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為什麼中國的人都很長壽

發布時間：2022-12-16 01:45:54

『壹』為什麼南方人比北方人長壽呢

中國長壽地圖上，排在前十名的絕大部分是南部地區：海南、上海、廣東、廣西、福建、江蘇、山東、浙江、河南、四川。除了平均壽命更長，南方沿江河流域如長江三角洲、珠江三角洲、東南沿海等有更多百歲老人。出現這種情況，有以下原因：

空氣質量是影響健康的重要因素。南方不僅大多青山綠水、負氧離子濃度高，而且相較於北方，霧霾較輕，故更利於健康。

一項發表在《國家科學院學報》的研究報告稱，空氣污染使中國北方居民壽命平均縮短5.5年。

六、性格因素

一般而言，南方人特別是女性性格更溫婉一些，北方人性格更暴烈一些。怒傷肝，氣傷肺。性格亦是健康的重要因素。

不管是南方北方，個人的生活習慣、心態也是影響健康的重要因素。笑一笑，十年少，永遠保持一顆童心，賽過靈丹妙葯！

『貳』中華文明為什麼能如此長壽

人民網介紹，盡管有許多證據可以解釋中華文明長壽的原因，卻沒有人知道為什麼它比其他古代文明更為長壽。很少有學者提出這一問題，更別說試圖解答。
生態因素
我們的分析將從最直接的要素入手，由具體到抽象。有研究指出，特定的地理環境促成了中華文明的擴張和綿延，其生態因素包括三個特徵：
首先，廣闊的水網分布不僅成為了天然的交通運輸網路，更將擁有同樣文化卻散居在不同地方的人們聯系起來。
其次，廣袤的土地為承載大量人口的農耕經濟提供了保障，促使越來越多的族群和人們加入了中華文明。
最
後，古代中國人的聚居區（中國北部地區）氣候比較寒冷，所以這里的人們比同時期處於較溫暖地區的人們，如古埃及人、印度人和巴比倫人，需更勤奮工作。為了
抵禦寒冬，中國人需要搭建屋舍、准備衣物和柴火。中華文明即是源起於較寒冷的北方（黃河流域），之後逐漸遷徙擴展至較溫暖的南方，從長江流域到珠江兩岸。
相比之下，西方文明起始於溫暖的南方（希臘和羅馬），並逐漸向北面擴展，先到西班牙和葡萄牙，再到西歐（荷蘭、比利時、法國、英格蘭、德國等），最終到達
俄國。
文化、宗教和制度因素
一系列的文化、宗教和制度因素可以更好地解釋為何中華文明能擴展並影響其他遠離黃河流域的族群。
在這些因素中，有一個特別的因素就是，古代中國人有一種與「天」緊密聯系的世俗宗教。盡管現代中文裡的「天」在英語中翻譯成「Heaven（天堂）」，但
對於古代中國人來說，「天」是高高在上的，是仁慈與先知的化身，擁有至高無上的權力，掌控著宇宙中的秩序，包括統治人類社會。雖然「天」被具化為一個神，
受到人們朝拜，被稱作上帝（或上天），但它卻不是唯一的神。由此導致的結果是，中國人被灌輸了一種非排外的世界觀（正如天堂並不排斥任何人），形成了一種
兼容並蓄的文化。所以，認為「天」並不限於某一族群，這與《聖經？舊約》中基督上帝僅限於猶太人不同（直到耶穌之後，基督教才被允許流傳至異教徒）。而恰
恰這種特性使得非漢族地區的族群融入中華文明成為可能。鑒於此，加之中國沒有像西方一樣的制度化的教會組織的存在，使得中國歷史上沒有出現過宗教戰爭，這
或許也是中華文明從未間斷的原因之一。

在之後的中文用語中，「上帝」的「帝」一詞被頻繁使用，但並非特指某一位神，而是指人類社會中的最高統治者，他因受天命而享有管轄天下的權力。正如
「天」代表了一種非排他的、跨族群的秩序一樣，受天命的中國統治者（「帝」或皇帝）則不僅是漢族的領導者，也是全中國所有族群的管轄者（狄百瑞）。
另
一個導致中華文明不斷擴張的因素則是皇室的統治方法，通過文化吸收以及示範效應等方法，而不是通過征服和壓迫。政治上，自周朝（前1046—前256）開
始，中國統治者設立了一套分封制度來管理游牧族群。與西方不同，羅馬帝國征服歐洲後，用羅馬文化取代了希臘文明，而在中國的王朝更替中卻沒有出現這樣的文
化斷層。此外，由於中華文明的包容性，很容易使外來入侵者融入其中並在征服勝利後被「漢化」。歷史上，中原曾兩次遭到少數民族入侵，一次是忽必烈帶領的蒙
古人建立了元朝（1206—1368），另一次是滿洲人建立了清朝（1616—1911）。雖然他們逐鹿中原，取得地位，卻最終被「漢化」，用中華文明的
思想來建立自身統治的合法性。中華文明從未被蒙古或滿洲文明所取代。
正因為中華文明的兼容並蓄，才使少數民族統治者更容易包容並接受中原文化。事實上，滿洲人毫無後顧之憂地接受了漢族文化。假設來說，這就好比羅馬人吸收了希臘、埃及文明，雅利安人包容了哈拉帕（印度）文化，而不是在征服後就以自身文明取代這些文明。
同
樣地，在中原王朝的更替中，後者往往繼承前者的制度結構和統治文化而非推翻後重新建立。在秦（前221—前206）、漢（前206—公元220）最早的兩
個王朝時期，周朝的封建制度逐漸瓦解，取而代之的是中央集權的郡縣制度。另外，還包括度量衡。自漢代以來的政府結構，以及從周朝開始的書寫體系（包括象形
文字）歷經王朝興衰沿用至今。雖然儒學於公元前136年被定為「國教」，但一些周朝的地方文化，也能在獨尊儒術的背景下，靜靜地流傳下來。由此可見，要理
解中華文明的延續不斷，關鍵是了解其是一個不斷累積而非相互取代的過程。不難想像，我們的祖先是以大地農民的眼光觀看百川匯流融入大海的情景。
中華文明歷經滄桑而從未間斷，關鍵在於「己所不欲，勿施於人」，這也使我們更加期待21世紀中國復興後主導新的世界秩序將是何等景象。
為什麼古代歐洲沒能形成大一統的國家？
另一個導致中華文明歷史悠久的因素與某些歷史發展階段的先後順序有關，這決定了中國的發展歷史與西方截然不同。有兩個方面特別值得關註：
第
一，中國的封建（分封）制度先於帝國專制統治。需要說明的是，這里提到的「封建制度」不同於封建主義，後者在1949年後的中國被視為落後、專制甚至是反
動的同義詞，被認為是舊中國的代名詞。為了更好理解這里提出的觀點，我們必須先解釋什麼是封建制度。與西方的封建時期相比，周朝出現的中國封建體系權力更
為集中。共主（周天子）是這一體系中的最高統治者，由他將土地分封給各個諸侯。諸侯理論上擁有自己封地上的所有東西，包括人（稱為「子民」），這些子民事
實上是各諸侯的農奴。這些世襲的封地最早是賞賜給不同部族的首領的，感謝他們在推翻商朝（約前1600—前1046）時擁護周氏的部族。由於商朝的最後一
位統治者極其殘忍無情，於是「天」便授意將王權傳給周氏以建立周朝。分封制度後來被周天子們用來統治自己的諸侯，一直延續了867年，而周朝也成為中國歷
史上最長的朝代。
至周朝末期，一些封地開始變為獨立的國家並彼此交戰，由此開始了歷史上的戰國時期（前475—前221）。其中，七個封地
演變為當時主要的國家，直到其中之一征服了六國並建立了中國歷史上首個專制王朝——秦。由於秦朝曾在英語中直譯為「Chin」，故中國的英語拼寫
China也由此而來。由秦國建立並在漢朝得到完善的行政制度一直沿用至1911年，它不僅造就了中國專制政治制度的長久，也將中華文明傳承至今。
如
果以羅馬帝國（前27—公元395）做類比則能更好地理解上述問題的重要性。如果橫跨亞歐大陸的羅馬帝國不是崛起於封建主義之前，而是崛起於統一各個領主
的封地之後（封建體制），那歷史又將會是怎樣的？它的命運也許會如同結束了中國封建體制的秦國一樣，使得歐洲以一個完整的國家形態延續至今，就像中國自
2300多年前秦國大一統之後一直保持著完整的帝國形態。如此，羅馬文明也很有可能至今依然存活。
第二，帝國建立和文化統一
在時間上的先後順序不同。在中國，文化統一以「儒化」或國家獨尊儒術的形式出現，使之成為所有人的行為准則，而這幾乎與帝國建立同步進行。在西方，與儒家
文化具有相當地位的則可能是基督教文化，而它的影響僅在羅馬帝國衰落、天主教會的勢力壯大後才傳播開來。在比較基督教文化與儒家文化時，我提到其「也許」
與儒家文化地位相當，因為對於教廷能否作為整個歐洲文化統一的推手這個問題尚存爭議。

由於對基督教的真正教義有不同解釋，教廷內部存在派系
斗爭，加之連年的宗教戰爭，使得教會在促進歐洲文化統一的道路上困難重重，不過，基督教距離這一目標已經十分接近。在此以基督教為例只是希望說明儒家思想
統一下的中國文化，乃是中華文明綿延不斷的又一個非常重要的因素。同樣，由儒家文化衍生出的科舉制度被歷朝歷代所襲用，中國的政治結構一再得到鞏固，也避
免了中華文明因發生突變而被阻斷。

『叄』為什麼人的壽命那麼長

人的壽命本身就是因人而異有長有短的。有些人這輩子身體健康，心態也非常樂觀，那麼他們自然壽命就長。可總有些人杞人憂天，身子骨較弱，那麼他們自然壽命就短。這些人之中還不缺乏遇上交通事故，這些人就屬於特別倒霉的，壽命想長也很難。

所謂壽命，是指生物從出生經過發育、成長、成熟、老化以至死亡前機體生存的時間，通常以年齡作為衡量壽命長短的尺度。由於人與人之間的壽命有一定的差別，所以，在比較某個時期，某個地區或某個社會的人類壽命時，通常採用平均壽命。平均壽命常用來反映一個國家或一個社會的醫學發展水平，它也可以表明社會的經濟、文化的發達狀況。

科學研究人員認為，目前人類的壽命正在緩步增長，而且這種增長沒有界限。從前，研究者將120歲視為人類年齡的極限，幾乎沒有人能超越。但是，通過人的壽命正在延長這一實例可以看出，人類的壽命很可能是可以無限增長的，沒有統一的上限標准。

壽命的長短受多種因素影響。先天稟賦的強弱、後天的培養、居住狀況、社會制度、經濟狀況、醫療衛生條件等等都會對人類的壽命產生影響。

准確地估算出一個確定的壽命上限是不具備科學依據的。如今，人類壽命的長短正發生著改變，在生理學上壽命已經不再是一個固定的常數，但是它是否還能無限地延伸下去還有待科學研究。人類是物質文明和精神文明的締造者，長久以來，不斷地打破著生命的極限。

『肆』中國古代的文人，都很長壽是什麼原因

人的性格形成是由多種因素決定的，也是最為復雜的。特別是經過5000年歷史文化積淀所傳承下來的中國人，更非寥寥數語便可描繪。路衛兵認可性格決定命運的說法，而且認為性格也會影響人的壽命。這一點我們可以從古代諸多長壽的文人和英年早逝的才子身上，略窺一二。

我們的祖先平均壽命很短，據專家根據史料推算，古人的平均壽命大概在30歲左右，就是到了建國前也不過35歲而已。

可見古代文人的性格和處事態度是他們長壽的一個重要因素。當然古代文人中也有不少的才子，正值勃發之時卻英年早逝，令人扼腕嘆息。這與他們的性格缺陷和處事態度也有很大的關系。

『伍』為什麼中國上古時期的帝王都特別長壽

對中國上古時期歷史有所了解的讀者可能都會發現一個問題，當時的帝王都特別長壽，比如黃帝118歲，少昊100歲，堯121歲，舜103歲。類似長壽的例子比比皆是。可是，翻遍史書不難發現，古人的壽命要遠遠低於現代人。所以從我們現代人的認知來看，這些帝王超乎常理的壽命顯然很不科學了。究竟是古人在吹牛，還是另有原因呢？

假設黃帝部落在這個部落聯盟中保持了118年的統治地位後開始日漸衰微，然後就將部落聯盟的統治權禪讓給了興起的少昊部落，之後這種傳統一直延續下去直到堯部落和舜部落。這就很好解釋了為什麼黃帝、少昊、堯、舜等上古帝王都特別長壽的問題。因為如果是作為個體的話，在當時的環境下人人都能活到一百多歲簡直是天方夜譚。但作為一個部落的話，存在一百多年時間那就完全是合情合理的事情。

因此，跳出我們以往的思維框架再來看待「為什麼中國上古時期的帝王都特別長壽？」這個問題時，我們往往就會得到和想像中不一樣的答案。

參考文獻：《中國早期國家史話》，王和，社會科學文獻出版社

『陸』為什麼中國上古時期的帝王都特別長壽，原因是什麼

我們讀史書的時候有記載黃帝活了118歲，堯的生命止於121歲，舜在他103歲的時候死了，這些都是上古時期的帝王，且都是長壽之人。但史料記載的其實並不是他們自己活了多少歲，而是他們的部落生存了多少年，古人們是以部落的歲數定義了這些上古帝王的生存時限。

因為如果是作為個體的話，在當時惡劣的環境下，人們要是都能活到一百多歲，那簡直是在胡扯。但要是作為一個部落來說的話，那麼存在一百多年那就完全是有可能的事情。

『柒』現代人比古人更長壽的原因有哪些呢

第一、生活條件的改善。隨著時代的發展，科技的進步，現代人的生活條件得到了很大的改善。吃穿用住行方方面面都得到了徹底的改變。吃的食物不僅豐富而且營養豐富均衡，身體素質得到了提高；夏天熱不著冬天也凍不著；長途出行也不需要走路。總之人的身體在不斷吸收養分和鍛煉提高的過程中沒有什麼能夠對人體機能造成嚴重甚至致命的消耗。所以人的壽命就變得長了。

第二、醫療衛生條件的改善。這也是很重要的一個原因。現代醫療技術水平的發展，除了對於癌症惡性腫瘤等疾病的治療還無法有徹底有效的辦法外，其他很多疾病都可以治癒。某個器官壞了，可以更換。失血過多還可以輸血救命。這些醫療技術的出現無疑延長了人們的生命，因為如果放在古代，換了嚴重疾病的人只有死路一條。

第三、社會的和平發展。古代常年戰亂，成年男子都必須參軍打仗，打仗的傷亡率非常高，去參軍也就基本上回不來。所以古代的很多人根本不是老死或者病死，而是因為打仗而死。而現代社會，很多人一輩子都沒見過戰爭，如果沒有車禍或疾病或自殺，那死亡原因只有一個，就是壽終正寢。在現代科學技術和醫療水平下，他應該會活的很長。

『捌』中國長壽之鄉有哪些，為什麼那裡的人都活得很長久呢

中國長壽之鄉是一項榮譽稱號，確定標準是：每10萬人口中百歲老人達到3位。與當地的人均壽命無關。中國現在有19個比較知名的長壽之鄉：江蘇如皋、湖北鍾祥、廣西巴馬、四川樂山、遼寧遼陽興隆村、新疆克拉瑪依、廣東連州、江蘇太倉、湖南麻陽、廣西永福、四川彭山、山東文登、海南澄邁、山東萊州、廣東佛山三水區、上海崇明、廣西東興、福建寧德市柘榮縣、福建泉州市泉港區。