佛教說話多少歲叫長壽

Ⅱ 古代活到什麼是歲數叫長壽

古代人活到七十歲就很長壽了。

古人有一句話叫做：「七十古來稀。」

釋義：自古以來活到七十歲的很少。七十歲高齡的人從古以來就不多見。指得享高壽不易。

出處：清代王應奎的《柳南隨筆》五：「七十古來稀，我年近大耋，稀而又稀。」

有關資料顯示，大約兩千年前，人口的平均壽命約為20歲；18世紀增長到30歲左右；而第六次全國人口普查資料顯示，2010年我國人口平均預期壽命達到74.83歲。可見古人的平均壽不長，所以能活到七十歲就已經很長壽了。

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歷史上真正最長壽的人：

李慶遠 (1677-1933)，壽享256年，是清末民初的中醫葯學者，也是世界上著名的長壽老人。在他100歲時曾因在中醫中葯方面的傑出成就獲政府的特別獎勵，在他200歲時，仍常去大學講學。這期間他曾接受過許多西方學者的來訪。李慶遠一生娶過24個妻子，子孫滿堂。

1933年活了256歲的李慶遠與世長辭，他先後共有24位妻子，180位後人。當時的紐約時報與時代雜志都做了報道。按照這個年代推算，他應該生於清康熙16年(1677年)，先後歷經了康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統九代至民國，在世256年，是世界上極罕見的長壽星。

Ⅲ 很多人所說的長壽，到底活到多少歲才能叫長壽

這是一個正常的過程，是每個人都必須經歷的階段。從出生到默默離開這個世界，每個人都是帶著自己的哭聲來到這個世界，然後在親人的哭聲中離開。但是從幾千年前開始，長壽就成了一種吸引人類的信仰。從古代皇帝煉制酏劑到現代人去長壽村落探索自己的秘密長壽老人，沒有改變的是對長壽的追求。長壽，真的有那麼好嗎？

1.要活到100歲才能算作長壽？

在很多人的印象中，活到100歲的老人叫世紀老人，真的是長壽老人。100歲長壽老人一個人來到這個世界，在家族裡跑到它那裡，甚至在同一個家族裡生活了四代。他看到成群結隊的孩子，膝蓋周圍的孫子孫女，被周圍的人羨慕。長壽老人享受著自己幸福的晚年。

其次，長壽老人會面臨孤獨無助。因為年齡長壽，長壽，老人會在自己之前失去最好的朋友，然後可能會失去孩子，這對長壽老人是一個很大的打擊。身邊的親朋好友離開，長壽老人會覺得自己在這個世界上很無助很無助。

Ⅳ 一般用壽比南山、福如東海是要多少歲以上才可以這樣說

「福如東海，壽比南山」用在60歲及以上年齡是比較合適的，這句話表達的是對60歲以上長輩的祝福，祝願他們長壽。同時，福如東海，壽比南山是祝壽的吉祥語，比喻人福氣像東海一樣浩大，壽命如終南山一般長久。

「福如東海，壽比南山」一般是不可以亂用的，主要針對的是年齡大的人，對年輕人來說就不合適了。年輕人從自然生存發展角度來講，是在人生成長期，所以說有福比較好，可以送給年輕人一些「事業有成、心想事成」的祝福。

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關於南山：

中國人常說，福如東海長流水，壽比南山不老松，東海之水自然長流不息。

南山不老松，也叫龍血樹，稱為不老松還是有一定原因的，原來龍血樹又叫不才樹，才質疏鬆，樹身中空，枝桿上都是窟窿，既不能做棟梁，又不能做燒柴，點著後只冒煙不起火，真是一無用處，所以稱為不才，因為不才所以千百年來才得以存活至今，得以長生不老。

不老松的狀態正暗合了道教的宗旨，人修為的最高境界就是無為，人無為得以長壽，物無才得以不老，因此南山是有名的道場。這里有大小洞天之說，小洞天是學道之人修行煉丹之所，位於岸邊一處山崖下，可容幾十人彎腰進去參觀。而大洞天據說是得道之人居住的神仙福地，

Ⅳ 人活到至少多少歲才算長壽

人們說『73、84閻王不叫自己去』，就是說人活到73歲至84歲時是生命中的一個生死檻，多數人都是在這個歲數段走完了一生，也算長壽之人。一旦過了這道檻其生命至少延長十至二十年甚至更長，這才是真正長壽之人。

Ⅵ 人活多少歲就算長壽

過去來說，因為生活水平比較，醫療條件比較差，那時的人能活70歲上就算長壽了，有專道是七十古來稀，也就是這屬個意思。現在不同了，生活水平和醫療條件都比較優越，70~80歲的人到處都是，我認為90歲上的人才能稱得上長壽。

Ⅶ 佛教說人類可以活到八萬四千歲，什麼時候才可以。

「劫」是梵文劫簸（kalpa）的音譯，它在印度，並不是佛教創造的名詞，乃是古印度用來計算時間單位的通稱，可以算作長時間，也可以算作短時間，長可長到無盡長，短也可以短到一剎那。

不過，通常所稱的劫，是指我們這個娑婆世界的長時代而言。

佛經中所說的劫，分為三等：

第一、小劫：依我們地球的人壽計算，從人類八萬四千歲的長壽，每一百年減短一歲，減至人類的壽命僅有十歲時，稱為減劫；再從十歲，每一百年增加一歲，又增加到人壽八萬四千歲，稱為增劫。如此一減一增的時間過程，總稱為一小劫。

第二、中劫：經過二十個小劫，稱為一個中劫。因為，據佛典中說，我們所處的地球，共分「成、住、壞、空」的四大階段，每一階段的時間過程，均為二十個小劫，在這四大階段中，唯有「住」的階段，可以供人類生存。初「成」的階段是由氣體而液體。再由液體而凝固，所以不堪人類的生活。到了「壞」的階段，正在劇烈的破壞之中，也不適合人類的生存；據說是經過四十九次大火災，七次大水災，一次大風災之後，地球便歸消失。壞劫終了，「空」劫開始，在空無一物中再經過二十小劫，另一新的地球便又逐漸形成，進入另一期的「成」的階段。佛教把這成、住、壞、空的四大階段，稱為四個中劫，分別稱為成劫、住劫、壞劫、空劫。

第三、大劫：經過成、住、壞、空的四個中劫，便是一個大劫；換句話說，地球世界的一生一滅，便是一個大劫。然而，壞劫中的每一次大火災，可從無間地獄，一直燒到色界的初禪天；每一次大水災，可從無間地獄，一直淹到色界的二禪天；最後一次大風災，可從無間地獄一直吹到色界的三禪天。也就是說，每一次大劫的范圍，除了色界的第四禪天及無色界的四空天，三界之內的動植飛潛，一切萬物都是在劫難逃。不過，不用悲哀，當壞劫來臨，此界的眾生，或者已轉生他界，或者已直升第四禪天，不會有一個眾生沒有安身之處。

佛經上所稱的劫，如不標明中劫或小劫，通常是指大劫而言。在三界的眾生，未了生死之前，最短的壽命短到即生即死，最長的壽命是修四空定的無色界眾生，最長的有想無想天壽命長到八萬四千大劫，他們的生命，相當於地球的八萬四千次生滅的過程，所以在他們自以為已經是不生不死，其實，八萬四千大劫終了，仍然要接受生死，在佛眼看來，八萬四千大劫，也僅剎那之間的時光而已，唯有修持解脫道，空去了「我」，才入涅槃──不生不死的境界。唯有再進一步空去了「法」，才能稱為菩薩，自己解脫生死仍不住於涅槃，隨類應化眾生，走向成佛之道。

大家也許要問：我們的地球還有多少長的壽命呢？這個嘛！可有一個比喻，如果地球的「住」劫壽命是一百歲的話，那末，如今的地球，尚在四十五歲的階段，住劫共有二十小劫，目前是在第九小劫的減劫時期，所以，請大家安心地生活下去，不用擔心耶教所說的「地球末日到了」。不過，在每小劫的減劫減到十歲的壽命之前，也有疫癘、飢荒、刀兵的三災降臨人間，由於減劫人心的日益墮落，自作自受，可是，這三種小災是局部性與暫時性的，人類雖將死亡慘重，但不會消滅。相反的，倒有一個好消息報告大家：在此以後的十個半小劫之中，尚有九百九十六位佛陀，將在我們的地球世界成佛，今後第一位來此成佛的，就是彌勒佛，所以佛教稱彌勒為「當來下生彌勒尊佛」。彌勒下生地球成佛，是在第十小劫的增劫人壽八萬歲時，大約距離現在是五十六億年（以千萬為億計算）。

至於人壽的增減，乃至增長到八萬四千歲，我們不妨信為事實，因為大小乘經中，都有如此的記載，並說「其壽減至十歲時人，女生五月便行嫁；是時世間酥油、石蜜、黑蜜諸甘味，不復聞名」。又說：「八萬歲時人，女五百歲始行出嫁；時此大地坦然平整，無有溝坑丘墟荊棘，亦無蚊虻蛇蚖毒蟲，瓦石沙礫變成琉璃；人民熾盛，五穀平賤，豐樂無極。」（長阿含經卷六）

Ⅷ 古人一般能活到多少歲才算高壽

①長壽。古人把高壽大體分為五個年齡段：老，指50－70歲；耆，指70歲以上；耋；指70－80歲；耄，指80－90歲；期頤，指百歲高齡。②敬辭。用於問候老人的年紀。
一般九十歲以上算高壽，嚴格說，不達九十而逝是不算高壽的，有人以為八十以上就是高壽了，因為人生七十古來稀。但傳統上說壽是有標準的。人不足一個甲子六十歲而逝，是不可以稱壽的，上六十方稱壽，滿六十為初壽、有壽，不滿不可稱壽。如五十八過生日，嚴格說不能說做壽，只能說過生日，滿六十後做生日，就可以說做壽，祝壽了。

六十為初壽，八十為中壽，一百為上壽。八十中壽是達不到高壽標準的，九十後就可稱高壽，長壽了。如是自稱，九十也不說高壽，因為人多自謙，要是別人捧贊，那麼七十也會言高壽。七八九十是耄耋之年，百歲是期頤。八十八是米壽，九十九是白壽，一百零八是茶壽。人都希望有壽，更想高壽，健康長壽。過去是人生七十古來稀，有壽，高壽，長壽的不多，現在不同了，我國平均壽命就已七十多，我市是長壽之鄉，八九十歲的人，閃身就遇著，百歲長壽的也不少了。
俗話說：人活七十古來稀。古時，從心所欲之年（70歲）就是高壽。如今，盛世和諧，安居樂業，七老八十的人隨處可見，故耄耋之年（80一90歲）才是高壽。今後，只要切實環境保護，注重個人養生，遵循世衛組織的倡議：合理膳食，心態平衡，戒煙限酒，適當運動，吃飯七分飽，睡覺十分足，要不了多少年，期頤之年（100歲）作為高壽標准，絕不是危言聳聽。

Ⅸ 長壽和高壽的指的是多少歲

古人把高壽大體分為五個年齡段：老，指50-70歲；耆，指70歲以上；耋；指70-80歲；耄，指80-90歲；期頤，指百歲高齡。長壽指百歲以上。

九十歲稱為上壽，九十為上壽，對應的60歲為下壽。也可稱為鮐背，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。

長壽秘訣

1、數量少一點

老年人每日唾液的分泌量是年輕人的1/3，胃液的分泌量也下降為年輕時的1/5，因而稍一吃多，就會肚子脹、不消化。所以，老人每一餐的進食量應比年輕時減少10%左右，同時要保證少食多餐。

2、質量好一點

蛋白質對維持老年人機體正常代謝，增強機體抵抗力有重要作用。一般老人，每公斤體重需要1克蛋白質，應以魚類、禽類、蛋類、牛奶、大豆等優質蛋白質來源為主。

3、蔬菜多一點

多吃蔬菜對保護心血管和防癌很有好處，老人每天都應吃不少於250克的蔬菜。

以上內容參考：網路-長壽

Ⅹ 誰都想長命百歲，古代活到什麼是歲數叫長壽

古人將壽命的長短分為上、中、下三等，但具體年齡說法不一。
《左內傳·僖公三十二年容》雲：「爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。」唐·孔穎達等《正義》雲：「上壽百二十歲，中壽百，下壽八十。」
《養生經》雲：「黃帝曰：上壽百二十，中壽百年，下壽八十。」
《莊子·盜跖》雲：「人上壽百歲，中壽八十，下壽六十。」
《太平經·解承負訣》雲：「凡人有三壽，應三氣，太陽、太陰、中和之命也。上壽一百二十，中壽八十，下壽六十。」
《呂氏春秋·孟冬紀第十》雲：「人之壽，久之不過百，中壽不過六十。」
目前看來，將60歲作為長壽的年齡，下限太低，絕大多數不一定認同；而過百歲者雖有之，但終屬少見；80歲作為長壽的最低年齡，多能理解和認同與接受。