1. 養生氣功的鍛煉方法
養生氣功的鍛煉方法
養生氣功是現在很多中老年人選擇健身的一種方式,練氣功是獨特的一種自我鍛煉療法。它可以讓人體的意念、內臟組織系統的運動及肢體運動互相配合訓練。那麼氣功鍛煉的基本操作是怎樣的呢?今天就教大家一些練氣功的方法。
調身
調身是調控身體靜止或運動狀態的操作活動,也稱煉形。調身的意義在於身體狀態與練功所要求的境界相應。例如練靜功時身體須保持某一固定的姿勢,這與進入靜定的氣功境界相應;而練動功則多與疏通經絡、調動內氣運行的氣功境界相應。
另外,一些特定的姿勢、動作本身也具有不同程度的保健及治療作用。例如站樁可改善高血壓、神經衰弱患者的某些症狀;而八段錦中的八節動功在治療保健功效上均有各自的針對性。
調身其內容包括了外在的操作和內在的操作兩部分。外在的操是指肢體外在間架、位置上的一些操作;而後者主要是肢體內在一些感覺和關系的操作。
外在操作
外在操作包括姿勢和動作的操作。
(一)姿勢操作
練功常用的姿勢大致可分為站式、坐式、卧式三類。姿勢操作主要用於靜功。
1.站式
站式是站樁功的基本姿勢,由於站立時肢體安放變化的不同,又有多種形式。
①三圓式
雙腳分開站立,與肩同寬,腳尖向內微扣,呈內八字形,並且兩足的五趾要輕輕抓地。然後雙膝微屈,膝蓋不得超出自己的足尖。腰部要進行一定的`伸展,臀部保持像坐高凳的狀態。
上身正直,含胸拔背,兩臂環抱呈半圓形,如抱一圓氣球,松肩、墜肘、虛腋。兩手與身體的距離不超過一尺,兩手指相對,相距約八、九寸,五指分開,微曲,相鄰手指間約一扁指距離。
頭部正直,雙目輕合。舌不必頂上額,自然安放。下頜微收。姿勢擺好後要求全身放鬆。所謂三圓式,即指足圓、臂圓、手圓。
②托球式、扶按式和提抱式
這三個姿勢均從三圓式轉化而來,練功的時候也可以互相替換,但不要替換過勤,以免影響練功境界。
托球式的其它要求與三圓式基本相同,只是站好後兩臂要輕輕抬起,微向前伸,手與身體距離一尺多,兩手心朝上,五指分開,不要用力,好象托著個氣球。初練三圓式時如果兩臂勞累,便可把雙手輕輕朝上翻轉,兩臂微向前探,改成此式以緩解疲勞。
扶按式的其它要求亦同三圓式,只是兩臂抬起前伸後,兩手心朝下,五指分開,雙手如扶在桌上或椅背上,或如扶按在水面上。初練抱球式兩臂勞累後,亦可轉換成此式以歇息。
提抱式又叫浮托式,初練抱球式時,如肩臂感到疲.勞,可以把雙手往下移至肚臍下邊,手心朝上,兩手手指相對,距離約八、九寸,手與身的距離約五、六寸,猶如提抱著一個氣球。練此式時要注意虛腋,即兩臂不可挾靠身體,腋下要空虛。
③休息式
此式的其它要求同三圓式,唯兩臂下垂,曲肘伸向背後,兩手背輕輕放在腰下髖骨上。這個姿勢的運動量小,可以解除初練其它姿勢時雙臂的疲勞。故稱為休息式。
此式另一種變化是將雙手插在上衣下面的口袋裡,大拇指露在外面,其它仍同三圓式。
2.坐式
坐式是練靜功最常用的姿勢,變化也很多,大體可分為平坐、盤坐、靠坐三種形式。
①平坐
這是初練坐式時最常選用的姿勢。要求坐在方凳或硬椅上,但不要坐滿,只坐凳或椅的前三分之一。凳或椅的高度座與小腿長度相等,坐下後大腿平直,兩膝彎曲成90度。
雙腳分開同肩寬,平放於地。上身及腰部的安放同站式,臀部可略向後挺出。頭部要求亦同站式。雙臂可取抱球式或托球式。另外,也可以將兩肘外撐,兩手心朝下放在大腿根部。兩臂自然下垂,兩手自然安放在大腿上亦可。
②盤坐
盤坐是練靜功最適宜的姿勢。盤坐可分為自然盤、單盤和雙盤三種。
盤坐在佛家氣功中稱為跏趺坐。跏同加,乃疊加之意;趺同跗,即足背。所以跏趺坐就是雙足 交疊而坐。跏趺坐又分為全跏趺與半跏趺,全跏趺即雙盤,半跏趺即單盤。
在全跏趺坐中,又有降魔坐與吉祥坐之分。降魔坐是先以右足壓左股(大腿),再以左足壓右股,手也是左在上,右在下,即足和手均為左壓右,禪宗多傳此坐。吉祥坐與此相反,足和手均為右壓左,密宗又稱此為蓮花坐。
盤坐的坐具可以是普通的床、炕,或者用專為打坐特製的矮方凳。這種凳的凳面為方形,比一般坐凳大些。坐具上均應鋪坐墊。盤坐於地時,坐墊更應厚些。
A:自然盤
頭部正直,口眼輕閉,松肩墜肘,含胸拔背,腰部自然伸直。兩腿交叉盤起,左壓右或右壓左均可。兩足均安放於坐具上,可以分別壓在對側膝下。
雙臂自然下垂。雙手可以分別放在大腿上;也可以互相輕握,置放於丹田處。根據各人的情況,自然盤時可將臂部稍微墊高一些,大約一、二寸即可。
B:單盤
頭部、上半身以及手臂的安放均同自然盤,只是在盤坐時將一條腿盤在另一條腿上,左壓右或右壓左可根據各人的習慣。這種坐法只有一足與坐具相接觸。
C:雙盤
頭、身、手臂姿勢均同自然盤,雙腿的盤法是先將左足或右足放在對側大腿上,然後又將對側的足搬上來,放在左側或右側大腿上,兩足心均應朝天。如此,雙盤坐兩足均不接觸坐具。出家人打坐,一般均取雙盤。
③靠坐
除背部可以輕靠在椅背或沙發上之外,其餘的姿勢均同平坐相仿。然而由於背向後靠了,兩足可以略向前伸一些。採用此姿勢應注意,雖然是靠在椅背上,腰部也應努力伸直,最好是背靠腰不靠。
3.卧式
卧式有仰卧、側卧、半卧。練功取卧式時,應注意枕頭的高低要適度,而且床也不宜太軟,木版床為宜。
①仰卧
這是卧式中最基本的姿勢。仰卧時平躺在床上,臉朝天,頭正直,口眼輕閉。四肢自然伸展。兩腿可依據個人習慣稍稍分開或並攏。
雙腳自然斜向兩側,或足尖伸直向前探。雙臂自然分放在身體兩側,雙手掌心向內,輕貼在大腿外側;或雙臂曲肘向內,兩手疊放於下丹田位置。
②側卧
其基本姿勢是側卧於床,左側卧右側卧均可,一般以右側卧為多。頭部略向胸部收,雙目輕合。
兩腿疊置,膝部均自然彎曲,上面的腿彎曲程度大些,使兩足均安放在床上。上方的手臂自然伸展,手掌向下放在髖部;下方的手臂曲肘向頭部,手掌向上,五指輕輕並攏,放在耳邊。
另外,側卧式也可以將下面的腿自然伸直,上面的腿曲膝上提,將膝部彎曲成90度後放在床上。
兩腿呈一前一後,不再疊放,並將上側腿的足心頂在下側腿的膝部,手臂的安放是將上側手臂略向前伸,掌心按在上側膝部。下側手臂彎曲向上,掌心按在上側肘部。這個姿勢也叫三接式。
③半卧
這是在側卧的基礎上,將上半身及頭部墊高,斜靠在床上,呈半坐半卧的一種練功姿勢。兩腿可自然伸直,也可在膝下墊物,使小腿高抬起來。
(二)動作操作
動作操作包括套路或自發動作的操作。前者是一系列連續的設定動作,後者是練功中自然出現的隨意性動作。
1.套路動作的操作
大多數動功都有設計好的固定套路,練功時動作須按功法的套路順序進行。由於套路動功的動作各不相同,例如鶴翔樁有十二節,大雁功有前、後各六十四式,五行掌有五節,學習套路動功就需要按功法分別進行,難以一概而論。
但不同氣功功法的動作仍有一些共性,可以分為不同的動作類型,常見的氣功動作類型大體有如下幾種
①柔韌型
動作多柔和、緩慢、連貫,例如養氣功、八段錦。
②剛硬型
動作多剛健、強硬、有力,常應用靜力性收縮(等長收縮)的方法增強練功中「得氣」的效應,例如易筋經、五行掌。
;2. 傳統運動養生功法
自古人們就注重養生,並為後世 留下了眾多的養身功法。下面是我為大家收集整理的傳統運動養生的六種功法,歡迎大家閱讀。
傳統運動養生功法一、【道家升陽內功--飛鷹功】
功法要領:雙腳同肩寬,保證腳底湧泉穴和肩井穴在一條垂直線上,腳重心在腳前掌,腳後跟保持虛空,就像踩著一隻小螞蟻的感覺,微屈膝,雙手像鷹一樣展翅平舉,與肩同高,收臀,舌尖輕觸上鄂,從上至下放鬆全身(學會放鬆緊張的部位非常重要),就這樣堅持下去,從5分鍾開始,如果感覺到氣沿著督脈往上沖、大椎穴或脖子或頭發熱那就對了;氣也會往雙手沖,手掌會發熱。
我是氣沖到大椎穴就上不去了,整個大椎穴熱熱的,就說明這里堵;氣也會沿著手指嚮往沖,可惜我的肩井穴比較堵,要是能像校長那樣把氣練到手上和頭上,就可以延緩衰老,甚至返老還童了。先從5分鍾開始,完成一次後,就用風擺楊柳的動作來放鬆運氣,然後再來一次,多次往復;習慣以後就逐步延長時間,我們到最後一天時可以堅持15分鍾了,以後如果能一次堅持飛鷹功三四十分鍾,那就百病不侵了,這是練內功、提升陽氣的最好方式。
附:張校長說明功效:可以治療肥胖病,高血壓,糖尿病等等在內慢性病的【內家升陽功】,假如你能夠一次能夠堅持練功10分鍾,很多慢性病就會離你而去了。假如您能夠一次堅持做40分鍾,連癌症都可以治好。因為有好幾個案例,就是癌症病人堅持做了四個多月後,再去檢查癌細胞就沒有了。為什麼會這樣呢?
因為這個功夫就是“內家拳升陽功”,提升體內的陽氣,祛除陰寒潮濕之氣的。同時對於打通人體不通暢的經絡很有好處。癌症其實並不可怕,就是體內積留了“極陰極寒之氣”,才要了你的命。西醫用了很多 方法 治不好,就因為不懂病因病理,只在肢節上下功夫,怎麼弄都沒用,號稱絕症。豈不知到【大道醫學】眼裡,這種“絕症”連葯物都不需要,很簡單一些方法就可以搞定。現在很多的“慢性病”,花樣繁多;究其根本,其實都是現代人的生活方式不良,導致“陰氣,寒氣”入體後造成的,最終“陰成形”之後,就讓病人產生了“器質性病變”。要改變(治病)很簡單,就是“生陽療法”,提升人體的陽氣,這些種種的怪病就會自動離體而去。治病原理就是【黃帝內經】提到的“陽化氣”---通過陽氣的提升,把內臟和人體組織裡面因為“陰成形”而造成的病變組織“化掉成為氣”,逐步恢復成為正常的組織和器官,也就治好了病。
“升陽功”不僅對治病有好處,實際上它也是內家拳提升功力的一種練功法門。懂得內家拳的人練了這種功夫,手輕輕一揮,就可以把人打昏過去。不過不懂功夫的普通人,就不能用來打人了。相當於不會用錢的人,給他再多的錢,也只能存在銀行裡面,不會做投資當老闆。不過,有錢存銀行,總比沒錢好。現代人身體透支嚴重,如果多存點“生命錢”,就不會生大病了,也不會早死了。
最奇特的是:本功法還可以“自動正骨”,經常練習,您就像是請了一個正骨醫生做調理師一樣,慢慢的不正的骨頭就回位了;特別是對於頸椎病,脊椎病等“辦公室常見病”有特效。不過,必須動作要領正確才行,剛開始學員可能做不到,能“扶陽”也不錯了。學員們趁培訓期間,要多多學習要領,回家受益無窮。
傳統運動養生功法二、【武當拳劍之風擺楊柳---自愈法變式】
功法要領:雙腳與肩等寬,曲膝站立;身體隨意的順時針或逆時針擺動,感覺自己像風吹動楊柳一般,或者像旋轉流動的水;兩個手掌相對而動,像劃太極一樣。
張校長說明功效:“風擺楊柳”是武當派拳術,劍術的核心招數,特點是變化萬千,不僅手,而且腿和足,腰的變化很多,令人眼花繚亂。這個招式,上次也教給了【手法體驗班】的人,我覺得學員們掌握起來很困難,因此本期改成對學員悟性要求較低的“自愈法變式”,主要針對輔助“升陽功”氣血流轉而聯系。只要學員每天都堅持輪換做這兩種功夫,就可以達到“經絡疏通,百病自消”的效果,不需要練太多的東西。練好了, 武術 功夫也會提升的。
傳統運動養生功法三、【扶中功】
功法要領:單手,手心向上,手放在胸骨下,斜向旋轉為手掌按住肚子用力往下、沿著任脈(即腹部的中線)往小腹推,推到小腹處;左右手交替;身體隨著手的方向自然擺動。
飯後做10-20分鍾,理氣助消化。
張校長說明功效:本功法與偏重督脈氣機的提升,特別適合男人練習不同。本功法專練任脈,故特別適用於女人,因為女人最關鍵的氣脈就是中脈,任脈。如果此“中”不通的話,第一會導致身體肥胖(因此本功也可以作為【減肥功】使用),第二會導致皮膚老化,臉上的黃斑,黑斑增加。因此本功法也可以稱為【美容功】,實際上道家呈現“返老孩童,鶴發童顏”之像,與長期堅持練此功有密切關系。第三:人體五臟中,金木水火土最重要的是“中方土”,土搞好了,很多病就自然不會產生了,因此“固土法門”,一向是中華醫學研究的大課題。
此功法在每天吃完飯後練習10-20分鍾,因此也可以稱為“飯後功”。不過,只要覺得自己的中氣堵了(如心口堵,煩悶,不思飲食等等症狀),也可以隨時用此功法消除問題。對於小兒積食等效果也很好。本功法最大的弊端就是:假如你練對了,幾分鍾後就要放屁。而且不止一個----因此最好找空氣流通的地方自己練習。
3. 傳統的養生功法,都有哪一些鍛煉方法
養生,原指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病,從而達到延年益壽的活動。現代意義的「養生」指的是根據人的生命過程規律主動進行物質與精神的身心養護活動。
實質上,養生就是保養好我們自身的五臟六腑,使生命得以綿長的意思。
那麼,傳統的養生功法都有哪一些鍛煉方法呢?
傳統的養生功法是我國勞動人民經過長期的探索和實踐總結出來的,是人類養生智慧結晶,主要有以下幾種:
一、氣功
氣功是我國特有的一種養生功法。以集中意念、調節呼吸、柔和運動等方式,誘發人體潛力,促進各系統的機能,增強體質。經過長期的練習,運氣後可得大力,能碎磚破石,承受重壓重擊,或顯輕功,能懸體紙條而紙不斷,人登氣球而球不破,人踩雞蛋而蛋不破等。
太極拳
2020年12月,聯合國教科文組織,保護非物質文化遺產政府間委員會第15屆常會,將「太極拳」項目列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
4. 傳統體育養生功法鍛煉的基本原則和要領是什麼
傳統體育養生功法鍛煉的基本原則
傳統體育養生功法鍛煉的基本原則,是習練傳統體育養生功法的人們在長期鍛煉過程中不斷摸索、長期實踐、多年積累的概括和總結,它是指導人們進行傳統體育養生功法鍛煉的法則。
一、 松靜自然
「松」,是指「身」而言;「靜」,是指「心」而言;「自然」,是針對練功的各個環節提出來的,姿勢、呼吸、意守、心情和精神狀態都要舒展、自然。「松靜自然」不僅是確保練功取得功效的重要法則,而且也是防止練功出現偏差的重要保障。
(一) 關於松靜
1. 身心放鬆的重要意義
身心放鬆是習練傳統體育養生功法取得成效的必要條件之一,也是現代心理醫學中用於防治因情緒緊張而產生一系列心身疾病的有效方法。
所謂放鬆,就是在保持穩定姿勢的情況下,或在緩慢的動作過程中,習練者運用自我調節的方法,使全身上下、左右、表裡的皮膚、肌肉、關節,以致臟腑和大腦等部位都處於鬆弛狀態。身心放鬆,一方面有利於機體內氣血的自然循環,減少機體的負擔和能量消耗,降低基礎代謝率;另一方面,可以降低機體的興奮程度,減少內、外環境對大腦皮質的干擾,有利於誘導大腦入靜,能加速進入自我調整的傳統體育養生功法態。
放鬆不僅有助於身體的調節,而且對心理狀態的調整也有良好的作用。一個人的面部表情經常處於慈善、和藹和面帶微笑的喜悅狀態,他的內心世界必然也是善良、豁達、平靜的。心理的平和,必然引起生理功能向健康方向轉化。相反,表情緊張的狀態,將導致身體狀態的惡化。傳統體育養生功法鍛煉中的放鬆就是建立在身心相互影響的基礎上。
2. 放鬆訓練的方法
(1) 放掉心中牽掛的事情
在練功前,首 先要做好心理准備。要求練功者既要把長期積累的不放心的事情放下。也就是說,心要平和,要鬆弛。不過要做到這一點並不容易,只有經過長期的鍛煉才能做到。傳統體育養生功法要求習練者既要有健康的心理狀態,又要注意道德的修養,培養高尚的情操。
(2) 學會由「身」到「心」的放鬆
根據身心相互影響的道理,一般放鬆應由身體開始再轉入「心」的放鬆。也就是說,形體的放鬆為心態的平和創造了條件。身體放鬆是指皮肉骨骼都要放鬆,不能僵直,不能綳緊。只有這樣,才能為「心」的放鬆創造條件。
(3) 只有心的放鬆才能達到入靜的目的
古人生活的模式是日作而出,日落而息,而且由於交通不便,人際關系簡單,物慾較少,調和「一心」較容易。現代人則不同,每天除了處理許多繁雜的事物外,還要接受很多新觀念、新思想、新信息。生活上的物慾刺激也隨處都可發生,人們會自覺不自覺地受到誘惑。激烈的競爭、快速的工作節奏,使人們經常處於緊張、浮躁、疲憊不堪的狀態之中。在這種情況下,要入靜就非常困難了。為此,要依照「調心之法,首重自然」的原則,在日常生活中訓練自己經常保持愉悅、祥和、知足的心態。在練功實踐中逐步剔除外部因素的干擾,使自己的心態逐漸回歸到無私、無欲、豁達、開朗的境界。
(4) 藉助形體訓練使意念獲得放鬆
如果一時難以實現「心」的放鬆,可以藉助形體在緊張和放鬆的反復訓練中體驗「松」的感覺,學會放鬆。這個放鬆的感覺需經過一定的訓練才能找到。如果你找到了令人愜意的「松感」,就可以用意念使全身放鬆下來。也可以用心理暗示的辦法使自己的身體由上到下鬆弛下來,還可以反復默念一些有助於放鬆的詞語,如吸氣、靜、呼氣和松等。這種方法運用熟練後,會有效地幫助練功者快速入靜。
(5) 在日常生活中注意身心放鬆
在日常生活中保持祥和的心境,保持正確的姿勢,所謂「行如風,立如松,坐如鍾,卧如弓」,是符合生物力學原理的,可以使人體在緊張中求得放鬆。常言道:「形正則氣順體松」。
(二) 關於自然
1.「自然」的內涵
自然之本反映了宇宙萬物之規律,「自然」是貫徹在傳統體育養生功法習練全過程中的一條重要原則,也是影響傳統體育養生功法習練的重要因素。所以,自古以來的思想家,都對自然法則作過深刻的闡述。《老子》明確指出:「人法地,地法天,天法道,道法自然。」意思是說道生萬物,以及天、地、人的活動過程都應以「自然無為」為法。又說:「道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。」認為宇宙中的一切都是自然而然的。「道」之所以受尊崇,「德」之所以被珍視,就在於「道」和「德」對萬物生長繁殖都不予干涉,而是順其自然。莊子繼承老子的天道自然思想,主張無條件地與自然融為一體。
由此可見,「自然為本」不僅蘊涵著深層次的道理,而且還道出了順其自然的修煉法則。
2.「自然」體現出一招一式的勻、細、綿、長
在習練傳統體育養生功法過程中,無論行走坐卧或站立,都要做到自然舒適不拿勁。如放鬆時要面帶微笑,做動作時要求動作圓勻、緩慢,這是一種松靜自然的狀態。又如運用意念時,要似有似無,綿綿若存,呼吸也要自然平順,做到勻、細、綿、長。所以「自然」是獲得較好的練功成效的重要方法之一。
3. 順應自然規律達到人與自然的和諧
傳統體育養生功法講求人與自然界二者的和諧統一,充分利用一切自然條件主動鍛煉,而不損害心態平衡和生態平衡。我們知道,世間萬物生長都應順應四時陰陽。《黃帝內經》詳盡地闡述了順應自然以養生的觀點,揭示了「春夏養陽,秋冬養陰」的代理。這是因為,春夏陽氣漸升至大盛,是為秋冬的收藏做准備;秋冬陰氣漸升至大盛,是為春夏的生長做准備。故習練傳統體育養生功法,身心要順應四季自然規律和變化。
二、 動靜相兼
動靜相兼是指「動」與「靜」的有機結合,這里的「動」是指「動功」,「靜」指的是「靜功」。「動功」和「靜功」是各有特點且又有密切聯系的兩類傳統體育養生功法。
(一) 動靜相兼的內涵
動靜相兼,是練習形式上的動與靜的緊密配合及合理搭配,是思想與形體的活動及安靜,二者是相對的,行動則神易靜,靜及又能生動。因此,在練習過程中要做到動中有靜,靜中有動。一般來講,動對疏通經絡、調和氣血、潤滑關節和強壯肢體有良好的功效,而靜對平衡陰陽、調整臟腑和安定情緒等有獨特的作用。只有兩者結合,發揮其長處,彌補其不足,才可達到事半功倍的功效,使身體強健,體質增強。「動中有靜,靜中有動」,是指聯系中意念要集中在動作、穴位、經絡、氣息的運行上,排除一切雜念,達到相對的「靜」。雖然形體處於相對安靜狀態,但要體會體內氣機的運動,如氣血的流通、臟腑的活動等,即靜中有動的感覺。
(二)「動功與靜功」
「靜功」在兩千多年前成書的《黃帝內經·上古天真論》中就「提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地……」的論述,這是對靜功方法的具體描述。靜功功法的類型歸納起來有吐納、行氣、打坐、禪定、煉丹、靜坐等。靜功的靜,並不是絕對的,而是外靜內動,強調意和氣的訓練。就是說,身體的外部形態表現為安靜不動,而體內的氣血在意念的驅使下按一定的規則有序地運行著,故古有「內練精氣神,外練筋骨皮」的說法。
「動功」是指有形體運動的功法。動工多是外動而內靜,動中求靜,故曰:「靜未嘗不動,動未嘗不靜。」人的動作千變萬化,因此,自古以來的動功功法很多,如五禽戲、八段錦、易筋經等。
在習練傳統體育養生功法時,強調動靜結合。這是因為,從人體生命整體觀來看,人的生命運動應遵循精神和肉體統一的整體的生命運動規律。具體講,人體是「形」「氣」「神」各有所司。故「一失位則三者傷矣。是故聖人使之處其位,守其臟,而不得相干也。故形非其所安而處之則廢,氣不當其所充而用之則泄,神非其所宜而行之則昧,此三者,不可不慎守也」。也就是說,養生之要在於「將養其神,和弱其風,平夷其形,而與道浮沉俯仰」(《道原訓》)。就「形」「氣」「神」而言,動功和靜功在習練功效上各有所側重。所以,我們倡導動靜相兼,以實現生命運動整體優化的目的。
動靜相兼,要更具習練者的體質、精神狀態和練功的不同階段,靈活地調整動力和靜動的比重。有的人應以動功為主,有的人應以靜功為主。就是對同一個人,在不同的練功階段,有時側重於動功,有時則應側重於靜功。究竟怎樣選擇,一方面考老師指導,另一方面靠自己的體驗進行調整。
三、 練養結合
練養結合,是指練功和自我調養結合起來。練功對增強體質,促進身心健康的作用是非常明顯的。然而,只顧練功,不注意調養,就違背了練養結合的原則,也就達不到預期的健身效果。兩者必須密切結合,才能相得益彰。
(一) 關於練功
關於練功,應明白練功的目的、練功的方法以及與練功相關的問題。
第一,功法選擇。無論古代還是現代,功法很多,要選擇適合自己身體情況的功法。如靜功,有站式、坐式或卧式。對於身體強壯者,可選擇站樁,站樁消耗體力大,氣機發動快。站樁又有直立站樁和屈膝站樁兩種,要根據自己的體力情況採用。身體弱的練習者,可以選擇坐式,坐式又分端坐和盤坐(散盤、單盤、雙盤)。對於腿腳較硬的老年人,可先從端坐練起,待上身姿勢掌握好以後,再進入散盤或其他盤姿勢;對於體力尚好、腿腳還能堅持單盤的練習者,可從單盤開始,慢慢過渡到雙盤;對於站立或坐著不方便的人,可取用卧式。各種擇功方法不是絕對的,關鍵要依據個人的情況。對於年輕人來講,還是從屈膝站樁或雙盤開始進行嚴格訓練為好。
第二,功法強度的選擇。尤其動功,要根據體力情況選擇適合自己的功法。不要超強度練習,否則影響健康。第三,時間長短的選擇。對於體力差的人,適宜選擇時間不長的功法。
第四,練功環境的選擇。選擇好的練功環境,不僅有利於入靜,而且有利於氣機發動,功效顯現快。練功環境應選擇在地勢平坦、空氣清新、綠蔭草坪等環境幽靜的地方。切忌在人聲喧鬧、河岸湖邊、樓頂陽台、風口山坡等地練功。
(二) 關於調養
關於調養,在人們的生活實踐中總結出了很多有益的方法。養生一詞,原是廣義的。養生又稱攝生,乃養護保養性命,以達長壽的意思。
自古以來,因不知護養或護養不當而傷身的事例很多,故從老子、莊子起,均反復闡述養生之旨。史載,古代壽星彭祖認為「致壽之道無它,第莫傷之而已」,指出「憂愁悲哀傷人,寒暖失常傷人,喜樂過度傷人,憤怒不解傷人,遠思強記傷人,汲汲所願傷人,陰陽不順傷人」七個傷身的因素。晉朝葛洪提出了「養生以不傷為本」的原則。
世間一切事物都有個適度的問題,超過了一定的「度」,就會走向反面,即「物極必反」。養生也是一樣,以「適度」為尺度,如精神情志活動的適度、飲食五味的適度和體力房事的適度等,這些看起來普通,但十分重要,真正做到又是十分不易。
精神情志活動的適度,是說正常的精神情志變化(指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情)是人之常情,如果這七情過度(突然地、劇烈地、長期地),就能損傷五臟,造成疾病,甚至暴亡。
飲食五味的適度,是說要注意飲食。人體雖因飲食五味以生,但如過量過偏,亦可因飲食五味以損,即「陰之所生,本在五味;陰之五宮,傷在五味」(《素問·生氣通天論》)。這包括兩方面,一是飲食過量可以致病,所謂飲食自倍,腸胃乃傷;二十過於偏嗜(食物種類及五味的偏嗜)也能致病。另外,飲食過冷過熱也不適宜,要做到「飲食者,熱無灼灼、寒無滄滄」,提倡「飲食有節」,主張「寒溫適中」,反對「以酒為漿」。
體力房事的適度是指兩個方面,一是體育活動及體力勞動適度,二是房事要適度。《黃帝內經》示人「行勞而不倦」「起居有常」「不妄作勞」,認為「久視傷血,久卧傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋」。東漢華佗曾說:「人體欲得勞動,但不當使極耳。」養生之道,常欲小勞,但莫大疲極強所不能,要貫徹動靜結合與適度的原則。房事的適度為歷來養生家和醫家所重視。精者身之本,要保養腎精,反對「醉以入房」「以欲竭其精」「以耗散其真」。房事過度會造成肝、脾、腎三臟的虧損,易致萎、厥、血枯等重症。房事適度不是讓人「絕欲」,而是「節陰陽而調剛柔」,要「順應自然」切莫縱欲。
總之,無論精神意志、飲食五味,還是體力房事的過度都能致病。從養生來講,重在適度和調節,既不要太過,也不要不及,要懂得「凡物之用極皆自傷也」的道理。這是因為,各種內在或外界的因素突然地、劇烈地、長期地作用(諸如過度、不節、偏嗜、妄為、放縱、強力、長期不止等),使機體本來的生理機能超越正常范圍的活動,或過度消耗,都能破壞機體的正常生理狀態,從而出現病理現象。
練功是為了提高人體的健康標准,為此練功不僅要得法,而且要注意習練的強度和調養運用。把養練巧妙地結合起來,就能有效地促進傳統體育養生功法習練的效果。
(三) 順應自然保養生機
順應自然以養生,有兩個含義:一是指順乎自然界的陰陽變化以護養調攝的意思,即所謂「和與陰陽,調於四十」「因時之序」「順四時適寒溫」。這是正常的四季氣候變化,人們必須自覺順應。二是指順乎自然之理順應自然的狀態以養生。這就告訴練功者,練功時,應注意四時環境的變化。
關於順應自然要有正確的認識,即有被動適應和主動適應兩種。為說明問題,以人體適應外部環境溫度變化為例:被動適應是指練功者的情態倍的地適應自然界冷暖的變化而增減衣服;主動適應是指通過自身禦寒機能的提高來抗寒,天冷了,就主動調動機體去適應寒冷的天氣,而不是靠增加衣服。被動適應和主動適應是完全不同的兩種方法,給人體帶來不同的兩種生命狀態。我們倡導主動地適應自然界的變化,它能盡快的將人體引導到生命運動素質優化的良性狀態。被動適應和主動適應都是為了保養生機,只是方法和效果不同而已。
四、 循序漸進
傳統體育養生功法操練,動作雖然簡單,但要純熟掌握,需通過一段時間才能逐步達到。習練傳統體育養生功法,不能急於求成,不要設想幾天之內就能運用自如,必須由簡到繁,循序漸進,逐步掌握全套功法。我們倡導打好基礎,習練功法一步一個腳印,勤於動腦,善於總結,不驕不躁,這是確保功效早日顯現的重要保證。
(一) 動作、呼吸、意念的訓練要循序漸進
首先,學練動作時要循序漸進。就是說,要在弄清每一動作姿勢的前提下,一招一式地練習,動作要做到規范自如。
當整套動作能基本掌握後,就要把呼吸加上去。要求呼吸與動作配合得當,力求做到在平和自然的狀態下,加上呼吸。呼吸 要做到勻、細、綿、長,流暢自如。要想達到這種要求,不經過長期練習是做不到的。
當姿勢掌握的比較自然,呼吸也基本達到要求後,要逐步加上意念。要注意,意念配合是動作和呼吸運作過程中意念運用的活動。初學時,意念可以重一些,等練到一定程度,意念應放輕,到習練純熟時,意念要輕到感覺不到的程度(俗稱「無意念」)。也就是說,意念的訓練要堅持兩點,一是意念與動作、呼吸密切配合,動作、呼吸、意念同練,不要顧此失彼;二是運用程度由重到輕,由輕到無。
(二) 功效顯現要有循序漸進的思想准備
練傳統體育養生功法者有的特別注意練功的效果,總希望功效出現越早越好,程度越明顯越好。這種急躁情緒是要不得的,這種心態會使心緒煩亂,影響氣機發動和氣血運行,有礙功效顯現。因此,習練傳統體育養生功法時,應心緒安定、不急不躁,這樣反而有利功效增顯。為此,建議習練者不要天天做比較,最好練功一段時間之後,作一次總結,體會一下功效增進情況,這是糾正急躁、引導習練者走上循序漸進軌道的好方法。
(三) 練功時間安排和練功強度也應逐步增加
要根據個人的身體情況逐漸增加練功強度和習練時間,不能超越自己體能的限度,過急地安排練功時間和強度。
五、 持之以恆
同是傳統體育養生功法的習練者,但取得的功效差別很大,是什麼原因?原因可以舉出很多,如修煉不當、雜念太多、外部干擾等等,然而,不能持久是諸多因素中最易出現而又難以克服的毛病。因為在老師的指導下,可以因地因時消除或躲避外部干擾的影響。對於不能持之以恆的練功者,老師的作用就顯得微不足道了。因為,持之以恆是發自習練者內心的行為表現,一旦習練者自己偏離習練的法則,或操之過急,或時練時停,或巧取捷徑,習練將半途而廢。總之,堅持練功要靠自己的決心和毅力,要在端正自己練功目的的前提下,調整心理狀態。只有這樣,才能收到點點滴滴功效的累積效應。
(一) 持之以恆有利良性生命狀態的形成
在練傳統體育養生功法時,生理狀態的基本特徵是大腦皮質活動的有序化,我們稱這種狀態為傳統體育養生功法態。傳統體育養生功法態對人體的生理狀態是有影響的,即經常練功的人,其生理、心理狀態都展現出生命活力旺盛的生命狀態。這種生命狀態的形成不是一招一式的習練得到的,而是經過長時間的艱苦鍛煉,一點一滴積累而成的。因此,我們提倡練功後看效果,而不是練功前為自己制定一個不切實際的宏大目標,要牢牢樹立起持之以恆的信念,下定決心,一招一式地學習,一日復一日地習練。如果能這樣,在經過長時間鍛煉後,就會發現身體狀況發生了變化。沒有持之以恆的艱苦鍛煉,良性生命狀態是難以形成的。
(二) 把持之以恆貫徹到傳統體育養生功法習練的全過程中
要把持之以恆貫徹到傳統體育養生功法習練的全過程中,並以此進行意志磨練。練傳統體育養生功法是強身健體的過程,也是磨練意志的極好時機。可以想見,一個意志堅強的習練者,必然會在傳統體育養生功法過程中能較快地體驗到功法的真諦。這一切,定會能很好地促進身體素質的變化,盡快實現強身健體的目的。
(三) 循序漸進與持之以恆
我們講的「循序漸進」這個原則,是要防止急功近利的情緒,不要過激過猛,要根據自己的身體情況選練功法,適度而行。這里的「持之以恆」是針對練功效果的形成過程。練功目的是強身健體,而體魄強健是有過程的,也就是說,新的生命狀態形成有一個過程。所以既要倡導循序漸進,又要注意持之以恆。
練習傳統體育養生功要不斷克服各種困難,要有堅持不懈的品質與常年有恆的意志,俗話說:「冬練三九,夏練三伏」,要刻苦耐勞,不急不躁。長期鍛煉,能提高人對自然環境的適應能力,並培養人們勤學、自覺、刻苦和勇於探索的良好習慣與意志品質。
以上五個方面概述了傳統體育養生功法鍛煉的基本原則,事實上,用現代體育觀來看,合理有效的健身鍛煉對人的整體自然屬性和社會屬性均有積極的影響。它不僅是全面增強體質、提高學習和工作效率的有力手段,而且是提高健康水平、預防和抗禦各種疾病的靈丹妙葯與延年益壽的有力武器。「生命在於運動」這句格言,簡明形象地說明了體育健身與人體發展的辯證關系,生動地反映了生命活動的本質屬性。現代社會的每一個人,都應該把健身養生作為個人生活方式的一個組成部分,作為個人應當享受的權利和必須向社會承擔的義務,自覺地投身到科學的傳統養生鍛煉中去。
傳統體育養生功法鍛煉的基本要領
傳統體育養生的鍛煉方法雖然繁多,但基本要領是相同的,主要有身體端正(調身)、呼吸深長勻細(調息)和心神寧靜(調心),有人稱其為練功要旨,也有人稱為三大要素。三者之間有相互依存和相互制約的關系,調身是基礎,調息是中介,調心主導調身和調息。
一、 身體端正——調身
身體端正要領在於調身。所謂調身,就是有目的地把自己的形體控制在受意識支配的一定姿勢和一定的動作范圍之內,通過練習以達到「外練筋骨皮,內練一口氣」,使機體處在動態的平衡之中。
人的姿勢千變萬化,但不外乎行、卧、坐、立四種基本形態,古人稱「四威儀」,並要求「行如風、站如松、坐如鍾、卧如弓」,這些也是養生所要求的。調身主要是注重身型和身體運動,同時強調呼吸和意識的配合,這種功法利於改變身體形態,使身體強壯。調身主要有兩種方法:一是練形中調身到最不舒服,如在導引動功及站樁時降低功架,一般適宜青少年及體質好無殘疾者,可以提高功力;二是練形調身到最舒服,如自然站、卧功等,一般適宜老年人及體質弱者,以達到養身延年的目的。
傳統體育養生功法的鍛煉與其他體育運動一樣,需要量的積累,因此,在身體能承受的情況下,可強大運動量,由舒服練到不舒服再到舒服,功夫自然就提高了,身體也會越來越健康、強壯。
二、 呼吸深長勻細——調息
呼吸深長勻細指的是調息,它主要是指對呼吸的控制要緩慢。通過特定的身型或動作及意念的配合,練人的元氣,從而達到內氣鼓盪、精氣流暢,正如中醫所講的通者不痛、痛者不通,氣血流暢,百病皆無,進而周天運行,氣達全身。練功時調息多數要在有經驗的老師指點下進行練習。
調息可以在一定程度上使人除了大腦以外的其他部位、器官產生特殊的變化。調息也可以支持調身,這是因為練形調身過程中需要氧氣和其他物質,這些都離不開呼吸的作用。調息中的腹式呼吸有利於呼吸肌肉的鍛煉。
所謂練呼吸調息,即練功者通過調控呼吸修煉,以達到培育人身正氣、清心安神和息煩調節情緒的目的。如何進行調息,《素問》中說:「所有來自腎有久病者,可以寅時面向南,凈神不亂思,閉氣不息七遍,以引頸咽氣順之。如咽有硬物,如此七遍後,餌舌下津令無數,故曰返本還原,久餌之,令深根蒂也。」這就是說有腎病的人,應在早晨3~5點鍾面向南,專心凝神,控制呼吸,然後引頸咽氣,如咽硬物之感,如此七遍,常年堅持,就能使腎病康復。這里的呼吸方法並非專治腎病,而是在時間上有所強調而已。因為早晨3~5點鍾正是肺經最盛的時間,肺主氣,腎主納氣、練肺補腎之用。調控呼吸的方法有很多種,大體可以歸納為一下八種類型。
(一) 自然呼吸法:包括自然胸式、腹式呼吸及混合呼吸。
(二) 腹式呼吸法:包括順腹式、逆腹式潛呼吸和臍呼吸。
(三) 提綱呼吸法。
(四) 鼻吸、鼻呼口吸和鼻吸口呼之法。
(五) 煉呼與煉吸法。
(六) 吐字呼吸法。
(七) 數息和隨息法。
(八) 意呼吸法。
三 、心神寧靜———調心
調心,主要是通過意識調節來練心,使心靜,進而練精神、練思維,在良性意識的指導下,達到思維敏捷、反應靈活、氣血通暢,從而達到健身目的。
意識、意念的調整叫調心,這里的心,不單純指心臟,而是指古代養生理論認為的由「心」支配的體內意識和體外意識。調心的目的就是訓練大腦思維對外界的反應,並且這個反應是無意識的,如練習養生功的入靜,就是為了提高對外界刺激的抵抗能力。
調心主要有以下四種方法。
(一) 意想放鬆法:主動地以意識引導身體各部位放鬆,並使思想相對集中,以解除身心緊張狀態。
(二) 注意默念法:默念字句,默念詞句,化雜念為正念,這是集中思想常用的方法。
(三) 意想數息法:默數自己呼吸的方法,有數息和隨息兩種。
(四) 排除雜念法;排除各種思想雜念與干擾,集中注意力。
5. 作為一名高中生應該如何養成良好的養生習慣
1、早睡早起。作為高中生,生物作息是非常規律的,雖然學校有早晚自習,但是能保證學生有正常的睡眠時間,晚上十點入睡,早上六點起床,如果按照學校要求執行的話,每天都有八個小時的睡眠時間,這是非常正常的作息時間。而且中午還有午睡時間,午睡一小時很合理,所以這個習慣是高中生最容易保持的。
4、注意保暖。高中生的日常就是學習,所以除了學習外,就是要注意保暖,在合適的季節穿適合的衣服,穿得暖和才能保證有一個健康的身體。作為高中生保暖這個習慣是很養生的,年輕的時候多注意,年老了才不會後悔,在該保暖的年紀一定要注意保暖。
5、泡腳。泡腳是廣大群體最養生的方式之一,無論老少,晚上入睡前必先泡腳。作為一名高中生泡腳簡直是生活必須,每天晚上入睡前接一盆熱水,泡完腳就入睡,能保證有好的睡眠,也能把一天的煩惱和壓力都釋放。無論白天有多大的壓力,有多少愁苦的事情,泡完腳之後輕輕鬆鬆就入睡了,而且泡腳還能治療失眠,能讓很多高中生拋卻煩惱,輕松入睡。
6. 怎麼學好 15 種 閉目養生法
1、閉目靜心:在日常諸事紛擾、頭痛腦漲之時,找一清靜之地,正襟危坐,雙目閉合,眼瞼下沉,調勻呼吸,意守丹田。良久則頭腦清醒心平氣和,心靜如水,煩惱漸漸消失,進入靜謐祥和狀態,機體陰陽氣血通達順暢,心理平衡,情緒愉悅,頭腦清晰,渾身輕松。
2、閉目降氣:凡遇憤憤不平或遭受屈辱,於暴躁難捺之時,要理智地控制感情,離開是非之地,閉目思量。同時用自己的雙手食指端輕輕壓在眼瞼上,微微揉摩,至眼珠發熱發脹,便覺胸膛悶塞頓開,肝火胃氣下降,躁怒平息,心情和緩。
3、閉目行悅:在憂郁悲傷、失望空虛、心煩意亂之時,退避靜舍,閉目獨坐,眼珠上視,神聚頭頂,微微仰面昂首,放鬆思想,盡量默憶、想像能愉悅身心的以往得意歡愉之事,即會覺得心神平衡,悲傷煩亂之情就會逐漸消失。
4閉目意馳:當事不如意,若有所失、心中煩悶時,閉目抬頭,臆想浩渺廣闊的天空,你就會精神振作如釋重負。或靜立於高處,閉目俯視人間萬景,定會使人心曠意馳。人身猶如滄海一粟,何堪憂慮,奈何患得患失庸人自擾。至此境界就會精神振作,如釋重負。
5、閉目卧思:人有三種思維方式:第一為睜眼思維形式,第二為夢境思維形式,第三即是閉目思維形式。閉目思維是一種臨界思維「現象」,即卧而不寐,閉目意想聯翩。在這種思維狀態下,大腦排除了外界的物像干擾,又處於充血充氧狀態。如此,可促使大腦細胞的潛能最大限度地發揮作用,以提高思維的深度和廣度。
6、閉目消食:吃完飯後靜坐休息10分鍾~30分鍾的時間,再去睡午覺、散步或是做別的事情。這對人們肝臟的保養,尤其是有肝病的人來說是非常必要的。
當人們在吃完飯後,尤其是午飯,因為午飯吃得一般都比較多,身體內的血液都集中到消化道內參與食物消化,而且,有數據能夠說明,當身體由躺下到站立,流入肝臟的血流量就要減少30%,如果再行走、運動,血液就又會有一部分流向手足,此時,流入肝臟的血流量就要減少到50%以上。如果肝臟處在供血量不足的情況之中,它正常的新陳代謝活動就會受到影響,從而導致對肝臟的不同程度的損害。因此患有肝病的朋友,建議飯後閉目養神10分鍾~30分鍾。
7、閉目養氣:「人活一口氣」,這「氣」就是心氣兒,是精神狀態,是活到100歲的動力。老年人常感到氣不夠用,特別是呼吸道感染和哮喘病人,閉目靜養以培補元氣,是十分必要的。
8、閉目賞樂:你可以常常閉目聽一些自己喜愛的音樂和戲曲,或引吭高歌,或彈奏樂器。優美的旋律可增進大腦活動,調節中樞神經系統的功能,使人產生心曠神怡的感覺,對身心健康十分有益。
9、閉目解乏:勞逸結合對老年人來說特別重要,當體力勞動累了,或讀書看報寫字作文疲乏了的時候,不妨閉目靜養片刻,這對迅速恢復精力和養生保健都大有益處。
10、閉目釋煩:常言道:「眼不見,心不煩。」這話是很有道理的。意思是說閉上眼睛不但可以養目,而且可以靜心。心靜則神安,神安則災病不生,福氣永存。遇到繁雜吵鬧的場合、自己不願看的場面,又不便避開之時,不妨閉目靜養,既能洗目清心,鬧中取靜,消除煩憂,又能偷空養生,何樂而不為?
11、閉目養陽:古人有曝背之樂,老年人適當的閉目靜心曬曬太陽,實為養生一妙法。德國柏林自由大學克勞瑟發現,如果不是嚴重高血壓症,經常曬太陽就能夠降低血壓。當人的皮膚受到陽光照射時,便會產生維生素D,維生素D參與人體的血液循環。科學家對兩組患者進行觀察,一組服維生素D,一組接受光療法。一段時間後,服維生素D片的患者血壓沒有出現變化,而接受光照的患者血壓有明顯的降低。
12、閉目動形:老年朋友們不妨試試,找一處清靜之地,雙目微閉,全身放鬆,以盡可能慢的動作打一套太極拳,充分體會緩慢柔韌、圓活連貫的要領,定會有意想不到收獲。
13、閉目強記:老年人隨著年齡的增長,記憶力日漸衰退,常常會遇到要記起某個人、回憶某件事,一時半會兒就是想不起來,抓耳撓腮甚是痛苦。其實此時不妨閉目靜養幾分鍾,待全身放鬆,心平氣和,或許會靈機一現,豁然開朗。
14、閉目神遊:靜坐閉目,給想像插上翅膀,飛向野外,觀靈山秀水、望天高雲淡、攀泰山華山、聽飛瀑松聲、游長江大海……此時心怡神馳,心靈與天籟之聲切切私語,人天合一,會有一種身輕如燕的感覺。人到老年,不能日行百里,卻能神行萬里,這種「精神暢游」非常有利於身心健康。
15、閉目靜息:老年人瞌睡少,睡眠欠佳是常有的事。遇到一時睡不著,或半夜醒來再也難以入睡時,千萬不要心煩意亂,不妨閉目養神,以靜其心。或許不久就能安然入眠,即使不能入睡,靜息也能達到養生的效果。
7. 結合自身情況談一談在學校中怎樣才能掌握一項體育養生功法
興趣是最好的老師,怎樣掌握一項養生功法好比如我們本身喜歡的球類運動一樣,在沒有人督促的情況下能自覺的去運動,而這個做法就來源於我們對這一項運動的熱愛。回歸本初的熱愛,無非就是我們經過很長時間的去練習而對它產生興趣。所以總結如下:多去鍛煉,培養興趣,琢磨每一個動作,不斷發現其中的奧妙,每天堅持如一,一定能掌握一項體育養生功法。
8. 怎麼學好15種閉目養生法
學語文,要多讀、多背、多記。
想加強閱讀理解的能力可以多看一些課外書,遇到看不懂的地方老師可以指導一下,引導學生自己去尋找答案。口語就是要多讀,可以選擇一些文言文來練習,這樣還可以在讀的基礎上加深對文章的理解。還有就是看文章時一定要看注釋,這是基礎。初中語文基礎知識一般都是考一些詞的意思,病句的修改和一些字、詞的用法,難一點的就是仿寫句子,可以根據句意、句子的結構去仿寫。
閱讀,分課內閱讀和課外閱讀。課內閱讀要求在理解課文內容的基礎上去解答,平時可以多看看輔導書和基礎訓練。課外閱讀要看平時讀書的積累,首先要理解文章內容,多數題是問某句或某段在文章中起到什麼作用,這個需要多讀幾遍文章,找出關鍵的詞或句子進行分析。
想提高成績做題是必不可少的,要多練習,熟悉了題型就好了
]語文背誦十七法
中學教材中背誦篇目佔有很大比重,許多學生畏「背」如虎。怎樣才能加強記憶,取得事半功倍的背誦效果呢?
1.理解記憶法
要在初步理解的基礎上背誦。理解得越深,越容易記憶。背誦課文要盡量運用意義記憶,既加強理解記憶。要反對不求甚解的死讀書的學習方法。背誦一篇或一段文章時,首先要通讀全文,弄清文章的主旨,然後了解文章的層次,來龍去脈,掌握文章的語言特點,抓住一些起關聯作用的詞語和句子,通過先分析、後綜合,這樣背誦起來就快得多了。背誦也要因文而法,如背誦議論文,可以從分析論點、論據、論證入手;背誦記敘文,可以從了解和掌握有關事實、記敘順序入手。
2.快速誦讀法
背誦是在朗讀和默讀的基礎上熟悉書面材料的結果。在初步理解文章後,要始而反復朗讀,繼而反復默讀。只有熟讀,才能加深理解,才能成誦。實踐證明,持續性的緩慢閱讀,不但費時費力,而且會使記憶信號中斷;反之,讀熟課文之後,逐步加快閱讀速度,則可在大腦皮層形成連貫的信號刺激,從而強化記憶效果,提高背誦速度。
3.提綱挈領法
古人雲:「舉一綱而萬目張。」文章的「綱」便是文章的脈絡,而文章的脈絡又體現著作者的寫作思路。所以,背誦課文時,一定要根據作者的寫作思路和行文順序順藤摸瓜,由句到段,由段到篇,前勾後連,上遞下接,環環緊扣,連綿不斷。這樣,不但背得快,而且記得牢。只要我們按照作者的寫作思路和行文順序邊讀邊想,邊想邊背,背誦也就不太困難了。
4.求同存異法
某些詩文具有「重章復唱」的特點,各章(段)字句大體相同,因此,我們在背熟第一章(段)後,只要找出其餘各章(段)不同的字句並記住它們就可以了。
5·示範激勵法
一些功底深厚的語文教師在要求學生背誦之前,往往自己先在學生面前熟練而有表情地背誦一遍。這樣做,對提高學生的背誦信心無疑是有很大激勵作用的。此外,由於人們的記憶力存在著差異性,所以,在學生開始練習背誦之後,教師就要深入學生,一方面進行背誦指導,一方面及時發現背誦課文「千里馬」,並讓這些「千里馬」在全班同學面前作示範背誦,這樣做,對於增加其他學生的競爭意識和背誦信心,尤其具有重要的意義。
6.關聯詞提示法
並聯詞不但能體現復句關系和句群關系,而且也能體現議論文的內在聯系,有人說,關聯詞是議論文的語言軌跡。因此,及時把握關聯詞這個「語言軌跡」,對背誦議論文是有很大幫助的。例如,梁啟超的《少年中國說》,文中有這么一段:「彼與此世界作別之日不遠矣,而我少年乃新來而與世界為緣。使舉國之少年而查為少年也,則吾中國為未來之國,其進步未可量也;使舉國之少年而亦為老大也,則吾中國為過去之國,其澌亡可翹足而待也。故今日之責任,不在他人,而全在我少年。」這段文字中含關聯詞「……而……使……則……使……則……故……而……」其中第一句中的「而」連接兩個分句,表並列關系;第二句中的「使……則……使……則」構成兩對關聯詞,分別表示假設關系;第三句中的「故」連接上下兩個句子,表因果關系;「而」連接兩個分句,表並列關系。我們只要把握住這些關聯詞,弄清它們表示的關系,邊想邊背,句句銜接,環環緊扣,背誦這段文字也就不大困難了。
7.辭格勾連法
教科書中要求背誦的課文皆為名家名篇,而名家名篇在修辭格的運用上自有獨到之處。因此,從背誦課文所用的修辭格入手,採用上勾下連的方式,往往可以收到意料不到的背誦效果。例如,背誦課文《口技》中有這么一段文字先用排比句式「百千……百千……百千……聲……聲……聲」,接著用「頂針」句式「人……手,手……指……人……口,口……舌……」生動地描寫了發生火災時人們驚恐萬狀的忙亂場面。所以,我們只要按照作者所用的這種修辭格的句式特點逐句對照,上勾下連,背誦這段文字同樣是不太困難的。
8.聽錄音背誦法
生理學家認為,讓視覺和聽覺共同參與記憶,要比單用視覺和聽覺,提高記憶效果30%—40%,這種記憶方法,人們稱為「協同記憶法」。根據這一理論,在練習背誦時,可適當播放課文錄音,使學生邊讀課文,邊聽錄音,從而形成記憶信息的雙向刺激,以強化記憶效果。
9.趣味背誦法
在學生練習背誦達到一定程度時,為了進一步強化記憶,消除持續背誦造成的單調感、疲勞感,依據「寓教於樂」的原則,無妨採用以下方法來提高學生的背誦興趣:①「對歌」式背誦法。即摹仿山區或某些兄弟民族「對歌」的方式,由甲、乙兩個學生每人一句,輪流背誦;②「接力賽」式背誦法,即摹仿體育運動中接力賽跑的方式,由三個學生每人一句,上遞下接,循環往復;③「疊羅漢」式背誦法,即摹仿雜技演員「疊羅漢」的方式由第一人背誦第一句,第二人接背二、三句,以下依次每人遞增一句,連續不斷,直到背完為止。以上方法不但趣味性強,而且參與面廣,並能增強學生的群體意識,不妨一試。
10.分層背誦法
理解是記憶的前提和基礎。分層背誦法,就是先理解背誦部分的總的意思,然後把它分為幾個層次,歸納概括出每層的意思,了解層與層之間的內在聯系,把思路理清,將各層的意思連貫起來,在此基礎上,再反復誦讀幾遍,就能較快地背誦下來。這種方法適合於背誦段落或篇幅不長的課文。比如《為學》這篇課文,首先要注意理清思路,劃分層次,找出聯系。全文可分三大段。第一自然段為第一大段,提出全文的觀點:人求學確實有難易之別,但只要努力去學,就能變難為易。要記住這一段,一是要理清它的主要觀點,二是要理清由一般事物到具體事物的推理過程,三是要抓住對照的寫作特點。第二至第六自然段為第二大段,是用「僧之南海」的事例證明上述觀點。第二自然段頭一句是第一層,交待地點、人物;第六自然段是第三層,交待結果;中間貧富二僧的兩次對話是第二層。最後一自然段為第三大段,總結全文,勉勵晚輩應向貧僧學習,樹立遠大的志向,並為之而努力奮斗。前一句承上文而引出後一句;後一句順著上文而來反問點明題旨。經過這樣梳理一番,再反復讀幾遍,就很容易背誦了。
11.圖表背誦法
圖表是一種直觀的簡化的表達方式。採用這種方法,首先要把背誦章段的結構,用主要詞語(最好是原文)設計成圖表(也可藉助教師的板書設計),然後對照圖表誦讀幾遍,再依據圖表嘗試背誦,就能較快地背誦下來。如《遍鵲見蔡恆公》便可設計如下圖表幫助背誦:
12.輔助背誦法
指利用某些起指示作用的語文標志幫助記誦。比如,《詩經》二首的《伐檀》、《碩鼠》,都運用了重章迭句、反復詠唱的形式,每章只在韻腳處換了幾個字,其餘字句不變,所以,只要背過一章和換韻的那幾個字,文章就都會背誦了。《庖丁解牛》一文,可利用片語熟誦課文:目皆全牛——目無全牛——神遇全牛——游刃有餘——技經肯綮——批郄導款——目不轉睛——躊躇滿志。屈原的《涉江》詩,可利用「涉」的路線,理清脈絡:抒理想——渡瀟湘——上沅水——入漵蒲——憶歷史——寫「亂」章。諸如課文線索、情節發展、人物順序、邏輯軌跡、時間推移、地點轉換、空間方位、領頭字句等等,都可作為背誦的標志和助手。這就好比旅遊,有了向導或導游圖,游覽得既快又好,心曠神怡。
13.整體背誦
把課文作為一個整體,一遍又一遍地、從頭到尾地進行記誦。優點是脈絡連貫、加深理解。缺點是內容太多,容易疲勞。
14.整分背誦
顧名思義就是整體背誦和分層背誦的有機結合。優點是取其整體背誦和分層背誦的利而去其弊,揚長而避短,符合整體——部分——整體的認識規律。背誦較長的詩文,常常是最前面的部分容易記住,即心理學上說的「初始效應」;中間部分則往往記不住,即心理學上說的「中遠效應」。因此,運用此法時要強化「中遠效應」,增加復習率,形成強刺激。
15.嘗試背誦
在深入理解的基礎上,讀幾遍,合上書本嘗試記誦:看看哪裡易背,哪裡難背,哪裡會背,哪裡不會背。難背、不會背的地方要重點朗讀,熟讀直至會背。這種理解、朗讀、背誦三位一體的方法,比一遍又一遍地機械記誦的效率高得多。
16.「三步記憶法」
第一步是抓住文章的思想用腦默記,第二步是閉目回憶,實在回憶不起來時,就「偷看」一下,第三步是迅速反復,多次誦讀。
17.「五次反復法」
為了使背誦的課文長期不忘,有的教師就採用此法,即早讀時重背昨天課堂上背過的內容,這是第一次反復。第二次批復是每個單元結束後,同時進行第三次反復,這就是把上單元已過關的課文再重復背誦一次。第四次和第五次反復,主要是結合期中、期末的復習進行。
1:興趣是最好的方法,培養興趣
2:讀書是智慧的鑰匙---猶太人的精神財富
3:你自己是你過去的累積和形成的,你的成功是你的過去點滴累積的,要注意積累。要養成正確的思維模式,所以要養成正確的思維模式。成功,要重視累積
4空杯心態:舉例:小孩子心態,即保持一種好奇心。
5學習的一種方法只要復制他人的行為就可以.絕對重要,復制學習好的人的好習慣,名人成功的總結.雖然一個人一種方法,但也可以借鑒。
[編輯本段]學好數學的方法
一、認真安排時間。首先你要清楚一周內所要做的事情,然後制定一張作息時間表。在表上填上那些非花不可的時間,如吃飯、睡覺、上課、娛樂等。安排這些時間之後,選定合適的、固定的時間用於學習,必須留出足夠的時間來完成 正常的閱讀和課後作業。當然,學習不應該占據作息時間表上全部的空閑時間,總得給休息、業余愛好、娛樂留出一些時間,這一點對學習很重要。一張作息時間表也許不能解決你所有的問題,但是它能讓你了解如何支配你這一周的 時間,從而使你有充足的時間學習和娛樂。
二、學前預習。這就意味著在你認真投入學習之前,先把要學習的內容快速瀏覽一遍,了解學習的大致內容及結構,以便能及時理解和消化學習內容。當然,你要注意輕重詳略,在不太重要的地方你可以花少點時間,在重要的地方,你可以稍微放慢學習進程。
三、充分利用課堂時間。學習成績好的學生很大程度上得益於在課堂上充分利用時間,這也意味著在課後少花些功夫。課堂上要及時配合老師,做好筆記來幫助自己記住老師講授的內容,尤其重要的是要積極地獨立思考,跟得上老師的思維。
四、學習要有合理的規律。課堂上做的筆記要在課後及時回顧,不僅要復習老師在課堂上講授的重要內容,還要復習那些你仍感模糊的認識。如果你堅持定期復習筆記和課本,並做一些相關的習題,你定能更深刻地理解這些內容,你的記憶也會保持更久。
五、找一個安靜、舒適的地方學習。選擇某個地方做你學習之處,這一點很重要。它可以是你的單間書房或教室或圖書館,但它必須是舒適、安靜的。當你開始學習時,你應該全神貫注於你的功課,切忌「身在曹營心在漢」。
六、不能情緒波動的時候學習。科學研究表明,在學習數學等理工學科的時候注意力非常難集中,所以在學習之前絕對不能有和同學爭吵,或者興奮的劇烈運動等等情緒。否則一時間無法集中注意力而無法進入學習狀態。所以在學習之前要平靜心態,集中注意力,才可以達到事半功倍的效果。
七、樹立正確的考試觀。平時測驗的目的主要看你掌握功課程度如何,所以你不要弄虛作假,而應心平氣和地對待它。或許,你有一兩次考試成績不盡如人意,但是這不要緊,只要學習扎實,認真對待,下一次一定會考出好成績來。通過測驗,可讓你了解下一步學習更需要用功夫的地方,更有助於你把新學的知識記得牢固。
[編輯本段]怎樣提高學習效率
經驗一:
1、不妨給自己定一些時間限制。連續長時間的學習很容易使自己產生厭煩情緒,這時可以把功課分成若干個部分,把每一部分限定時間,這樣不僅有助於提高效率,還不會產生疲勞感。如果可能的話,逐步縮短所用的時間,不久你就會發現,以前一小時都完不成的作業,現在四十分鍾就完成了。
2、不要在學習的同時干其他事或想其他事。一心不能二用的道理誰都明白,可還是有許多同學在邊學習邊聽音樂。或許你會說聽音樂是放鬆神經的好辦法,那麼你盡可以專心的學習一小時後全身放鬆地聽一刻鍾音樂,這樣比帶著耳機做功課的效果好多了。
3、不要整個晚上都復習同一門功課。這樣做非但容易疲勞,而且效果也很差。每晚安排復習兩三門功課,情況要好多了。
除了十分重要的內容以外,課堂上不必記很詳細的筆記。如果課堂上忙於記筆記,聽課的效率一定不高,況且你也不能保證課後一定會去看筆記。課堂上所做的主要工作應當是把老師的講課消化吸收,適當做一些簡要的筆記即可。
經驗二:
學習效率這東西,我也曾和很多人談起過。本來,有付出就應該有回報,而且,付出的多就應該回報很多,這是天經地義的事。但實際的情況卻並非如此,這里邊就存在一個效率的問題。效率指什麼呢?好比學一樣東西,有人練十次就會了,而有人則需練一百次,這其中就存在一個效率的問題。
如何提高學習效率呢?我認為最重要的一條就是勞逸結合。學習效率的提高最需要的是清醒敏捷的頭腦,所以適當的休息,娛樂不僅僅是有好處的,更是必要的,是提高各項學習效率的基礎。那麼上課時的聽課效率如何提高呢?課前要有一定的預習,這是必要的,不過我的預習比較粗略,無非是走馬觀花地看一下課本,這樣課本上講的內容、重點大致在心裡有個譜了,聽起課來就比較有針對性。預習時,我們不必搞得太細,如果過細一是浪費時間,二是上課時未免會有些鬆懈,有時反而忽略了最有用的東西。上課時認真聽課當然是必須的,但就象我以前一個老師講的,任何人也無法集中精力一節課,就是說,連續四十多分鍾集中精神不走神,是不太可能的,所以上課期間也有一個時間分配的問題,老師講有些很熟悉的東西時,可以適當地放鬆一下。另外,記筆記有時也會妨礙課堂聽課效率,有時一節課就忙著抄筆記了,這樣做,有時會忽略一些很重要的東西,但這並不等於說可以不抄筆記,不抄筆記是不行的,人人都會遺忘,有了筆記,復習時才有基礎,有時老師講得很多,在黑板上記得也很多,但並不需要全記,書上有的東西當然不要記,要記一些書上沒有的定理定律,典型例題與典型解法,這些才是真正有價值去記的東西。否則見啥記啥,勢必影響課上聽課的效率,得不償失。
作題的效率如何提高呢?最重要的是選「好題」,千萬不能見題就作,不分青紅皂白,那樣的話往往會事倍功半。題都是圍繞著知識點進行的,而且很多題是相當類似的,首先選擇想要得到強化的知識點,然後圍繞這個知識點來選擇題目,題並不需要多,類似的題只要一個就足夠,選好題後就可以認真地去做了。作題效率的提高,很大程度上還取決於作題之後的過程,對於做錯的題,應當認真思考錯誤的原因,是知識點掌握不清還是因為馬虎大意,分析過之後再做一遍以加深印象,這樣作題效率就會高得多。
評:夏宇同學對於聽課和做題的建議,實際上反應了提高學習效率的一個重要方法--「把勁兒使在刀刃上」,即合理分配時間,聽課、記筆記應抓住重點,做習題應抓住典型,這就是學習中的"事半功倍"。
經驗三:
學習效率是決定學習成績的重要因素,我們如何提高自己學習效率呢?
一、要自信。很多的科學研究都證明,人的潛力是很大的,但大多數人並沒有有效地開發這種潛力,這其中,人的自信力是很重要的一個方面。無論何時何地,你做任何事情,有了這種自信力,你就有了一種必勝的信念,而且能使你很快就擺脫失敗的陰影。相反,一個人如果失掉了自信,那他就會一事無成,而且很容易陷入永遠的自卑之中。
二、學會用心。學習的過程,應當是用腦思考的過程,無論是用眼睛看,用口讀,或者用手抄寫,都是作為輔助用腦的手段,真正的關鍵還在於用腦子去想。舉一個很淺顯的例子,比如說記單詞,如果你只是隨意的瀏覽或漫無目的地抄寫,也許要很多遍才能記住,而且不容易記牢,而如果你能充分發揮自己的想像力,運用聯想的方法去記憶,往往可以記得很快,而且不容易遺忘。現在很多書上介紹的英語單詞快速記憶的方法,也都是強調用腦筋聯想的作用。可見,如果能做到集中精力,發揮腦的潛力,一定可以大大提高學習的效果。
[編輯本段]學習要講究效率,提高效率
一、每天保證8小時睡眠
晚上不要熬夜,定時就寢。中午堅持午睡。充足的睡眠、飽滿的精神是提高效率的基本要求。
二、學習時要全神貫注
玩的時候痛快玩,學的時候認真學。一天到晚伏案苦讀,不是良策。學習到一定程度就得休息、補充能量。學習之餘,一定要注意休息。但學習時,一定要全身心地投入,手腦並用。我學習的時候常有陶淵明的"結廬在人竟,而無車馬喧"的境界,只有我的手和腦與課本交流。
三、堅持體育鍛煉
身體是"學習"的本錢。沒有一個好的身體,再大的能耐也無法發揮。因而,再繁忙的學習,也不可忽視放鬆鍛煉。有的同學為了學習而忽視鍛煉,身體越來越弱,學習越來越感到力不從心。這樣怎麼能提高學習效率呢?
四、學習要主動
只有積極主動地學習,才能感受到其中的樂趣,才能對學習越發有興趣。有了興趣,效率就會在不知不覺中得到提高。有的同學基礎不好,學習過程中老是有不懂的問題,又羞於向人請教,結果是鬱郁寡歡,心不在焉,從何談起提高學習效率。這時,唯一的方法是,向人請教,不懂的地方一定要弄懂,一點一滴地積累,才能進步。如此,才能逐步地提高效率。
五、保持愉快的心情,和同學融洽相處
每天有個好心情,做事干凈利落,學習積極投入,效率自然高。另一方面,把個人和集體結合起來,和同學保持互助關系,團結進取,也能提高學習效率。
六、注意整理
學習過程中,把各科課本、作業和資料有規律地放在一起。待用時,一看便知在哪。而有的學生查閱某本書時,東找西翻,不見蹤影。時間就在忙碌而焦急的尋找中逝去。我認為,沒有條理的學生不會學得很好。
評:學習效率的提高,很大程度上決定於學習之外的其他因素,這是因為人的體質、心境、狀態等諸多因素與學習效率密切相關。
[編輯本段]理科學習應試技巧口訣
選擇填空要注意,謹防掉進小陷阱:
大題專心地思考,不要輕易說放棄:
思考5分鍾無頭緒,還不如來說放棄;
題目長不可怕,只要認真地思考;
題目短,不麻痹,謹防掉進小陷阱!
記錄錯題很重要,中考狀元的絕招!
考試難題要記錄,每個搞懂很重要,
認真對待習與試,認真學習且復習,
相信:
人難我難我不畏難,人易我易我不大意!
制訂學習計劃
1、全面分析,正確認識自己。
准確找出自己的長處和短處,以便明確自己學習的特點、發展的方向,發現自己在學習中可以發揮的最佳才能。
2、結合實際,確定目標。
訂計劃時,不要脫離學習的實際,目標不能定得太高或過低,要依據:(1)知識、能力的實際;(2)「缺欠」的實際;(3)時間的實際;(4)教學進度的實際,確定目標,以通過自己的努力能達到為宜。
3、長計劃,短安排。
要在時間上確定學習的遠期目標、中期目標和近期目標。在內容上確定各門功課和各項學習活動的具體目標。學習目標可分為:(1)掌握知識目標;(2)培養能力目標;(3)掌握方法目標;(4)達到成績(分數)目標。
長計劃是指明確學習目標,確定學習的內容、專題,大致規劃投入的時間;短安排是指具體的行動計劃,即每周每天的具體安排和行動落實。
4、突出重點,不要平均使用力量。
所謂重點:一是指自己學習中的弱科或成績不理想的課程或某些薄弱點;二是指知識體系中的重點內容。訂計劃時,一定要集中時間,集中精力保證重點。
5、計劃要全面,還要與班級計劃相配合。
計劃里除了有學習的時間外,還要有進行社會工作、為集體服務的時間;有保證睡眠的時間;有文體活動的時間。時間安排上不能和班級、家庭的正常活動、生活相沖突。
6、安排好常規學習時間和自由學習時間。
常規學習時間(即基本學習時間):指的是用來完成老師當天布置的學習任務,「消化」當天所學知識的時間。
自由學習時間:指的是完成了老師布置的學習任務之後,所剩下的歸自己支配的學習時間。在自由學習時間內一般可做兩件事:補課和提高。補課是指彌補自己學習上的缺欠;提高是指深入鑽研,發展自己的學習優勢或特長。不管是補課還是提高,最好要圍繞一個專題進行,這樣做,學習比較容易見效果。
自由學習時間內所取得的學習效果,對改變學習現狀具有重大的作用,因此這一時間的安排,應當成為制訂學習計劃的重點之一。
7、腦體結合,學習和其他活動應合理安排。
在安排計劃時,不要長時間地從事單一活動。(1)學習和體育活動要交替安排。比如,學習了一下午,就應當去鍛煉一會兒,再回來學習;(2)安排科目時,文科、理科的學習要錯開,相近的學習內容不要集中在一起學習;(3)同一學科的材料,用不同的方法學習。
8、提高學習時間的利用率
時間是寶貴的,自覺提高時間利用效率,是每個中學生學習上進行自我修養的重要內容。(1)早晨或晚上,一天學習的開頭和結尾時間,可安排著重記憶的科目,如英語科等;(2)心情比較愉快,注意力比較集中,時間較完整時,可安排比較枯燥的內容或自己不太喜歡的科目;(3)零星的或注意力不易集中的時間,可安排學習自己最感興趣的學科或做習題。這樣可以提高時間的利用率。
9、計劃要留有餘地。
10、注意效果,定期檢查,及時調整。
檢查內容:(1)計劃中的學習任務是否完成?(2)是否基本按計劃去做?(3)學習效果如何?(4)總結得失,找出偏差,分析原因,以利改進。從而實現自我管理,自我控制,自我激勵、自我調整。
[編輯本段]
學習必須講究方法,而改進學習方法的本質目的,就是為了提高學習效率。
學習效率的高低,是一個學生綜合學習能力的體現。在學生時代,學習效率的高低主要對學習成績產生影響。當一個人進入社會之後,還要在工作中不斷學習新的知識和技能,這時候,一個人學習效率的高低則會影響他(或她)的工作成績,繼而影響他的事業和前途。可見,在中學階段就養成好的學習習慣,擁有較高的學習效率,對人一生的發展都大有益處。
可以這樣認為,學習效率很高的人,必定是學習成績好的學生(言外之意,學習成績好未必學習效率高)。因此,對大部分學生而言,提高學習效率就是提高學習成績的直接途徑。
提高學習效率並非一朝一夕之事,需要長期的探索和積累。前人的經驗是可以借鑒的,但必須充分結合自己的特點。影響學習效率的因素,有學習之內的,但更多的因素在學習之外。首先要養成良好的學習習慣,合理利用時間,另外還要注意"專心、用心、恆心"等基本素質的培養,對於自身的優勢、缺陷等更要有深刻的認識。總之,「世上無難事,只怕有心人。」
除了以上所說,學習的方法與態度,以及考試的心態都是很重要的因素,很多人在考試時總考不出自己的實際水平,拿不到理想的分數,究其原因,就是心理素質不過硬,考試時過於緊張的緣故,還有就是把考試的分數看得太重,所以才會導致考試失利,你要學會換一種方式來考慮問題,你要學會調整自己的心態,人們常說,考試考得三分是水平,七分是心理,過於地追求往往就會失去,就是這個緣故;不要把分數看得太重,即把考試當成一般的作業,理清自己的思路,認真對付每一道題,你就一定會考出好成績的;你要學會超越自我,這句話的意思就是,心裡不要總想著分數、總想著名次;只要我這次考試的成績比我上一次考試的成績有所提高,哪怕是只高一分,那我也是超越了自我;這也就是說,不與別人比成績,就與自己比,這樣你的心態就會平和許多,就會感到沒有那麼大的壓力,學習與考試時就會感到輕松自如的;你試著按照這種方式來調整自己,你就會發現,在不經意中,你的成績就會提高許多;
9. 中學生如何養生
正常睡覺,不與其它共用東西就可以了。
10. 最好的養生功法
健康也是最重要的生產力,是國家和民族生存與發展的最基本要素和最寶貴資源。下面我給大家介紹最好的養生功法,希望對你有用!
最好的養生功法
一:左右開弓似射鵰
功效:有效發展下肢肌肉力量提高平衡和協調能力同時增加前臂和手部肌肉的力量,提高手腕關節及指關節的靈活性並有利於矯正駝背、肩內收等一些不良姿勢,很好的預防肩頸疾病。
鍛煉部位:下肢肌肉、前臂、手腕、指關節、背部、肩部、頸部
二:雙手托天理三焦
功效:兩手交叉上舉,緩慢用力,保持伸拉,可使三焦通暢,氣血調和;通過拉長軀干與上肢各關節周圍的肌肉切帶及關節軟組織,對提高關節的靈活性,防治肩部疾患、頸椎病具有良好的作用。
鍛煉部位:腰背、頸部、肩部
三:五勞七傷往後瞧
功效:通過上肢伸直、外旋,扭轉頸力牽張作用,可以擴張牽拉胸腔腹腔諸臟腑,轉頭動作可以刺激大椎等穴達到防治五勞七傷的目的;還能增加頸部及肩關節:周圍參與運動肌群的收縮力,增加頸部運動幅度,活動眼肌,預防眼肌疲勞及肩頸等背部疾患,改善頸部及腦部血液循環有助於解除中樞神經系統的疲勞。
鍛煉部位:頭頸、眼、肩關節
四:調理脾胃須單舉
功效:通過一松一緊的上下劉拉,可以牽拉腹腔,對中焦脾胃起到按摩的作用;該勢動作使脊柱內各椎骨間的小關節及小肌肉得到了鍛煉增強脊柱的靈活性與穩定性,有利於預防肩頸疾病。
鍛煉部位:脊柱、頸部、肩部
第五式:搖頭擺尾去心火
功效:兩腿下蹲,擺動尾閭,可刺激脊柱、督脈等,通過搖頭可刺激大椎穴,達到舒筋泄熱的目的,有助於去除心火;在搖頭擺尾過程中,脊柱腰段、頸段大幅
度側曲、緩轉及迴旋,可使脊柱的頭頸段、腰腹及臀、股部肌群參與收縮,既增加了頸、腰、髖的關節靈活性,也發展該部位的肌力。
鍛煉部位:腰腹部、臀、股部肌群、頭頸,髖關節;
第六式:兩手攀足固腎腰
功效:通過大幅度前屈、後伸,可刺激脊柱、督脈及陽關等穴,有助於防治生殖泌尿系統的一些慢性病,達到固腎壯腰的目的;通過脊柱大幅度的前屈後伸,可有效發展軀干前後伸屈脊柱肌群的力量與伸展性,同時對於腰部的腎、腎上腺、輸尿管等器官有良好的牽拉按摩作用,可以改善其功能,刺激其活動。
鍛煉部位:腰背部脊柱肌群、上肢肌肉
七:背後七顛百病消
功效:腳趾抓地,可刺激足部有關筋脈,調節相應臟腑功能,同時顛足可刺激脊柱與督脈,使全身臟腑經絡氣血通暢,陰陽平和;顛足而立,可發展小腿後群肌力,拉長足底肌肉、韌帶,提高人體的平衡能力;落地震動,可輕度刺激下肢及脊柱各關節內外結構,並使全身的肌肉得到了很好的放鬆復位,有助解除肌肉緊張。
鍛煉部位:脊柱、足底肌肉、韌帶,小腿後肌群
八:攢拳怒目增氣力
功效:該勢動作中怒目瞪眼,可刺激肝經,使肝血充盈,肝氣疏泄;該勢動作兩腿下蹲,腳趾抓地,雙手攢拳、懸腕,手指竹節強力抓握等動作,可刺激手足三陰三陽經脈和督脈,同時可使全身肌肉、經脈受到盡力牽張刺激,長期鍛煉可使全身肌肉結實有力,氣力增加。