屆畢業學生，及各中醫院受過高等教育的中醫師都具有中西醫技能。多運用西醫的診斷治療加中醫的辨證論治，使中醫現代化邁進了一步

6. 當今的中醫流派有哪些

有，中醫有溫病學派、南（民間）派、北（宮廷傳人）派、藏派、苗派、還有主張虛症的補益派等等。

7. 中醫流派的主要流派

(1)。傷寒派。傷寒派因張仲景的> 而問世。傷寒派是問世最早的流派。張仲景介紹的辨證方法是六經辨證。其中還有明顯的葯證辨證和方證辨證，以及體質辨證的例子。張仲景的傷寒論對於中醫的興旺有著極其重要的貢獻。許多歷史上的名醫都承認他們的醫術之提高極大程度上得益與對傷寒論的研究。可以說不懂傷寒論，難以成名醫。
(2)。脾胃派。該派由李東恆創立。也叫作補土派。李東恆創立《脾胃論》學說，認為脾胃是水谷氣血之海，後天之本，虛則百病叢生，主張疾病由補脾胃，從脾胃著手論治。
(3)。滋陰派。由朱丹溪創立。該派治療以滋陰為主。他創立「陽常有餘，陰常不足」的論點，強調保護陰氣的得要性，確立「滋陰降火」的治則，為倡導滋陰學說，打下牢固的基礎。朱丹溪的醫學成就，主要是「相火論」、「陽有餘陰不足論」，並在此基礎上，確立「滋陰降火」的治則，倡導滋陰學說及《局方發揮》一書，對雜病創氣、血、痰、郁的辨證方面。其他，如惡寒非寒、惡熱非熱之論，養老、慈幼、茹淡、節飲食、節情慾等論，大都從養陰出發，均對後世有深遠的影響。(4)。寒涼派。由劉完素 (劉河間) 為主。金元四大醫學家之一，研究五運六氣，為「寒涼派」的創始人。他發揮《內經》理論，提倡火熱論，並重視針灸治法，臨床施治重視井穴、原穴。並喜用五□穴，以火熱論思想指導針灸臨床，
形成了以清熱瀉火為基點的針灸學術思想，對金元以後的醫家影響很大。他還倡傷寒火熱病機理論，主寒涼攻邪，善用防風通聖散、雙解散等方治療。(5)。溫補派。指由張景岳，薛己主導的溫補陰陽的流派。他初創了「溫補學說」，提出「陰常不足，陽本無余」的著名論點。他認為人的生氣以陽為主，難得而易失的為陽，既失而難復的也是為陽。他主張補益真陰元陽，攻邪必先扶正，反對輕率地使用寒涼葯和攻伐方葯，而以溫補為宗。他治療虛病，也多以補腎為主，極力推崇薛立齋常用的八味丸即腎氣丸。《金匱要略》方。由乾地黃、山葯、山茱萸、澤瀉、茯苓、牡丹皮、桂枝、炮附子等煉成蜜丸補火，六味丸補水的辦法，認為能獨得其妙，並在以上方劑的基礎上，化裁出左歸丸。由熟地、山葯、山茱萸、杞子、菟絲子、鹿角膠、杜仲、當歸、肉桂、制附子煉成蜜丸和左歸飲、右歸飲等名方，以作治療命門(腎)元陰和無陽衰微的主方。
(6)。溫病學派。葉天士為代表。該派用葯多以寒涼輕靈為特點。崇尚陰柔，恣用寒涼，治病喜歡補而害怕攻下，喜輕避重，講究平和。用葯大都是桑葉，菊花，金銀花，連翹，絲瓜絡，豆豉，薄荷等所謂輕靈之葯。畏麻黃，附子，大黃，乾薑，硫磺等如畏虎。該派對現代中醫的影響極深。
(7)。火神派。該派脫胎與傷寒派，但更主張補陽為先。所以該流派也叫作溫陽派和扶陽派。代表人物是鄭欽安。後人有吳佩衡，祝味菊，范中林，唐步祺，盧崇漢等。現在山西的李可老先生也屬於這一派。該派辨證特重陰和陽。用葯特點是用大量的附子，乾薑，肉桂，麻黃等等。
(8)。學院派。老實說，根本就沒有個學院派。這里僅指的是那些按照中醫教材所學的中醫知識行醫的醫生。這個派沒有領頭人，對中醫理論發展上的貢獻，沒有扎扎實實讓人能服氣的臨床療效，沒有死心踏地的弟子輩不斷傳承其精神衣缽。如果沒有官方的持續支持將現在的中醫教材持續使用下去，這個派立刻就會消失。這個派學到的是來源於以上各個派別的皮毛而非其實質性的醫學能力。所以學院派的學生畢業,只能片面地了解得一些中醫知識。學院派以啟發學生為宗旨是應該的，而借用官方勢力來強詞奪理地推行死記硬背那一套學風，則是大錯特錯的。

8. 中醫分為四大流派是什麼

中醫四大流派也稱為金元四大家。分別為劉完素、張從正、李杲、朱震亨。

1、劉完素

朱震亨(公元1281一1358)，字彥修。騖州義烏人，因其居前有一溪流，名丹溪。故世人尊其為丹溪先生。學術觀點認為」陽常有餘，陰常不足」，善用滋陰之法，被後世視為滋陰派創始人。傳世之作有《格致余論》，《丹溪心法》等。

9. 中醫養生學是從實踐經驗中總結出來的科學，中醫養生學有哪些特點你知道嗎

中醫養生學是歷代勞動人民智慧的結晶，以其博大精深的理論和豐富多彩的方法而聞名於世，具有獨特的東方色彩和民族風格，故有它自身的特點，簡述如下：

中醫養生學是在中醫理論指導下，探索和研究中國傳統的頤養身心、增強體質、預防疾病、延年益壽的理論和方法，並用這種理論和方法指導人們保健活動的一門實用科學。自古以來，人們將中醫的養生理論和方法叫做「養生之道」。

經過長期的運用和不斷的充實，後人將偏於養生保健方面的內容發展為養性、攝生、道生、保生等；把側重老年延年益壽方面的內容又衍生出壽老、壽親、養老、壽世等，這樣就基本反映了養生的主要輪廓。

因此，所謂養生，實際上就是保養生命的意思。從學術流派來看，又有道家養生、佛家養生、儒家養生、醫家養生之分，他們從不同角度闡述了養生理論和方法，豐富了養生學的內容。