養生的道理有哪些

1. 老祖宗總結的養生8法，很有道理，適用性也很強，建議收藏分享

現在生活節奏加快，一個人如果不注重自我調節，很容易身心疲憊。久而久之，勢必影響身體 健康 。老祖宗總結的 養生 8法，很有道理，適用性也很強，分享給大家，希望能有所幫助。

少思慮以養心氣，寡色慾以養腎氣，勿妄動以養骨氣，戒嗔怒以養肝氣，薄滋味以養胃氣，省言語以養神氣，多讀書以養膽氣，順時令以養元氣。

這段話的意思是：減少思考顧慮，可以調養自己的心氣；少貪戀美色，可以調養自己 的腎臟；合適恰當的運動，可以調養自己的體魄；不生氣發怒，可以調養自己的肝臟；飲食清淡，可以調養自己的脾胃；不多說話，可以調養自己的精神； 多看書，可以調養自己的氣度；順應天氣變化，可以調養自己的元氣。

從這段話可以看出，人身體的好壞取決於自我調養。雖然人的體質有很大一部分是遺傳基因所致。這是一個人後天無法改變的。比如身高，爹媽的影響很大。但在先天因素確定的情況下，人的生老病死，還是「操之在我」，每個人都不能不慎重對待。

「少思慮，以養心氣」。任何事，貴在行動。不能想太多。想多了就不知道如何是好，就會煩神煩心。

「勿妄動，以養骨氣」。生命在於運動。但並不是動得越多越好。過量運動和一曝十寒都容易傷筋動骨。要找出適合自己的運動方式，循序漸進，持之以恆。

「寡色慾，以養腎氣」。食、色都是人性。當過食、過色都會傷害身體。好事也要講究有所節制。物極必反，過猶不及。

「戒嗔怒，以養肝氣」。發怒是有百害而無一利的事情。人一動怒就輸了。首先是傷害自己的身體，其次是得罪了別人，第三是把事情搞砸。

「薄滋味，以養胃氣」。現在生活條件好了，大魚大肉，重色重味，導致了許多人「三高」，脾胃虛弱。人應該控制自己的食慾，這既符合現在「提倡節約，反對浪費」的潮流，也有利於自身 健康 。

「省言語，以養神氣」。一個人話說得過多，不僅自己很累，還容易招惹是非。要學會沉默是金，三緘其口。少言少語，輕言慢語，氣定神閑，更能夠在交流溝通中占據先機，把握主動。

「多讀書，以養膽氣」。人獲取智慧的途徑有三條：一是向書本學，二是在實踐中悟，三是借鑒他人。其中最重要的一條就是讀書。書讀多了，可以通曉古今，環顧世界，可以增加自己的氣度、膽識，讓自己成為一個堂堂正正的人。

「順時令，以養元氣」。人來源於大自然，是大自然的一部分，所以也應該順應自然規律。譬如日出而作日入而休，除非工作需要或萬不得已，就不要晚上不睡白天睡。再如，大熱天也不妨讓自己也經歷炎熱，大冷天也不妨讓自己經歷寒冷，這對自己適應環境增加抵抗力是有好處的 ，不能一天到晚都呆在空調間里。

養生 貴在自我調養，貴在持之以恆。大家不但要明白老祖宗所言的 養生 8法的道理，還要在日常生活中加以遵守，加以運用，以至於成為良好的生活習慣，助力自己成長成功。

2. 老子《道德經》裡面關於養生的理論是什麼

老子的《道德經》在我國生活中的應用是十分廣泛的，我們的一顰一動中都存在《道德經》中的道理。老子《道德經》中的內容是十分龐大的，用一言一行來說是很多的不能夠全部概括到，所以小編接下來舉幾個比較典型的例子為大家解惑。生命在於運動，平心靜氣，粗茶淡飯等等。

在飲食方面老子認為，平時的粗茶淡飯便可。因為過多的大魚大肉會使人身體造成負擔，同時也會影響人的心神，這對我們的健康是不利的。攝入過多的大魚大肉也會導致一些身體疾病，這也能看出我們的老子思想與中醫相結合。我國歷史上的很多長壽的人物，都是與平時的生活習慣以及所處的環境有關，當一個人處於心情愉悅十分放鬆的狀態時，他的狀態就會很好，長期待在這種輕松愉快的的空間內，也會有益於我們的身體健康。

3. 養生的理念

        第一個觀點，養生就是做自己的上醫；

        第二個觀點，調理大於治療；

        第三個觀點，正確的觀念最重要。

      簡稱養、調、正。

一、養生就是做自己的上醫

      首先講第一點，養生就是做自己的上醫，為什麼這么說呢，先給大家分享一個扁鵲和魏文王的故事，有一天魏文王問扁鵲，你們家兄弟三人都精於醫術，誰的醫術最好呢？扁鵲回答說，大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一個。魏文王有些不解，你的名氣這么大，怎麼會是最差的呢？扁鵲說我大哥治病是在病情發作之前，那時候病人沒感覺自己有病，大哥就用葯鏟除了病根，但他的醫術很難被人認可，人們都認為他不會治病，所以他沒有名氣。但是在我們家裡都認為它是真正的大醫，我二哥治病是在病初期的時候，病症不太明顯，病人也沒覺得自己怎麼不舒服，二哥就能葯到病除，鄉里的人都認為二哥治小病還很靈，我治病都是在病情嚴重的時候，病人非常痛苦，家裡人也特別著急，這時候他們看到我在經脈上穿刺，用針放血，或者在患處用葯，甚至還做大手術，使病人的病得到了緩解或者治癒，所以我聞名天下，其實比起我長兄和仲兄來，我的醫術是最差的。魏文王聽後恍然大悟。

      這個故事告訴我們，醫術最高明的醫生並不是擅長治病的人，而是能夠預防疾病的人，早在兩千多年前，黃帝內經中就提出了上醫治未病，中醫治欲病，下醫治已病的理論。但是我們很多人都在推崇治已病的大牌專家，並沒有真正認識到治未病的重要性，這里所說的治未病的上醫就是我們平常所說的養生。所以把自己的健康交給醫生管理是最不明智的選擇，因為醫生負責治，我們要注重養，我們要做自己的上醫，把健康管理牢牢的掌握在自己的手中，養生就是做自己的上醫。

二、調理大於治療

      大家有沒有想過，調理和治療哪個重要？我們來打個比方，說一個魚缸里養了11條魚，由於魚缸里的水臟了，其中一條魚病了，怎麼辦？給魚缸里撒點葯行不行，魚缸里沒有病的十條魚都說不行，它有病讓我們都跟著吃葯？要不把有病的魚拿出去吧？那十條魚還說不行，它出去了，它的活兒誰來干，還不是我們挨累嗎！這樣行不行，把有病的魚拿出去換回來一條好魚，這回總可以了吧？不行不行，那十條魚還是說不行，它們說新來的魚不是我們一起的，我們不歡迎它，這些方法都不行，那怎麼辦？

      我們說養魚靠什麼，靠的是水，如果我們把魚缸里的水調干凈了，魚不就好了嗎？如果水的問題不解決，這條魚不僅好不了，陸續其它的魚也會生病的。

      為什麼這里講的是11條魚？因為我們人體有五臟六腑，加起來正好是11個，用11條魚來代表人體的11個臟腑，魚靠水來養，人體的臟腑靠血來養，如果人生病了，首先第一項檢查的就是驗血，如果人體的一個臟器出現了毛病，首先想到的也是吃葯，葯吃進去後到哪裡？肯定是到血里，血是流遍全身的，這樣和向魚缸里撒葯是一個道理，所以會有副作用。

      我講一個真實的案例，又一個姐妹，她是一個抑鬱症患者，由於長期吃抗抑鬱症的葯，出現了身體疼痛，到醫院檢查是因為吃葯造成的血管炎，大夫說沒大事，不用治療，但是她不肯，非要堅持吃葯治血管炎，結果吃治療血管炎的葯以後，又導致了股骨頭壞死，結果他又吃治股骨頭壞死的葯，後來又發現肝功能腎功能都不好了，她現在還在找治肝腎的葯，她吃的葯越來越多，病也越來越多，由一個病引發了多個病，這就是為什麼病越治越多的原因，因為慢性病只能用葯控制，不能徹底治癒。有人說不吃葯，把有病的臟器摘掉也可以，人體有些臟器沒有也是能生存的。相當於把有病的那條魚扔掉，但這是在生命和生活質量上的一個選擇，並不是上策。

      咱們舉個例子，如果一個汽車，它在高速公路上跑掉了一個輪胎，安裝這個輪胎又沒有螺絲怎麼辦？有人就出主意，你在其他的三個車輪上各取一個螺絲釘安上就可以了，這個辦法作為應急真不錯，但是長期都是三個螺絲，你敢開的快嗎？跑遠路心裡有底嗎？所以摘掉器官是不得已而為之。

      還有一個辦法，現在科學技術這么發達，移植器官也是可以的，但是我們用的所有東西都願意用原廠的，移植器官不僅貴，還經常沒貨，即使配上了也不好用，比如說換心臟瓣膜，心臟瓣膜它有生物瓣，有機械瓣，生物瓣壽命只有20年，到了20年還得換，機械瓣兒是終身的，但是機械瓣需要終生服抗排斥的葯。另外即使是換了器官，也不一定就能夠保住性命，大家都知道演員傅彪移植了兩次肝臟，也沒挽回他的生命，所以前面說的換魚的方法也不是十分保靠的。

      剛才講了魚靠水養人靠血養，如果我們把血液調干凈了，調的有營養了，身體自然慢慢也會好的。通過剛才這一段比喻的講解，就是告訴大家，對於慢性病前三個方法，吃葯、器官摘除和器官移植都是治療，並不是上策，不能從根本上解決問題。調理才是治本，正確的方法一定要標本兼治，在治標的同時，一定要通過調理來消除病因，而且調理是大於治療的。

三、正確的觀念最重要

      剛才我講的是調理大於治療，真正的調理有三個方面，缺一不可，第一是調觀念，第二是調習慣，第三才是調身體。這三條當中最重要的就是調觀念，因為沒有正確的觀念，不可能有正確的方法，其次是調習慣，如果不改變我們錯誤的生活習慣，生活方式，再怎麼調也不能從根本上解決問題，今天重點講調觀念。

      扁鵲和蔡桓公的故事。

有一天扁鵲見蔡桓公，扁鵲在蔡桓公面前站了一會說，您在肌膚紋理之間有些小病，不醫治恐怕會加重，蔡桓公很不高興的說我沒有病。扁鵲離開後，蔡桓公說醫生總是習慣給沒病的人治病，以此來顯示自己的本領。過了十天後，扁鵲再見到蔡桓公說，您的病在肌肉里不及時治療會更加嚴重，蔡桓公不理睬扁鵲，扁鵲離開後，蔡桓公又不高興了，又過了十天，扁鵲見到蔡桓公後說您的病在胃腸里了，再不治會更加嚴重的。蔡桓公很生氣，又過了十天，扁鵲遠遠的見到蔡桓公掉頭就跑，蔡桓公特意派人去問扁鵲為什麼要跑？扁鵲說，小病在皮膚紋理之間。熱敷就會能治好病，病在肌肉和皮膚裡面用針灸就能治好，病在胃腸裡面用火湯葯也可以治好，病在骨髓里那是司命神管理的事了，醫生也沒有辦法治好。他現在病在骨髓里，所以我不能請求為他治病了，過了五天蔡桓公身體疼痛，派人去找扁鵲，扁鵲逃到秦國去了，蔡桓公不久就死了。

      這個故事告訴我們觀念的重要性，很多人不是死於疾病，而是死於無知，有句俗話叫醫不叩門，現在有些人一聽別人向他介紹保健養生產品，第一反應就是又來騙我錢了，保健品好使，還要醫院醫生干什麼，有一張圖把養生、醫院、保險很形象的展示出來了。

      有人問，養生都把醫生的活幹了，還要醫生幹嘛？

這只碗 ，居然把一個很多人爭論不休的問題解釋得如此通俗易懂：

1、「醫院」是等碗掉下來看看怎麼修補！

2、「保險」是等碗掉下來看看還能賠多少錢！

3、「養生」是時不時的把碗往裡推一把，竭盡全力不讓碗掉下來！

      養生保健就是能把大家攔截在去醫院的路上，為了晚去甚至不去醫院，有病調理，沒病預防。觀念沒打通就不可能有正確的方法，我非常喜歡的一句話就是改變了思想，就改變了命運，不僅僅是養生，任何事情都是這個道理。改變思想相當於調頻，頻率對不上，講什麼也接收不到。

      從這次新冠疫情來看，目前對於新冠病毒沒有特效葯，所有的治療都是輔助，用搶救儀器保全生命，給免疫系統爭取時間，用的葯有的是抑制病毒生長的速度，減輕免疫系統負擔，還有的是增強免疫功能的葯，但是免疫功能不是馬上就能提高的。這些外援方法都是在支持免疫系統打勝仗，最後戰勝病毒的還是我們自己身體的免疫功能，所以身體好的比較輕的患者，有的自己在家隔離就好了，還有的感染了自己自愈了都不知道。以前就有很多人得過肺結核沒經過治療自己好的，自己都不知道。其實戰勝疾病的武器就在我們自己的身體內，養生就是在我們體內培養一支一切行動聽指揮的，有強大戰鬥力的免疫部隊，來保衛我們的身體健康。

      有一句話說的非常好：沒有人會因為養生而傾家盪產，卻有很多家庭因為疾病陷入極大困境！

                    2020年3月2日修改

4. 關於養生的哲理名言（69條）

一、身作醫王心是葯，不勞和扁到門前。——白居易

二、高位實疾顛，厚味實臘毒。——佚名

三、書可益智，書可熏性，書可養生。——楊名時

四、煙有百弊而無一利，茶有百利而無一弊。——《黃帝內經》

五、休息是滋養疲乏的精神的保姆。——莎士比亞

六、久立先養足，久夜先養目。——呂坤

七、養生之道，顏開喜笑。——佚名

八、多病無完身，久病無完氣。——呂坤

九、大怒不怒，大喜不喜，可以養心。——錢琦

十、怒是猛虎，欲是深淵。——金纓

十一、飢梳頭，飽洗澡。——楊慎

十二、欲得長生，腹中清；欲得不死，腹無屎。——馬總

十三、思索生知，慢易生憂，暴傲生怨，憂郁生疾。——佚名

十四、善養生者：食不過飽，飲不過多；冬不極溫，夏不極涼。——葛洪

十五、養生如病，不得他求。——曹庭棟

十六、沉憂損性靈，服葯亦枯槁。——孟郊

十七、生命在於矛盾，在於運動，一旦矛盾消除，運動停止，生命也就結束了。——歌德

十八、身安不如心安，心寬強如屋寬。——石天基

十九、食服常溫，一體皆春；心氣常順，百病自退。——蔡清

二十、此善養生者，所以必以慈、儉、和、靜思字為根本也。——李慶遠

二十一、怒後不可便食，食後不可發怒。——梁章矩

二十二、一個丑角進城，勝過一打醫生。——佚名

二十三、人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。——蔡元培

二十四、世上最好的醫生是飲食有度、保持平安與喜悅的心情。——史威福特

二十五、動搖則骨氣得消，血脈流通，病不得生。——吳普

二十六、善治國者不忘危，善著生者不諱死。——錢琦

二十七、疾小不加理，浸淫將遍身。——歐陽修

二十八、蘿卜上了街，葯方把嘴撅。——李光庭

二十九、元氣在保養，穀神在守護。——《衛生訣》

三十、不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤。——佚名

三十一、食過則成積聚，飲過則成痰癖。——梁章矩

三十二、善養生者，若牧羊然；視其後者兩鞭之。——莊子

三十三、醫書治已病，平心和氣治未病。——司馬光

三十四、善養者終之，旁憂者半之，虛用者夭之。——曹植

三十五、憂倦既積，災釁必生。——佚名

三十六、得而不喜，失而弗擾。——佚名

三十七、保持一生壯健的真正方法是延長青春和心。——柯林斯

三十八、醫能醫病，不能醫命。——魯迅

三十九、知生也者，不以害生，養生之謂也。——呂不韋

四十、寤寐不驚忘嗜欲，何須采葯爍金丹。——嚴慎修

四十一、妨礙休息和一定的睡眠是直接**。——徐特立

四十二、安樂有致死之道，憂患為養生之本。——林逋

四十三、人該順時，不可趨時。——申居鄖

四十四、百病生於氣也。怒則氣上，喜則氣餒，悲則氣消，恐則氣下。——佚名

四十五、冬不欲極溫，夏不欲窮涼。——葛洪

四十六、精神萎靡不振的人，是沒有生命的人。——佚名

四十七、使身體充滿精力的最有效的辦法是快活的習慣。——葛德文

四十八、不見閑人精力長，但見勞人筋骨實。——徐榮

四十九、習閑成懶，習懶成病。——顏之推

五十、善養身者使之能逸而能勞。——蘇軾

五十一、形堅則氣全。——無名氏

五十二、形勞而不休則弊，精用而不已則勞。——佚名

五十三、樹怕剝皮，人怕傷心。——李悝

五十四、以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。——荀子

五十五、養生以不傷為本，積傷至盡則早亡。——葛洪

五十六、怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。——諸葛亮

五十七、服葯千副，不如一宵獨卧；服葯千朝，不如獨卧一宵。——楊慎

五十八、心大則百物皆通，心小則百物皆病。——朱熹

五十九、養生當論食補，治療當考葯攻。——張從正

六十、心平則氣自和。——王通

六十一、食慾數而少，又欲頓而多。——曹庭棟

六十二、要保持健康的身體，除了節食、安靜這兩位醫生外，還有一位，就是快樂。——丘吉爾

六十三、在家財斷養花竹，出門則飽看山水。——《增廣賢文》

六十四、多欲虧義，多憂害智。——劉安

六十五、飲食節制常常使人頭腦清醒思想敏捷。——富蘭克林

六十六、衣不嫌過，食不嫌不及。——梁章鉅

六十七、心情愉快是**和精神的最佳衛生法。——喬治·桑

六十八、吃飯先喝湯，不用請葯方。——李光庭

六十九、口腹不節，致病之因；念慮不正，殺身之本。——林逋

關於熱愛的哲理名言（69條）

一、熱愛真理的人在沒有危險時愛著真理，在危險時更愛真理。——亞里士多德

二、青年人啊，熱愛理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的語言。高於一切國家和全人類的，是精神的王國，是靈魂的故鄉。——馬志尼

三、志向和熱愛是偉大行為的雙翼。——歌德

四、沒有一個完美的女人。第她是個善良的人，是一個能夠熱愛生命的人、忍受苦難的人。當然如果她的外貌是比較美麗的，就更完美了。——莫言

五、名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛自己接觸到的與它有關的一切——甚至死亡。——帕斯卡

六、我父親不太喜歡我，我是說——他不像喜歡別人那麼喜歡我，盡管我是長子。他大概不理解我為什麼對藝術這么熱愛。——馮驥才

七、我不能不熱愛祖國，但是這種愛不應當消極地滿足於現狀，而應當是生氣勃勃地希望改進現狀，並盡自己力量來促進這一點。——別林斯基

八、流言蜚語毫不容忍正直者的缺點，而允許正直享有特權又是對它不夠熱愛的表現。——哈利法克斯

九、熱愛自己的祖國是理所當然的事。——海涅

十、昨天還在熟悉的地方，卻都來不及留下聲問候！無論什麼樣的舞台，太多人都只是過客，有多少真正熱愛聚光燈的靈魂能駐足，加油吧，路真的還很長！——山野

十一、我畢生都熱愛腦力勞動和體力勞動，也許甚至說，我更熱愛體力勞動。當在體力勞動內加入任何優異的悟性，即手腦相結合在一起的時候，我就更特別感覺滿意了。——巴甫洛夫

十二、熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。——高爾基

十三、只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。——阿·托爾斯泰

十四、縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國！——裴多菲

十五、自然從不背離它熱愛的人。——華茲華斯

十六、熱愛真理的確實特徵，是對任何一個命題的接受絕不超過其證據所顯示的程度。——洛克

十七、我的工作就是我最熱愛的唱歌，所以我一直覺得自己比很多人幸運謝謝你這么多年的聆聽，相信你和我一樣有著自己的堅持和熱愛，所以共勉。——金池

十八、此種事實說明，一些缺乏其他能力的人，為什麼特別熱愛的價值領域。——王小波

十九、熱愛科學就是熱愛真理，因此，誠實是科學家的主要美德。——費爾巴哈

二十、熱愛祖國的人絕不會憎恨人類。——丘吉爾

二十一、我認為，對一切來說，只有熱愛才是最好的教師，它遠遠勝過責任感。——愛因斯坦

二十二、對於富有才華和熱愛勞動的人來說，不存在任何障礙。——貝多芬

二十三、上帝只將自由賜給熱愛自由的人並隨時准備保衛它的人。——丹·韋伯斯特

二十四、檢驗一個人是否具備某種職業才能，就是看他能否熱愛其中包含的枯燥勞動。——洛根·皮爾素爾·史密斯

二十五、每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離獸性而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。——高爾基

二十六、盡忠職守，勤奮工作，並且熱愛榮耀相信自己的直覺。——李奧貝納

二十七、應當熱愛科學，因為人類沒有什麼力量是比科學更強大、更所向無敵的了。——高爾基

二十八、母親是英勇無畏的，當事情涉及到她所誕生的和她所熱愛的生命的時候。——高爾基

二十九、我熱愛生命，栽培生命，並不期望生命只是不食人間煙火的精神組成。——西塞爾

三十、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各方面都是一個真正的人。——蘇霍姆林斯基

三十一、每個人都有三個母親，親生母親、國家和地球。熱愛這三個母親才有資格談慈善。——陳游標

三十二、你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林

三十三、讀書對於一個有文化教養的人，是種高尚的享受；我珍視書籍，它是我熱愛的癖好。——高爾基

三十四、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。——杜甫

三十五、在確信真理之前，要熱愛真理。——慕思

三十六、我之所以能在科學上成功，最重要的一點就是對科學的熱愛，堅持長期探索。——達爾文

三十七、幸福是生生不息同時又難以觸及的遠一個美麗的人在黑暗中行走。那種孤獨的感覺.即使在深切的熱愛裡面，我們也是孤獨。繁華落盡，如夢無痕。——安妮寶貝

三十八、自我熱愛遠非缺點，這種定義是恰當的。一個懂得恰如其分地熱愛自己的人，一定能恰如其分地做好其他一切事情。——哈利法克斯

三十九、自我熱愛是一種最微妙的感情，比世界上最敏感的人還要敏感。——拉羅什夫科

四十、尋求真理的只能是獨自探索的人，和那些並不真心熱愛真理的人毫不相干。——帕斯捷爾納克

四十一、做好自己該做的事，既然熱愛就好好努力。——梁博

四十二、勞動的崇高道德意義還在於，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志願。——蘇霍姆林斯基

四十三、誰也不會象老人那樣熱愛生活。——索福克勒斯

四十四、人固有一死，因而人們總是熱愛後代。——霍桑

四十五、天才是由於對事業的熱愛而發展起來的。簡直可以說，天才──就其本質而論──只不過是對事業，對工作的熱愛而已。——高爾基

四十六、世上惟有一個真理：便是忠實於人生，並且熱愛人生。——羅曼·羅蘭

四十七、別的國家看得越多，就越會熱愛祖國。——史達爾夫人

四十八、孩子一開始必須通過對生活的熱愛來獲得知識，隨後他們便會脫離生活去求得知識，再往後，他們又會帶著成熟的智慧重返自己更為充實的生活。——泰戈爾

四十九、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼·羅蘭

五十、對真理的熱愛就體現在：知道怎樣去發現和珍惜每一件事物的好處。——歌德

五十一、狂熱的愛情總是絕不會持久的。——羅·赫里克

五十二、請熱愛勞動吧，即使不是靠它吃飯，也可為了身體的緣故而愛它，它可以增進身心健康，免除怠惰之果。——佩恩

五十三、母愛使孩子感到：降臨人間是美好的；母愛在孩子身上逐漸灌輸了對生命的熱愛，而不僅僅希望活著就是了。——埃利希·弗洛姆

五十四、孩子們是熱愛生活的，這就是他們最初的愛，遏止這種愛是不明智的。——泰戈爾

五十五、對絕大部分人來說，熱愛公正無非是怕吃不公正的苦頭。——拉羅什富科

五十六、天才，就其本質而說，只不過是一種對事業、對工作過盛的熱愛而已。——高爾基

五十七、為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。——羅丹

五十八、知識是產生對人類自由的熱愛和原則的唯一源泉。——韋伯斯特

五十九、缺乏對事業的熱愛，才華也是無用的。——尼柯拉耶維奇

六十、我的全部才華都來自對我要處理的題材的熱愛。只有對偉大、對真、對美的愛，才能激發我的天才。——盧梭

六十一、熱愛真理，是發現真理最有利的條件。——愛爾維修

六十二、那麼讓我們熱愛純粹的白晝，熱愛這十二點鍾的生活吧。只要一息尚存，就不要松開那兩根指向上端的時針。——喬·米勒

六十三、使人們寧願相信謬誤，而不願熱愛真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。——培根

六十四、為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。——羅丹

六十五、首先和最後要求於天才的事，就是熱愛真理。——歌德

六十六、沒有什麼，比人對自己生活的熱愛更動人。也許很多努力貌似徒勞無獲，但對一個人來說，他得到的是博爾赫斯說的「時光流逝而我心安」。——柴靜

六十七、我們在熱愛世界時，便生活在這世界上。——泰戈爾

六十八、暮雲淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。——歐陽修

六十九、我們不能僅靠人類內心熱愛自由來維護自由。——約翰·亞當斯

人生無常的哲理名言（69條）

一、我們踏進又踏不進同一條河，我們存在又不存在。

二、只有愛情可以令我們滿懷希望而又失望得那麼徹底。

三、失敗了，你可能會失望；但如果不去嘗試，那麼你註定要失敗。

四、人的觀點哪怕發生最不起眼的變化，也會給整個世界帶來春意。

五、蹲下來撫摸自己的影子，對不起讓你受委屈了。

六、時間是變化的財富。時鍾模仿它，卻只有變化而無財富。

七、此身老大足悲傷，歲歲天涯憶故鄉。

八、心胸開闊：不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂，悲觀失望。

九、花不會因為你的疏離，來年不再盛開；人卻會因為你的錯過，轉身為陌路。

十、再美好也經不住遺忘，再悲傷也抵不過時間。

十一、並非我們從不傷感，而是事情沒有想像中的轟轟烈烈。

十二、在任何情況之下，天神都不會用鐐銬來束縛他所創造的人的；他使他們的生活經常發生變化，從而得到啟發。

十三、家族中，往日的那些敬畏目光，也是逐漸的衍變成嘆息，失望。

十四、一切變化，都是值得思考的奇跡，每一剎那發生的事都可以是奇跡。

十五、對於一切事物，希望總比絕望好。

十六、一切都在流動著，一切都在變化著，每一個事物都包含著自己消滅的萌芽。

十七、生命那麼短暫，即使只能留下一瞬間的光彩，最後，自己也可以知足。

十八、絕望毀掉了一些人，而傲慢則毀掉了許多人。

十九、麻木比悲痛更可怕，因為它是悲痛生長的土地上殘留的花梗。

二十、原來有本事令人傷心的人才是最幸福的，是兩個之間的強者。

二十一、用不存成見的心情和人交往，才可以交到朋友。

二十二、人的希望比絕望更強烈，人的喜悅比悲傷更強烈而且持久。

二十三、運動和變化在不斷地更新著世界，就像不間斷的時間總在更新無窮無盡的歲月的持續一樣。

二十四、所謂完美的文章並不存在，就像完美的絕望不存在一樣。

二十五、把希望建築在意欲和心願的人們，二十次中有十九次都會失望。

二十六、厚時說盡知心，提防薄後發泄；惱時說盡傷心，再好有甚顏色。

二十七、把一切失望和沮喪都拋棄，成功之路就在你的腳下。

二十八、縱觀自然界的一切領域，變化是自然界的重要法則。

二十九、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬於希望。

三十、這個世界上，沒有什麼東西是得不到的，只有抓不住而從掌心中悄然流走的。

三十一、那些離別和失望的傷痛，已經發不出聲音來了。

三十二、自然在自己的永恆轉化中迅速前進著，當我還在談我所觀察到的瞬刻時，它已經消逝不見了，一切都起了變化。

三十三、我經常會對每一部電影中的一些地方感到失望，但是這正是幫助我們進步的東西。

三十四、人們普遍承認，在各國各代人類的行動都有很大的一律性，而且人性的原則和作用乃是沒有變化的。

三十五、從不為艱難歲月哀嘆，從不為自己命運悲傷的人，的確是偉人。

三十六、我們不察覺自己幸福，因為我們不知道有些痛楚、失望、悲歡離合，也是幸福。

三十七、每個人的心裡都有一隻虎，一頭豬，一頭驢和一隻夜鶯。它們不均勻的活動引起人們性格的變化。

三十八、對明天的希望會驅走所有的悲傷。

三十九、以希望為生的人，將絕望而死。

四十、沒有什麼東西是穩定的或永恆不變的，只存在不斷變動和運動的事物，世界總是充滿著各種各樣的運動和變化。

四十一、一個人要能夠在自己的地位發生變化的時候毅然拋棄那種地位，不顧命運的擺布而立身做人，才說得上是幸福的。

四十二、災難來自意識不到的地方，最使受害者難受。

四十三、始終不渝絕不是凡人的美德若要做到始終不渝，人就必須是神。

四十四、一個人越知道時間的價值，越倍覺失時的痛苦呀！

四十五、其實所謂一個人的自由，應該叫做孤僻。

四十六、一個從不懷疑生活方向和目標的人，絕對不會絕望。

四十七、生活在前進。它之所以前進，是因為有希望在；沒有了希望，絕望就會把生命毀掉。

四十八、在衰亡這一漫長過程中，王位化為塵土，國家毀滅消亡。

四十九、即使情緒很低落，也不要皺眉，想想愛你的人是如何著迷與你的笑容。

五十、語言是脆弱的，語言無法跨越生死，時間，痛苦，以及絕望。

五十一、懶惰的人，是比較幸福的。他們不願意努力去尋覓，自然也不會有痛苦和失望。

五十二、希望能給人以力量，絕望亦復如此。

五十三、最輕微的運動可以影響整個自然，一塊岩石可以使大海發生變化。

五十四、或許悲觀主義者最絕望地哭泣正是因為世界並不像他想像的那樣糟糕。

五十五、我微笑。在任何我難過或者快樂的時候，我只剩下微笑。

五十六、如許傷心家國恨，那堪客里渡春風。

五十七、很多時候，人生就這樣在你期盼中失望，而在不經意間又錯過了機會。

五十八、記憶是手心裏面的水，不管握多緊，有些人註定要在你記憶里流逝。

五十九、我的一生始終保持著這樣一個信念生命的意義在於付出，在於給予，而不是接受，也不是在於爭取。

六十、為什麼歡樂易與人分享，悲傷卻只能獨自品嘗？

六十一、無論在世界什麼地方，錢，永遠都是最有效最直接的通行證。

六十二、千年的等待，卻只換來一句：你的愛早已不在！

六十三、東方不敗：一個男人對女人們過於失望之後，就會尋找別的填補感情空虛的方式。

六十四、不要因為愛而傷心落淚，曾經擁有才是最重要的。

六十五、生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善於度過。

六十六、感冒原本是一種很傷感的病。

六十七、只有一句絕對的格言：這就是沒有什麼東西是絕對的。

六十八、人終有對鏡生悲之時，而悲傷將是產生皺紋的又一個原由。

六十九、這個世界是一個很平衡的世界，是一種動態的平衡，你會發現，所謂的善和惡只不過是兩種變化的律動。

獻愛心的哲理名言（69條）

一、會感恩的人，才懂得珍惜；會珍惜的人，才能夠快樂。

二、幫自己的忙，幫到後來，只忙了自己，這是常常要遇到的。

三、要是光明算得人生第一個戀愛對象，那麼戀愛不就是心的光明嗎，戀愛是我們第二次的脫胎換骨。

四、慈悲不是出於勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福於受施的人，也同樣給幸福於施與的人。

五、為他人彎腰，拾起善意的心情；為他人著想，換來真切的感激。

六、愛是美德的種子。

七、在愛心稀少的地方所犯的過錯就越多。

八、精彩完美的人生，是懷著感激的人生。

九、感激是讓心靈愈益清明的淚珠。

十、愛心是清泉，能滋潤即將枯萎的禾苗。

十一、登高山之巔，勿忘父母情；入成功之道，切記恩師意。

十二、愛叫懦夫變得大膽，卻叫勇士變成懦夫。

十三、真誠的愛情的結合是一切結合中最純潔的。

十四、寧施於人，不求於人，不負於人。

十五、心中常存感激，心路才能越走越寬。

十六、愛心是一首飄盪在夜間的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

十七、發明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進。

十八、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。

十九、愛使人感到溫暖，使人得到光明，使人有力量與所面臨的困難作斗爭。

二十、只要每人都獻出一點點愛心，那愛心就充滿整個世界、整個宇宙。

二十一、人不知感恩，無異於沒有靈魂。

二十二、感恩不是付出，而是收獲。

二十三、奉獻乃生活的真正意義。

二十四、存在著一種出自內心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產生出一種外部表現出來的最適宜的禮貌。

二十五、當人們一旦遇到自己尋找的人時，心中將會充滿驚訝和喜悅之感。如果找的時間越長，越難找，這種心情就會越激烈。

二十六、堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。

二十七、高調慈善和低調慈善的愛心是平等的。

二十八、完成工作的方法是愛惜每一分鍾。

二十九、不是槌的打擊，而是水的載歌載舞，使卵石臻於完美。

三十、一個人要懂得感激報恩，那麼他才是世界上最幸福的人。

三十一、愛是理解的別名。

三十二、關心他人，實際上就是關心你自己。

三十三、愛心是道路，引你走到黎明；愛心是黎明，開啟黑暗眼睛；愛心是眼睛，照耀迷惘心靈。

三十四、相約今生，暢談今生，共鳴感激之聲。

三十五、愛心是美好的，是純潔的。讓我們一起獻出自己的一份愛心，讓世界變得更加純潔、美好。

三十六、每人獻上一片愛心，世界將會變得更美好。

三十七、愛是無所不在的。只要用心去面對，愛自然地就會得到的。

三十八、人間如果沒有愛，太陽也會滅。

三十九、愛能使偉大的靈魂變得更偉大。

四十、用滿懷感激的心靈叩門，再沉重的鐵門也會開放。

四十一、感謝是愛心的第一步。

四十二、只要人人都獻出一點愛，這世界將變成美好的人間。

四十三、生如夏花，在感恩的細雨中更顯艷麗。

四十四、讓感激的射線延伸到浩瀚的蒼穹，在人們的心中留下一道永恆的記憶。

四十五、只有一顆會感恩的心，才能體會到幸福的滋味。

四十六、愛是自然而來的，不是買得到的。

四十七、現代人最大的缺點，是對自己的職業缺乏愛心。

四十八、感激的聖水，能滋潤乾枯的心。

四十九、不知道感恩的人，就不會被感恩。

五十、懷一顆感恩的心，做一個懂得感激的人，用彼此真誠的愛，澆灌一株不敗的生命花。

五十一、找一顆感恩的心，作一個感恩的人。

五十二、愛情原如樹葉一樣，在人忽視里綠了，在忍耐里露出蓓蕾。

五十三、愛心是美的化身，因為有她的存在，世界才會變得更加美麗。

五十四、真誠的關心，讓人心裡那股高興勁兒就跟清晨的小鳥迎著春天的朝陽一樣。

五十五、有愛慰籍的人，無懼於任何事物，任何人。

五十六、愛，可以創造奇跡。喬邁被摧毀的愛，一旦重新修建好，就比原來更宏偉，更美，更頑強。

五十七、德行善舉是惟一不敗的投資。

五十八、請記住，環境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。

五十九、不被任何人愛，是巨大無比的痛苦；無法愛任何人，則生猶如死。

六十、聰明人都明白這樣一個道理，幫助自己的唯一方法就是幫助別人。

六十一、愛是一種偉大的力量，愛使人充滿活力，愛使人變得更加堅強，愛使人充滿信心。

六十二、感恩的眼睛看一個世界，是一個美麗的世界。

六十三、將愛情當作理想的人，不會有真正的理想。

六十四、要公正，因為公平難維系著人類，要和善，因為慷慨暖人心窩。要寬厚，因為你周圍的人跟你一樣脆弱。要謙遜，因為你傲慢傷害每一個人的自愛心。

六十五、我是幸福的，因為我愛，因為我有愛。

六十六、愛心是一朵綻放在春日的花朵，使失落憂愁的人感到由衷的快樂。

六十七、感激是扇沒有上鎖的門，不需要鑰匙便能打開。

六十八、感恩的心是由無數次伸手感化而成，伸出你的手，感化別人的心。

六十九、心靈的花朵需要永愛來澆灌，感激的世界需要用真情來裝點。

5. 古人十分注重養生，都有哪些養生的秘訣

故人們對養生的重視程度我們是有目共睹的，所以一直流傳到今天，有不少的人也一直保持著老祖宗流傳下來的傳統，而且在當時醫療技術的發展還沒有達到今天的水平的時候，古代的養在當時也就及其的重要了。古代人們養生一般都分為靜神養生，飲食養生，運動養生等等，但是這三種在古代更加的常用，而且在後世的科學研究中發現，也是有一定的科學道理存在的。

第三個運動養生，‘飯後百步走，活到九十九“也是從當時的時代一直流傳下來的。其實適當的，適時的運動對一個人的身體塑造上也是有著很大的意義的。

6. 正確的養生觀念是什麼

養生並非僅憑熱情就可以達到增強體質、防治疾病、延年益壽的效果，養生還需要樹立正確的觀念。正確的養生觀念是什麼呢?下面跟著我一起來了解一下吧。

正確的養生觀念介紹

1、記住：睡覺是養生第一要素。睡覺的時間應該是晚21：00~早3：00。因為這個時間是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不長，即第2天沒精神。

2 一切葯物對治病來說都是治標,不是治本,不管是中醫還是西醫.因為一切的病都是錯誤的因產生錯誤的果.錯誤的因不除,錯誤的果就不會絕根.健康的根本在心.一切法從心生.心凈則身凈.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修復系統來修復自己的疾病.其實人和動物是一樣的,動物的病都是靠自己,人也能。

3、正確的觀念遠比昂貴的葯物和危險的手術更能幫助患者消除疾病。有了正確的觀念，你就會有正確的決定，你就會有正確的行為，你就可以預防許多疾病的發生。

4 人所具有的一切智慧，絕對不是從書本里學來的，而是從自己的真誠心、清凈心(就是佛家所說的菩提心)，從定中生出來的。

5 人是一切生物中構造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的;人的健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。

6 人的大部分生病現象是人體在調節、清理身體垃圾時所表現的現象，是人體自動調節平衡所表現出的狀態，所以應該把它們當成正常的生理現象，而不應該去把它當成病因來消滅。所以當人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心，心裡要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。

7 人的健康離不開兩大要素：1)足夠的氣血;2)暢通的經絡(包括血管和排泄垃圾的通道)。

8 足夠的氣血靠：足夠的食物+膽汁+必要時間內(晚天黑後~午夜1點40)優質的睡眠(這個時候大腦完全不工作，由植物神經主導)+良好的生活習慣。

養生莫強求，順應陰陽之道

陰陽之道就是矛盾對立的兩個方面互相依存、互相轉化。任何一對矛盾，如果一方脫離了另一方，不受另一方的制約了。那它離消失、滅亡就不遠了。你看，當今社會，領導們都不喜歡制約，喜歡獨來獨往，我行我素，貪污受賄，其結果是什麼就可想而知了。陰和陽就是如此。大自然中，一個事物的出現，總有另它產生的因素，但同時總會出現另一因素來制約它。這就是五行相生相剋的道理，也是陰陽相互依存、相互制約的道理。

遇事退後一步，多做自我反省，這樣很多煩惱就會自動解除。

運動加休息養生方法

適當運動

葯補不如食補，食補不如運動補，每天至少進行30分鍾的運動，可幫助身體新陳代謝，血液循環也會因此獲得改善，讓身體更健康。

早睡早起

7. 對養生的感悟

如今是個全民提昌養生的時代，電視台，電台，報紙等等媒體，養生知識無處不有。 人人都明白健康的重要性，但不是人人都能做到健康的良好習慣。下面我給大家介紹對養生的感悟，希望對你有用!

對養生的感悟(一)
1. 治五臟之病，莫先於補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。

2. 心為扇，主引風。風動則火旺，火旺則水干，水干則地損。

3. 對於醫生而言，心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統治百病，無不神效。

4. 從當年希特勒繞開盟軍堅固防線攻克馬其諾防線的案例中，我悟到了：對付一些頑固的病症，不能正面硬攻，要從其他的相關方面突破。如治療腎病，肝病這些頑固之症，可通過調肺、脾等來達到效果。

5. 中庸，是養生的根本原則。人體中的氣血也是一對陰陽，血為陰為體，氣為陽為用。血為氣之母，氣為血之帥。氣不足，易得淤積之病，如腫瘤、血栓等;氣太過，易得腦出血之類的病。所以，只有氣血平衡，人才能健康。

6. 人只有悟到什麼是“自然”了，才算是得道了。知道自然，然後能順其自然，這個人就是神人。懂得陰陽了，懂得順其自然了，你就一定會成為良醫大德了。

7. 什麼是自然，自然就是任何事物都有陰陽兩面，任何事物都要經過生、長、收、藏的過程。你順應這個過程，採用五行相生相剋的原理去調節病人的平衡，怎麼會治不好病呢。

8. 簡單和復雜是一對陰陽，越是復雜的事情，往往用最簡單的辦法就可以解決。同樣，看似最簡單的問題，你往往解決起來並不容易，你付出極大的努力也不一定能解決得了。這就和剛柔一樣，柔極能克剛，剛極柔不防。所以，我們在解決問題的時候就要有這個思路，遇到復雜的問題要去找簡單的 方法 解決，遇到簡單的問題不要忽視它，要引起足夠的重視。就和毛主席所說的那樣，戰略上藐視，戰術上重視。就是對問題給予藐視，對過程引起重視。

9. 我們看看這個世界上是不是這個道理。吃飯睡覺有幾個人能順其自然，有幾個人能遵守自然。你遵守不了，為什麼?因為它太簡單了，正因為太簡單了，所以你就不容易遵守。這就是辯證法。

10. 什麼是平衡?平衡就是陰陽的互相依存和互相制約，哪一方太過或不及都會失去平衡。怎麼會傷元氣，失去平衡就是在傷元氣。經常處於平衡的狀態，元氣就會保持得好，人就衰老的慢。

11. 陰陽之道就是矛盾對立的兩個方面互相依存、互相轉化。任何一對矛盾，如果一方脫離了另一方，不受另一方的制約了。那它離消失、滅亡就不遠了。你看，當今社會，領導們都不喜歡制約，喜歡獨來獨往，我行我素，貪污受賄，其結果是什麼就可想而知了。陰和陽就是如此。大自然中，一個事物的出現，總有另它產生的因素，但同時總會出現另一因素來制約它。這就是五行相生相剋的道理，也是陰陽相互依存、相互制約的道理。所以養生的道理也是如此，你生病了，總有一個使你生病的因素存在，同時也會有一個制約它，令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方，必定附近就有解蛇毒的草葯存在一樣。

12. 什麼叫人得意忘形?他失去控制了，失去陰的制約了，所以其下場畢竟是……，同樣人也不能一味消沉下去，這就是失去陽對他的制約了。

13. 如何具有大智慧，沒有博大的胸懷，哪來的大智慧。

14. 俗語說，活到老，學到老。學習也要應時，到什麼年齡就要學他這個階段應該學的東西，否則就是不應時，不順其自然。但看看我們現在的 教育 ，從幼兒園到大學，有多少是學了應該學的東西。小時候應該學什麼，應該學德，學孝道，接著學識字斷句，再往下學如何做事。到青年學如何優生優育、家庭幸福。到了中年，學習養生之道。到了老年，學放下心態，安享晚年。繼續教育學什麼，就是要學這些。

15. 情志跟疾病的相關性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用葯物治療，治來治去都不好，對於這類疾病，解鈴還需系鈴人。五志能夠致病，五志亦能解病。

16. 養生有一條很重要，就是不能怕死。怕死者陽氣不足，陽氣不足，死神就會找到你。這就是道家所講的，修煉人要有英雄的氣質。仁、智、勇三者缺一不可。

17. 當你把什麼學問理解到她是非常簡單樸素的時候，這時候你才是真正得到其中的三昧了。如果你還感到她是那麼博大精深，深不可測，那是你還沒有掌握到她的精髓，是只見到茂密的樹葉，而沒看到她的根本，這時候你還是處於“有”的階段，沒有達到“無”的境界。一切離不開陰陽，萬事萬物離不開陰陽。這個根本就是陰陽。知其一，萬事畢。

18. 凝神定氣，物我兩忘。---養生的真諦。

19. 主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之!

20. 五行相生相剋的應用：凡是因五臟太過引起的疾病，都可以用五行相剋的方法對治。同樣，凡是因為五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解決。這是運用五行的根本原則。
對養生的感悟(二)
1. 現代人往往都在追求提高物質生活方面下工夫，這種追求的後果是很可怕的。要知道，人們對於物質的慾望是無止境的。一旦這種慾望得不到控制，那等待我們的就是無止境的痛苦。其實，物質能帶來的享受，精神也能;葯物能治療疾病，心理療法也能做到。所以，我們用一生來追求財富，不如用一生來培養出一種好的心態，讓我們的精神達到一種超凡的境界。

2. 當人們掌握了健康的理念和方法之後，會真正享受到那種完全不用擔心疾病的自信，這種感覺真好，願我們都能擁有這份自信。

3. 我們人體是一個充滿智能的機體，我們的身體有好多“哨兵”：牙齒、闌尾、扁條體等。本來一旦我們的身體有異常時(通常是“上火”)，這些哨兵會立即做出反應通知大腦。聰明的人這時候就應該調整心態，檢討自己，讓自己平和下來。但現在我們的西醫都做了什麼?你疼不是嗎，我把你們通通切除掉。現在更有甚者，發明了一種儀器，你不是得了過敏性鼻炎打噴嚏嗎?我把你鼻子里的敏感區神經燒毀，這樣以後你怎麼刺激它都不會打噴嚏了。西醫這樣做的後果就是可能我們再生病後，切掉的就是我們的五臟六腑了。

4. 記住，我們偶爾拉肚子、打噴嚏、咳嗽、發燒等都是我們自己的身體修復系統在工作，不要一出現這些症狀就濫用葯物。

5. 很多重病或絕症，都只有一個理由：恨。當這恨沒了，病也必一起消失。這世間最難解的是綿延不止的恨，固有解不開的恨，才有治不好的病。

6. 當人們掌握了健康的方法之後，會真正享受到那種完全不用擔心疾病的自信，這種感覺真好，但願您也能和我們一樣擁有這份自信。

7. 學問深時意氣平，心定則氣平。所以對於一個得道的人來說，觀察一個人，並不是一件很困難的事，這也是相隨心轉的結果。

8. 名為五欲之最難破者，色次之，財又次之，食與睡更次之。名心不死，無以入道。

9. 百病之始，起於風邪乘入。如體氣虛弱，營衛失調，或憂思驚恐，酒色勞力，真氣耗而外邪入矣。

10. 、記住：睡覺是養生第一要素。睡覺的時間應該是晚：~早：。因為這個時間是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不長，即第天沒精神。

11. 一切葯物對治病來說都是治標,不是治本,不管是中醫還是西醫.因為一切的病都是錯誤的因產生錯誤的果.錯誤的因不除,錯誤的果就不會絕根.健康的根本在心.一切法從心生.心凈則身凈.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修復系統來修復自己的疾病.其實人和動物是一樣的,動物的病都是靠自己,人也能。

12. 、正確的觀念遠比昂貴的葯物和危險的手術更能幫助患者消除疾病。有了正確的觀念，你就會有正確的決定，你就會有正確的行為，你就可以預防許多疾病的發生。

13. 人所具有的一切智慧，絕對不是從書本里學來的，而是從自己的真誠心、清凈心(就是佛家所說的菩提心)，從定中生出來的。

14. 人是一切生物中構造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的;人的健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。

15. 人的大部分生病現象是人體在調節、清理身體垃圾時所表現的現象，是人體自動調節平衡所表現出的狀態，所以應該把它們當成正常的生理現象，而不應該去把它當成病因來消滅。所以當人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心，心裡要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。

16. 人的健康離不開兩大要素：)足夠的氣血;)暢通的經絡(包括血管和排泄垃圾的通道)。

17. 足夠的氣血靠：足夠的食物+膽汁+必要時間內(晚天黑後~午夜點)優質的睡眠(這個時候大腦完全不工作，由植物神經主導)+良好的生活習慣。

18. 暢通的經絡需要：清凈心。一切七情六慾都會破壞清凈心，從而破壞經絡的正常運行。

19. 維持健康的身體不僅需要“增收(增加氣血)”，也需要“節支(減少血氣的損耗)”。

20. 過度地增加食物不僅不會增加血氣，而且會成為身體中的垃圾負擔，反過來還得靠消耗血氣來把他們清理掉。五臟六腑是一個血氣加工廠，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是無限的，所以食物的數量必須得到控制。

21. 適當運動可以幫助人的氣血運行，但同時也在消耗人的氣血。人體的微循環主要應該靠松靜來達到的，這也是健康必不可少的。

22. 人體中的垃圾越多，就越需要更多的血氣來清除它們，但人的血氣因為垃圾的增多和血脈的阻塞而減少，這就形成了惡性循環，這也正是人衰老的機理。所以，人要想健康不老，就要：)減少體內的垃圾;)增加血脈經絡的暢通;)增加體內的氣血。

23. 人生最忌是個亂字，心亂了，對外可以紊事，對內可以打擾血氣，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養病時不應亂，即平居時亦忌心亂。

24. 多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。

25. 身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發現種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，於是乎嗔。貪嗔可使心盪氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時乘入，此病之起因。

26. 凡人慾求長壽，應先除病。欲求除病，當明用氣。欲明用氣，當先養性。養性之法，當先調心。

27. 人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣。

28. 氣以行血，血以補氣，二而一也。凡人久視則傷血、久卧傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六慾之過則傷元氣、傷心腎。相火旺，真陽耗，

29. 治五臟之病，莫先於補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。

30. 心為扇，主引風。風動則火旺，火旺則水干，水干則地損。

31. 心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統治百病，無不神效。

32. 人病可分兩種：一是經絡基本暢通但氣不足。表現是經常這疼那疼，這是因為他氣不足以氣化食物，而產生了相火(也叫虛火)，隨著經絡在體內亂穿，哪兒通走哪兒，遇到一個地方堵塞了，這個地方就疼了。這樣的人吃一點葯物就會立即見效。二是經絡不通，氣也就無處存身。表現在外表看不出有什麼毛病，但一旦發現就是大病，而且這種人經常是吃什麼葯都見效慢，或根本不起作用。

33. 主發謂之機。箭在弦上要發出去，必須撥動這個機。其他任何事情都是這樣，都有一個機，只有觸動這個機，事情才會發生，不觸動這個機，其他的條件再多，也沒辦法引發事件。機就是這么一個東西，它是事情發生的最關鍵因素。它是點，不是面。可是觸動這個點，就能帶動面。所以，病機就是疾病發生、發展、變化的最關鍵因素，(也可以講，病機一開，人的病狀就會顯現出來，人就進入了“病”的惡性循環當中。和病機相對的就是“生機”。生機一開，人就會進入康復這個良性循環當中。實際上病機和生機是一個東西的兩個方面，是一對陰陽。病機開了，生機就關了，而生機開了，病機也就自然開始關閉了。這個就是辯證法。)

34. 中醫的最高境界是養生，養生的最高境界是養心。所以，就養生而言，下士養身，中士養氣，上士養心。看一個人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。

35. 心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。故安心法，為衛生第一要訣。心可以主動一切。心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內部抵抗力強，病自除矣。故治病當以攝心為主。

36. 風寒陰陽暑濕，在在皆可使人致病。萬一抵抗力薄弱，即可乘虛而入。身弱者多病，即是此理。富人有保衛力，如衣食住等等。貧人有抵抗力，如氣足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，傷胃傷齒。貧人多餓，所食不雜，故無腸病。富人多逸，故多氣惱。貧人多勞，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消盡則窮。窮人能勤儉，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保衛力富，則精氣神之抵抗力弱。保衛力弱，則抵抗力強。

37. 大病初癒，切忌理發洗足沐浴

38. 故求長壽無病，常強肉身。欲強肉身，當調伏精氣神。欲調精氣神，當拒絕擾亂之賊。欲杜此賊，當先攝心。欲求攝心，當化貪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必學心戒。但空口言戒，無益於事，必求開慧，方不為所愚。欲求開慧，必先求定。欲求得定，必學靜坐。

39. 與其相信葯物，相信檢查的數據，不如相信自己的感覺，相信自己所具足的自我調節能力。但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下，才能分辨這一切。

40. 健康，從調節心性開始。為了你的健康，你學佛吧。學佛得到的快樂是人生最高的享受。

41. 對於一個有宿疾的人來說，只有氣血充足了(一是通過這里所介紹的補充氣血的方法，二是通過靜坐打通氣機)，病情才會顯現出來。所以練功的人在功夫達到一定水平後都會出現一些“有病”的現象。這個時候要沉住氣，定下心來多做些靜功來增加自己的氣血，以盡快度過這個時期。

42. 人違背了養生法則，雖不一定會立即得病，但一旦形成習慣，就會大大增加得病的機會。這就和交通規則一樣，你違背了交通規則，不一定會出事故，但其危險性是顯而易見的。

43. 人為什麼必須保持一定的飢渴才是對養生有利呢?其實這就是“虛”的妙用。道家講，虛則靈。這和謙虛使人進步，自滿使人落後一樣，所以人必須經常保持“虛靈”的狀態，才能時時保持清醒，保持健康。

44. 人要想健康,就必須使體內有足夠的"氣"來"氣化"所進的食物.只有這樣,你的體內才不會積累垃圾,不會有多餘的食物來釋放游離的"虛火"損害你體內的臟器.這個"虛火"反過來會損耗你的"氣".所以,從這個意義上來講,現代人生病,大多數是飲食不節的緣故.

45. 俗語說“靈機一動，計上心來”。這個“機”字如果能真正領悟透了，那麼你的悟性就算是開了。老師教人，醫生治病，其實就是在點撥你的這個“機”，讓你“機”打開。這個“機”，有時也叫“關鍵”。當然，這個“機”起作用是有條件的，就和氫氣只有達到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內因。

46. 其實，許多真正的發現和發明，所需要的不是所謂系統的書本知識;恰恰相反，一個沒有受過任何系統教育，但悟性極高的、具有開放思維的人，他往往真正悟到真相。

養生的相關 文章 ：

1. 養生勵志名言

2. 養生格言經典名言格言

3. 養生經典名句

4. 養生經典語錄

5. 養生之道的介紹

8. 有什麼好的養生理念可以分享嗎

隨著時代的飛速發展，養生已經不是一種單純的口號了，很多人尤其是老年人，為了養生什麼千奇百怪的方法都會去嘗試。對於老年人來說，到了這樣的一個年齡，對衰老和死亡有著更多的畏懼，所以他們才會那麼重視養生，認為只有養生才能長命百歲，保證身體不出問題。養生確實是有益人體健康的一種行為。那麼，有什麼好的養生理念可以分享嗎？接下來就跟大家分享一下我覺得特別好的養生理念。

一、飯吃七分飽

“飯吃七分飽”是我覺得非常好的一種養生理念，就是讓我們吃每頓飯的時候不要吃到撐了才放下筷子，而是要控制自己的食慾，吃到七分飽就可以了。因為當你意識到自己飽了的時候，你的胃往往已經撐的不行了，這是一種非常傷胃的行為。所以為了養胃，也是為了避免中年甚至老年發福，一定要控制一下飲食。飯吃七分飽不僅能夠避免發福，還能對高血糖和高血脂起到很好的控製作用。

如果大家對這個養生理念的話題感興趣，歡迎積極留言與我們分享您的養生理念。