跟古人學什麼養生好

㈠ 古人的十種養生方式

養生，是中國人從古至今都在追求的事情，現代醫學發達，也得出了更多有利於健康的養生方式，那你知道古人是怎麼養生的嗎?

宋代養生家陳直就曾寫過一篇《述齊齋十樂》，盤點了古人十種養生方式，讀書寫字、種花養草，修身養性，看起來都十分愜意。

1、讀義理書。宋朝講求儒家經義，將探究名理的學問為“義理之學”。也就是讀明智之書，心中有了前進的方向，也就不會迷茫。

2、學法帖子。也就是臨摹字帖，練習書法時，講究精氣神統一貫注，身體各個部位都要自然配合協調用力，將力量運用到筆尖，才能寫出一手好字，長期如此練習，能夠使氣血暢通。值得注意的是，古代著名的書法家平均壽命都在80歲左右，放到今日，也是長壽的。

3、誠心靜坐。俗話說“心靜則神安，氣調則血流”，靜坐能是頭腦清醒、身體得到充分的休息，精神也得到調節。

4、益友清談。千金易得，知己難求。三兩好友時時相談，既能增長見識，又能疏導解惑，有益身心健康。

5、小酌半熏。適當地喝點酒可以舒筋活血、通絡防病，但是千萬不能貪杯哦。

6、澆花種竹。古人喜歡與花草為伴，適當進行園藝活動，既活動了身體，又調節了情緒，熏陶性情。

7、聽琴玩鶴。按照現代人的話來說，就是音樂養生，國外研究證實，音樂確實能夠養生，具有止痛、降壓、防止大腦衰老的作用，所以經常聽一些修身養性的音樂是有好處的。

8、焚香煎茶。聞香怡情添意趣，品茶養性可長壽。不同的香有不同的作用，檀香可寬胸理氣，沉香可沉心靜氣，茉莉等花香可以開胃醒脾。喝茶更是有好處，能利小便、祛痰熱、有力、悅志。

9、登高觀山。古人也喜歡運動，常去爬爬山，能夠活絡筋骨，也能開闊胸懷。

10、玩牌弈棋。這可以活躍大腦、提高反應能力，還能豐富生活，當然，沉迷其中也是不好的。

㈡ 古人的養生之道

明代醫學家李時珍告訴：古人的養生方法。

1、飽不洗頭，餓不洗澡。冷水洗臉，美容保健。汗水沒落，冷水莫澆。溫水刷牙，防敏固齒。

2、吃米帶糠，吃菜帶幫。男不離韭，女不離藕。青紅蘿卜，生克熟補。食不過飽，飽不急卧。

3、養生在動，養心在靜。心不清凈，思慮妄生。心神安寧，病從何生。閉目養神，靜心益智。

4、葯補食補，莫忘心補。以財為草，以身為寶。煙熏火燎，不吃為好。油炸腌泡，少吃為妙。

5、臭魚爛蝦，索命冤家。食服常溫，一體皆春。冷勿冰齒，熱勿灼唇。物熟始食，水沸始飲。

6、多食果菜，少食肉類。飲食有節，起居有時。頭部宜冷，足部宜熱。知足常樂，無求常安。

7、養生在勤，養心在靜。

8、人到老年，必須鍛練，散步慢跑，練拳舞劍；莫怕嚴寒，清掃庭院，繪畫添趣，心胸廣寬；

9、聞雞起舞，床不可貪，種花養鳥，習書覽篇；奕棋唱戲，房事莫貪，私事勿念，便宜勿占；

10、活動身體，貴在經常，心情舒暢，長壽健康；遇事勿怒，勞勿過偏，茶水勿濃，學習勿念；

11、飲食勿暴，少吃晚餐，吃飯勿語，切勿吸煙；低鹽低糖，勿食太咸，少吃脂肪，飯莫過量；

12、每日三餐，調劑適當，蔬菜水果，多吃無防；按時入睡，定時起床，起身要慢，勿急勿慌；

13、飲酒勿過，名利勿鑽，閑氣勿生，胸懷要寬。

14、心無病，防為早，心裡健康身體好；心平衡，要知曉，情緒穩定疾病少；

15、練身體，動與靜，彈性生活健心妙；要食養，八分飽，臟腑輕松自疏導；

16、人生氣，易衰老，適當宣洩人歡笑；品書畫，溪邊釣，選擇愛好自由挑；

17、動腦筋，不疲勞，思睡養心少熱鬧；有規律，健身好，正常生活要協調;

18、常搓手，可健腦，防止凍瘡和感冒。

19、夏不睡石，秋不睡板。春不露臍，冬不蒙頭。白天多動，夜裡少夢。

20、睡前洗腳，勝吃補葯。晚上開窗，一覺都香。貪涼失蓋，不病才怪。

21、早睡早起，怡神爽氣，貪房貪睡，添病減歲。夜裡磨牙，肚裡蟲爬。

22、一天吃一頭豬，不如床上打呼嚕。

23、三天吃一隻羊，不如洗腳再上床。

24、枕頭不選對，越睡人越累。先睡心，後睡人，睡覺睡出大美人。

25、頭對風，暖烘烘；腳對風，請郎中。

26、睡覺莫睡巷，最毒穿堂風。

27、睡覺不點燈，早起頭不暈。

28、要想睡得人輕松，切莫腳朝西來頭朝東。

㈢ 傳承2000多年的養生法：跟古人學一套養生坐姿

提到 養生 ，每個人都能說出幾點：早睡早起、合理膳食、堅持運動等。其實，簡單的一個「坐」字中也蘊含著深厚的 養生 之道。

古人在這方面總結了一些經驗，包括各式各樣的坐姿。《生命時報》邀請專家，為你解讀 健康 是如何「坐」出來的。

受訪專家

國家 體育 總局健身氣功管理中心副研究員 丁麗玲

坐，首先是一種禮，然後是一種儀；先有了禮節之致，才有了儀態之美。古代的禮儀融匯在舉手投足的每件小事中，正所謂「禮者何也，即事之治」。

除了禮儀講究，坐還與 健康 息息相關。坐得不規矩，惹病上身；坐得合適，可起到 養生 保健的作用。

平坐

平坐又叫正坐、安坐等，即以膝居地，小腿平置於地，臀部貼於腳後跟，就像跪坐一樣。坐時身體挺直，眼睛平視，是最體面、權威的坐法。

漢代以前，古人大多採用平坐。在古代，雖然長幼尊卑都是平坐，但是身體的一些細微變化體現出地位之別。

平坐時，頭微低，注視對面尊者的膝蓋，叫恭坐，一般是下級對上級的坐姿；低頭，目光不超出身邊數尺遠，為肅坐，是晚輩對長輩的坐姿；頭完全低下來，甚至連手肘都下垂，叫卑坐，是僕人對主人的坐姿。

可見，古人通過正身端坐、「坐如鍾」等身體語言來傳遞自己的威嚴和尊貴。

垂足坐

垂足坐指的是雙腿垂於地的坐法，興起於漢末，這種坐法的倡導者是東漢皇帝劉宏。因皇帝喜坐胡床，於是這種坐姿便流行開來。

胡床類似現在的馬札小凳，因從西域胡人引入而得名。

由於胡床使用舒適、方便，在中原地區得到流傳，替代了當時人們席地而坐的習慣方式，逐漸將跪改化為坐。

跪坐

五代時期，傳統的「跪坐」和新潮的「椅上坐」並行流傳。南唐畫家顧閎中的人物長卷《韓熙載夜宴圖》上，便出現了這兩種坐法。古人坐姿從此實現了現代化。

修持坐法

即儒、釋、道各家修行時採用的坐姿，多採用盤坐。因為此坐姿最安穩、不易疲勞、「攝持手足，心亦不散」。

盤坐又叫「跏趺坐」。跏趺，是形容交結足背放於左右大腿之上的狀態。

曲膝盤足是我們與生俱來的能力，胎兒在母體內就是這種姿勢。腰腿越柔軟，屈膝盤足的能力就越強，生命力也就越旺盛。

盤坐時，肢體有七個要領，又稱為「七支坐法」，其中最關鍵的是 脊柱要正、身形要松、心意歸一、頤養身心 。

不管是平坐、胡坐還是盤坐，都具備「兩正一直」的特點。 兩正是指身正、頭正；一直是說脊柱要直。 不同人群可以把這些特點融入到日常坐姿中，總結出一套屬於自己的「黃金坐法」。

學生一族

一拳和一尺，是學生一族的黃金坐法。眼睛與書本距離應約為一尺，胸前與課桌距離應約為一拳，握筆的手指與筆尖距離應約為一寸。

電腦一族

坐下後，大小腿成直角，大腿與軀干成直角，上臂與前臂成直角，眼睛與電腦屏幕保持平行視角。這個坐姿可以防止滑鼠手，又能防止脊柱過度疲勞。

休閑一族

「以硬代軟」是平時看電視、聊天時的黃金坐法。所謂以硬代軟就是用硬凳子取代軟沙發。

因為軟沙發沒有支撐力，會使整個髖部陷進去，長時間會導致肌肉關節過度疲勞，腰胯酸痛，這和睡軟床腰痛是一個道理。

不過，不管多規矩的坐法，坐久了總會疲勞。所以，坐、立、行等姿態交叉輪換，避免一個姿勢太久，才是 健康 養生 的基本原則。

要說坐的「功夫」，那就不光是一個講究外在姿態正確與否的問題了，重要的是掌握三個技巧，才可以實現坐著 養生 。

1、 鳧浴

鳧浴是漢代《引書》中記載的導引法，鳧（fú），指水鳥。

做法：兩手在身後交叉，掌心相對，兩臂盡量向身體後方伸展，然後手臂上下震動，模仿水鳥抖動羽翼的動作。震動手臂時要輕盈，做30次左右，然後再分別向左、右後方轉頭，活動頸椎。

鳧浴是典型的反序運動，即與日常姿勢相反的鍛煉，可以有效 調整身體平衡，舒緩疲勞。

2、 交股

股是大腿的意思，這也是《引書》中的導引法。

做法：坐在凳子上，兩腿放鬆，右小腿橫向抬起，把右腳踝放在左大腿上，就像單盤腿一樣；兩只手自然扶在右膝蓋和右腳踝上，同時向下輕輕按壓右膝，節奏要輕緩勻速，按壓20～30次，之後換腿進行。

交股可使腿部各個關節都得到伸拉，因此 對髖、膝關節有著特殊的保健作用。

3、 撮穀道

穀道就是肛門，古人把肛門稱為「五穀殘渣的泄道」。

做法：坐在凳子上，身體放鬆，上體後仰，深吸氣，小腹用力內收，同時提肛，感受如同把會陰部縮回腹部中一樣的力量；然後緩緩呼吸，小腹放鬆，會陰部放鬆。

撮穀道對於改善性功能、男女生殖系統和肛周 健康 都非常有益。而且，撮穀道時採用深呼吸，有利於全身的氣血循環。

㈣ 古人的養生經

                古人的「養生經」

        古人非常注重養生的，古時候就有一套套的「養生之道」，我對此頗感興趣，閑暇之餘翻資料，請教「度娘」，整理有關古人「養生」之道，整理出古時候的十五種「養生經」:「形動養生、飲食養生、進補養生、固精養生、經絡養生、順時養生、修身養生、調氣養生、減毒養生、靜神養生、哲理養生、修性養生、琴瑟音養生和養生三宜三少」；還有些「五花八門」的種種「養生經」，我沒收集到位了，實際上也無法收集那麼多了。現將我精心收集歸類編撰的古時候十五種(類)「養生經」，提供給大家學習，以借鑒古人的養生之道，修身養性，健體強身，延年益壽，好生地享受太平盛世。

    (一)  形動養生:古人認為「人慾勞於形，百病不能成」；南宋著名的史學家、愛國詩人陸游說「形要小勞之」，說明了適度運動對健康的積極作用。古人在實踐中摸索出了如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動物形方式，可強身延年。人若貪啚安逸，運動不足，或是勞累過度，則容易引起「勞傷」，又稱「五勞所傷」，即久視傷血、久卧傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。

      (二)飲食養生:古人認為，合理飲食可以調養精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。故飲食既要注意「博食」，即以「五穀為養、五果為助、五畜為益、五菜為充」，又要重視五味調和，否則，會因營養失衡、體質偏頗、五臟六腑功能失調而致病。

    (三 ) 進補養生:傳統醫學十分推崇用滋補葯物調理陰陽、補益臟腑、滋養精仃上。合理進補可以強身、防病、祛病。還應當考慮順應四時。服用補葯時，如入肺葯，則在冬季比較適宜。

    (四)  固精養生:古人認為，精血是人體營養物質中的精華部分，是生命的物質基礎，五臟六腑得由精仃上供養，才能保持其正常功能。如性慾無節，精仃上虧損過多，就會造成身體虛弱、病變百出、減損壽命。而保養陰精則可延緩衰老。

    (五)  經絡養生:經絡是遍布人體全身的「網路」系統，它控制著血和氣的運行流動，以保證各組織系統的正常功能。《黃帝內經》說，經絡具有決生死、處百病、調虛實之作用。古代養生大枷認為，疏通經絡可作為攝生的重要措施，而最簡便的方法就是經常刺激、按摩、針灸三個重要穴位即合谷穴、內關穴和足三里穴。合谷穴可以防治顏面及五官的疾病。內關穴有助於防治心臟疾患，足三里穴則對預防五臟六腑特別是消化系統的疾病最有效。

    (六)順時養生:古人認為，天有四時氣候的不同變化，地上萬物有生、長、收、藏之規律，人體亦不例外。因此，古人從衣食住行等方面提出了順時養生法，不可反其道而為之。因時制宜地調節自已的生活行為，有助於健身防病，否則，逆春氣易傷肝，逆夏氣易傷心，逆秋氣易傷肺，逆冬氣易傷腎。

    (七)修身養生:古人說為，凡追求健康長壽者首先要從修身養性做起。平日應排除各種妄念，多說好話、多行善事。古醫家孟說雲:「若能保身養情緒，常須善言莫離口」，「口有善言，又當身行善事。」著名古醫學家孫思邈則說:「心誠意正思慮除，順理修身去惱煩」。養成好品行，常做利他人利社會的事，可使自已心胸開闊，心情則自然而然的愉悅了。

    (八)  調氣養生:古人認為，人體元氣有化生，推動以固攝血液，溫養全身組織，抵抗病邪，增強臟腑功能之作用。營養失衡，勞逸失當，情志失調，病邪夾擊等諸多因素，可導致元氣的虛、陷、滯、逆等徵候，進而使機體發生病理性變化。調氣養生法主張通過慎起居、順四時、戒過勞、防過逸、調飲食、和五味、調七情、省言語、習吐納、行導引等一系列措施來調養元氣、祛病延年。

    (九)  減毒養生:古人認為，人若喜怒無常，則會導致體內陰陽、氣血失調。勞累過度會損傷脾氣，傷於飲食則生濕、熱、痰濁。冒犯六淫，傷於外邪則百病叢生。這種疾病因素被人體視為「毒」，因此提出以「減毒」，來保全真氣的養生之道，而通過飲食調理，服用葯物及其他措施，減少體內積聚之毒，可免生疾患，防止早衰，進而延年益壽。

      (十) 靜神養生:靜神在傳統養生學中佔有重要的地位。古人認為，神是生命活動的主宰，保持神氣靜清，心情平穩，可保養元氣，使五臟六腑安和，增進健康和延年益壽，反之則怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發種種身心疾患。

        (十一)哲理養生:西遊記小說里，作者吳承恩把人生的三悟養生(悟能、悟凈、悟空)，通過神話小說，淋漓盡致地揭示出唐僧三個徒弟，分別代表人生的三種境界:豬八戒叫「悟能」，憑著自已的感官表象，樂於享受生活；沙和尚叫「悟凈」，確實做到了心地清凈，且善於自我保養；孫行者叫「悟空」，能超越時空，修煉自已成「正果」，進而躍入佛級的最高層次。這三個「養生」境界:摡括為一個生理養生，一個心理養生和一個哲理養生。

        (十二)修身養性養生:明朝憨山大師的「醒世詠」，告誡世人修身養性。確是篇「養生經」的佳作值得一讀。

                醒世詠

              [明]憨山大師

紅塵白浪兩茫茫  忍辱柔和是妙方

到處隨緣延歲月  終身安分度時光

休將自已心田眛  莫把他人過失揚

謹慎應酬無懊惱  耐煩作事好商量

從來硬弩弦先斷  每見鋼刀口易傷

惹禍只因搬口舌  招愆多為黑心腸

是非不必爭人我  彼此何須論短長

世界由來多缺陷  幻軀焉得免無常

吃些虧處原無礙  退讓三分也無妨

春曰才看楊柳綠  秋風又見菊花黃

榮華終生誰替得  酸甜苦辣自承當

人從巧計誇伶俐  天自從容定主張

諂曲貪嗔墮地獄  公平正直即天堂

麝因香生身先死  蠶為絲多命早亡

一劑養神平胃散  兩盅和氣二陳湯

生前枉費心千萬  死後空留手一雙

悲歡離合朝朝鬧 富貴窮通日日忙

休得爭強來斗勝  百年渾是戲文場

頃刻一聲鑼鼓歌  不知何處是家鄉

        (十三)琴瑟聲養生:古人也知道娛樂養生，陶冶情操，用《雅》、《頌》來表達自已內心的情緒，排泄自已胸中的怒氣，抒發自已內在的歡快。荀子在《荀子.樂論》中「以鍾鼓道志，以琴瑟樂心……故聽其雅、頌之聲，而志意得廣焉。」

      其大意是:音樂既可以表述人們的心情，也可陶冶人們的性情。一個人愛憎的情感和喜怒的情緒需要有途徑來抒發，否則就會發生身體不適。哭泣心聲音使人悲痛，靡靡之音使人淫盪，所以聖人制禮作樂，用《雅》這樣中正平和的音樂來教化人們，使歌聲足夠用來表達快樂，令人和睦而不淫盪；用《頌》這樣嚴肅庄嚴的音樂來引導他們，用歌詞來闡明人生的道理而不下流庸俗。由此可知，懂得修養身心的人用鍾、鼓來抒發內心的志向，用琴、瑟來表達內心的歡樂。

      十四:養生「三少三宜」，宋代養生大枷程頤說道:「口中言少，心頭事少，肚中食少，有此三者，神仙可到，酒宜少飲，忿宜少作，欲宜自製，依此三宜，疾病自稀。」這「三少三宜」可謂是簡單明了的養生之道，而「少吃少說少煩惱，少酒少怒情緒好」也是一直被廣為傳頌學習的養生必修課。

      十五:吐故納新養生法，古時候有詩雲:「春噓明目木扶肝，夏至呵心火自閑，秋呬定收金氣潤，冬吹惟要坎中安，三焦嘻卻除煩熱，四季長呼脾化餐，切忌出聲聞口耳，其功猶勝保神丹。」古時候，古人在道經六字訣，升華為吐故之養生法。道經六字訣即「呵呼呬噓吹嘻」，念「呼」字六遍以上以治脾，念「呬」字六遍以上以治肺，念「噓」字六遍以上以治肝，念「嘻」字六遍以上以治三焦客熱，再念「吹」字六遍以上以治腎，並如前法，謂之卅六為一小周天(現代人稱一個療程)，六字訣古人認為就是把人體內的精氣閥門打開，古人以為「一一打開便能使全身運轉自如」了。古人認為，噓屬肝神主其目，呵屬心王主其舌，呼屬脾主肌肉，呬屬肺主皮毛，吹屬腎臟主其耳，嘻屬三焦主氣，古人認為凡人必靠呼吸而存活，若有心，全憑吐故納新，五臟與三焦皆得調達，體內順暢，才能有生機繁衍，古人認為成「仙」，現代人認為這是玩笑了，但這確是古人延年益壽的最佳法寶之一。

㈤ 中國有很多傳統的養生方法，哪些方法比較實用

現代人越來越重視養生，健康無疾、長命百歲是人們養生保健的目的。養生不是現代才興起的，養生在中國有著悠久的歷史，你知道古人是如何養生的嗎？古代流行的養生法有哪些呢？

今天，小編就給大家推薦一些古人推崇的養生法，現代人想延年益壽不妨學著點。

六、減毒養生

古人認為，人體很多疾病都是各種「毒」誘發的，比如傷於飲食而生出的濕、熱、痰濁之毒，外邪入侵之邪毒等。所以，古人提出了「減毒」的養生之道。通過飲食調理、服用葯物等措施，減少體內積聚之毒，進而減少疾病的發生。

這6種養生法可以說涵蓋了養生的方方面面，現代的諸多養生方法都是由此發展而來，希望您能從中得到一些啟發，在養生之路上對您有所幫助。

㈥ 古代中醫養生方法有哪些

隨著生活水平的提高,人們對健康的關注,養生越來越成為熱門話題,中國是最講養生之道的國家。古代中醫養生方法有哪些？下面是我整理的古代中醫養生方法，歡迎閱讀。

古代中醫養生方法

1. 靜神養生 靜神養生在傳統養生學中佔有重要地位。古人認為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平衡，可以保養天真元氣，使五臟安和，有助於預防疾病、增進健康和延年益壽。反之則怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發種種身心疾患。

2. 動形養生 古人認為“人慾勞於形，百病不能成”;詩人陸游說“形要小勞之”，都說明古人認識到適度運動對健康的積極作用。古人在實踐中摸索形成了如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動形方式，以強身延年。人若貪圖安逸，運動不足，或是勞累過度，則容易引起“勞傷”，也稱“五勞所傷”，即久視傷血、久卧傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。

3. 飲食養生 合理飲食可以調養精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。飲食要以“五穀為養，五果為助，無蓄為益，五菜為充”，還要重視五味調和，否則，會因營養失衡、體質偏頗、五臟六俯功能失調而致病。

4. 進補養生 傳統醫學十分推崇用滋補葯物調理陰陽、補益臟腑、滋養精血。合理進補可以強身防病、祛病延年。進補既要辨證，又要適量，還應考慮順應四時。服用補益葯時，如系入肺葯，在秋季比較適宜;如系溫補葯，則在冬季比較適宜。

5. 經絡養生 經絡是遍布人體全身的一個“網路”系統，它控制血和氣的運行流動，以保證各組織系統的正常功能。《皇帝內經》經脈篇中說，經絡可以控制人體一切功能，具有決生死、處百病、調虛實的作用。古代養生家認為，疏通經絡可作為攝生的重要措施，最簡便的方法是經常刺激、按摩、針灸人體的三個重要穴位，即合谷穴、內關穴和足三里穴。合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病，內關穴有助於防治心臟病，足三里穴則對五臟六腑特別是消化系統疾病有效。 固精養生 古人認為，精血是人體營養物質中的精華部分，是生命的物質基礎，五臟六腑得精血濡養，才能保持正常功能。如果性慾無節制，精血虧損過多，會造成身體虛弱，減損壽命。如果婦女性慾無度，也會導致腎氣衰竭。晚婚、節育等保養陰精措施，可防陰精妄耗，延緩衰老。

6. 順時養生 天有四時氣候的不同變化，地上萬物有生、長、收、藏的規律，人體亦不例外。人的五臟六腑、陰陽氣血的運行應與四時相適應，不可反其道而行之。因此，古人從衣食住行等方面提出了順時養生法則。因時制宜調節自己的生活行為，有助於健體防病，否則，逆春氣易傷肝，逆夏氣易傷心，逆秋氣易傷肺，逆冬氣易傷腎。

7. 修身養生 凡追求健康長壽者首先應從修身養性做起。平日應排除各種妄念，多說好話、多行善事。唐代醫學家孟詵雲：“若能保身養情者，常須善言莫離口。”“口有善言，又當身行善事。”孫思邈則說：“心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。”故常做利於他人的事，可使自己心胸開闊、情緒安定。

8. 調氣養生 人體元氣有化生、推動與固攝血液、溫養全身組織、抗拒病邪、增強臟腑機能的作用。營養失衡、勞逸失當、情志失調、病邪夾擊等諸多因素，可致元氣虛、陷、滯、逆，進而使機體發生病理變化。調氣養生法主張通過慎起居、順四時、戒過勞、防過逸、調飲食、和五味、調七情、省言語、習吐納等一系列措施來調養元氣、祛病延年。

9. 減毒養生 人若喜怒無常會致體內陰陽、氣血失調，勞累過度會損傷脾氣，傷於飲食則生濕、熱、痰濁，冒犯六淫、疫癘(傳染病)，傷之外邪則百病叢生。這種致病因素對人體健康均可視為“毒”，因此提出以“減毒”來保全真氣的養生之道。通過飲食調理、服用葯物及其他措施，減體內積聚之毒，可免生疾患，防早衰，延年益壽。

古代養生秘訣

足浴養生法

“足浴”即用熱水泡腳。祖國醫學的經絡理論認為，五臟六腑自足三陰經(脾、肝、腎)始，踝部以下有66個穴位。在中醫看來，熱水泡腳如同用艾條灸這些穴位一樣，有推動血運、溫煦臟腑、健身防病的功效。現代醫學測定，人腳的溫度保持在28～33℃時感到最舒服。老年人動脈硬化，供給腳的血量減少，比年輕人怕冷，腳底受寒發涼，會使機體抵抗力下降，罹患疾病。因此，經常保持又足溫暖，每天晚上用熱水泡腳，可使全身血脈流通，有利於身心健康。其具體做法是;“足浴”要求熱水泡腳時間長些，必須感到全身熱乎乎，額頭有汗感。水溫最她保持在60～70℃之間，開始時水溫可在40～50℃左右，連泡連加些熱水。熱水漫過踝關節為宜，“足浴”一年四季均可進行，但以冬季為最好。 護胸養生法

古代養生家十分重視胸腔的保養，認為保養得當，可抗邪防病，強身健體。胸背部的保護以保暖避寒為主，此外還要加強胸部的鍛煉。我國古代醫學家在實踐中創造了一套以按摩和擊打並重的護胸養生法。經驗證明，此法能寬胸順氣，活血提神，延緩衰老。現代醫學研究表明，如經常按摩或拍打胸部，能提高機體抗病能力，預防冠心病、肺氣腫、肌肉發育不良，並能治療胸悶、心慌、氣急、肋痛等症。其具體做法是：

①捶胸：站立，全身自然放鬆，冬天宜脫掉棉衣，雙手握拳，先用左拳捶右胸，由上至下，再由下至上。然後再用右拳捶左胸。左右各200次。捶胸後，接著捶幾下背，深呼一口氣或長嘯一聲，更有助於呼吸吐納。老年人可由別人同時捶背部，效果更佳。捶胸時動作要先慢後快，快慢適中，不要過猛。

②拍胸：五指並攏，手掌微屈，用掌拍擊胸部。既可單手交叉拍胸，亦可雙手同時拍擊兩側胸部。自上而下，反復數遍。

③擦胸：兩手搓熱，先右手、後左手自上而下平擦胸部，使胸部微熱。再兩手呈梳子狀，分別從上而下在兩側胸部梳理，反復10次。

靜坐養生法

早在戰國時期，莊子就主張要摒棄私慾，在靜中養生。明朝的王陽明繼承、發揚了這一學說，創建了靜坐術。文學巨匠郭沫若年輕時疾病纏身，痛苦不堪，後來練習靜坐，頑疾消除，一直活到86歲。現代醫學研究表明，靜坐時人的耗氧量顯著下降，心臟負荷減輕，腦血流量增加，人的身心得到充分休息，大腦功能得到積極調整，從而大大提高了人的身體素質，使人耳聰目明健康起來。靜坐養生的具體做法是：

①姿勢：頭自然正直，忌僵硬，鼻正對肚臍，眼微閉，唇略合，牙不咬，舌舐上齶，寬衣松帶，腰背放鬆，肩肘下沉，但不用力;身宜平直，脊椎要正，背勿靠它物，胸部可略前傾;手心向下，自然地輕放在靠近小腹的大腿根部;兩腳平行著地與肩同寬，座位以屈膝九十度為宜。

②呼吸：吸長而緩，呼短而促，行之不經意之間，靜坐特別講究運氣，要求自然、不用力、摒雜念、意在丹田。

③時間：清晨和臨睡前較好。地點不論，每次靜坐30分鍾。

叩齒養生法

古人認為齒健則身健，身健則長壽。唐代名醫孫思邈主張“清晨叩齒三百下”。明代百歲壽星冷謙在談長壽秘訣時，也強調“齒宜常叩”。扣齒的具體做法是：晨起先叩臼(後)齒36下，次叩門(前)齒36下，再錯牙叩犬齒各36下，最後用舌舔齒周3～5圈。早、中、晚各叩齒一次，多做更佳。早晨叩齒最重要，因為人經過一夜休息，牙齒會有些松動，此時叩齒，既鞏固牙齦和牙周組織，又興奮了牙神經、血管和牙髓細胞，對牙齒健康大有好處。

摩腹養生法

唐代名醫孫思邈“常以手摩腹”作為養生之道。宋代詩人陸游也常作“摩腹功”。他們都成了古代聞名的長壽者。現代醫學證明，摩腹不僅可以調節胃腸道的蠕動功能，而且還能加強胃腸道的血液循環，防止胃腸消化功能失調。摩腹可按照下面的順序進行：

①以兩手的食指、中指、無名指按劍突下(即心窩部)，先左後右順摩圓各轉21圈。

②三指由劍突下再向下順摩，邊摩邊移，摩至恥骨聯合處為止，往復21次。 ③由恥骨聯合處向兩邊分摩而上，邊摩邊移，摩至劍突下為止。

④以臍為中心，用右手掌向左繞摩21圈，再以左手掌向右繞摩21圈。這里要注意的是，摩腹宜在飯前或睡前進行。手法以柔軟舒緩為宜，體位可採取坐式或仰卧式，應凝神靜心，排除雜念。另外，消化道疾病出血或炎症期間，不宜摩腹。

摩灸足三里養生法

中醫針灸歌訣雲：“若要安，三里常不幹”。意思是說，若要使身體安康強健，就得經常灸足三里穴。足三里穴位在膝蓋骨外側下三寸，脛骨外側一橫指處。在人身360個穴位中，具有保健養生作用的首推足三里，此穴有健脾和胃、扶正培寓祛病延年之功效。國外醫學界也將此穴稱偉保健穴”、“長壽穴”。因此經常按壓足三里穴能調節胃液分泌，增強消化系統的功能，並能提高人體的免疫功能，延緩衰老。練習此功的具體做法是：

①拇指與食、中指相對，右手拇指按於右側足三里穴，先順、逆時針各揉按32次，然後換手，同樣揉按。

②臨睡前取仰卧姿勢，或先將左足的外踝，壓在右小腿的足三里穴上，進行按摩。每次約按壓10多分鍾，穴位處往往會產生酸脹、重麻等感。個別有經絡敏感的人還會產生酸麻向上或向下傳導的感覺。如果胃部、腹部不舒服，胃腔部發脹或疼痛，經按壓足三里穴後，即能緩解。

③捶足三里，用兩手小指的指關節頭(拳心向上)捶足三里，捶時脛骨前肌有明顯的酸脹感，對防治腸胃病和傷風感冒有良好的作用。以上三法，可任擇一法，或交替?進行。?

摩腰養生法

中醫認為，腰為腎之府。腰部又有帶脈通過，按摩腰部能補腎益氣，強腰健骨，聰耳明目，不僅能治療泌尿生殖系統疾病，而且可以預防腰痛、疏通血氣，延年益壽。按摩腰部方法很多，這里介紹三種：

①兩手拇指按於肋弓下緣，其餘四指放於後腰處，先順時針揉按32次，再逆時針揉按32次;然後兩手掌自後腰部至尾骨端，上下反復斜擦32次。 ②兩手握拳，以拳眼對兩側腰部，上下搓動約40次，動作要快速有力。 ③自然站立，全身放鬆，雙手半握拳或手指平伸均可，然後腰部自然而然地左右轉動，隨著轉腰動作，上肢也跟著甩動。當腰向右轉動時，帶動左上肢的手掌向右腹部拍打。同時右上肢及手背向左腰部拍打，如此反復轉動，手掌或拳有意識地拍打腰部、腹部，每側拍打200次。

摩足養生法

摩足是我國流傳已久的自我按摩法，能滋陰降火，強腰健腎，益精填髓。宋朝大文學家蘇東坡數十年如一日，早晚摩足，從不間斷，直到晚年仍精神抖擻，老而不衰。據現代醫學研究證明，搓摩足心，可促進血液循環，刺激該處的神經末梢，促進尿酸排出，祛病延年。摩足還可治療失眠多夢、頭暈目眩、咽喉腫痛、高血壓、心悸等多種疾病。其具體做法是：

①搓足心：可早晚兩次在床上進行，兩腳心相向，先把雙手掌搓擦發熱後，左手摩右腳心，右手摩左腳心，至腳心發熱。

②按壓湧泉穴：此穴在腳底心凹陷中，在足底前?1/3與後2/3交界處，方法是中指或食指端由腳心向腳趾方向作按摩，每次按一二百下，每隔幾天，加按10次，最後可加至500次，甚至千次，日久自然會起到補腎健腦、強身健步的作用。

暖腎養生法

南宋大詩人陸游詩曰：“人生若要常無事，兩顆梨須手自煨。”這里的“兩顆梨”即睾丸。睾丸古稱“腎囊”，故古人稱此功偉兜腎囊功”，又名“鐵襠功”。現代醫學認為，對睾丸的按摩可增加局部血液循環，促進睾丸內分泌功能。雄性激素除了增強雄性功能之外，還有增強蛋白質合成的作用，可使人體魄健康，精力充沛。具體做法是：

①兩手搓熱，左手兜腎囊，右手小指側放在小腹陰毛處，兩手齊用力向上擦兜睾丸、陰莖等100次左右;易手同樣再擦兜100次左右。初練時，用力要輕。次數可達幾百次，視個人情況而定。

②兩手搓熱，然後來回適當用力搓揉睾丸、陰莖等100餘次。

③兩手掌夾持睾丸和陰莖用力向上、下各拉3～5次。

④用手指揉搓睾丸，兩手交替進行，然後揉小腹數十次。練習此功必須注意以下幾點：

①循序漸進，練後以無痛感和無不適為度。

②練功時最好同時堅持長跑、打拳或游泳等體育活動。

③陰部要常洗，兩手要保持潔凈，以免引起炎症。

④如有不適，停練並延醫診治。

⑤此功宜早、晚在床上被窩內進行。

⑥要節制性生活。

⑦陽痿、早泄者和年老體弱者適於練此功。未婚青年禁練。

揉耳養生法

祖國醫學認為，耳為腎之外竅。腎通過經絡系統直接影響全身各個臟器的功能，從而對人的整體健康起促進作用。因此，歷代醫學家創造了多種形式的耳朵

保健功：

①用左手向上牽拉左側耳朵，右手向上牽拉右側耳朵，各十數下，或雙手相交各牽拉對側耳朵，即能使耳朵氣血暢通。

②以兩手掌掩住雙耳，並用手指叩擊頭部24下，以聽到耳內有隆隆之聲即可。此法又叫“擊天鼓”。

③用雙手分別按、揉、摩兩耳廓，然後分別牽拉引動兩耳廓，直到耳廓微紅發熱為止。

提肛養生法

人進入中年以後，身體各種機能開始下降，肛門鬆弛，易患痔疾、脫肛、便秘等症。這是人體衰老的一個重要信號。若此時不採取積極的防止措施，發展下去定會影響人的健康。“提肛”可固精益腎、延緩衰老。一般若能堅持提肛一年以上，即可見效。其具體做法是：兩腿分立與同寬，兩手並貼大腿外側，兩眼正視前方，全身放鬆，以鼻吸氣，緩慢勻和，吸氣的同時，用意提起肛門，包括會陰部，肛門緊閉，小肚及腹部稍用力同時向上收縮;稍停，放鬆，緩緩呼氣。呼氣時，腹部和肛門要慢慢放鬆。這樣一緊一松，做10餘次。每日早晚各一遍。 咽津養生法

咽津亦稱“赤龍攪海”、“胎食”，是古代的一種強身健體方法。古代養生家認為，咽津可以灌溉五臟六腑，滋潤肢體肌膚;流通血脈神氣，增強消化功能，延緩機體衰老。其具體做法是：上身自然挺直，安然坐於凳上，兩腿分開如肩寬，兩手輕放於大腿上，嘴唇微合，全身放鬆，摒除雜念。自然呼吸，輕閉雙目，思想集中在口腔處。先用舌攪動口齒，一般是圍繞上下牙齒運轉，先左後右，先上後下，依次輕輕攪動各36次，用力要柔和自然，然後用舌尖頂住上齶部1～2分鍾，促使腮腺、舌下腺分泌唾液，待口中唾液滿時，鼓腮含漱36次。漱津後，將口中津液分3小口咽下，咽時意識由口腔轉移到“丹田”。初練此功時津液不多，久練自增。此功清晨、午休、睡時都可做，多做效果更佳。

浴面養生法

歷代養生家十分強調“面宜多擦”。《孫真人衛生歌》說：“飛欲不能修昆侖，雙手揩摩常在面。”現代醫學認為，擦面能改善血液循環，增強面膚彈性，減少皺紋，滋潤臉色，延緩衰老，可防治感冒，頭痛腦脹，迎風流淚，牙痛鼻塞，面癱淌涎。具體做法是：兩手搓熱，掌心緊貼前額，稍用力從上往下擦到下頜，往返約20次;再用兩手大拇指指背，輕輕由上往下擦鼻兩側20次左右，以擦至面部紅潤微熱為度。同時，配合揉點印堂、迎香穴。每日至少做兩遍，方能生效。面部患有瘡癤未愈時忌用。

抓頭養生法

㈦ 「古人與養生」先輩們的8種方法我們可以借鑒

我國古代名人中，無論是思想家、文學家、教育家、還是醫葯學家，活至六、七十歲，甚至八、九十歲者，不乏其人。他們在自己的生活、經歷、實踐中，摸索出了許多的 養生 方法，時至今日對我們後人而言，依然不失為一些良好的借鑒。

睡眠法：

南宋著名文學家、史學家、愛國詩人陸游，享年85歲，一生為後世留下九千餘首詩篇，其 養生 方法便是注重睡眠，他在晚間讀書時，一般以二更鼓盡(晚上10點左右)為最晚限度。

睡眠是生命的需要，是消除生理疲勞和精神疲勞的最好方法。經常熬夜，不但會引發免疫功能失調、記憶力減退、反應遲鈍、健忘以及頭暈、頭痛等症狀，嚴重時還可能導致高血壓或者猝死。

靜坐法：

「唐宋八大家」之一，北宋著名文學家蘇軾非常推崇以靜坐的方法來 養生 。他曾在廣東儋縣建「一息軒」，並題詩：「無事此靜坐，一日似兩日;若活七十年，便是百四十。」

靜坐法要求坐姿端正、兩目微閉、凝神靜氣、意守丹田。每次靜坐時間可在十五分鍾至半小時左右，是人們在持續用腦過程後一種良好的休息方法。

散步法：

南朝梁時著名醫學家、 養生 學家、文學家陶弘景曾說過：「飽食不用坐與卧，欲得行步務作以散之。」散步時應徐步緩行，年老體弱者還不妨帶一根拐杖，必要時可駐足歇息。

散步是一種最簡單、經濟、有效，適合人類防治疾病、健身 養生 的好方法，也是人們最為熟知的運動方式，對骨質疏鬆症、頸腰椎病、肥胖症、高血糖、高血脂、高血壓、冠心病、動脈硬化、中風後遺症、神經衰弱、抑鬱症、便秘、免疫力低下等疾病、還有著輔助治療的作用。

沐浴法：

北宋政治家、科學家沈括曾說過：「衣服勤洗浣，以香沾之，身數沐原…則神安道勝也。」《禮記·內則》也提出「三日具沐，五日具員的要求。

經常沐浴，不但可以去除皮膚表面的污垢、各種分泌物和皮屑，還能改善皮膚和肌肉的血液循環，起到消除疲勞、健美肌膚的功效。

閑賞法：

明代著名戲曲作家、 養生 學家高濂曾著《遵生八箋》，而八箋其一的《燕閑清賞箋》便是將鑒賞清玩作為文人 養生 的一項重要內容。

看書、作文之餘，在園中栽花種草，飼鳥養魚，清新的空氣和幽雅的環境能陶冶人的情趣，還能使生活節奏得到有效的協調。

吟詩法：

陸游詩雲：「兒扶一老侯溪邊，來告頭風久未痊;不用更求芎芷輩，吾詩讀罷自醒然。」

吟誦一首好的詩詞，不僅能給人們的聽覺器官帶來美的享受，而且還能通過人的思想感情，產生很大的心理效應，或盪滌肺腑，或勵志省身，或悅性怡情，或寧神忘痛，對人的身心 健康 非常有益。

逸游法：

東坡先生有雲：「江山風月，本無常主，閑者便是主人。」

中華大地山河秀麗、地域遼闊，古人早就有「春日踏青遠足，秋日登高望遠」之說。將自己投身於自然，攬勝獵奇，陶醉於名山大川、江河湖海之中，能令人心曠神怡，疲憊、愁郁便自然消失了。

臥遊法：

元末著名詩人、畫家倪瓚在《顧仲贄見訪》中寫到：「一畦札菊為供具，滿壁江山作臥遊。」觀賞者在欣賞中回味游山水時的情景，從而將病痛漸漸遺忘。

人一旦年老體弱，心有餘而力不足的感覺便表現出來了，此時的他，可能再也無力外出逸游名山大川，但是，如果將眾多的山水美景畫卷掛在居室四壁，盡管足不出戶，亦可卧而賞之。

⊙文章內容僅供臨床思路參考，非中醫專業人員請勿試葯。

㈧ 古代人養生很重視睡覺，現代人要養生該向他們學習些什麼

古人是我們看不透的人，古人的生活方式我現代人的生活的生活方式完全不一樣，甚至可以說古人有很多行為方式是我們現代人無法理解的，但是古人卻在養生方面很注重，比現代人要健康很多，那麼現代人該向古人在養生方面學習什麼。

3、修身養性

現代我們常說人想要一個好身體，就不要身體，而古人早就明白了這個道理，古醫家孟說雲：「若能保身養情者，常須善言莫離口」，「口有善言，又當身行善事」。這句通俗的解釋，人想要一個好的身體，就要保持輕松愉快的心情。

㈨ 古代養生秘訣

古代的宮廷秘方用於帝王皇妃。以前千金難求的秘方在現代中尋常人家也能使用。下面就是我為大家整理的關於古代的時候的養生秘訣，供大家參考。

中國古代養生秘訣有哪些

1、足浴養生法

“足浴”即用熱水泡腳。祖國醫學的經絡理論認為，五臟六腑自足三陰經(脾、肝、腎)始，踝部以下有66個穴位。在中醫看來，熱水泡腳如同用艾條灸這些穴位一樣，有推動血運、溫煦臟腑、健身防病的功效。現代醫學測定，人腳的溫度保持在28～33℃時感到最舒服。老年人動脈硬化，供給腳的血量減少，比年輕人怕冷，腳底受寒發涼，會使機體抵抗力下降，罹患疾病。因此，經常保持又足溫暖，每天晚上用熱水泡腳，可使全身血脈流通，有利於身心健康。其具體做法是;“足浴”要求熱水泡腳時間長些，必須感到全身熱乎乎，額頭有汗感。水溫最她保持在60～70℃之間，開始時水溫可在40～50℃左右，連泡連加些熱水。熱水漫過踝關節為宜，“足浴”一年四季均可進行，但以冬季為最好。

2、靜坐養生法

早在戰國時期，莊子就主張要摒棄私慾，在靜中養生。明朝的王陽明繼承、發揚了這一學說，創建了靜坐術。文學巨匠郭沫若年輕時疾病纏身，痛苦不堪，後來練習靜坐，頑疾消除，一直活到86歲。現代醫學研究表明，靜坐時人的耗氧量顯著下降，心臟負荷減輕，腦血流量增加，人的身心得到充分休息，大腦功能得到積極調整，從而大大提高了人的身體素質，使人耳聰目明健康起來。靜坐養生的具體做法是：

①姿勢：頭自然正直，忌僵硬，鼻正對肚臍，眼微閉，唇略合，牙不咬，舌舐上齶，寬衣松帶，腰背放鬆，肩肘下沉，但不用力;身宜平直，脊椎要正，背勿靠它物，胸部可略前傾;手心向下，自然地輕放在靠近小腹的大腿根部;兩腳平行著地與肩同寬，座位以屈膝九十度為宜。

②呼吸：吸長而緩，呼短而促，行之不經意之間，靜坐特別講究運氣，要求自然、不用力、摒雜念、意在丹田。

③時間：清晨和臨睡前較好。地點不論，每次靜坐30分鍾

3、摩腹養生法

唐代名醫孫思邈“常以手摩腹”作為養生之道。宋代詩人陸游也常作“摩腹功”。他們都成了古代聞名的長壽者。現代醫學證明，摩腹不僅可以調節胃腸道的蠕動功能，而且還能加強胃腸道的血液循環，防止胃腸消化功能失調。摩腹可按照下面的順序進行：

①以兩手的食指、中指、無名指按劍突下(即心窩部)，先左後右順摩圓各轉21圈。

②三指由劍突下再向下順摩，邊摩邊移，摩至恥骨聯合處為止，往復21次。

③由恥骨聯合處向兩邊分摩而上，邊摩邊移，摩至劍突下為止。

④以臍為中心，用右手掌向左繞摩21圈，再以左手掌向右繞摩21圈。這里要注意的是，摩腹宜在飯前或睡前進行。手法以柔軟舒緩為宜，體位可採取坐式或仰卧式，應凝神靜心，排除雜念。另外，消化道疾病出血或炎症期間，不宜摩腹。

4、摩腰養生法

中醫認為，腰為腎之府。腰部又有帶脈通過，按摩腰部能補腎益氣，強腰健骨，聰耳明目，不僅能治療泌尿生殖系統疾病，而且可以預防腰痛、疏通血氣，延年益壽。按摩腰部方法很多，這里介紹三種：

①兩手拇指按於肋弓下緣，其餘四指放於後腰處，先順時針揉按32次，再逆時針揉按32次;然後兩手掌自後腰部至尾骨端，上下反復斜擦32次。

②兩手握拳，以拳眼對兩側腰部，上下搓動約40次，動作要快速有力。

③自然站立，全身放鬆，雙手半握拳或手指平伸均可，然後腰部自然而然地左右轉動，隨著轉腰動作，上肢也跟著甩動。當腰向右轉動時，帶動左上肢的手掌向右腹部拍打。同時右上肢及手背向左腰部拍打，如此反復轉動，手掌或拳有意識地拍打腰部、腹部，每側拍打200次。

5、暖腎養生法

南宋大詩人陸游詩曰：“人生若要常無事，兩顆梨須手自煨。”這里的“兩顆梨”即睾丸。睾丸古稱“腎囊”，故古人稱此功偉兜腎囊功”，又名“鐵襠功”。現代醫學認為，對睾丸的按摩可增加局部血液循環，促進睾丸內分泌功能。雄性激素除了增強雄性功能之外，還有增強蛋白質合成的作用，可使人體魄健康，精力充沛。具體做法是：

①兩手搓熱，左手兜腎囊，右手小指側放在小腹陰毛處，兩手齊用力向上擦兜睾丸、陰莖等100次左右;易手同樣再擦兜100次左右。初練時，用力要輕。次數可達幾百次，視個人情況而定。

②兩手搓熱，然後來回適當用力搓揉睾丸、陰莖等100餘次。

③兩手掌夾持睾丸和陰莖用力向上、下各拉3～5次。

④用手指揉搓睾丸，兩手交替進行，然後揉小腹數十次。練習此功必須注意以下幾點：

①循序漸進，練後以無痛感和無不適為度。

②練功時最好同時堅持長跑、打拳或游泳等體育活動。

③陰部要常洗，兩手要保持潔凈，以免引起炎症。

④如有不適，停練並延醫診治。

⑤此功宜早、晚在床上被窩內進行。

⑥要節制性生活。

⑦陽痿、早泄者和年老體弱者適於練此功。未婚青年禁練。

6、揉耳養生法

祖國醫學認為，耳為腎之外竅。腎通過經絡系統直接影響全身各個臟器的功能，從而對人的整體健康起促進作用。因此，歷代醫學家創造了多種形式的耳朵保健功：

①用左手向上牽拉左側耳朵，右手向上牽拉右側耳朵，各十數下，或雙手相交各牽拉對側耳朵，即能使耳朵氣血暢通。

②以兩手掌掩住雙耳，並用手指叩擊頭部24下，以聽到耳內有隆隆之聲即可。此法又叫“擊天鼓”。

③用雙手分別按、揉、摩兩耳廓，然後分別牽拉引動兩耳廓，直到耳廓微紅發熱為止。

7、浴面養生法

歷代養生家十分強調“面宜多擦”。《孫真人衛生歌》說：“飛欲不能修昆侖，雙手揩摩常在面。”現代醫學認為，擦面能改善血液循環，增強面膚彈性，減少皺紋，滋潤臉色，延緩衰老，可防治感冒，頭痛腦脹，迎風流淚，牙痛鼻塞，面癱淌涎。具體做法是：兩手搓熱，掌心緊貼前額，稍用力從上往下擦到下頜，往返約20次;再用兩手大拇指指背，輕輕由上往下擦鼻兩側20次左右，以擦至面部紅潤微熱為度。同時，配合揉點印堂、迎香穴。每日至少做兩遍，方能生效。面部患有瘡癤未愈時忌用。

8、抓頭養生法